2023年最新江南春的教学反思(六篇).docx

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1、2023年最新江南春的教学反思(六篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。信任很多人会觉得范文很难写？以下是我为大家收集的优秀范文，欢迎大家共享阅读。 江南春的教学反思篇一 我想首先是我个人的亲和力不够，学生和老师之间缺乏沟通，另外就是老师的语言不能打动学生，而且在个别问题提出后，没有给学生充分的思索时间，这也是造成学生思维阻碍的一个缘由。这是我值得思索的地方：如何激发学生主动动脑，大胆发言的欲望？ 比如说在对“莺啼”的理解时，有学生就说这里的莺是指黄莺，我没有刚好的更正，因为自己当时也不敢确定，上完课之后，细细的分析了

2、一下，“莺”不能单指“黄莺”而是包括了春天里各种各样的鸟类。 学生体会的很好，学习完其次句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够奇妙，让学生体会的不够细，其实这两种美也是相互衬托的，惋惜我没有点到。 在课堂中反映出的问题就是，教学环节设计得不够紧凑，在讲解诗意的时候奢侈了过多的时间，以致后面的对诗人的情感感悟时，只是走马观花。 仔细备好课是上好一堂课的基础，只要多学习、多钻研，我想我们会上出更多高效地课。总而言之，一节有效，精彩纷呈的课，离不开老师“细心”的预设，也不能没有学生精彩的生成。要关注学生在课堂中到处出现的生成点，学习处理好生成点中的才智

3、火花。 江南春的教学反思篇二 江南春是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。描写了春天的漂亮景色，情境交互，融为一体，指导学生反复朗读，感受古诗语言和意境的美。 先创设情境，引导学生谈谈春天的美景，回忆、沟通描写春天的古诗，引出诗体，介绍作者。 初读指导，老师先范读课文，帮助学生整体感知诗歌。检查学生自读状况时，提示学生看准拼音读准生字。指导学生按古诗的节奏读好诗句。在读通诗句的基础上，指导学生画出不理解的字词，查字典并联系上下文理解词句的意思。 学生对诗句有了大体上的理解之后，让学生通过看图朗读、听音乐朗诵等形式反复体会诗歌的语言和意境，边读边想象，激励学生用自己的语言描述感受到的内容。引领学生体会课

4、文的语言美和意境美，能够有感情地熟读及背诵古诗。 诗歌教学，朗读与意境的体悟是重点。所以设计这堂课的重点之一就是朗读，让学生充分朗读，引导学生读出七言绝句的节奏与韵味，培育学生读古诗的语感。重点之二是带领学生了解诗意，解读画面，进而体悟诗情诗境，通过朗读、听读、看图、想象等方式让学生与诗人产生情感的共鸣。 这首诗的难点在于“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗上。因为具有政治理想的杜牧，有反佛的思想，而他又生在内忧外患、走向衰落的晚唐时期，所以对这首诗的争辩各种声音都有，写景还是讽喻？从诗歌字面来看，前两句诗就像快速移动的电影镜头拂过江南大地，后两句又把人的视线引向烟雨中屋宇重重、悠远古老的

5、佛寺，呈现的是自然景观与人文景观，所以我把本诗定位于写景诗，但后两句诗延长的历史背景也是应当让学生有所了解的。 1、有感情、有节奏、有韵味地朗读古诗，背诵古诗。 2、通过朗读、听读、看图、想象等方式，让学生体会诗歌意境及诗人对江南漂亮春景的赞美与神往之情。 3、通过学习，培育学生酷爱唐诗宋词，酷爱中国古代诗歌的思想感情。 这堂课上下来，自我感觉，预设的重难点都较好地完成了，教学的目标达到了。课的确是一堂真实实在的课而非表演课，我始终认为，一堂课应教给学生什么，学生上课后从学问、实力、情感上会收获什么，这都是备课时教者应重点考虑的。在教学过程中，我能以学生为主体，注意朗读，注意引导学生想象这一诗

6、歌的教学特点，注意学生自主学习实力的培育；同时，因为是高年级的教学，我特殊留意了学生新旧学问的连接，注意了诗歌相关学问的梳理，而自制的课件也能清楚地体现我的教学重点与教学思路：这是做得比较好的地方。 当然，这堂课也有一些不足，比如课中让学生把看到的景物连缀成画面说一说时，时间给得不充分，起先学生说得很简洁，仅仅将几个景物词连起来，虽然后来有个学生说得较详细了，可回想起来感觉还是应当多让学生说一说，这样既可以较大程度地培育学生的口头表达实力，又能更好地理解诗意诗境。还有，我上这堂课没有做任何预设与铺垫，也没让学生做任何预习或查资料，这种做法其实很不行取。因为即使是很熟识的学问也可能遗忘，这就导致

