2023年高考模拟作文“山脚、山腰与山顶”导写及范文.pdf

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1、2023年高考模拟作文 山脚、山腰与山顶导写及范文一、原题呈现阅读下面材料，根据要求写作。（60 分）#_A J后三藐M舞。-维特根斯坦材 料 二：不要爬上山顶去，也 不 要 站 在 山 脚，从 半 高 处 去 看，这个世界真美好。-尼采材 料 三：飞 来 山 上 千 寻 塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。-王安石作为时代青年，你从以上材料中获得哪些启示？请结合材料写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8 0 0 字。二、材料解析作文材料有三则。材 料 一“我贴在地面步行，不在云端跳舞”是维特

2、根斯坦的名言，表现了他赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。这句话包含了三个哲学角度：沉稳务实的人生最美；虚无缥缈的“舞蹈”最可怕；务“虚”注定人生一场空。贴在地面，也可理解为从山脚看世界，山脚也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好。那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔 下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，才能从事物的根基上感受实实在在的美好。材料二是尼采的名句

3、，尼采认为从半高处看世界更美，是因为视野开阔，又可催人奋进，最大可能延展生命。“半高处”指身处半山腰，仰可见山峰之雄奇，俯可察山脚之隽秀，由此延展到人生处世的体验及启迪。从半高处看，这个世界真美好。半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。文学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动。如 果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部份的风景总是在途中，生命主要是为了经历。为了体现肯定山腰的态度，则还需与山脚、山顶进行比较，如果仅陈述山腰的优点，山脚及山顶的劣点，那么这种比较价值就不大，这就要对三者进行优中选优，才更显山腰之

4、优势。比如山腰的优点相较于山脚，既欣赏了沿途的风景，又亲历了登山之艰难与快乐，在付出中增加了生命的厚度。爬至山腰视野开阔，又超越了山脚的安于现状，心甘平庸。而相较于山顶，有催人奋斗的动力，更大可能地延展生命，避免了登顶后可能出现的种种不测，种种诱惑危险。这些谈了三者优点之余，也要谈些不足，比如半途而废、浅尝辄止之嫌，斗志疲软的消极心态。这样才会更客观理性地体现思辨性。材 料 三 是 王 安 石 的 七 绝 登飞来峰，诗 云“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”既写登上山顶后看到的辉煌之景，形象地揭示了“站得高，看得远”的道理，也表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心，给人以哲理的深思。第

5、一则材料强调要脚踏实地、扎稳根基，沉稳务实收获美好人生；第二则材料强调注重过程，山腰开阔的视野，既收获成功的喜悦，又获得向上的动力；第三则材料强调登顶后获得的满眼风光，山高人为峰的自信，俯视众山小的豪情和百折不挠人生态度，确定人生大格局。这三则材料纵向延申，可以对照人生的不同阶段，不同位置和状态，并列式展示不同阶段的联系和发展。横向发展，可以以某一阶段为基础，写成递进式，或者突出某一阶段。“作为时代青年，你从以上材料中获得哪些启示？”“时代青年”是本文的写作主体，考生行文中要注意体现主体的任务意识。“启 示”，依据 现代汉语词典，有动词和名词两种用法。作为动词，它是指启发提示，使有所领悟；作为

6、名词，指通过启发提示领悟的道理。所以，依据引导语，首先要谈读了材料后所领悟的道理。道理具有抽象性，所谓启示意义，就是哲学意义、抽象意义或扩展意义。所以，要结合考生身份，写出三则材料对其成长历程、人生态度等方面的启发和收获。三、参考立意1.仰望星空，脚 踏 实 地/沉 稳 务 实，勇 攀 高 峰/脚 踏 实 地，胸怀天下2.注重过程，开阔视野3.收获成功的喜悦，获得向上的动力4.路在脚下，梦在远方5.山脚：脚踏实地，扎稳根基；山腰：视野开阔，上下通晓；山顶：胸怀天下，勇攀高峰6.山脚脚踏实地，山腰注重过程，山顶志存高远；以谈到三者关系为佳四、其它说明及典型作文1.要综合题意、内容、文体和语言各个

