2023年最新厚黑学读书心得字(4篇).docx

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1、2023年最新厚黑学读书心得字(4篇) 每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培育人的视察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。 厚黑学读书心得字篇一 想到当今，腾讯公司是国内最大网络通讯公司，追其缘由，正是因为领导者的厚黑之选。刚起先，公司仅有qq一种程序，名气不大，只是依照msn的设计来创建的一种沟通工具，并未引起其他公司的关注。但是公司深知宣扬必要，将“厚”作用于宣扬之中，随处可见公司的广告。时间一久，起先小出名气，拥有了部分的用户。而领导者并未放松对其公司规模的

2、扩大，起先涉及多方面的工具，视频播放器、音乐播放器等渐渐加入了qq的菜单。公司的名声渐渐壮大起来。 再后来，qq成为了一种国人上网的必备工具，越来越多的用户选择了qq。公司领导者留意到了网络影响力之大，起先了更多的软件开发。于是，一系列腾讯旗下的嬉戏诞生了。qq飞车、qq炫舞、cf等等，其公司凭借厚黑之术，不怕别家嬉戏公司的指责，毅然开发嬉戏产业，为此也没少吃官司。但是正因其“厚”之有情、“黑”之有理，虽然在嬉戏形式上与别的嬉戏相仿，但是将其内部设施全部变更，让人想要举报却又没有足够的理由。就这样，一系列的嬉戏渐渐进入了腾讯公司。 而至此，腾讯的“黑”还不是全部，当公司把握了数千万用户之后，起

3、先了又一“黑”之决策。qq会员、各种钻类服务起先出现，由于用户习惯了qq的运用，便对消费项目也“听从”了。许多人为了呈现出自身的优越，选择开通各类消费服务，对自己qq进行独一无二的装扮，使qq从单一化渐渐走向了丰富多彩。而腾讯这一“黑”，干脆增加了其财政收入。从而使腾讯公司达到如今的盛大之势，一步一步的走向强者领域。 腾讯公司的发展，必要归功于其领导者的“厚黑”得当，让这一曾不起眼的公司成为了如今万人瞩目的商业巨头。正是如此，假如人们能够妥当的运用“厚黑”之术，必会有所作为，假如一味的去“厚黑”而违反了客观规律，也肯定不会有好结果。“厚黑”的把握程度，或许正是成败的关键。 厚黑学读书心得字篇二

4、 “进步在于阅读，成长在于阅读”在大一的的生活里，我阅览了一本书厚黑学，从今中感悟到了一些道理并叙其感言。 这本书是由李宗吾先生所作，读本书之前我对厚黑的概念不是很清晰，正所谓：“自古出书者，不计其数，能称精华者，屈指可数”。那么我想说，李宗吾虽然出书于民国，但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。读了这本书，我对为人处世有了新的相识和了解。 “李宗吾先生其的文采与思维超越常人，还有读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下的能者。”这是网络上比较火的对李宗吾的看法。 厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的

5、不同概念。厚黑学中用了三步概括厚、黑三种境界的人：一、厚如城墙，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到了其次种境界，其对人性的理解，以恶为先，所以评论世人。先看到恶的一面，然后放弃人性和善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。而对于第三种境界，只靠一般善恶是无法诠释的，所以他避而不谈。 在为人处事方面，厚黑学也有所写，他写道：“为人处世非有“厚”的功夫不行，假如为人内向须腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与挚友和敌人相处，更不行能抓住机会展示自己，即使本身有出众的才智，也会沉没在芸

6、芸众生里面，这是特别惋惜的。”所以在我看来，李宗吾先生所主见的厚黑在为人处事方面，虽主见黑，但同时强调在了世间行使恶，只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份华蜜。 在这本书中，“黑”也绝不能以不择手段，放弃道德为代价，而换取自己的名利。这本书中所说的“黑”，不是简洁的阴谋多端、阴险狡诈，它更包涵了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁想要充分的展示自我的个人价值，那么，就要拥有比别人更多的才智与韬略，这是现代人想要胜利所须要的。 在现实的社会中，在世事纷繁、人心不古，为人处世举步艰难的时候，我们怎样才能在越来越困难的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自己的

