2023年瓦尔登湖读后感300字瓦尔登湖读后感00字(十八篇).docx

《2023年瓦尔登湖读后感300字瓦尔登湖读后感00字(十八篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年瓦尔登湖读后感300字瓦尔登湖读后感00字(十八篇).docx（45页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年瓦尔登湖读后感300字瓦尔登湖读后感00字(十八篇) 仔细品尝一部作品后，大家肯定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。 瓦尔登湖读后感300字 瓦尔登湖读后感1000字篇一 我们仿佛望见一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座好用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋四周种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家

2、用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。 无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以望见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，非常简洁，非常宁静地面对着那片湖水和那片山林。生活如同春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，充溢神奇和阳光的气息。 文中，梭罗描述了一百个爱尔兰人在冬天从剑桥来瓦尔登挖冰的故事，他们带来各种工具，把湖上的冰切成方块，然后装车拉到市场上出售。挖冰人的行为是人类对大自然的掠夺。深深刺痛着梭罗，他尖锐地指责道：他们“剥去了瓦尔登湖的唯一的外衣，不，剥去了它的皮，而且是在这样的寒冷的冬天里!”在梭罗看来，这些冰决不是商品，而是灵性与美的大自然的化身。它会

3、给你启示，净化你的心灵，使你在大自然中找到永恒。 梭罗以自己的实践向读者展示着，激励人们简化生活，将时间腾出来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活试验，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。” 作者通过细腻描写瓦尔登湖漂亮的湖光山色，呈现了他对大自然不同寻常的丰富感受和与大自然亲近的天性，表达了他皈依大自然的心愿和对破坏大自然行为的斥责。 现实生活的压力与惊慌，使我们每个人都套上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简约生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是内心深处的。 瓦尔登湖读后感300字 瓦尔登

4、湖读后感1000字篇二 一边读瓦尔登湖，会一边在脑海里刻画梭罗的样子：一双深邃的眸子，坚毅的面孔，沧桑的胡子。不禁会新奇，生命中怎样的经验，造就了这样深刻的一个人？ 梭罗的一生是孤独的，而自己好像又对这孤独乐在其中。梭罗曾说：“我喜爱独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣”。1845年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建立了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种志向的生活模式。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年回到康科德城。1848年，住在爱默

5、生家里。此后他患了肺病，于1862年病逝于康科德城，年仅45岁。他笔下的瓦尔登湖正如他一般，也是孤独而享受孤独的。自1854年出世，它不仅没有引起大众的留意，甚至连一些原来应当亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。它好像恒久不会引起轰动和喧嚣，它始终默然地等待了一个世纪，依旧不倦怠的孤独的不紧不慢的对每一个读者叙说着一个男人在湖畔孤独的光阴。 梭罗的一生是安静的。他安稳的深思在瓦尔登湖春日朝气盎然的晨光中，闲逛在夏天湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落英缤纷、天高气爽，描绘出冬季雪花坠落的轨迹和冰晶的形态？他就这样“活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响”。瓦尔登

6、湖记载着他在小木屋中度过的每一个恬淡、安详而简洁的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻快，淡淡的味道让人心旷神怡，好像是在劝慰那些失神于世俗中的人们：“我虽不富甲天下，却拥有多数个艳阳天和夏日”。 梭罗的一生是才智的。隐逸的生活中，梭罗总沉心思索。对现代科技文明给人们带来的物质享受，梭罗并不排斥，只是指责我们没有很好地利用它，“弄巧成拙”，他这样评价。“我们接通了越洋的电缆，却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘，并未用它沟通人类的思想。我们建成了铁路，却坐着它去城里消磨时间。”但是，梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判，而更在于指导。对社会中存在的问题他会坚决果断地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。

7、假如我们发觉自己根本无法抵挡今日这个纷繁困难的物质世界的引诱，那么最好的方法就是简朴。客观世界和人类社会是困难的，但我们的学问使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的志气将其他多余的东西摒弃，全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。瓦尔登湖中不乏分析生活，批判习俗处，见解独特，耐人寻味。它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过瓦尔登湖的人都有体会，人们应当探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经验有意义的生活。 梭罗短暂的一生中，都试图激励人们要简化生活，将时间腾出来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活试验，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法

