2023年最新红楼梦读书笔记1-5回红楼梦读书笔记1-回篇(实用).docx

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1、2023年最新红楼梦读书笔记1-5回红楼梦读书笔记1-回篇(实用) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。写范文的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 红楼梦读书笔记1-5回 红楼梦读书笔记1-10回篇一 下了题帕三绝，其一正是 眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁。 尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲。 这首诗短短二十八字却道出了黛玉心里藏了多年的隐私，道出了黛玉一生还泪的本质使命，更道出了从古至今多数如这般才子佳人的共同心声。 稍加留意，我们会发

2、觉从这次“题帕”事务后，黛玉和宝玉之间也再没像从前那样吵架怄气。黛玉和宝玉从小一起长大，两小无猜，耳鬓厮磨，虽然是郎情妾意，却从来没有真正表过心迹，这也是黛玉第一次直面自己这 份早已深种心底的爱情。当爱情已不知不觉地深种心底，面对“金玉良缘”之说，情郎也无力变更长辈的支配，而自己却是父母双亡寄人篱下，敏感多愁如颦儿又怎能不暗洒闲抛泪空垂？漂亮的爱情才刚刚发芽就注定要破灭 ，这当中又有多少的无可奈何。于是，林妹妹带着她无限的忧愁最终泪尽人亡，留下一个宝玉也最终实了他的愿出家做和尚去了，只恒久地留给世间一个落寞背影，一段填补不了的缺憾。 不禁想起唐婉和陆游，那对把臂同游情深意重的可怜夫妻。他们通过

3、父母之命媒妁之言，拜堂成亲结为夫妻，相约要携手白头到老。可是改变来得那么突然，“不孝有三，无后为大”，曾经的快乐和誓言统统成了往事， 而一场夫妻留下的却只是一纸休书，一对钗头凤留下的也只是“错错错”“莫莫莫”的无声叹息。离开后，当然思念，当然不舍，却不能不擦干眼泪放下过去重新起先，只因为，他们还要生活。后来，他又娶了，她又嫁了， 可他们的爱情被千古传诵万人瞻仰。 面对失败的感情，我们有权利哀痛，我们也可以选择放下重新起先。 人生哪得不伤悲，或喜或悲，却只在我们的一念之间。 红楼梦读书笔记1-5回 红楼梦读书笔记1-10回篇二 前不久，爸爸妈妈给我买了一套红楼梦连环画。我可兴奋了！一有空我就拿来

4、看，简直爱不释手。 红楼梦原名叫石头记，是清朝闻名文学家曹雪芹写的。红楼梦写的是家财万贯的贾家，经过了一连串的打击，最终像薛家一样，一败不起。 在荣国府里，贾母日夜祈祷，也没能挽救贾府衰败的命运，到头来：凤姐病死，宝玉生病，黛玉病死，最终自己也难过地离开了人世。 早知如此，何必当时呢？ 薛家因薛蟠倚财仗势打死x，案子由应天府审理。薛家花了不少钱去打发官府，使薛蟠逍遥法外。薛蟠整日醉生梦死，挥霍无度，最终弄了个家破人亡，一败不起。 我要问贾府的人们，平平安安的过日子不好吗？非要把自己装扮成西施，住的屋子像皇宫，有个三妻四妾吗？ 仗势欺人，看着别人苦痛，你们却哈哈大笑，这样不好！不能因为你们家财万

5、贯而去欺压平民，不能因为要升官发财而不顾天理。 为什么不做个好官？为什么不做个好人？不就是图那几个钱么？有钱也不代表有了一切呀！像一些农夫，他们在金钱上的确非常贫困，物质上非常贫乏，但他们在精神上并不贫困，他们的生活过得很欢乐很充溢。 所以，我要告诫我自己和我身边的人们：不要过于追求所谓的”奢侈“生活，那样，你在一些方面变得富有的同时，你就会在另一方面变得很贫困。 红楼梦读书笔记1-5回 红楼梦读书笔记1-10回篇三 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?下面是我为你整理红楼梦读书笔记摘抄，希望对你有帮助。 忽离忽遇 指奸责佞 贬恶诛邪 伤时骂世 父慈子孝 称功颂德