7、人生更为完备呢？ 俗话说：“君子立身处事贫贱不移，威猛不能屈，富贵不能淫。”然而，能真正做到的人却越来越少了，但是，只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则，我信任我们的人生定会放耀出绚丽的光线。我想对于我这样一个还在上高校的人来讲，厚黑对于我个人而言，可能有着不同的定义。 厚黑学读书心得字篇三 厚黑学是新时代的哲学，是新时代的产物，是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。因为有些内容与传统的伦理道德有点冲突，其实也不算冲突，而是旧的东西有新解。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。所以人们对它褒贬不一。 所谓厚黑就是“厚脸皮，黑心肠”。综观历史长河，所谓的英雄

8、无不是厚脸皮，黑心肠，可是对于我们一般人，并不是什么大人物，只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦，黑心肠就不必了。假如大家都是黑心肠，那么整个世界就是勾心斗角，勾心斗角了，那些单纯的人就没法活了。所以我们要活好，首要任务是炼成一个厚脸皮的人。 这个世界，只有脸皮厚才会做胜利一件事情。厚脸皮的人有三个最主要的特征，一个是说谎话不挤眼，一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红，还有一个是旁若无人。如何练就厚脸皮呢？ 做厚脸皮的最重要的就是歼灭自尊。放下你的自尊，就不会在人前自重，不自重就能做到说谎不脸红，争取利益也旁若无人。 真的厚脸，敢于直面簇新的唾沫。要时刻提示自己，我是一个厚脸皮，我会怕这些无知的

9、嘲讽？我是厚脸我怕谁？当自尊就会在嘲讽中无形地被歼灭殆尽，厚脸皮就会不显山不露水地现出峥嵘，旁若无人的气概就会疾风暴雨般地到来。挚友在一家酒业工作，他就是一个典型的厚脸皮，他是做业务的，就是推销酒，始终挂在嘴边的一句话就是“你不在乎自己的尊严，别人才会给你面子，尊严是自己放低姿态争取的。”，所以他脸皮超厚，可是他业绩也最好。做销售的首要本事就是脸皮要厚。 等到厚脸皮练就那一天，你将会是一个在社会上很吃得开的人，而且不会在意别人的看法，你会活的更加潇洒，让自己的价值得到完全的呈现，到最终，你可能就是一个被社会认可的人，是别人的偶像。 厚黑学读书心得字篇四 第一次接触厚黑学是在高二的时候，当时班上

10、一个才女问道：“你觉得李宗吾的治学方法怎样？”我淡然答道没听过这个人，她惊异道：“向你这样的人尽然没读过厚黑学！”我突然意识到似乎反了什么错误，可后来想到我一个信佛之人，从不打妄语，知之为知之、不知为不知始终是我的作风，又有什么。于是从图书馆抢来厚黑学做了我老婆让她日夜陪伴。对于此人的奇思怪想甚为惊异，于是发出了了“巴蜀多才情”的感叹，也使我想到了兰菊孙、刘师亮、魏明伦等人。进入高校，也就是上学期，由于悲伤而孤独，于是再次捧起厚黑学一观，方知厚黑学有五个专刊：厚黑学、心理与力学、社会问题之商榷、考试制之商榷、中国学术之趋势。而以前自己所接触的只是前两个部分，对教主了解真是很浅薄，于是这些日子再

11、次将教主心得捧于怀中。深感这个民国人士目光之开阔、深邃和幽默。 对李宗吾最好的评价莫过于黑主在世，是天地间一大讽刺，他不仅讽刺世人，更是讽刺自己，不过当他讽刺世人时，更是恶毒的讽刺世人。身于民国的他，对社会制度的构建有着自己的建树，但他却还是推崇孙中山先生的，推崇中却有无奈的玩世不恭，这在社会问题之商榷中自不待言。在他的乌托邦世界里，他认为国家不过一个大股份公司，每个人都是一个股东，所以每个人都可以领到一份生存之必需，然后多出来的都应当归公，有点像太平天国。与此，他觉得建立一个社会，就犹如建立房子一样，我们不能因为现在的实力就一起先将就着过，而要一起先就根据最美妙房子建立，能造多少就造多少，不