8、则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。时至今日，在物欲横流的大千社会中，人们起先迷失和彷徨，梭罗精神变得更加宝贵和重要。一部瓦尔登湖中凝聚的感悟与体会，值得用一生去参悟和实践。如何寻找内心的平和与从容，如何感受孤独中的欢乐，如何从杂乱的人际网中脱身，重新谛视自己，或许从瓦尔登湖中，你会得到启发。 瓦尔登湖已不单是那一片湖，那些在生活中感悟真谛，追寻简洁的人们梦中，都有不一样的“瓦尔登”。正如梭罗所说：“一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必需很快将它放在一边，然后根据它来生活。我始于阅读，最终行动”。信任我们都会到达梦中的瓦尔登。 瓦尔登湖读后感300字 瓦尔登湖读后感1

9、000字篇三 瓦尔登湖是美国作家亨利戴维梭罗创作的散文集，是作者独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，酷爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。 瓦尔登湖主要讲的是，梭罗在1845年起先了他闻名的经济试验，他在瓦尔登湖畔建立了一间小屋，起先了他长达两年的幽居。在书中，他劳动，写作，与大自然为伴，正是这两年零两个月的生活经验和人生思索造就了这本经典的书籍。 书中，关于生活经济学的内容并不多，而是更多的笔墨在生活细微环节的描写，以及对自然风光的描写。梭罗想通过这本书，表达的不仅仅是他对孤寂的理解，也更是他对于人与人交往意义的理解。他希望人们能够在耕种

10、的同时，也耕耘心田。文中除了写朴实简朴的生活之外，更是通过自然的交替变更来代指心灵的复苏，以春天起先，又以春天结束，笔者认为，梭罗想表达的是对人类的希望，觉得人类的精神终将会复苏的。 书中有许多精彩的片段，在这里我希望与大家分析我最喜爱的几个片段。“湖的对岸，突起了矮橡树丛生的高原，始终向西部的大草园和鞑靼式草原的延长，赐予全部的流浪人家一个广袤的天地。当达摩达拉的牛羊须要更大的草原时，他说，唯有逍遥自在享受广袤地平线的人，才是世间最华蜜的人。”这段话与其他的华丽的景色描写比起来很朴实，也没有过多情感的抒发，但通过对于草原的描写，从矮橡树丛生的草原到更大的草原，像是赐予流浪的人更大的天地，后来

11、那句话更是表达了他憧憬自由的情怀。 书中有许多经典而美丽的句子，我无法一一列出，但是还有一段话也打动我很深。“湖是一道风景中最漂亮的，最富有表情的姿容。它是大地的眼睛。百家笔记网()湖边，长在水中的树木如同纤细的睫毛，是湖岸的饰边，而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂崖的睫毛。”这是一段很美的景物描写，没有特殊华丽的语言，通过比方却让景色栩栩如生。 “我深信，若是全部人生活得都像我一样简洁，偷盗与抢劫就不会发生。发生这些事，只是因为社会里，有的人得到的绰绰有余，有的人得到的远远不足。”这句话也很打动我，不是因为说的多深刻，只是这就是我们得现状，公允成为了人们始终探讨的话题，但到处还是存在着不同等，

12、正是因为这种不同等造成了万恶之源。有人说贫困会导致犯罪，但你不如说不公允导致犯罪，因为你生在富足的家庭不用去犯罪也能得到很好的生活，而有人生活在贫困和罪恶里，得到的远远不够所以想去偷盗去抢劫。虽然梭罗并没有在我们的时代里，却用上面那段话恰当的反应了我们现在社会的现状。 接着读下去，还有更多更优秀的文段让我思索。 瓦尔登湖读后感300字 瓦尔登湖读后感1000字篇四 当一本书清爽的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影孤独环绕，那又是一种战斗，战斗在尘世中的孤独自然里。 瓦尔登湖的品读，总觉得地点不够好，每次翻阅，总觉得食之无味，弃之惋惜，好像有一堵墙，让我不明白作者的用意，却又觉得如此得体，这一种感觉

13、就像是熟透了的柿子从树上掉下来，烂透了!直到有一次，与挚友争吵被骗，躲在窝里再次翻阅，只觉每种生命都是一个悠哉的精灵，畅快与满意之感油然而生。 孤独的书自然有孤独的读法，或许只有一个人的心真的可以静下来的时候才能读出这本书的味道。我也不知道自己究竟是否懂了，只是觉得，好美。 幻想了一下作者的瓦尔登式生活，天作棋盘星作子，地为琵琶路为弦，或许作者不感到孤独，因为他可以举杯邀明月，飞鸟相与还，大自然就是他的无穷无尽良友，清风作伴，任尔春水东流。只是在我看来，未免有些许恐怖了，终日难见人影，就是“辟谷”也受不了这么长时间的孤寂，人终究是一种群居动物，或许人们可以有鲁滨逊的坚毅，但极少能忍受闭关锁国的