7、了课堂的某些环节学生一时跟不上，出现场面不活跃或冷场；另外，在学生闭眼想象意境，我在配乐朗读时，由于看到少部分学生睁着大大的眼睛导致我不兴奋而有点惊慌，我漏掉了一句诗景的朗读，虽然听课老师没听出来，但我还是感到缺憾，这应当是理解意境时不行遗漏的一处。还有，课堂结尾的作业，将诗歌所呈现的画面写下来，我想，是不是给学生时间课堂上练习写下来再朗读展示，会有更好的呈现效果呢？ 我上过记叙文、说明文、争论文、小说、寓言、文言文、作文课、中考复习课等很多公开课，对我而言，这次公开课是我诗歌教学的一次新尝试，即使有很多不足，我也对自己的尝试感到由衷的兴奋。 江南春的教学反思篇三 江南是一首选自汉乐府的古诗，

8、描绘的是江南水乡人们采莲的情景。诗句生动活泼，通俗易懂；插图色调显明，形象逼真，呈现了一幅荡舟采莲、莲叶田田、鱼戏莲叶的漂亮画卷。可谓有景、有情、有韵，孩子们读来心情开心，朗朗上口，便于在读中陶冶儿童美的情操。依据课文特点，在本课教学时我非常注意通过课文渗透美育。 新课一起先，我便出示采莲图给学生看，请小挚友说说图上画了些什么？你喜爱这幅图吗？为什么喜爱？待学生回答问题后，我通过富有感情导语：江南是个好地方，瞧荷塘里碧绿的荷叶像一个个大圆盘，艳丽的荷花在这些大圆盘之间冒出来；有的才绽开两三片花瓣，有的花瓣全都绽开了，露出翠绿的小莲蓬；有的还是花骨朵，饱涨得立刻要裂开似的。微风吹过，荷花随风摇摆

9、，好像仙子在水中舞蹈。这里的孩子可以划着小船，来到湖面上采莲，看活泼可爱的小鱼在莲叶间游玩游戏，古人把这采莲的情景写了一首诗，题目叫江南。绘声绘色描述的语言情境，激发了学生的爱好，把学生们带入了课文，初步感受到了江南水乡的美景 在学习课文时候让学生边读课文边看图，说说古诗中的哪些句子能在图上找到？让学生结合诗句进行看图。沟通探讨问题时引导学生联系前两行诗句，视察小姑娘是怎样采莲的。四周的荷叶、荷花长得怎么样。再联系诗的后五行，进一步视察莲叶间的小鱼是怎样游动的。在视察的基础上，把看到的画面和诗句的内容连起来说一说，获得一个整体的印象。这样训练，学生的脑中会再现出漂亮的采莲画面，也就体会出了诗句

10、中蕴含的美。 经过上两个环节的训练，学生获得的美感是也许的、整体的。要让学生细细体会诗句的美，还得通过细读课文，品词析句来完成。全诗共两句话，教学第一句时，抓住何田田理解莲叶茂密鲜亮的特点。老师让学生读课文后自己提问，学生就问：什么叫何田田？我立即引导（边说边画）：现在，呈现在我们眼前的是一湖的莲叶，你想说些什么？学生会说，莲叶真多呀！莲叶真美呀！莲叶又大又绿！满湖的莲叶又大又绿，绿油油的，像一把把大伞，你挨着我，我挨着你。在学生沟通后，我引导朗读：小挚友们说得真美。老师似乎也划着小船，到了湖面上。我们一起来把第一句读一读，看看能不能把莲叶的大，莲叶的绿，莲叶的美读出来。激励同学站起来，配上动

11、作读。通过师生齐读，同桌互读，互评等形式多样的练习，学生入情入境的表情，放彩的眼神，稚纯的语音，各异的动作，何田田一词在学生的脑海中已形象可感，这就悟出了文字间蕴含的美。教学其次句时，抓住一个戏来细细推敲。我首先进行这样的过渡引导：莲叶长得这么绿，这么好，莲花开了，结了莲子儿。采莲的人们划着小船，高兴奋兴地采收莲蓬。河里的小鱼呀，也乐开了。你看到小鱼了吗？待学生看老师贴图后，让他们用一两句话，把湖里的小鱼的姿态说一说，他们会说：小鱼真可爱！小鱼在水里游来游去真可爱！小鱼正在水里你追我，我追你，它们在做嬉戏呢！老师依据回答板书戏字，请学生说出它的意思。然后提问：莲叶东，莲叶西，莲叶南，莲叶北是什