12、然当实力够得时候，我们又要把以前的将就拆掉，这样会奢侈材料不说，也会损害我们现在蓄积的实力，更不要说建立社会形成的民众惰性思维细想也是，当今社会形成的腐败、舆论自由等问题不正是这样形成的吗？这看来是很合理，却是一种偷梁换柱，因为世上没有一起先就尽善尽美的东西，但我们做事切不能一起先就将就着过，后患无穷在这样一个他自己都认为不能实现的社会里，我们看到了太多共产主义的影子，可是他却是明确提出这种共产的这或许是厚黑学不能流行的一个重要的缘由。他认为中西制度或许公司似的更合理当然这里是指中国古代的制度。但是他所设计的社会制度之全面，构造之精确可见他思想之全面但也不知他在写时是否哭过几回。志向主义者不能

13、实现就是悲哉，就是讽刺。厚黑主社会的不能实现就是对世人的讽刺。 厚黑学现今普被诟病，因为社会传言着它是教人又厚又黑、处事圆滑的学说，他也被认为是性恶论者，甚至我读这书的时候，有人尽然劝我不要读，弄得我大笑不已。孰不知，教主的厚黑是要求建立在社会公共利益之上的，是只针对公共利益之外的人的，所以他要国人都学习厚黑以对日寇侵略，国人都厚黑以驱欺我华夏者。他的心理与力学的中心是自己，是利己主义者，是性恶论的代表，可他的利己是要求我们努力创建公共利益的最大化以利于自己，是要追求社会将来利益的最优化以利于自己，这种思想和中国现今的集体主义除了说的难听点，原委有什么区分我是找不到的。辨证来看我们期望别人无私

14、是因为符合自己的利益，越无私的人越符合群体利益越被群体推崇。这就是道德，老生常谈啊。而且黑主的离力与引力的平衡结果往往要求我们追逐长远利益，长远利益又有多少是和集体利益相违反的呢，不得而知 大凡是宏大的中国思想家或者学者对中国传统文化都是相当推崇的，甚至酷爱到了偏激的地步，像辜鸿铭等人，可以用一切去维护中国传统文化。 我是爱这样的人的。李宗吾也是这样的人。他将世界文化分成三个时期：第一个是以中国老子为首的独秀时期，他认为其他学说都是都是对老子思想的细化，甚至他的学说也是其中一个分支，所以他不满统治者为了自己的统治把孔子称为圣人，所以他称自己是圣人，也要去吃自己不希奇的冷猪肉；其次个时期是以程明

15、道为首所做的把中印文化的融合，这就是传统的理学时期，他否定了朱熹的地位，其中有一篇关于我家乡什邡在中国文化中的论述，甚让人激昂；第三个时期是自侵华以来中印西文化的融合，他认为，这个融合像其次个融合一样能也只能由中国学者能完成，因为世界只有中国文化如此漫长深厚，也只有中国学者才能全然了解，所以只有我们来完成。文化的打通，是在保存文化的特别性的前提下寻求普遍性，让人们相互理解，这样可以削减他那个时期的那种世界大战，又给认为文化就是用来修身的我上了一课。他对中国史地科文的了解却没有让他形成写东西舍命引用他人的习惯，犹如今日的高考，你背的古诗越多，分就越高，他在考试制之商榷中提到的考试看似一个变相的科

16、举，可是我们从这个反讽中看到的是一种培育人之独立之人格与思想的教化方式，这不是我们现在所正须要的吗？高校的根本任务就在于此！李宗吾思想完全独立于以前之人、后者也没有继承，我感叹四川的水土，叹服中国的文化！即使他在引用，你也会发觉，他是在血淋淋的讽刺。他以独立之思想像我们展示了什么叫学习。当然说他偏激，也肯定没冤枉他，他拥有自己的思想，并以自己的思想去汲取自己想要的东西，其他束之高阁，思想甚为顽固。他写东西，早就设立了主题，然后按此去脑中收索资料，甚至又更多的资料能证明他的观点是错误的，他也束之高阁，或许他选的那个资料就是一个特例。甚至有时他会率性的造一个事例来证明，其率真、可爱、幽默如此 厚黑学中有许多的四川方言，甚至关系到文章主旨，这是他对四川的酷爱！有许多的比方，让人把不信服的东西变得信服，当然这其中不乏诡辩。但是他能熟稔的运用，张显了他不尽的才华。我们要向李宗吾学习独立之人格、独特之思想、坚毅之志向，用自己的思想去思索、去奋斗那天望见一留学生拿着越南语版的厚黑学，我笑了