端午节活动感言.docx

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1、端午节活动感言篇一：2022高校生端午节校内活动总结 2022高校生端午节校内活动总结 活动时间 ：2022年6月18日 活动地点 ：西校区西三教学楼405室 活动主题 ：端午之约 活动目的 ：为了纪念中国的又一个传统节日端午节，寄予对宏大诗人屈原超群人格的深深哀思，增加同学们的爱国主义情感, 以这个中华民族共同的节日作为大家的精神亲情纽带，我们12级护理本科一班开展了以端午之约为主题的团日活动。活动组织者：12级护理本科一班团支部 活动参加者：12级护理本科一班全体同学以及班主任*师姐 活动流程 ： 1、 宣扬端午学问 同学们自主发言，以讲故事的形式，向大家介绍端午节的由来以及端午节赛龙舟、

2、吃粽子、佩香囊等风俗风情，营造了深厚的中国传统文化氛围。 2、 端午学问大比拼 通过之前讲端午故事的环节，大家评出我们的端午之王，并让其发表获奖感言，更进一步加强同学们对中国传统文化的了解以及酷爱。 3、 缅怀宏大诗人屈原 大家一起朗诵了屈原代表著作离骚，相互讲解了有关屈原的故事以及他的光辉事迹。在一片浓浓的爱国氛围中，大家受到了深刻的爱国主义教化，爱国情怀高涨，纷纷表决心要以屈原为榜样，为祖国的现代化事业贡献自己的力气。 4、 诵诗篇，品粽子 大家手捧粽子，纷纷朗诵与端午节相关的是个篇章，借中国传统文化形式表达自己的感情，庆祝即将到来的端午节。接着，大家相聚教室，共同品尝粽子，期间同学们登台

3、献艺，大家在深厚的节日氛围中欢庆端午，感受友情。大家都融入了我们08级护理本科一班大家庭，充共享受着家的暖和。 5、 欢乐嬉戏度端午 在古老的击鼓传花嬉戏中，我们与深情真心话相结合，在嬉戏中一同欢庆端午，使得节日气氛轻松开心，更增加了同学们的沟通和沟通。 6、我们的端午之约 *师姐为本次班会作总结，并为每一位同学送上了自己早就细心打算的祝愿和离别赠言，同学们也纷纷说出自己对师姐想说的话和最深的祝愿。最终在同学们同唱祝你一路顺风的歌声中和师姐对每一位同学的深情拥抱中，我们共同相约明年大家再聚端午! 活动意义 ：通过本次活动，大家更加深刻地相识了端午节这个中国古代的稻作文化，也更加深化地了解了每逢

4、农历五月初五民间挂香囊、吃粽子、赛龙舟等庆祝端午的风俗习惯，增加了对我国传统民族文化的了解，有力宣扬了中华民族的优良传统文化，使大家明白了作为中华民族的共同节日，端午节和春节、中秋节一样成为全球华人共同的节日!而且通过对宏大诗人屈原生平故事的了解，增加了大家的爱国主义情怀和民族责任感。同时加强了同学们之间的沟通与合作，增加了班级凝合力，是同学们是之间的感情更像是兄弟姐妹! 篇二：端午节感受 端午节感受 端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，洒雄黄酒，佩香囊?在家乡，端午不仅仅是因为要纪念屈原了，还有包粽子的乐趣，吃粽子的甜蜜，赛龙舟的激昂? 端午节的前

5、一天，妈妈就做好粽子。先要打算粽子的馅子，馅子各种各样，有豆沙馅的，蜜枣馅的，肉馅的?；要打算好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀整的叶条。妈妈将糯米洗了，将芭蕉叶一卷，放入糯米，用手略微一压就紧了，拿出馅儿按入米里面，随后缠成一个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生了。包好的粽子一蒸，取出来就可食用了。撕开叶片，此时的粽子，不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的芳香，吃在口里凉爽还带点微微的甘甜。 端午节的早晨，妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上。今日，每家每户的门前,必定都要插上艾草辟邪。其实，悬挂艾草，还可以驱虫蚁。用完餐，妈妈会烧那艾草给我们洗洗，听说它有去寒湿消炎等作用。这时

