福建省福州市闽侯县2022-2023学年九年级上学期期中语文试题(含答案与解析).pdf
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1、20222023学年度第一学期九年级期中质量检测语文试卷考生须知L 全卷共6 页,有三大题,21小题;满分150分;考试时间120分钟。2.答案一律填涂或书写在答题卡的相应位置,在试卷上作答无效。3.答题卡上,一律用黑色字迹中性(签字)笔作答。、积累运用(20分)诗词是千年时光构建的家园,收藏着一代代中国人的喜怒哀乐,为从诗词当中吸取永恒的力量,欢迎你参加“诗意中国,照亮语文”综合性学习活动。【活动一】千古江山,百年悲欢1.下面是活动的开场白,请补写出其中的空缺部分。一山一水皆美景。欧阳修用“若夫日出而林霏开,营 造 出 山 野 春 夏 之 野 趣;范仲淹在“浮光跃金,中写出了洞庭湖月景之美好
2、:张岱借“_ _ _ _ _ _,_ _ _ _ _ _,上下一白”展现冬日西湖的魅力。一草一木皆关情。李白在“,(行路难其(一)中用象征手法含蓄表达对前路坎坷的迷茫;刘禹锡借“_ _ _ _ _,病树前头万木春”展现面对苦难的积极乐观;刘长卿借“秋草独寻人去后,”传达了惆怅和伤感;杜甫在“_ _ _ _ _ _,_ _ _ _ _ _(月夜忆舍弟)中用主观感情写客观月色,道尽乡愁。诗与词,是情怀和道义;歌与赋,是审美与情操。让我们与时光作伴,听世纪回响吧!【活动二】和歌以诗,经典流传2.下面是小文同学的歌咏比赛参赛感悟,请帮助他解决写作过程中遇到的问题。五千年文化,三千年诗韵,我们的文化从未
3、断流。回望千年文脉,经典诗词灿若繁星,汇聚成中华文明璀cAn 星河。本活动旨在以传播和传承中华优秀传统文化,传递向上向善的主流价值为目的,采取“和诗以歌”的模式,用流行音乐【甲】(A.演绎 B.演唱)经典诗词、经典文学作品。本活动巧妙地解决了纯文化节目缺乏大众传播性和音乐节目缺乏文化底蕴的问题,把文化 的“过去完成时”成功转化为“现在进行时”。通过语言和音符的【乙】(A.链接 B.嫁接),,。传承诗词经典,崭新的歌唱声动搴 宇.壮阔我们追梦奋斗的征途。这次活动的圆满结束,恰是我们传唱经典之路的伊始。愿这些经典作品通过我们的创作,在更广的范围内,被人们传唱,让世界听见一个古老文明崭新的声音。(1
4、)根据拼音为文中处写汉字,根据汉字为文中处写拼音。璀 向()寰 宇()(2)从文中括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。(只填序号)甲_ _ _ _ _ _ 乙_ _ _ _ _ _(3)文中画横线的句子有语病,请写出修改后的句子。(4)在文中横线上依次填入下列四个句子,最恰当的一项是()歌给文字带来情绪感染 也让歌词更有文化不仅让诗歌流传 而诗给歌带来更多的表情A.B.C.D.二、阅 读(70分)(一)(6 分)阅读下面这首诗,完成下面小题。商山早行温庭筠晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。榔叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。3 .下列对这首诗的理解和分析,不正确
5、的一项是()A.首 联“晨起”二字呼应标题“早行”,点明旅途中思乡的心绪,“悲”字奠定全诗的感情基调。B.颔联使用白描手法捕捉最真实的感受,纯然写景,虽无一字言“苦”,但辛苦愁思亦在其中。C.颈联描写的柳叶、枳花,具有山野情趣,使得诗人忘却思乡的愁绪,同时点明秋季早行之早。D.尾联诗人由眼前所见想到昨夜故乡之梦,同时又巧妙地同首联的“悲故乡”相照应,首尾圆合。4 .“因思杜陵梦,凫雁满回塘”中“杜陵梦”指什么?请简要描绘诗人“杜陵梦”的画面。(二)(16 分)阅读下面文言文,完成下面小题齐相子仆御之妻也,号目命妇。子将出,命妇窕其夫为相御,拥大盖,策驰马,意气洋洋,甚自得也。既归,其妻日:“宜