14、“百年孤独”。 福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，作者在这一孤独中找寻自然的弦律，书中那个留下痕迹的小动物描写令我神往，晨曦出黄昏归，却发觉有貌似小松鼠留下的问候，何等满意与满意?唯恐陶渊明知道了也非得艳羡不行。 正是这份孤独，给了作者特别敏感的感觉与美妙的想像，纵然雨中闲逛，四处飘舞着的也是自然的挚友，可以说作者甚至可能将一个水分子幻想成一个水精灵，倾听着它们在和风细雨中的律动与笑声。这种极端的联想令作者深深爱上了自然，因为它是如此的生气勃勃并且仁爱有情，这就是作者孤独的寄予了。 在对世事的抵触中，在对大自然的满心高兴时，作者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如诗经中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”

15、一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中，“泌之洋洋，可以乐饥”之下，一切苦恼皆烟销云散了。 生活就犹如一场梦，只不过每个人的陷入深浅不同，作者以梦视人生，在自己的世界里自由幻想，这是一种对世俗的妥协与退避，这也是多少隐归山林之人的想法，当一个人面对一个社会的规则，而且这个规则在当时又是无可厚非的时候，他没有凌驾规则之上的实力，却又不愿在规则下低头，就只好跳出这个规则，那就只有跳出这个社会了，听起来这多少有些“跳出三界外，不在五行中”的仙风道骨，只惋惜却带着满腔的愤懑。 作者跳了出来，他用自己的行动表明，跳出来是可以很好的生活的，只是不知道是作者小视了自己的品质，还是高估了社会的品

16、质，他的书并未一片大好，他的事也没被标榜，或许只有在一干孤独的人打发孤独时，看一下他的书，之后惊羡：呀，这种生活真好。之后，孤独的人不孤独了，也就放在书柜中封存了。作者笔下的动物即使再生动，大多数人也无非说一句：写得真好。罢了。这个世界上的大多数人还是喜爱规则的，即使穷一生之力，毕其功于一役，也还是想抓住规则。 作者倒也给了人们另一种规则：自然规则，日出而作，日落而眠的悠然，抚月吟夜雨、随日荡清波的自由，这的确是一种好规则，唯一的缺点就是孤寞人少。可万一人多了，不知道作者是否想过，再完备的规则也抵不住人多，这就是一个悖论，找不到解决的方法。 作者的孤独是一瓶封存的老酒，愈浓愈香，只是读者间或才

17、能从书中呷上一口，虽回味悠长，却无可奈何，无法贮酿，但就是这么一小口，就如一句精简的诗句，令人终生难忘。 就是这么一口酒，值得任何人去品尝。 瓦尔登湖读后感300字 瓦尔登湖读后感1000字篇五 挚友向我举荐瓦尔登湖这本书很久了，这回趁着假期，我最终有机会一睹它的芳容了。第一次拿起这本书，看到书名，便被它朦胧的意境所感染，脑海里出现出多数浪漫凄美的画面。可是当我迫不及待地阅读正文时，我大跌眼镜，瞬间石化了。 梭罗在瓦尔登湖主要叙述了他独居瓦尔登湖畔的日常生活，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思，大至四季交替造成的景色改变，小到两只蚂蚁的争斗。所以，一起先，我很难接受这本书的味同嚼蜡，硬着头

18、皮读下去后，慢慢喜爱上了他所描绘的瓦尔登湖的生活。 卢梭将自己放在一个杳无人烟的瓦尔登湖畔，一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，他开启了人生的新路程。 虽然生活清苦，孤独，但是卢梭却很欢乐。他深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简洁，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简洁最基本的形式，简洁，简洁，再简洁。 读这本书，我们会获得才智，也起先学会去关注自己的内心世界。以前的我们，总是在意物质的享受和攀发比，我们会过分在意自己的容颜是否倾国倾城，自己的衣裳是否光鲜亮丽，所住的房子是否金碧辉煌。但是了解了这本书，你会发觉其实生活很简洁，我们不必过分

19、强调外在的东西，而是要享受内心的欢愉。一个人假如内心不欢乐，在美的衣裳穿在他的身上也不会使他变得光彩照人。 读这本书，我们会获得内心的安静，也起先学会给生活做减法，起先学会淡泊。书中，卢梭告知我们上帝没有给予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由悲观垒成的城堡，有的甚至是由无望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回来自然的安静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它赐予你的是簇新的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知乏累地奔逐在它的怀抱里。 这些生活哲理，梭罗记录了许多，终点就是起点，四

