2023年最新四年级论语读后感400字论语读后感400(四篇).docx

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1、2023年最新四年级论语读后感400字论语读后感400(四篇) 读后感是种特别的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。 四年级论语读后感400字 论语读后感400篇一 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？这句话虽不是孔子的言论，却也是论语中的一个重要观点。它用我们今日的话说，就是：我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟挚友交往真诚相待了吗？老师传授的学问复习了吗？作为一种反省自己的指标，它给我们的启迪实在是太多了。 首先，它教育我们要常反

2、省自己，明白自己行为中的缺陷，以避开自己再次犯错。其次，他又提到了生活中每天应当留意的三个细微环节：办事、交友与学习。只有做到了这些细微环节，生活才变得完整。 作为捣蛋大王，我做的淘气事实在太多了，也的确应当好好反省了。 譬如那一次，妈妈要下地干活，临走时让我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答应着，心里却在想：算了，把这章看完了再去。可妈妈一走，我就把这件事抛到脑后去了，只顾着看书，好不简单把这本书看完了，妈妈却回来了。这时我才想到妈妈交代我的事我没做，不由的低下了头，免不了有被妈妈指责了一顿。 而在学习方面，我也好不到哪去。那天我们班学习虎口藏宝，下课后，我突然想到：假如故事的主子公是纳塔莉

3、，那为什么提到其他人物的细微环节会更多些呢？那这种叙事特点又要归纳进那种写作特点中呢？我便起先思索这个问题，可直到放学，我还是没有丝毫头绪。本想其次天去请教老师，可一起床，这个问题却又被我遗忘了。唉！ 对待挚友，我的心眼又小得可怜。若是挚友损害了我，就算创伤不大，我也会好几天不理他，弄得我俩很是尴尬，关系也越闹越僵。 人不能在一棵树上吊死。在哪里摔倒就应当在哪里爬起来。反省自己，就是防止自己重复犯错的最好措施。多想想自己犯了什么错，以后怎么办，才可以避开自己重复的犯错。 人都会犯错，这是确定的。但一个错决不能犯两次。多反省自己，就能少走些弯路。 四年级论语读后感400字 论语读后感400篇二

4、孔夫子的论语语言深邃，作为一名中学生，我除了知道论语是孔夫子和他的学生们的语录，其它的也只是略懂一二。即使人们常说：“半部论语，行天下。”但是以前我对它一点也不感爱好。直到，今年暑假我读了这本富含哲理的儒家著作。 论语中，我认为最富含哲理的一条，莫过于“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世方法。意思是：自己所厌烦的事，就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜爱的事或物，怎么可以强施到别人身上呢?举个例子吧：开学时，要发新课本给同学，假如她/他发觉有一本课本缺了个角或有破损，就立刻发给了别人，这就是错误的做法。我们应当学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。假如人人都能学习鲁迅先生，这世间该

5、多么的美妙，多么的和谐啊 论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得惊奇，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，终归自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人变更环境，还是环境变更人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境

6、的看法，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境渐渐变更还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的变更环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的变更环境，那里就不会闭塞落后了。 论语，孔子才智之精华，他告知了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应当要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应当要对全部的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应当要假如发觉了自己的任何缺点和过失，必需得勇于改过，不能有意不改，并装作没发觉;做人，就应当要本着正大光明的看法来做事，这是做人的基本要求。 论语是我们必读之经典，我受它的感化甚深! 四年级论语读后感400字 论语读后感400篇三 学习，能

7、让我们拥有想要的；才能让我们的羽翼足够丰满，翱翔在自己的一片天空；才能让我们配得上期盼的，憧憬的；才能让我们有足够的志气追逐幻想。 究竟为谁而学？“古之学者为己，今之学者为人。”是说古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。映射到生活中来，其实存在不少“假学习”的现象，笔记整齐作业优秀但成果却总不志向，在别人看来很仔细努力但其实自己一无所获，对于自己来说，他失去了原本学习的初衷。 当然还有一些只死板的学习却不懂得思索的人，“学而不思则罔，思而不学则殆。”假如只会读死书，而不会加以思索，只有边读书边思索，才能真正明白书中的内容。孔子教育学生“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反。

8、”要懂得思索，举一反三，钻研学问应理解透彻。孔子学琴时，在反复弹奏中思索乐曲的奥妙，在乐声中感受作者高尚的追求、思索和领悟，他的思想在音乐中升华。列夫托尔斯泰说过:“没有才智的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。”没有才智地学习，就如没有耐力的马，是无法驰骋于广袤的原野的。 他的学生中最喜爱的是颜回，他说颜回“好学”，列举的事实并非颜回能在社会上出人头地、功成名就，而是说他能够不迁怒，不贰过，不在乎外在环境恶劣，只专心钻研学习，颜回能学以致用，端正自己，这便是孔子认为的为自己而学。 “吾日三省吾身”，检查自己还有什么可改进之处。变更是对环境的适应，生物的形态与功能不断变更于是有了今日这个多彩的世界。从幼

9、年到老年，人都在不停地学习，目的是变更自己。学到学问与本事可变更自己的职业与生活，向圣贤学习修身养性可提升修为与心性。“文殊遇缘则有师”，见贤思齐，见不贤而内自省，主动地变更自己方能有所进步。 一年之计在于春，我们在这个明媚的生命春天，我们正是学习的最好的年龄，黄金时期，我们有什么理由不去努力学习呢。 四年级论语读后感400字 论语读后感400篇四 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也 同学们，这里说了“知”的三种境界，知，好，乐。这三种境界， 为知而知境界最低。功利性学习，的确不能保持学习的长久动力。就像有些中学生，只要一毕业，就起先卖教材一样。学习是为了考学，不是为了其中的乐

10、趣，更没有高远的志向。这个境界的学习，势必不能让人走远。 好之，境界高了一层。因为爱好是最好的老师，有了爱好做引领，会把学习带到一个更高的层次。但是，爱好要保持很难。只有爱好，是确定达不到颜回那种“人不堪其忧，回也不改其乐”的层次的。 于是，乐之在之前两个层次的衬托之下闪亮登场。以学习为乐，这真是个高境界。他须要人自觉的“学而时习之”“学思结合之”“日日三省之”“温故知新之”总之，道路漫长，坎坷不断。孔子说自己到七十也只是“不逾矩”的.程度，可见，学无止境，假如没有长久动力，那是难有作为的。 取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下；取法乎下，不得法矣。因此，请同学们端正学习看法，以学习为乐，自

11、觉、努力、坚持去学、去品、去收获，如此才能行稳致远。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而 同学们，这则论语中，你能找到孔子表扬颜回的缘由。你看，孔子吃的不太好，喝的不太好，睡得也不太好。可他依旧有欢乐。他的乐是什么？是学而时习之？是有朋远方来？抑或是温故而知新。总之，有发觉，有收获，有进步，就足可乐。这不是“乐之”境界的最好体现吗？这不是和安贫乐道境界的最好体现吗？比颜回层次还高的在于：孔子不仅有崇高的学习观，更有崇高的财货观，也就是价值观。“饭疏食饮水”的境况对任何人都是一种考验，可面对不义之财，孔子只当他是浮云。多么的清高，多么的潇洒。不为财累，才乐得货真价实，超然物外。 孔子说的“乐”，不仅境界高，而且是让人获得真自由的不二法门。值得我们深思。