7、方面判断打分。2.每 个 错 别 字 扣1分。3.400字以上正常打分，扣字数分，每 少5 0字 扣1分；400-200字，20分以下打分，不再扣字数分；2 0 0字以下，1 0以下打分，不再扣字数分；只写一两句话的，给1-2分；只 写 标 题 给2分；没 有 标 题 扣2分套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，基础等级在四等给分，发展等级不给分。4.鼓励优秀作文给高分，作文分要有区分度。一类文：57分1 行于实地，观于中途，眼界高远行走之路，位置之处带来不同的思量与结果，维特根斯坦贴于实地行走，尼采半高看世界，王安石心灵在高处思索。时代青年不妨思索、脚踏实地、中庸看待、心高拂浮云对于人生的必

8、要性与举足轻重的推动之功。脚踏实地树成材之基，为看待世界与心灵思索创造条件。我贴在地面上步行，不在云端跳舞”，维特根斯坦的良言给予我们 贴于实地 的考量。俗话说，基础不牢地动山摇;失去了脚踏实地，贴在地面的坚实之感，人在学识技术、未来发展上都将无依无靠。才女武亦姝诗篇横绝大会，在于她日复一日的立于诗之丛，脚踏实地以夯实诗文之基;王阳明得以从更高角度思考与看待世界，创建阳月心学，根源亦是不知疲倦的遨游儒籍，不厚于表面而是立于实地吸收先贤之思。一心浮躁，没有立稳踏实就想奔跑的孩子学步将摔倒;从不追求真材的方仲永之家不立实地泯然众人。时代青年应深谙 贴在地面”的踏实地之道，打好人生之基础，推动看待与

9、思索世界的高深、半高观世界，中庸之思是心灵在高处思索的前提，是脚踏实地的升华，采唯其如此，才能更合理地看向这个世界的美好。尼采从半高处看世界，是避免过高过低视世界之狭隘。身处巅峰，看到的永远不是山底的人间百味;身居低谷，看不到山上的明媚春光。视角过高的所谓专家沉溺于人均存款三百万的浮云之中，看不见这个世界真正的模样，眼界未至高处已坠落;心中唯有抨击的零分考生站在世界最低点看世界，看到的全是黑暗痛楚。中庸之思立于两端之中，给予人的是不偏一边的中肯与自由，青年应知，视角居中，世界得以中肯，心灵与视野方得至山巅。心向居高，眼界高远，在山巅思索”才能拂云浮云，思得真谛，这亦是脚踏实地与半山看世界的升华

10、与旨归。王安石追求 不畏浮云遮望眼的眼界山巅，正是看到了其之于成就人生的必然性。看向远方的时间轴，孔子眼界于高远的苍天人民，突破短时利益的束缚，走向主圣光师的圣贤;看向西处，站在人类宏观视野的马克思不囿于无产阶级的短期处境，迈向探索人类社会基本规律的大道。之所以脚踏实地奠基，半山看世界中肯，都在于实现个人视野的高远开拓，追求那一丝人生向前的制高点。时代青年当看到眼界高远的关键，瞄准世界真相。万古之思，先人之学已指明方向，以踏实地作基，半山看世界，眼界心高思世界三者为之一统，我们时代青年终将踏破苍凉，书写新时代中华民族铁的史诗！评语：本 文 5 9 分，共 9 5 0 字。本文能够紧扣三则材料内

11、容行文，分析细致，论据切合。行文凸显了三则材料内在的逻辑关系，体现出深刻的思辨性。语言精致而富有力量。2 山行白驹过隙，时光如细沙在手中，怎么也握不住从指缝间溜走，但在历史的长河中前人以为我们留下了许多瑰宝，让我们追寻前人的脚步吸取力量。人生如山有人说山顶风景好，但也有人认为半山最妙，还有人喜欢山底的仰望。行动应在山底，在脚下。千里之行始于足下，在行动上我们应脚踏实地，维特根斯坦曾说过:“我贴在地面步行，不在云端跳舞。唯有踏实才能让人如履平地，在这个物欲横流的时代，人心浮燥被也俗蒙住了双眼，有些人剑走偏锋，走上了违法犯罪的道路收取不义的钱财，走在钢丝上在云端舞蹈，但诚如孔子所言不义而富且贵于我

12、如浮云终有一天违法犯罪会被揭晓拉下云端受到正义的审判。网络上许多网红产品层出不穷但是营销炒作和终将无法长久，唯有静下心来，脚踏实地提高产品品质和消费体验，将网红产品打造成长红品牌才是网络销售的应有之义。因此，作为新时代青年的我们也应脚踏实地，发奋向前。心态应在半山腰。尼采说:不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。”我们在心态上应不卑不亢，这个世界每个人都是不一样的，如果总是攀比和贬低他人，终将心理扭曲。当今时代攀比之风盛行，通过自己努力奋斗改变命运的奋斗者却被挂上了小镇做题家”这样带有贬低意味的称号，湖北高考状无何润琪曾这样说道:“我不认为自己是寒门，这只是网络记者们的