6、矣,子之卑且贱也。夫 曰:“何也?”妻曰:晏子长不满三尺,身相齐国,名显诸侯。今者吾从门间观其志气.恂恂自下,思念深矣。今子身长八尺乃为之仆御耳然子之意洋洋若自足者妥是以去也。”其 夫 谢 曰:“请自改何如?”妻曰:“夫躬仁义,事明主,其名必扬矣。且吾闻宁荣于义而贱,不虚骄以贵。”于是其夫乃深自责,学道谦逊,常若不足。晏子馋而问其故,具以实对。于是晏子贤其能纳善自改,升诸景公,以为大夫,显其妻以为命妇。故贤人之所以成者,其道博矣,非特师傅朋友相与如孽也,妃匹亦居多焉。(节选自刘向 烈女传,有删改)【注释】仆御:驾车马者或泛指仆役;恂恂:温和恭敬的样子;妃匹:指配偶。指夫或妻。5 .根据语境,参
7、考方法提示,解释下列加点词语的意思。加点词语方法提示解 释(填写文字)命妇窥其夫为相御使用词典选择义项为:因为,由于;替,给;对,向。(1)为:_ _ _ _ _ _妾是以去也关联教材去国怀乡(岳阳楼记)(2)去:_ _ _ _ _ _非特师傅朋友相与切睡也参考词典解释,联系语境形成新的解释切磋:器物加工的工艺名称(3)切磋:_ _ _ _ _ _晏子怪而问其故关联教材,用法迁移而不知太守之乐其乐也(醉翁亭记)怪:_ _ _ _ _ _6 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.今子身长八尺乃为之/仆御耳/然子之意洋洋/若自足者妾是以去也。B.今子身长八尺/乃为之仆御耳/然子之意洋
8、洋若/自足者妾是以去也。C.今子身长八尺/乃为之仆御耳/然子之意洋洋若自足者/妾是以去也。D.今子身长八尺乃为之/仆御耳/然子之意洋洋若自足者/妾是以去也。7 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)宜矣,子之卑且贱也(2)晏子长不满三尺,身相齐国,名显诸侯。8 .晏子提拔仆御的原因是什么?从中看出晏子是一个什么样的人?请简要分析。(三)(20分)阅读下面文章,完成下面小题我还没有见过长城吴伯箫真惭愧,我还没有见过长城。记得六年故都,我曾划过北海的船,看那里的白塔与荷花;陶然亭赏过秋天的芦荻,冬天的皓雪;故宫与天坛,我赞叹过它的壮丽和雄伟:西郊赶过正月十五白云观的庙会。可是,六年,西山温泉我
9、都去过,记得就没去什刹海。为此,离开了故都曾被人嫌弃说“太陋”。说:“什刹海都没逛过,还配称什么老北京!”现在想:什刹海不见算什么呢?没去看长城才是遗憾!万里长城,孩提时的脑子里就早已印上它伟大的影子了。秦始皇遣蒙恬斥逐匈奴之后,又因地形,制险塞,从临洪至辽东将长城来了个联络的修筑,广袤万余里;工程的浩大,那不是隋朝的运河,非洲的苏伊士所能比拟的。秦始皇焚书坑儒,建阿房,销兵器,千百年来在人们的脑子里留下的是一个暴君的影子。独独万里长城至今亮在祖国人民的心里,矗立在祖国连绵的山上,成为四千余年文明古国的标志。这不是因为万里长城是秦始皇的什么丰功伟绩,而是因为它是几千万古代劳动人民血肉的结晶!曩
10、昔,在万年书屋,听主人告诉:有一次趁京绥车,偶尔站台小立,顺了一目荒旷的山麓望去,遥瞻依地拨天的万里长城,那雄伟的气象,使你不觉要引吭高呼。嵯峨的山巅上是蜿蜒千回的城墙,是碉堡,是再上去穹隆似的苍天。山下是乱石,是谷壑,是秋后的蔓草婆娑。西风刷过,那一脉萧萧声响,凄凉里含了悲壮,令人巍然独立,觉得这世间只有自己,却又忘怀了自己。又一回,一个青年画家朋友,谈到自己绘画的进步,说几乎像英国拜伦一觉醒来成了桂冠诗人一样,是逛了一次长城,才将笔法放开,心胸也跟着宽阔了的。那谈吐的神情,也简直令人疑惑他生生吞下了一座长城的关口。可见塞北的山峦与旷野是会给人以结实的体魄,雄厚的灵魂的。啊,长城!从山海关一