20、季的轮回正是生命的醒悟沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点宁静。 通过这本书，愿我们都能够获得欢乐，享受欢乐。欢乐的生活，欢乐的工作。 瓦尔登湖读后感300字 瓦尔登湖读后感1000字篇六 每一个早晨都是一个开心的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简洁，或许我可以说，同样地纯净无暇。梭罗 瓦尔登湖曾被誉为“简洁生活的权威指南”，是美国国会图书馆评比出的“塑造读者的25本书”之一。买这本书许久了，因缺少安逸的心境，总担忧一时很难进入那个洁若琉璃的心灵圣地。 正如该书的译者徐迟先生所说：“瓦尔登湖是一本静静的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、安

21、静、才智的书。”曾几何时，正是这本归属于心灵的书，让我终日渴望那份恰到好处的孤寂，并且在拥有孤寂时体会到了不知身为何物的微妙感受。每次深夜捧起它，就像是起先了一次单独放飞心灵的旅程。“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更孤独。”心灵安逸，岁月静美。而对于人类赖以生存的自然，我们仿佛又在找寻一个有关原始命题的答案，假如找到了答案，或许就能深悟生命的本义。 面对瓦尔登澄净的湖水，梭罗似乎懂得孤寂的全部好处，像失明的盲人一下子见到了阳光，贪欲而又不知所措。他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋，风从缝隙灌进来，坐在门后，却又像似根本不存在门的阻隔。鼻尖有泥土和花香的纠缠，嘴角含着青

22、草与树根的苦涩。而只有心灵，更加澄澈。 苍苍群山，葱葱草木，曲曲幽径，腾腾紫雾，或许一种华蜜正来自一次心不在焉的远眺。结束了喧嚣而劳碌的一天，简洁吃过晚饭，夜色中会有一丝孤独涌上心头，适可而止的惆怅里，心情转至平和与安静，这便是读书的最佳时机。夜读瓦尔登湖，那些温润的字句散发着对大自然真情描述，娓娓道来，语句惊人，字字闪光，沁人心脾，迷人深思。字里行间丝毫看不到作为哲学家的梭罗的晦涩与难懂，反而感到的是清澄见底和美丽细致，吟诵之下，让人不禁神往，直到夜深人静，万籁无声。 深夜，当抛弃了一切繁琐与杂念之后，时间就流淌成了我们用来垂钓生活的的那汪湖水。瓦尔登湖让我明白，在这个世界上除了追求物质外，

23、还有另外一种让人无比欢乐的简朴生活，这就是内心的超越。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！”大自然带给了我们无尽的纯净和恩惠，也给了我们酷爱自然、创建生活的志气与才智。尽管生活得像蚂蚁一样简洁卑微，我们都必需勇于坚毅地面对生活，不要躲避谁，不要谩骂谁，因为没有贫富贵贱之分，阳光会同时落在大家的窗子上，同样绚丽，全部人面前的积雪，也都一样会在春天溶化。 世事喧嚣，人生孤独。瓦尔登湖好像一泓秋水，不染纤尘，与其说是在呈现工业文明背后的“世外桃源，倒不如认为梭罗是在讲解并描述一种实现简洁生活的可能。虽然通篇流露着作者个人的谦卑、节制与理性，但无论如何，生活的本质都应当是简洁的

24、。尽管人在很随意的状况下就可以变成疯狂生长的藤蔓和放纵绽放的野花，可我对瓦尔登湖还是坚信的：我们的欲望越简洁，我们才能更简单感受并得到更多的华蜜。更进一步讲，哪怕获得华蜜的环境再恶劣，我们也要“在围围着我们的黑暗、无知的深渊上”，建立一座通向自然救赎的圆拱桥。 瓦尔登湖离世而不弃世，孤独却不悲愤，它充溢了诗意的安静、生命的才智以及恰到好处的寂寥。“在下一个夏季里，我不须要那么多的苦力来播种豆子和玉米，我要匀出精力，用来播种如真诚、真理、朴实、信念、纯真等等，假如这样的种子还没有丢失的话。”开荒种地，回来人类的“粗野”本性，生活在一种经过省察的生活里，作者面对的是人生最本质的问题。 正如金钱不能