13、说法，寒门和贫困只是相对概念。我认为无论贫穷或是富有都不应该被其所限制，弱者奋发强者自省，我们应该将心态放在半山腰，才能不卑不亢地走在奋斗路上，国家才能强者愈强，弱者奋发。理想应在山顶上。王安石言不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。青年一代的我们应志存高远，远大的理想是我们不变的方向，哪怕 畏途蝮岩不可攀 也要会当凌绝顶，哪怕 无人会登临意，也要 猛志固常在。从理想中汲取 九万里风鹏正举”的力量，我们才能在时代中奋发向上。作为“后浪 的我们应奋涌向前，继承 前浪 的教诲与意志，勇立潮头，更要在巨浪之中涌动青春最美的姿态！乳虎啸谷，百兽震惶，鹰隼试飞，风尘吸张。李大钊说:黄金时代，不在我们背后，而在

14、我们面前。青年一代乘时代之势，向实现中华民族伟大复兴而奋斗，走在山上，路在脚下，我们的志向如指南针一般永远不改方向。评语：本 文58分，共916字。文章从行动、心态、理想三个层面解读山脚、山腰和山顶的关系，思路清晰，逻辑严密，表达了作为“时代青年 应为民族复兴而奋斗的主旨。3参悟人生三境，书写时代精彩王 国 维 先 生 曾 在 人间词话中挥墨畅言，描绘属于一代国学大师的人生三境界。而贴地步行，立足半高，高处俯视，也可为吾辈青年之人生三境界，参悟其中奥秘，方可书写时代精彩。贴地步行，以“脚踏实地 为树之根系扎根土壤，汲取养分，此为人生第一境。老子曾言:合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里

15、之行，始于足下。诚然，万事发万物的发展都需要脚踏实地，落实基础。维特根斯坦“贴在地面步行，不在云端跳舞 并不是 躺平”式的堕落无为，而是不驰于空想，不鹫于虚声的扎根基础的智慧。你看，沙漠中的仙人掌，兴许只有巴掌大小，但它却可以抵挡漫天黄沙，猎猎西风，那是因为在你所看不见的地下，它的根系早已扎根深层，四通八达。因此，贴近地面步行，脚踏实地，是牢根固本的必修课，唯有如此，才能饱蘸浓墨以扎实的基本功，泼墨挥毫于时代画卷。立足半高，以 知止知足 为树之绿叶，微风吹拂，欣赏美好，此为人生第二境。树之根系助力树之生长，树之绿叶感悟世间美好。尼采的半高处看世界的哲学，体现的是一种奋力拼博后知止知足之智慧。人

16、的精力有限，有时无法做到至全至美。立足半山腰，给予自身慰藉，更能感受到微风拂面之清爽。社会中不乏有顶尖人才，但普通民众，也可立足于半山腰，发挥自己的光与热。持枪保姆 黄海警管致力于为人民服务，站在理想的半山腰，发光发热;技能大赛冠军马宏达尽力爬上半山腰，同样为国争光。而观诸今下，内卷文化曾大行其道，消耗自身精力却一无所获不如停一停，观望四周，说不定你正位于自己的半山腰，勿遗失了人生的精彩风景。高处俯瞰，以 奋斗拼博 为树之枝干，向阳而生，往上生长，此为人生第三境。自缘身在最高层。此处之 最高层 并不一定说要成为社会的顶尖人才，诚然，这也是青年所需追求目标，但估量自身实力后，将 自己人生的最高层

17、 定义为最高层，方可最大地激发出自我实力。熊培云曾说自由在高处，而我说奋力拼博者，便是在追求自身的最高处。你看，双腿残疾，双目失明的英雄朱彦失用自己的一生诠释了奋力拼博的意义;双耳失聪的女孩周梦清不自我堕落，奋力拼博，圆梦清华他们用奋力拼博达到人生最高层，书写时代精彩。花繁柳密处拔得开，才是手段，风狂雨急时立得定，方见脚跟。人生路漫漫，唯有以脚踏实地，知止知足，奋力拼搏拔开技械，立定脚跟，方可行至柳暗花明处，笑看穿林打叶雨。评语：本 文56分，共964字。本文思辨性较强，有比较、有层进地通过“贴地飞行 立足半高 高处俯瞰 为树之根系、树之绿叶、树之枝干论证了三者的关系与各自的作用。语言文学气息