11、路数去,你知道么?像喜峰口、古北口,像居庸关、雁门关,一个个中原的屏藩要塞,上口真要有霹雳般的响亮呢。一夫当关,万夫莫敌,守得住一处,就可保得几千里疆域。朋友,你可想过,在长城北边,兴安岭南部那一抹平坦的原野,春夏采丰茂的牧草,编柳为棚,垒土为壁,于“马圈子”里剃羊毛,养骆驼,榨牛奶么?那工作顶自由,顶洒脱。汉王昭君曾戎装乘马抱琵琶出塞而去;文姬归汉,也曾惹得胡人思慕,卷芦叶为吹笳,奏哀怨的十八拍。巾帼中有此矫健,难道你堂堂须眉就只知缩了尾巴向后退么?唉,我还是没见过长城!在恨着自己,不能像大朋鸟鸟插翅飞去;在恨着自己,摆不脱蜗牛似的踩径,和周身无名的链索。投笔从戎倒好,可惜没有班仲升的稻略。
12、景慕张骞,景慕马援,但又无由出使西域,去马革裹尸。奈何!哙,“匈奴未灭,何以家为!”汉膘骑将军霍去病那才算有骨头!无怪他六出伐匈奴,卒得威震异域。我还没见过长城!但是,长城我是终于要见见的!有朝一日,我们弟兄从梦中醒了,弹一弹身上的懒惰,振一振头脑里的懵懂,预备好,整装出发,我将出马兰峪,去东北的承德,赤峰;出杀虎口,去归绥,百灵庙;从酒泉过嘉峪关,去安西、哈密、吐鲁番。也想,翻回来,再过过天下第一关,去拜拜盛京,问候问候那依旧的中国百姓!长城,登临匪遥,愿尔为祖国屏障,壮起胆来!一九三六年二月十七日(文章有删改)9.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()A.第段写北京的其他名胜,是为了衬
13、托长城,以突出对长城的向往与热爱。B.第段中写到万年书屋的主人“忘怀了自己”是因为心灵被雄浑苍凉的秋日长城所震撼。C.第段叙写的是豪迈奔放、充满自由洒脱的边地生活,虽与长城无关,却充分表达了作者对自由的强烈愿望。D.文中反复咏叹“我还没有见过长城”,一唱三叹,构成音乐般的律动。文势曲折顿挫,感情深沉昂奋。1 0.结合语境,按要求赏析。(1)那谈吐 神情,也简直令人疑惑他生生奇下了一座长城的关口。(赏析加点词语)(2)汉王昭君曾戎装乘马抱琵琶出塞而去;文姬归汉,也曾惹得胡人思慕,卷芦叶为吹笳,奏哀怨的十八拍。巾帼中有此矫健,难道你堂堂须眉就只知缩了尾巴向后退么?(联系上下文,加以赏析)1 1.开
14、 篇“真惭愧,我还没有见过长城”,请简要概括他“惭愧”的原因是什么?1 2 .本文要表达的主旨是什么?为什么要借写长城来表现这一主旨?1 3 .吴伯箫在 灯笼文末引述历史上保家卫国的名将用以传情达意,本文第段也提到汉骡骑将军霍去病六出伐匈奴的故事,其用意是什么?(四)(12分)阅读下面文章,完成下面小题。在方言里找寻地域文化自信李晓知章耄耋之年,告老还乡,见物是人非,不禁生发“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”的感慨。“乡音”是一枚携刻在我们身上独有的印记,生生不息、根脉相传,它是来自故乡的慰藉,是地域文化形成的底色。方言与一个地域的气候、地貌一样,历经千百年,不断被筛选、吸收、同化而形成。这些
15、夹杂着泥土气息的话语,或源于市井生活的寻常琐事,或源于茶余饭后的家长里短,它收纳了民间的智慧,采集了地域的精华。翻过一座山,音调就转变:走过一陇田,意义大不同。你可以讲着吴依软语,夜话闲谈;也可以侃着东北话语,把酒言欢。正是因为这种特色,才赋予了方言承载文化的使命;也正是因为这个载体,我们的文化才得以遍地开花、异彩纷呈。以融入了方言的地方戏曲为例,无论是秦腔豫剧,还是京剧黄梅,那些生动鲜活、合辙押韵的戏词,唱出了亦俗亦雅的风情,也唱出了中华文化的特色。试想,如果唱词千篇一律,那么何来不同文化的魅力与价值,何来文化生命力的延续?正是因为方言的异质性,才带来它的不可替代性,这是地理与历史赋予我们的