25、换取健康一样，优裕的物质始终替代不了心灵的贫乏。简洁、纯净恒久是一种人生才智。我们匆促的脚步所追逐的终极目的无非是内心的安排，灵魂的解脱，而这些仿佛距离我们并不遥远。在忏悔的志气和钟爱的情怀里，那些看似简洁的澄静、平和与安详，却可以使人生脱俗，使生活更具有方向。这些在梭罗崇尚实践的精神内核里，恒久闪耀着朴实唯物主义的思想光辉。 或许瓦尔登湖才是我们反观自身的镜鉴。在盲目改造自然环境之前，假如我们少一些贪欲和欲求，少一些索取，又怎会遭遇沙尘暴和禽流感们戏剧性的嘲弄与惩处呢？在越来越探究的工业文明生活中，我们心灵的罗盘依旧固执地指向了最初的简洁和质朴。可我们应当以何种路径成为大自然中与生灵万物和谐

26、共生的一部分，原委该怎样面对这个不再简洁的世界，以及凌乱的生活和丑陋的习俗呢？经验了一次次“内心的探险”，我们就有了一种武装精神的渴望那就是，我们每一个人都须要一个属于自己的澄澈的瓦尔登湖。 瓦尔登湖读后感300字 瓦尔登湖读后感1000字篇七 第一次看到“瓦尔登湖”这四个字，也许是在“最难看下去的书”的排行榜里惹眼的榜首处。再加之四周很多人说过这是本催眠神书，我就始终将它束之高阁，从不过问，直到有一夜真的失眠了，去书房翻出这本书，才真正相识了它。 梭罗并非隐士，而瓦尔登也并担心静。 恰恰和一般认知相反，它充溢声音和趣味。梭罗并没有住在深山老林里，他亲自搭建的小木屋离市区仅1.6公里;而他这十

27、几平米的小屋，也曾举办过25个人的聚会，并非与俗世远隔。而即便在肃杀的冬日里，小屋也不乏探望者，钱宁便是其中一员。他与梭罗就着潋滟湖光谈笑自若，木屋里喧闹得犹如一般猎户农家。意料之外的是，梭罗的木屋没有锁，也没有门栓，可以说是开放性的。路过的农夫，猎人和动物都可以进去做客。每当漫步归来，梭罗也会时而扮演一把福尔摩斯，依据烟头、脚印之类的蛛丝马迹推断“到访者”的身份，也是别有一番趣味了。 而与之形成显明对比的，无非是困在现代化钢铁牢笼里的金丝雀一样的人。曾有人言“生活除了眼前的苟且，还有诗和远方”，坦率地说，我并不认同。且不论其中语法问题，从先后依次便可发觉其荒谬。若无为了生活的打拼，何来资本去

28、追求诗和远方，唯恐要早早的饿死在半路，成为指路的一缕幽魂。 那么就不能追求了吗?当然可以，只是不能以梭罗和瓦尔登湖为范本，而是要探寻自己独一无二的路。走出牢笼，先从内心走出。瓦尔登湖其实是一本私人化的书，其中大部分内容都是从他的日记中摘出的。它是一本为自己而写的书，其次才是为别人。梭罗曾在瓦尔登湖中说：“我希望这个世界的人，越不相同越好。” 可是如何才能找寻到自己的“瓦尔登湖”呢?并非是盲目离职放弃生计，而是谛视内心。将全部能将碎片化阅读的杂物置于一边，静下来思索，此刻自己最缺失的是什么，最须要的是什么。是敢于说出自己独特想法的志气，是守住自我不为大流所动摇的坚决，还是抛却杂念用心于一物的潇洒

29、。可能性不计其数，但唯有自己才最了解自己。 一再品读瓦尔登湖，能经验一次又一次震撼，读过之后，就像经验了一个被洗脑的过程，而从书中脱离，自己冷静下来反思，又会收获别样体悟。城市中的钢铁囚笼并不行怕，也不会成为走出俗世走向超脱与自由的阻碍。假如方法正确，囚笼将化为阶梯，助有心者去往所向之处。 瓦尔登湖不是一个具有自我构建精神的人要去盲从的幻境。大自然内蕴着终极真理、每一种自然现象都是某种精神的象征，而人凭借直觉就能感悟宇宙精神，藉由自身才智力气，追寻所向所往，这可能不是一个轻松的过程，但也是发掘自己的追求和生命体验的无限乐趣所在。 出隅，出利欲，方能出心。然后得本心。 瓦尔登湖读后感300字 瓦