6、风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖 从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉 洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生 瓦灶绳床 晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论 离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不行胜数 自相冲突 不近人情 消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯 1) 说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋挨过 2) 枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，静默花愁为我嗔。 3) 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。 4) 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 5) 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时?一

7、朝飘泊难寻找。 6) 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去? 7) 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁? 8) 胭脂艳丽何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，孤独帘栊空月痕。 9) 太高人愈妒，过洁世同嫌。 10) 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 11) 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。 12) 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是家乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 13) 叹人间美中不足今方信，纵然是举案

8、齐眉，究竟意难平。 14) 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 15) 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 16) 怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 17) 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 18) 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻找。 19) 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 红楼梦读书笔记1-5回 红楼梦读书笔记1-10回篇四 曾经以为红楼梦”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉爱情不过是其中不行或缺的一味香料。 贾府其实就是当时那

9、个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都是一个社会人，并且百色各异。 贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝孤独林”。 黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡

10、肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。 众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，擅长处世，这两点赛过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却信任金玉良缘。 初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜爱喧闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简洁，给人以安静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人讪笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，

11、只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高超与黛玉的清高形成显明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，和顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。 对于宝钗，我始终无法喜爱，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格和顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。 黛玉死时，只说了半句”

12、宝玉，你好”，便命丧黄泉。假如要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，假如连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是始终认为迎娶的是黛玉。 再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发觉林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理睬，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。 这时，我方可看出作者曹雪芹是想要通过红楼梦，揭示当时封建社会的黑暗，表

13、达他的生不逢时，明珠暗投的不满与生气。 红楼梦读书笔记1-5回 红楼梦读书笔记1-10回篇五 我对红楼梦的理解，完全都是靠初中语文老师的讲解与自己在网上看到的评论。以我这样，是看不懂红楼梦，这是我对林黛玉这个人物的理解。可能与别人不一样。 首先，她作为一个投奔亲戚的孤儿，本身就有一种寄人篱下的自卑感，虽有外祖母的疼爱，但终归不是亲生的。因此，从她进入贾府至死去，她只认为自己是一个客人，而非这里的一个主子，即不在自己的家里，凡事就要多加留意了，林小姐也正是到处留意，步步当心，生活凄惶与否暂且不论。其专心可堪苦矣，在这种状况，她心神极其敏感也就正常了。每有怀疑，又没有人给她解说自己低苦，发泄一下，

14、也是人之常情。不过这种孤苦达到心境，也的确令人怜悯。 这种心情，也融入了她与宝中玉之间的感情之中。所谓事不关己，心神俱明，关己则乱，林黛玉也不例外。她对宝玉太爱了，她关切宝玉的一举一动，对宝玉与异性的交往，更是百般的诘难，耍性。她怕失去他。这是爱之深，情之切呀！假如她对宝玉这个人一点情意也没有，那么宝玉这个人的事于她有什么关系。她更用不着耍性生气了。正有了她的小性，才突现她的深情，我才觉得她才有些真实可爱。 但最终她们没有结合。此时，爱情对于林黛玉来说已是她的全部。她不能舍弃，也无法舍弃。但她又深封建的道德观念，强大的家族教化影响又使她不能英勇的吐露真情，只能像雪日下的野草，积聚了多少煎熬，苦

15、苦的在内心翻腾，心中尚存一丝希望有朝一日破土萌芽，但这只是奢望她知道她不敢抱太多的幻想。因此，当她看到满地的落花，自然的联想到自己的遭受，花岁虽无雨道真情。她也预想到了自己的结局，也可能与此花同，同病相连，林黛玉拖着孱弱之躯，进行了凄美的葬花之行，“葬花词”如述，字字血泪，句句关情，最终唱出“汝死我埋，我死谁埋？”哀苦之情，溢于言表，闻之谁不消魂，悲悯顿生，此哀怨俱全的吟唱，即是对愁苦身世无所萍依的感叹，又是对紧紧束缚她的黑暗的礼教无奈山东抗争，无望达到申诉。我除了掬一把清泪，深深的怜悯这弱小的女子，我还能为她作些什么呢？ 能男女相悦，人之常情，然做到有情人终成心愿，怎如此艰难？许志摩曾言：“