16、文化财富,弥足珍贵,价值连城。而今,传统的乡音却变了味道,它被贴上了“土、俗”的标签,并 成 为“有无文化”的衡量标尺。打工返乡的青年们羞报于它的腔调,刚刚入学的孩童在学会标准发音的同时,也在遗忘着自己曾经熟悉的语音。方言的日渐衰落,牵动我们的不仅是乡愁,它折射的是一种地域文化自信的缺失,这或许是我们最该扼腕叹息之处。文化不能简单地用“优劣”二字加以评判。你可以津津乐道上海方言的机智敏捷,也可以大加赞赏天津方言的诙谐幽默,还可以对齐鲁方言的纯粹耿直加以欣赏,它们是多元、独特而又平等的。对于方言的流失,我们更应从大众心理的角度来考量。今天,随着城镇化进程的加快,频繁往返于城市与乡村之间的人员流动
17、日见增多,这种流动对方言的冲击显而易见。地区间发展的不平衡,城市文明对乡村文化碾压式的优势显现,使包括方言在内的农村文化不断被漠视,而这种文化信号的衰减很可能是无可补救的。方言早已成为与故乡这片土地难以割裂的一部分,任何语言不假思索地堆砌于此便会显得水土不服、格格不入。好比我们的容貌与声音,与生俱来,独一无二,倘若真用人工的方式加以改变,自会有它的整脚与尴尬。方言就是那告知了我们“从何处而来”的文化源头,我们在奔波忙碌中找寻地域文化自信,却不以为然地忽视了它。它以自身的差异性和特殊性将这片土她上的文化因素汇集起来,无论是民俗故事,还是戏曲民谣,以及属于这个地域的秉性与品格,这都是地域文化的特色
18、,也是地域文化自信的根源所在。(选自2016年 3 月 3 0 日 光明日报)1 4.下列说法符合文意的一项是()A.方言收纳民间智慧,采集地域精华,一旦形成,就会生生不息、根脉相传,几乎不发生变化。B.上海方言机智敏捷,天津方言纯粹耿直,齐鲁方言诙谐幽默,体现了方言的多元性和独特性。C.当今社会,由于人们漠视包括方言在内的农村文化,所以出现城市文明碾压乡村文化的现象。D.方言是我们珍贵的文化财富,不仅体现了地域文化的特色,也是地域文化自信的根源所在。15.请简述第段的论证思路。1 6.请结合文章,简要分析当今方言“日渐衰落”的原因。(五)(9 分)阅读下面材料,完成下面小题。【材料一】从直播
19、助农到直播售楼,从直播卖车到直播奏飞机直播带货的边界不断扩大。这种新型消费形态的生长拔节看似轻巧,实则厚积薄发的结果,其背后是中国几十年发展积累下来的市场潜能。互联网、大数据、人工智能等新技术与流通、消费的深度融合,推动网络消费形成热潮。加上疫情影响,多产业 云复工”、消费者“云购物”热情高涨,更是助推了这种模式的演进。不可否认,直播带货的确解决了一定程度的供销难题,然而消费者也存在种种疑问:直播带货究竟是刚需,还是一时新鲜?如何让直播带货走得更长更远?【材料二】2016-2020年中国网络直播用户规模及使用率情况(下图)2 0 1 6-2 0 2 0 年中国网络直播用户规模及使用率情况材料三
20、】随着直播电商不断增多,行业市场也逐渐鱼龙混杂。假货销售、虚假宣传、维权困难等现象层出不穷。中国消费者协会3 月 3 1 日发布 直播电商购物消费者满意度在线调查报告。报告认为有关部门应加强对直播平台的监督,及时发现和取证虚假宣传行为,依法予以约谈、行政处罚。同时,由于行业的特殊性,立法机关不妨以 互联网广告管理暂行办法修订为契机,将直播电商列入法律规制范畴,进一步厘清带货主播应承担的法律责任。17.下列对材料的理解和分析,不正确的一项是()A.直播带货从助农到售楼,从卖车到卖飞机其边界不断地扩大。B.消费者对直播带货的实际需求和发展前景等一些问题进行了思考。C.只有控制直播电商人数,才能够遏