6、候,满屋都是淡淡的药香,沁人心脾.令人神轻气爽。 在端午这天，必定是要赛龙舟的，可是爸爸说我们这已经好久没划了。于是他给我们讲往年的龙舟竞渡。“端阳的下午，小孩们都穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高兴奋兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。他们都会挤去码头或者河边，掌声，呼喊，尖叫，口哨，锣鼓让你听不见你自己在说什么。旌旗，浪花，赤裸的乌黑的臂膀，破浪的龙舟让你目眩神移。红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。没有亲眼目睹的人是没有方法体会当中的激烈和激昂的。” 在这天，人们可以放纵地欢乐，小孩可以放纵地玩耍，不用像过年一样担忧明年，也不用考虑明天的准备，它就

7、是一个平民的节日，一个没有约束的日子。 篇三：感悟传统节日的文化的感想 感悟传统节日的文化的感想 中华传统节日作为传统文化的重要载体之一，集中体现了中华民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等，与民族源远流长的悠久历史一脉相承。它以一种潜移默化的形式，来展示中华民族的精神世界，敬天信神，感恩知报，使人们在节日中感受传统道德的力气，心灵得以净化，思想境界得以升华。 古人谈论节俗，总关乎伦理道德，无不强调其教化方面之重要性，以达弃恶扬善，激浊扬清，如西汉贾山在至言中说：“风行俗成，万事之奠定。”各种传统节日均有深厚的文化底蕴，厚重而多彩，本文拟从以下几个方面进行探讨： 一、传统节日所蕴涵的信

8、仰 古时人们生产与生活都要顺应天道，人们追逐着日月星辰的轨迹和四季更替，感悟天、地、人“三才”的贯穿一气，设置的黄历与自然规律完全协调一样。四季节俗都是以黄历为时间界定，从时序支配上，犹如一条由自然节气生成而贯穿春夏秋冬的“文化链”。 中国古人的宇宙观是“天人合一”，人生才智是“天人感应”。传统节日是“天人合一”世界观的详细体现，除了体现人与自然协调外，更主要的是“天人合德”即“观天道以应人道”，与天合德，正如易书中所说：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”这种理念始终影响着历代人们的价值取向、人生看法。 新年是中华民族最隆重的传统节日，起源于古时年头岁末的祭神祭祖活动。据吕氏春秋记

9、载，在尧舜时就有新春扫尘，除陈布新，祭拜天地等过年风俗。这一天有“三元”之殊（日之元、月之元和岁之元），人们获得一年丰收的喜悦后，首先要感谢上天的赏赐，打算迎接新春的来临。 在辞旧迎新的时刻，人们也不会遗忘有功于人间的诸多神明，以各种不同的祭祀回报他们。古诗中描述了“敬神”礼俗的代代传承和各种庆祝场面。如描写祭灶风俗的有：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事?”（范成大祭灶诗）。描写扫尘风俗的有：“茅舍春 描写“一夜连双岁，五更分二年”的除夕之夜：“儿童强不睡，相守夜欢哗”（苏轼守岁）。，五更欢乐拜新年”（孔尚任甲午元旦），细致的描述了待第一声鸡啼响起，街上鞭炮齐鸣，新的一年起先了，男女老少都穿着