18、浓厚，书写工整，结构清晰、严谨，格局大。4坚守人生三段，擘画美好画卷人生路漫漫，贴地步行，身处山巅，位于山腰实则是岁月里不同的阶段。唯有深明适时转变的处世哲学，并躬身为之，才能留下风景独好的人生画卷。贴地步行，脚踏实地以夯实人生肯繁。人以呱呱坠地为始，定要先在平地处行走稳健才可至曲折高耸之处。人生亦是如此，唯有贴地步行，积累一定才识，牢固基础才可入云巅。昔如曾周藩废寝忘食诵读经书至韦编三绝，在人生的平地上留下清晰可见的脚印;今如黄国平博士焚膏继唇，夜以继日，贴在人生的平地而行，脚踏实地的一足一印皆为他打实的了发展的基础。是而可见，于今日之青年唯有稳住 贴地步行”的阶段，筑实人生发展的基石积蹉步

19、方以致千里，贴地行方以展画卷。雄心含壮志，屹立最高层。在 贴地步行 的阶段筑好基石后，在心含壮志、敢于凌云，巧妙地转换后人生的阶段。一生若只处于平地，是碌碌无为，不思进取。满江江有云:一万年太久只争朝夕。青年当立青云之志，敢于 一览众山小。然胸有抱负不足以立山巅，仍需奋发图强。谷爱凌在奥运前夕回复网友 你为什么不认为我会拿奖呢?”既舍身处高层的凌云壮志，亦在背后进行数十小时的练习，如此才使其立在人类运动类大赛中的巅峰。少年行曾道:白日空莫过，青春不再来。吾辈青年当有 身处高层”的雄心，并为此奋斗向上，如此才可在大有可为的时代有为，立于人己身人生的山巅，为人生画卷留下五彩斑斓。处山腰赏半生风华，

20、自得且自足。人难有以永久居于山巅，高处不胜寒，于此，我们当适时将人生阶段转为 居半山腰处。处在半山腰并非是闲适不作为，而是在走过半生后领悟世间哲学，不再执拗地追求高处，保有基本的人世追求，一如华淑敏所说 读几本好书，过好三餐四季。昔李绅为富一方后奢靡无度，今刘彦平掌握权力大搞权色交易，无视法律法规，此皆为妄图永居山巅，不懂转换人生阶段之人。吾辈青年当以此类人为省，懂得转换阶段的处世哲学，方以完满收起人生画卷。贴地步行 身处高层 居半山腰，此为不同人生阶段的不同选择。唯有明晓处世智慧，众生皆如此，才可擘画“万物生光辉 世界美好画卷！评语：本 文56分，共848字。语言简洁精炼，对材料内涵的把握到

21、位，写出了三则材料的辩证关系，内容丰富。5既要登高望远，亦须深潜世间苏格拉底曾说：未经审视的人生不值得过人这一生应当怎样度过？古今中外众说纷纭：维特根斯坦称 要贴在地面步行”；尼采言：要从半高处去看”；而王安石却高呼：不畏浮云遮望远眼，自缘身在最高层。三者观点看似矛盾，实则均有其内在逻辑。作为时代青年明辨三人哲理之言，方可铸就人生华章。勇立 冲击最高层 之志，不畏周遭 遮望眼 之浮云，是开启人生逆袭之路的关键密钥.古人云：青年当自有凌云之志，负青天而适南宾，挂云帆而济沧海。诚哉斯言，当下的我们，也这许正困困于学业压力的 浮云：远 之眼。但请坚信：青年的热血仍在我们心中流淌。要我正如王小波所言：

22、青年的可贵之处就在于勇气，和他们的远大前程。只要我们勇立大志，敢攀高峰，一定能收获逆袭人生正如世界技能大赛金奖得主马宏达，遭遇中考失利，去到了浙江职业技术学院，受人嘲讽称只是个抹墙灰的，但他并未放弃冲击 最高层 的志向，最终立于世界之巅，终得不畏浮云遮望眼 的底气与勇气。深潜于“地 埋头苦干，勿纵幻想于 云 乱舞，是打造成功人生的坚实基石。勇立 高 志是成长的第一步，欲让 千万朵蓄薇怒放于荒漠之中 还须背后深潜耕耘。古仲永少有惊人之才，却特才傲物，因此浮于 云端废师止学，终派然于众人。而95后青年郭旭畅花费十余年求学拜师，创立了麦秆画创客工作室，还成为了麦秆画非遗传承人。卡夫卡曾言努力去完成的