16、我欲茫茫人海中得一红尘知己。得之，不得，我命。”可这位大师一生却有四位佳人相伴。不知他是幸也，不幸，吾却困惑了，在这思潮滚滚的21世纪，我是否有足够的幸运，得到一位红颜知己？ 红楼梦读书笔记1-5回 红楼梦读书笔记1-10回篇六 看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我望见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦 我最观赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌

17、楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温顺能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落悲伤。纵使大观园里人来人往好不喧闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天终点，何处有丘”，悲伤着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。 红楼梦带着悲伤、凄凉的气氛，让人经常想落泪。或许“红楼梦”，真的只是红楼的一场梦

18、。 或许，看过红楼梦的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的憧憬的。 “娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了多数摧残之后，生命终点到来之际，封建社会的凶恶面目加速了她的香消玉陨。 看过红楼梦，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避开晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地

19、方有一个干净的、志向的地方，原委什么地方有我自己的志向的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的志向的地方。 黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和敬爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中恒久的暖和；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中恒久的伤痛。虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。 假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中

20、的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。 红楼梦读书笔记1-5回 红楼梦读书笔记1-10回篇七 红楼梦是我国四大名著之一，我读完它感受颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必定命运。 红楼梦刻画了两百多个人物，他们各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。 贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜爱他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也

21、有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。 林黛玉也是多愁善感、常常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了许多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。 王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她到处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。 大观园里的人物我喜爱的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有

22、几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。 贾母可算是慈爱的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不愿，贾母说了句“你是客，本应如此。”示意了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈善罢了。 读完红楼梦让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美妙的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。 红楼梦读书笔记1-5回 红楼梦读书笔记1-10回篇八 一袭道袍，飘飘曳曳，犹如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，漂亮而孤傲，妙玉的漂亮是上天造就的，但

23、她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步! 她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为爱护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。 或许假如没有让她遇到玉贾宝，或许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，或许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她同等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特殊之人。 从受到宝玉赞扬时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，

24、她莫非真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个一般的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有志气爱上世俗所不容之人，却没有志气去冲破那层束缚。 她清晰的知道，一但自己不按部就班地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能当心地整理起全部的心绪，戴上副不行侵扰的圣洁面具。但她真的能如此度过余生? 虽然红楼梦中有示意，妙玉会这里获得华蜜，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很凄惨，但我觉得，让她在贾府中受伤心煎熬一辈子是更残忍之事，或许此后的她有了一些转机也未可知。 正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙

25、玉遥祝芳辰”，“槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，爱护自己也爱护自己所爱之人。 人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人留意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是华蜜的，她终归还有一段美妙的向往与爱情，但妙玉的爱情从一起先就注定不会有结局。 红楼梦读书笔记1-5回 红楼梦读书笔记1-10回篇九 春梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。 贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是红楼梦主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。 对于红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，

26、“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完备的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是敬佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细斟酌，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力气是如此微薄，在贾府她终归不像宝钗那样得人心。宝玉，最终看破红尘，做了和尚。莫非做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为

27、僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好像一切皆前定，无法变更。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，.com既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只惋惜宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。宝钗也是

28、封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心愿相通，却无力反抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想犯难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉记忆犹新。最终，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得华蜜。我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前犯难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为当心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好像毫

29、不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐很多。 就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不牵强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告知他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。 在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思索。 宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好像将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她或许是为了建立地位，或是想得人心才这么做

30、的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。或许她是招人喜爱，可同时她将真正的薛宝钗安葬。在整部书中，表面上她或许是最完备的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完备可言?或许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可终归不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件简单的事，这不是一个弱者做的来的，可最终她却不是真正的赢家。美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不行及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰视月，

31、无语能诉，唯有泪空流! 常听人探讨，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉黛林中挂，金簪雪里埋。这些只是我个人的愚见，或许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。 红楼梦读书笔记1-5回 红楼梦读书笔记1-10回篇十 拙友有云：少女时代最不得看两人写的书，一为曹雪芹的红楼梦，二乃琼瑶全集。前者使人悲切莫名，后者则让人思之若狂。如能不看，再好不过。笔者少不更事还未能遇着这位奇友，听其诫言，于是早早看了琼瑶，更早早翻阅多数次红楼梦，境况如友人描述一般，看时且喜且悲，读后患得患失。这等情状在看到宝玉与黛玉俩俩龃龉，又见宁荣