10、节日盛装，先拜天地、敬神佛，再给家族中的长者拜年，然后出门走亲访友，相互拜年。 正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝。相传元宵节起源于道家祭神礼仪，据岁时记记载，正月十五为上元天官赐福之辰，故燃灯庆贺。 秦末时亦有“正月十五燃灯祭祀道教太乙神”之说。汉明帝时，明帝为了弘扬佛法，令正月十五夜“燃灯敬佛”，以示对神佛的敬重和虔诚。此后，正月十五夜燃灯的习俗随着佛、道文化的影响扩大而成为历朝历代的一大盛事。 中秋成为节日，是由仲秋季节的月神祭祀发展而来，礼记祭法中记载：“日月星辰，民所瞻仰也”，“夜明，祭月也”，因此被列入祭祀对像。上古时代即有“华夏祭月”

11、，在周代时有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月”等活动。 到了唐代，中秋节成为固定的节日，祭月拜月渐成规模，各种活动更加丰富多彩，后来这个节日始终盛行。收起回覆八月十五，此时月色皎洁，月像既圆且亮，正如唐代刘禹锡描写的“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。” 二、传统节日所蕴涵的感恩 华夏礼仪极重祭祀，祭祀最初源于人们对于天地的敬畏、感恩和诚敬。礼记祭统记 载：“礼有五经，莫重于祭。是以事神致福”、“则天神皆降，可得而礼矣”。传统祭祀文化重视祭祀的教化功能，视其为人伦教化的根本方法，说祭祀是“教之本”、“教之至也”。 可见社会教化随祭祀仪式的完成而完成。这也成为中华文明在民间的主要传承形式

12、之一，不仅在于其对经典文明的代代传承；更在于其能够渗透到民间生活的方方面面，引导人们修身正心，走出迷惘困顿。 礼记郊特性记载：“万物本乎于天，人本乎于祖，郊之祭也，本反始也。”司马迁也说道：“天地者，生之本也。先祖者，类之本也。”古来敬天祭祖实质提示人们：敬天，人之本也，要敬奉上帝，认为上帝创建了世界，创建了人；祭祖，人之源也，要不忘祖先，做人要知本知源，才能生生不息。 祭神、祭祖、拜年是人神关系、人伦关系的确证，这些仪式也是文化开端的象征。而年节的本质意义在于开端，因此从除夕起先，也是一种感恩的起先，一种庆祝的起先，感念天地化育，感念风调雨顺。 新年祭祖、清明扫墓，都体现着对人伦的重视，体现

13、礼敬祖先，重视孝道，寄予了人们对生命的敬畏，对往昔的敬重，缅怀先人的道德风范，实现先人的志向追求等。 尚书舜典记载：“月正元日，舜格于文祖。”舜帝在元日到祖庙祭祀祖先。“仁义”与“孝悌”是中华民族传统道德的核心，在祭祀与追思中，孕育着后人的感恩之心和责随意 识。论语学而记载：“慎终追远，民德归厚矣。”讲到祭礼对民风民德的重要影响。 华夏祭礼的要义在于“诚”与“敬”，关键是祭拜的人是否在内心真正具有诚意和敬意。行事之时，要肃穆、隆重、尊敬、真诚。古代祭祀内容极为丰富，日月星辰、山川河流、还有先贤名人，包括忠臣良将、清官廉吏和人们心目中的英雄，也曾是祭祀的对像。 三、传统节日是民族精神的写照，蕴涵

14、着中华传统美德 67%的高校生认为中国传统节日之所以淡化、西方节日之所以日益流行的缘由在于随着生活水平的提高,同学们对于过传统节日的物质需求已渐渐削减。最根本的缘由，是经济生活发展了。但是传统节日具有较强的伦理道德价值，担当着道德教化的任务，其中包含的各种礼仪，事实上是一种道德约束，而这些约束又会体现在人们的日常生活中，成为人们生活中伦理道德的一部分。 全部的人都要遵循此种伦理关系，遵守其内涵的道德要求。行事充份体现人与自然的和谐、对生命的关怀。同时，传统文化中的“忠、孝、诚、信、礼、义”等价值理念充分体现在传统节日的诸种表现形态之中。 按除夕习俗，家人外出，无论路途多么遥远，也要在除夕前兼程