23、目标，只须默默苦干，便会神不鬼不觉的实现，茨威松也亡世间一切壮举总是默默无闻的”。由此可见，成功源于实干通往理想的人生之路必定是由 地面上”一个个汗水浇铸的脚印组成的。发现世间之 美好，而非停滞于 半高处下，是坚持人生奋斗之路的一颗蜜糖。俗话说：船到中流浪更急人到半山路更陡”。在奋斗的路上，我们也许会遭遇瓶颈，但请勿放弃。此时，不妨转换视角，在 半高处 看看世间的美好，这并非停滞放弃，而是为未来的冲刺蓄力。如浙大博士在延期毕业后选择在这段 也也时期送外卖，尽览人间百态，也收获了无数温暖，反观当下，躺平 之风席卷社会 摆烂 心态充斥心灵。作为青年，我们绝不能论为它们的牺牲品，学会以正确的方式缓解

24、压力，束才能更好地整装待发、大步前进！愿你我都以有登高望远之目光，深潜世间之决 心！评语：本 文56分，共912字。一开始就点出了三则材料有其内在逻辑，论点明确，思路清晰，思辨性强。6借时代金羁，驰志向长安新时代的浪潮不断向我辈青年涌来，如何立足于浪尖实为一大要问。沉思于三位先人之言，私 以为，吾当脚踏实地，汲取理想信念，方能借时代金羁，驰向志向高峰之长安。脚踏实地，稳固根基是于时代浪潮下站稳脚跟的基础。“我贴在地面步行，不在云端跳舞。维特根斯坦所言即为如此。站在地面步行的积累与实干是我们向理想前进的铺砖石与底气来源。正所谓 凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。若无 地面步行 刘绝不可能于云端

25、跳舞。科学家南仁东带着三百多幅卫星遥感图，斟探上百处重峦洼地，才找到了安装天眼的最佳位置;阎百诗自幼天资愚钝，可数十年的坚持暗读，使其 了无凝滞，终成经学大师;芭蕾舞者谭元元以热爱接受困难与挫折，十几年如一日般刻苦训练，终完成一日学舞并上台演出的救场奇迹。他们都致力于实干积累成就理想，故能有所建树，由是观之，吾辈青年当脚踏实地，稳固根基。适度停留，为立足于浪尖积蓄力量。尼采曾言:“从半高处看去，这个世界真美好此亦在提醒我们在向上攀登之时不忘稍作停留，欣赏路上的风景，汲取彼时成绩的力量。正如阿尔卑斯山上的标语所写:慢慢走，欣赏啊!追逐理想不应只有脚下的四野，还应有天上的星空。适度的停留并非意味着

26、停滞不前，相反，此时的眺望反而有利于我们厘清思绪，匡正不足，整理完毕后再出发。倘若一味追求前进，不作休憩与审视，则容易陷入名利功业至上的窠臼，掉入 内卷 的桎格。时代青年实应不忘前进路上的停歇，借微时清风拂去迷茫与焦虑。脚踏实地，汲取理想力量，向着志向高峰攀登是时代青年应循之道。不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。诚如斯言，要想“豁然开朗 了无凝滞”则需达至最高峰。于国家而言，综合国力的不断增强使我国日益成为世界多极化中的重要力量，在维护主权和利益的问题上有了更多的发言权与更坚实的底气。于社会而言，经济的不断发展为实现全民小康提供了重要基础，城交区域的协同发展为共同富裕高峰提供了动力。大局如斯，人亦如此。身为新时代青弃，坚定向 最高层 前进是我们应循的方向，而脚踏实地和理想力量更是达到高峰的必有之物。在 摆烂 焦虑内卷 之风盛行的当下，吾侪更应明晰此理，为时代号召而奋力前行。此亦波涛诡谪，此亦芳华待灼。愿吾侪都能循正通之义，脚踏实地，借微风之力与时代之金羁，奋力前行，从而抵达”放眼昆仑绝顶来，与时代同频的明天。评语：本 文5 6分，共966字。文章思维缜密，逻辑性强，用语凝炼。很好地阐释了山腰的停留是为勇攀高峰而蓄力，吾辈青年当以 最高峰 为志的主旨。