32、二府“呼喇喇似大厦倾”更得以现。可一旦追溯从前，再来一遍从前当时问我看是不看，我会斩钉截铁告知你，看。 不看不得过。人若无心，无情，无想，无念，无欲，则是安渡过去了也无甚意义了。 红楼人物，各个生辉，只道是将些许名字一一念出，你就晓得这名字底下各自对称的人物性格，身份名目，如标签也似的，自不必我再多废唇舌将几人遑道。只先说那个“无才补天”忿而不平的“石头”但凡有了些不同寻常的精气，是舍不得凡世俗尘的诱惑，肯定要挤进人道里流转一番的。聊斋书中的精怪，比比皆是如此。而三生石畔旧精魂，又自枉顾一切开了一枝绛珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五内郁结缠绵不尽之意。古人最爱“滴水之恩，涌泉相报；衔草结环，以

33、报恩德。”好比白娘娘只为西湖来报恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海债，唯有泪堪还。于是乎，黛玉嬴弱之躯，却满腹珍宝血泪，绛为血，珠是泪，想眼中多少泪珠儿，怎经得住，从春流到夏，从秋流到冬。 贾宝玉的性情其实不若表面上看来简洁，究竟还是开篇说的绝佳：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来是草莽。可怜辜负好时间，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形态。”好也是如这般，坏也坏不过此。原委何为他的灵，何谓肉？他的性灵是否肯定，心神是否如一？原委贾宝玉是否如朱天文所说，他的多所爱，是青天白日下的不落色境呢？ 我将所述，均不与后四十回有关，心存前八

34、十回的念想，已足够花径露台走一遭。又因世人都解“晴为黛影，袭为钗副。”因而只重重列举此四女来小小的分析一下贾宝玉的灵肉分别。 众所周知，贾宝玉的性启蒙者是死有大蹊跷，身世迷离的秦可卿，曹先生的这股设局有何用意始终令人猜不透，古往今来的学者猜揣测测，并无统一见识。其时，宝玉至多不过舞勺之年，而曹先生通书涉及房事均以俭省笔墨，遮遮掩掩，宛转地一略而过。偶一不细致，便还就不觉得他们真有些个什么了。当然细究之，宝玉同秦可卿不过梦中相授云雨，而与袭人却是真有其事。第六回章回书目干脆点出，“贾宝玉初试云雨情”，合着而后还有“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强拉袭人同领警幻所训之事。袭人自知贾母曾将他给了宝玉，也

35、无可推脱的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。”自此而后，袭人待宝玉更尽职，宝玉也待袭人不同于从前了。甲戌双行夹批在此，“伏下晴雯”。更能与后事比照，可见大不同也。 都说女子因爱而性，因性更爱，故此袭人对宝玉比从前更尽绵力一说足可信，而后若干“隔墙有耳”或以护宝玉之名实赶女侍之种种“罪状”，也因她与宝玉的这层爱欲关系更为人捉住把柄轻易不放。而这个“枉自温顺和顺，空云似桂如兰”的花袭人，最终也并没有能依着这曾关系而最终得到宝玉实在的好处。我若不幸处于袭人的位置上，我亦是不免要抱屈的，本就也仅仅希望能做个妾室或陪房丫头，竟最终抵不上一篇深情雕琢的芙蓉女儿诔，空做了那么多好性情的事儿，倒不如

36、晴雯撕扇来的惹人旖旎之想。怨得了人，怨不了命。 最爱看晴雯那张利嘴骂人了，叫人又愉快又心疼的，因她是个丫头，这样肆无忌惮的骂人，着实比凤姐儿更有看头。一骂骂出了个晴天落白雨，洗沥哗啦不顾一切的下那么一场，稍后，又抓紧自己好去了。晴雯的这般心高气傲简直不像是做丫鬟的角儿，许个不恰的比方，仍要说她看来宁是有股“红色娘子军”的味道。则她与宝玉是最最有“亲近”而无“色情”的了。可恨那些婆子嬷嬷们嫉贤妒能，赖了她一身的委屈。承着这般委屈最终方能说个彻底，“只是一件，我死也不甘心：我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死要定了我是个狐狸精！我今儿既担了虚名，况且没了远限，不是我说一句懊悔的话：早知