15、返乡，阖家团聚。因此，每逢佳节倍思亲，因漂泊在外、客居他乡不能回家与亲友团聚的游子，思亲怀乡，写下了“一年将近夜，万里未归人”（戴叔伦除夜宿石头驿），平实的诗句，道出了除夕在人们心中的重量。 在“银波千顷照神州，此夕人间别是秋”的中秋节，人们与亲朋好友相聚，望月怀远。唐代张九龄在望月怀远中写的“海上生明月，天际共此时”，呈现出一幅明月升起，光照天际，反映出人们彼此相互关爱、相互祈福的和谐景象。宋代张孝祥在念奴娇过洞庭写的“素月分辉，银河共影，表里俱清澈”，则表达出人们对清澈、光明之境的追求。 传统节日有很深厚的历史文化感，背后有很多感人至深的故事，有的是为了纪念历史人物：如寒食节是为了纪念晋国

16、忠臣介子推“忠”和“孝”，端午节纪念楚国屈原的忧国忧民，坚守节操。许多的节俗活动，都是提倡惩恶扬善，弘扬正义，其中又经常包含着人们对趋吉避凶、祥瑞平安等方面的愿望。 四、传统节日所蕴涵的祈禳意识 祈，求福；禳，除祸，祈禳意即向神祈祷以降福免灾。新年有许多祈福驱邪等节俗活动。如除夕守岁，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，熬夜迎接新一年的到来，期盼着新的一年祥瑞如意。 新年时，人们还要贴春联、年画、福字等，即将大红春联贴于门的两边，红底黑字，稳重而艳丽，表达人们“新年吉庆、驱邪迎祥”。传统春联有：“天恩深似海，地德重如山”、“天地风霜尽，乾坤气象和”等。 年画多取材于一百

17、零一姓喜闻乐见的故事，如福禄寿三星图、八仙过海、岳飞大破金兀术，不仅营造喜庆的气氛，更重要的是，借助于画中故事，将德行操守、忠孝仁义等一系列伦理道德标准潜移默化的根植人心。 贴“福”字使人感受到“迎春接福”的深厚气息。祈福盼福，是人们的共同愿望，特殊是在遇到危难之时，希望得到神明庇佑，增加福运，化险为夷。但须知做事要符合天道，才能得到神助，古语说：“天道无亲，常与善人”、“祸由恶作，福由德生”。 因此华蜜与真诚、和善、无私为伍，它总是出现在有德行的人身边，它与虚伪、奸诈、阴险、狠毒水火不容。提倡人要修德向善，才会有福德和福报。 还有些节日也有辟邪驱瘟的内容，如清明节的插柳戴柳，岁时记记载：“五

18、代时江淮间，寒食日家家折柳插门。”认为插柳能顺阳气，迎祥瑞，辟邪崇。端午节时值黄历五月，天气正是仲夏疫厉流行的季节，人们在门口悬挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒等以“祛除”毒气和辟邪驱瘴。 九月初九重阳节这天全部亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花、饮菊花酒等。唐代王维在九月九日忆山东兄弟中写的“遍插茱萸少一人”，描写出遥想亲人重阳节登高而“遍插茱萸”之时，肯定会记起他这远在异乡的游子，表达了对家乡亲友的思念。 对于节日在文化上的内涵，从全世界来看都有淡化的趋势，东西方参加节日庆典的人们，大多已经剥离了对各自节日起源及背景的束缚，文化起源及节日背景的意义，已经成为传统文化跨出国门时的一种特殊护照，有了这种文化内涵，优秀的节日才更简单被全世界的人们所接受。今日的中国正在进行着轰轰烈烈的社会主义现代化建设，也正在更紧密地融入到经济全球化的浪潮中，并主动学习西方的先进文明和阅历。在这样的改变中，中国要保持自身文化的优越性，才能不被时代所抛弃，才能不落后于世界潮流。 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页