12、么意思？充分探讨后，老师口述鱼儿游戏的情景，让学生表演一条条愉快的小鱼，尽情游来游去。学生边表演边入情入境地诵读，那洋溢喜悦的小脸，活泼可爱的.动作，一下子把课堂推向了高潮。鱼儿游戏的动态美、人们采莲时开心的心情在这一品一议、一演一读中得到表现得淋漓尽致。 江南春的教学反思篇四 在教学这一课之前，我就琢磨着，有关春天的古诗这么多，编者为什么要把这两首诗歌放到一起呢？我们知道，古人许多的写景状物文章其实都是在借此抒发自己的心情。那么这两首究竟想告知我们什么呢？我的目光停在了这两个作者身上，还真让我摸清了一些眉目。杜牧和程颢在思想上都是有点反对佛教的。在此我只说说杜牧的江南春，杜牧诗中的“南朝四百

13、八十寺，多少楼台烟雨中”即有人认为是对南朝（宋、齐、梁、陈）尊崇佛学造成国家动荡衰亡的绝佳讽刺。 从根本上说，儒家重视人生的现实，重视社会组织和人际关系。故而要求从个人本身起先，做到修身、齐家、治国、平天下。也就是使每一个人都在家庭、国家处于适当的地位，以达到家庭和谐、国家富强、天下太平的目的，这是主动的入世思想。而佛教则认为人生是苦痛，社会是苦海，要求人们出家，脱离现实，以达成佛的目的。这是消极的出世思想。前者重生，后者重死，这是不行调和的冲突。 中国人历来喜爱春，因为春天来了，新的希望起先了，阶段性的目标起先启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美妙的心理，所以中国有个

14、特别古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式特别多。四年级下册选择的两首以“春”为题材的古诗，呈现出的方式的确是两种风格。江南春可以读出诗人用“春”创建出一种“责任”。从这首诗可以清晰地看出，那时的江南真的没有思危，即使春天来了，这种心理还是没有走进人们的心中，走进官员的心中。或许这种思危不能特别透彻地讲给学生听，或许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，赐予学生不应当是单单一首诗，应当把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世,越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创建者，创建者本身就具有敏锐的视察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。 古代教化学家

15、孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今日有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感剧烈，节奏显明，意境美丽，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培育学生对语言文字的爱好和敏感力。我们的教材支配的古诗内容的学习，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教化的好材料。 本课江南春的作者是唐代诗人杜牧。诗题江南春，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄予了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，呈现了一幅生气勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永

16、固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？ 在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培育学生的创新意识和创新实力，从而最大限度地来提高读书人的素养，以适应将来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，老师绝不行包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、主动、全身心地参加教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、学问储备、艺术修养、阅读阅历等）进行创建，进而形成对语言文化学问的系统性、综合性、规律性的理性相识和逻辑把握，并把语言文化学问、阅历内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的志向情操和健全的人格特征。 在突出学生为主体原则的

17、同时，我还： 抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学根据学习的渐进性原则支配了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深化，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。 坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，运用不同的点拨手法。在学生主动学习沟通的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情，使学生学会阅读诗歌的方法。 变教学问为

18、教方法。培育学生自主探究的爱好与实力，教育他们养成协作工具书主动理解诗文内容的阅读习惯。 诗是美妙的创建，学生在教室里读着，确定不如到生活中读着，确定不如到春天中读着。而春天的诗可以说特别多，这两首诗学完后，引导他们接着找寻，尽可能地多探讨几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。 江南春的教学反思篇五 古诗的教学始终以来是我教学上的一个薄弱环节。以往教古诗，用个不恰当的说法，就是“简洁粗暴式”的关键词的意思一讲，诗意一抄，主题思想一写，就背去吧。本期正好借学校组本教研的东风，定下了古诗词教学的教研内容，也想借机向其他老师学习学习。） 就我自己的这堂课

19、，上完后，我主要有以下感受： 因为组内的老师以及主管教学的校长要进行听课，所以自然不能像平常上课那样随意，都想上好课。为此，课前我自己就做了大量的打算工作。查找资料，借鉴他人的教学设计，观看教学视频等，在自己理清了教学的思路后，才着手进行备课。所以我的这堂课，真是彻底打破了自己以往教学古诗的模式，不再仅仅拘泥于讲、抄、背，主要是以“赏”为主。课堂更为活跃，更好玩，更生动。 我这个人，鉴赏水平有限，因而更加喜爱比较直白的记叙文、小说之类的文章，对于诗歌始终认为是“阳春白雪”的东西，只可意会不行言传，不好教。最先起先，选了小课上这首诗，心里总认为，一首诗28个字，30分钟讲绰绰有余了。没想到，课一