37、如此，我当日”真正好个曹雪芹，偏又嘎然而止，余留千思万想。早知如此，我当日真又回了当时，又怎么样呢，两厢里虽然亲慕相好，仍是尘归尘，土归土，不沾一地鸿毛鹅羽的，干净地如同初初孩童，怎么都想不到那上头去的。可怜了晴雯硬是将两根葱管一般的指甲咬下，搁宝玉手里，又将身着红绫小袄递给他，才又还想说什么，总归是无能为力了。这样的晴雯若是狐狸精，怕也是只白狐，也是报恩来的呀，报你风流妖袅之姿来得。宝玉啊宝玉，可懂女儿心呵。我要是她，细想从前冬日里拉着我的手呵着气，又念及虽口中嚷道着：“蠢材，蠢材，将来怎么样，明日你自己当家立业，莫非也是这么顾前不顾后的。”唯恐宝玉自个儿都不知道自己是缘何口出这话来，若不是

38、当作极亲的人，何曾须要这般语重心长。倒像是张爱玲对胡兰成说的，何以是你那样说得口躁唇干，而人总是不懂呢？非至离别弥留之际，才茅塞顿开如同梦酣醒来对方是自身的情之重托，而那刻，还怎么能够？ 鲁迅说，多所爱者，当大苦恼。有人问我红楼芸芸人物最爱是谁，我答黛玉。又追问我最厌恶是何者，我则无论如何答不上来。我是自都喜爱着的，其中大人好人圣人抑或小人坏人乃至不是人，我都想能怀抱于他们，生出更多些臂膀能包涵得进他们，即使是宝钗，我若他年生逢于她，也是不能不爱的呀。也只有她能配得起国色天香的牡丹，也只有她能令聪敏的黛玉都对她俯首听命，也只有她将公共关系做到了极致，你道她是假，她也是假的如此浑然天成。与其说是

39、后天练就的功力，不如说是环境赐予她的这种特性。与她相辅相成到了完备，便脱成化为了她这样一个人。而宝玉，不过是个孩子家的人儿，即便能多几个心懂些不同于常人的仁人爱物，也不过是一干书里看过来的东西，这种禅经诗词之说在宝钗洁白膀子面前立马被击毙无疑。正不是那一段“薛宝钗羞笼红麝串”中所描述：“此刻忽见宝玉笑问道:宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子?可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，简单褪不下来。宝玉在旁看着洁白一段酥臂， 不觉动了艳羡之心，暗暗想道，这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸,，偏生长在他身上。正是恨没福得摸，突然想起金玉一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆

40、，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。”你莫非看了此处要怪责宝玉用情不专，见异思迁吗？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得动心一动的，何况“混世魔王”贾宝玉？往往是要多了，才失相对也多，放任他也有偶动邪念于其他貌美女子身上，才是个“真人”呀。 天可怜见，最爱还是黛玉。爱她怜她则有爱怜自己之故，女子往往觉将自己幻做书里的人去一道体尝，便如是看完之后，不能辨别真假，混淆了现世与那世，此时与当时。宝玉与黛玉之爱应是从头至尾自知的，自知之中又涵盖了种种宝玉的“分心”，黛玉的“担心心”。以至于两人有这样的对话，“宝玉瞅了半天，方

41、说道你放心三个字，林黛玉听了，怔了半天，方说道：我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？宝玉叹了一口气，问道：你果不明白这话？莫非我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若爱护不着，就难怪你每天为我生气了。”林黛玉道；果真我不明白放心不放心的话。宝玉点头叹道：好妹妹，你别哄我，果真不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一