21、止假货销售、虚假宣传等问题。D.中国网络直播用户规模及使用率初始稳步增长,2018年有所回落。18.阅读材料一,概括直播带货形成热潮的三点原因。19.小明的父亲是种植专业户,近来荔枝销路不畅,父亲很焦虑。小明想为父亲分忧,他从以上材料中发现新的销售方式。如果你是小明,你怎么向父亲提建议?请做到有理有据。(六)名著阅读。(7分)20.艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”。他借歌颂太阳、索求火把,表达对黑暗旧社会的痛恨和对光明与希望的向往和追求。(节选自九年级上册语文名著导读 艾青诗选)以下两句诗都是以“太阳”为意象而写,判断哪句是艾青的诗?(填“甲”或 者“乙”)甲做自己的太阳,何须借别人的
22、光?别人的光再灿烂炫目,又何曾照进并温暖你的心房?乙太阳照着我们的田野、河流和山峦,照着我们的从很久以来到处都蠕动着痛苦的灵魂的田野、河流和山峦.21.班级开展名著阅读 水浒传活动,请你填写阅读记录卡的空缺处。阅读策略内容呈现阅读记录关注人物第三十八回:戴宗有一等惊人的道术,但出路时,赞书飞报紧急军情事,把两个马甲栓在两只腿上,做起神行法术来,一日能行五百里;把四个马甲栓在腿上,便一日能行八百里。古人将戴宗称做:_ _ _ _ _ _关注情节第二十回:晁盖再与吴用道:“俺们七人弟兄的性命,皆出于宋押司、朱督头两个。古人道:知恩不报,非为人也。”“事关性命的恩情”具体指哪件事?_关注评价著名文学
23、批评家金圣叹将 108将分为好几等,其 中“定考武松上上人物,想鲁达己是人中绝顶,武松直是天神。”请结合具体情节简要分析金圣叹对武松的评价的合理性。_ _ _ _ _ _三、作 文(60分)2 2.阅读下面的材料,按要求写作。凤 凰“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”,其高洁之“择”历来为人称道;麻雀则“榆杉之止、稻粟之食、净水之饮”,亦为一种不可贬抑的选择。在纷繁复杂的现实生活中,我们也免不了面对“选 择 ,怎样才是最好的选择?因人而择,因事而择,顺时而择,顺势而择,择得其当,自当有得!以上文字引发了你什么样的思考、联想、感悟?请 以“最好的选择”为题,写一篇记叙文或议论文。要求:扣题而作
24、,不少于600字;不抄袭、不套作;不出现真实的人名、地名、校名。参考答案一、积累运用(20分)诗词是千年时光构建的家园,收藏着一代代中国人的喜怒哀乐,为从诗词当中吸取永恒的力量,欢迎你参加“诗意中国,照亮语文”综合性学习活动。【活动一】千古江山,百年悲欢1 .下面是活动的开场白,请补写出其中的空缺部分。一山一水皆美景。欧阳修用“若夫日出而林霏开,营造出山野春夏之野趣;范仲淹在“浮光跃金,中写出了洞庭湖月景之美好;张岱借“_ _ _ _ _ _,_ _ _ _ _ _,上下一白”展现冬日西湖的魅力。一草一木皆关情。李白在“,(行路难其(一)中用象征手法含蓄表达对前路坎坷的迷茫;刘禹锡借“_ _
25、_ _ _ _,病树前头万木春”展现面对苦难的积极乐观;刘长卿借“秋草独寻人去后,”传达了惆怅和伤感;杜甫在“_ _ _ _ _ _,_ _ _ _ _ _(月夜忆舍弟)中用主观感情写客观月色,道尽乡愁。诗与词,是情怀和道义;歌与赋,是审美与情操。让我们与时光作伴,听世纪回响吧!【答案】.云归而岩穴暝.静影沉璧.雾淞沆场.天与云与山与水.欲渡黄河冰塞川.将登太行雪满山.沉舟侧畔千帆过.寒林空见日斜时.露从今夜白.月是故乡明【解析】【详解】考查名篇背诵,注意:暝、璧、淞、沆扬、畔。【活动二】和歌以诗,经典流传2 .下面是小文同学的歌咏比赛参赛感悟,请帮助他解决写作过程中遇到的问题。五千年文化,三
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