20、上就放开了收不回，第一次上，30分钟时间才上了三分之二。修改教案后，其次次上，也拖了堂。自己才惊觉，原来古诗也有这么多可讲的！也可以讲得这么有意思！ 因为我的这堂课有大量的过去学过的古诗文的穿插，因而在我备课之中，其实也是我自己对古诗文的一种复习和重新驾驭。 以往上课前，也会熟识教材与教案，但因为常规的课堂也就显得更为随意些。有时候，一下发散了，可能就会扯得很远。但这份教案，因为自己细心打算了，记得熟了，因而对课堂的掌控，对重点的掌控，对教学内容的掌控就更为主动，站在讲台上都更自信一些！ 这堂课我自己认为最精彩的地方有两处： 一是穿插了大量的学过的古诗词。用回忆、复习古诗词的方法，来更好地驾驭

21、、理解教学内容。如：在理解“绿映红”这个“映”字时，我们就联系了“人面桃花相映红”中的“映”字帮助理解。在讲“酒旗风”的这个“风”字时，我们也联系了以前学过的很多带“风”字的诗句对比学习。 二、对诗歌中字的赏析比较到位。学生们首先不会讲，不知道怎么讲，于是我抛砖引玉先讲了个“风”字。接着学生们就讲到了“啼”“烟雨”“映”等等，就在对这些字的赏析中，体会到了诗的美。 当然，不足之处也有不少，老师们也恳切地给我指出了。 1、对诗的整体把握不够，诗意的落实不到位。 2、主题思想的引导过于生硬。 对我自己而言，这真是我从教十多年来的诗歌教学的一次新的尝试。即使有不足，我也对自己的尝试感到由衷的兴奋。因

22、为能打破呆板的模式，上好一节哪怕是有不少缺陷的课，都是一件令人开心的事。 江南春的教学反思篇六 今日教江南春感觉很糟。 一、读诗将诗读熟。2、引导学生质疑，找出自己读懂的词句。3、疏通诗意。4、背诵5、拓展相关江南春天的诗。 在其次步骤，学生提出“江南”“莺啼”“绿映红”“水村”“山郭”“酒旗风”这些词不理解。首先他们提问的“江南”一词就出乎我的意料。我讲“江南”是长江以南（顾名思义），包括江苏的常州、江阴、常熟、无锡、苏州；浙江的杭州等，还有福建的一部分。古诗中的“江南”是一个也许的地理概念，更多是作为一种意象出现在文人墨客的笔下。让学生回忆了一下白居易的忆江南，增加一些感性相识。 下课了，

23、到百度里一搜才知道还讲错了一点。原来，百度里说“江南”包括的地方还有江西的上饶和浙江绍兴等地，福建不在其中。又找到了几首有关春天江南的经典诗词。（忆江南全文：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？）韦庄的菩萨蛮（人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。） 古诗不好上。作为老师本身的学问蓄备不够，开口就心虚，伤脑筋。下次课前要作充分的打算呢。 接下来讲解词意，逐句疏通诗意。麻烦了。

24、“水村”“山郭”“酒旗风”这两句诗，诗人通过列出“水村”“山郭”“酒旗风”这些意象来写江南之春。过去讲诗句，一般是由词到句，让学生大体领悟，用自己的话讲一讲。今日这“水村”怎么讲，“山郭”又怎么说。“郭”字字典说明为“城外之墙”。“山郭”连起来怎么讲呢?以其昏昏，使人昭昭。 还是教参聪慧：千里江南，到处是莺歌燕舞，到处是绿树红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风。把“水村山郭”原样连在一起了。讲这首诗，字字落实，明显行不通，也没有必要，教学的时候犯了大忌。这两句除了“酒旗风”是学生看图领悟，其余都是我讲的。 下面两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。课前查了南朝一些相关历史学问，这两句讲南朝历代君主大兴土木，建寺庙保佑其江山，以永享荣华富贵，还有杜牧在诗中的寄喻之意。 唉，这一课我一人讲了大半，口干舌燥，从学生的眼里感觉他们仍多有不明就里之处，真累！可是，古诗教学是不是只要让他们读读背背就行呢，那样一来老师教与不教又有什么关系呢?这样一首诗怎么讲，讲到什么程度为宜呢？