42、句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走宝玉忙上前拉住，说道：好妹妹，且略站住，我说一句话再走。林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：有什么可说的，你的话我早知道了！口里说着，却头也不回竟去了。” 我每每看到这里，心都是要急碎急碎的，总按捺不住自己，想个方法怎么样才能问明白宝玉，原委懂了黛玉的心思没有。还有什么可说的，你的话我早知道了，黛玉有什么不放心，她打从第一眼见到你起，吃吃睡睡玩玩同住同乐，还有什么能不明白你的？只有你常还会留恋于贪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹这个姐姐，那个妹妹的。我不管你有多少个姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。话是多说无益，你

43、又是常限制不了自个儿的，我但求一个“肯定”，这种“肯定”有你也是没有你的。宝玉那么高兴黛玉，还是不及黛玉更懂得宝玉。可男女之间不正是这样的吗？因误会而结合，因了解而分开。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸怀鸿鹄之志，也就懒怠去了解女人的心思了。 宝玉对情对性自有他自己的一番分寸，许是他自己也不能说明是为什么。就像为什么对林黛玉只有情而无欲，双双躺在一张床上都如卧镜台；相反对宝钗的一股且敬且喜，却还生出对肉体的遐思来？而众丫头，他或对谁好惹谁招谁，种种行径又对晴雯不同，这两人在一起即是温情，也是磊落的温情，不带一丝一毫浊念的。更不说袭人，他是惯了有这个人，而并不心爱这个人。 昆德

44、拉是大师，他下笔就成就了一个灵与肉分割，轻与重融合的世界。但他比起曹先生来就显得“直白”多了，他一径告知你了不能承受之轻，不似贾宝玉的灵与肉明显要你通过那么多事务的表象去冥思苦想的。这想的过程更值得人们去尝试和体验，任何以字句剥夺了各人去思索的小说都还不够好。现代人走的飞速，灵魂拉在后头，就是缺了这些“想”，这些“执念”，所越不能通晓彼此。 常人总说，爱是灵与肉的高度统一。我则不大赞成，愈求灵肉合一的往往是女人，因她们特别的身体结构和积年累月的世俗礼教，教她们定要追求这种“统一”，若不如此，也不会有那么多贞洁牌坊。于是很觉得这是一句女人们顶好的借口。我们对自己的相识才刚刚起先，又有谁能证明爱必

45、定要是有肉则灵的呢？但凡像宝玉此类人，情就是情，欲就是欲，分的一清二楚，倒也是明白人呀。却怕许多人假借爱之名义施肉体欲望之实，才更令人作恶。女人往往分不太清感情是否跟着身体走，则这对于男人而言，却是天生可以分割的。于是，这种不同就造就了宝玉的“分心”，黛玉的“担心心”。或许，世情本如此。我们说明的只不过是一干“本如此”的情性罢了。 一阅红楼终身误。终身误的不止以此为生的红学家，还有那么很多文学家们，点滴字句都能隐现红楼，当然还有吾等读者，中毒日深不行戒之。越往里究其所以，越觉得不懂。关于红楼种种，世代均不能说尽，况我寥寥数笔就想说明情与性，爱与肉，又是何其流于仓促。只要不是曹雪芹从棺材里跳出来

46、，我们穷尽此生此世也恒久弄不清的了。虽一夜苦苦熬成，翻看之中，还嫌大不够，只当博君贻笑之。尽管如此，我也只好同晴雯补裘最终道那么一句，写虽写了，究竟不成，我也再不能了。 红楼梦读书笔记1-5回 红楼梦读书笔记1-10回篇十一 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 这是红楼梦的初衷，又是作者于这悠悠岁月中发出的一声长叹。叹这世事无常，繁华易逝；叹这明珠暗投，碌碌终生。由此，一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的惦念；一脉情思，让我们回味一再。 放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。她有闭月羞花之

47、娇美，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，她的弱不禁风，她的泪眼朦胧，让人魂牵梦萦。 她是冰雪聪慧的奇女子。魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的灵敏，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令千万读者为之倾倒。但细细品来，纤巧感伤的字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。 宝黛的爱情，本是志同道合，两情相悦。宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、身子孱弱，成为她通往华蜜大道的绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她慢慢疏远，成功的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含恨归去，二人从今阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，终看破红尘，削发为僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙乡女！ 黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能