30、尔登湖读后感1000字篇八 习惯了当前钢铁丛林中的生活之后，在接触了更贴近自然的生活后，人的心境在这样的状况后会有什么样的改变。有时候会思索人在世界中是什么样的存在，自然又是怎样的存在。 在阅读了瓦尔登湖后，不禁让我思索了曾经在意却又渐渐忽视的问题。书的开头讲解并描述了作者在经验了高校在城市的繁华生活中选择回到了乡村，重要的是他选择的不是从城市这个集体而归属到乡村的这个集体，不单单是从一个归属转移到另一个归属，他选择的是在远离乡村的两英里外的瓦尔登湖自己建立的木屋中生活，而他的生活也更多的是自给自足的自然生活。强调故事的环境的缘由也正是表达作者并不是转换生活方式从繁到简的过程，更多的是作者归属

31、自然，感受自然的生活方式，只有身处在自然中，才能感受到之前被遮挡的眼睛变得光明了。 在书中，人并不是生活在城市就是被束缚的，在乡村就是自由的。梭罗以他光明的眼睛看着各个环境生活的人们，人并不是由环境界定他们的思想的，许多人总是被束缚着，束缚在他们的生活，束缚在他们的土地以及他们拥有的，活着的人们变成了生活的奴隶，他用南北奴隶监工的方式比方了这样的现象，所以他在探究者生活的意义。 人的生活，人的一生不是命运，不要埋怨造化弄人，一切的一切都是自己渐渐累积下来的乱起八遭的事，所以人要会运用它们，而不是给自己打造一副镣铐，锁住自己。 1847年梭罗离开了他独居的小木屋，结束了他离群索居的生活，回到了乡

32、村，他不是背离了自然，梭罗就像是一个探讨生活的科学家，在不同的环境中探讨着，当他从小木屋搬到了乡村后他对人与自然有了更多的感受。 湖边的生活中，他遇到了一个猎人，猎人追捕着他的猎物，带着他的猎犬。虽然猎人不总是能抓到猎物，但是他仿佛在享受这个追捕的过程。就像书中所说，虽然狐狸很狡猾，躲过了多次追捕，但是狐狸不总是幸运的，最终它也死在了猎人的枪下猎犬的牙下。在这部分的文中有着许多描写了自然生物与人类的语言，这些动物和猎人就像是自然与人一般，而人与自然只是单纯的运用与被运用的关系吗?在书中有着隐隐的思索与启示。 我想梭罗之所以会对自然这么情有独钟，也是因为他是从城市搬迁到了乡村的偏僻之处，冬天的湖

33、面结了冰，虽然在旁人眼中是那么平常，他觉得这是一种漂亮。在梦中他听见有人在询问他一些问题，他想回答却不能回答，在早晨来临的时候，他望见了自然，这早晨的景象就像一个个鲜活的生命呈现在他的面前，梦中的人并没有提问，他也并没有回答，而在太阳升起的那瞬间，他知道了答案。 从这本书中我收获了很多，虽然这本书都只是在探讨着作者生活中的一些事，但是思索中能得到许多的思想。作者始终在思索着人与生活，人与自然的问题，我们以前也有在思索只是渐渐的忘却了这些问题，只有到坏的结果发生的时候才会去反思为什么当时并没有去思索如何去解决。 人终于被束缚着，被有形的或无形得镣铐束缚着，我们得到的真的仅仅是生活给的嘉奖吗?还有

34、这无形的责任，所以我们的生活并不只是为了自己而活，并不是不顾一切的去考虑自己，所说的不顾一切不是指你应当放弃自己的志向生活而去协作他人，只是你在获得的同时会失去，就像书中所说的，继承了农场则意味着你被农村束缚着，所以你在享受这生活的一切的同时也要去思索什么是你该做的什么是你不该做的。我说这些的意义在于我想说，人不能以所谓的追逐自己想要的生活就去放纵自己，要做好自己应当做的事，远离那些让你堕落的东西，新闻中出现的吸毒者起先越来越多的呈现了年轻化，人们不明白他们在追逐着什么，所以他们放逐自己放纵自己，用那虚假的欢乐麻痹自己，健康的生活方式是我们要做到基本的东西，至少要明白毒品根本不能给我们任何东西

35、却能毁掉一切。 在经验了城市与乡村的生活对比后，我们与自然的关系在城市中起先渐渐感觉不到了，人类在进步的同时在运用着自然赐予的恩惠，却有恃无恐的运用着，仿佛这是天经地义的。我想我们须要反思一些我们对于自然所做的事，就像之前提到的猎人与猎物，我们作为猎人只是在享受着追捕的过程，我们只是在享受着运用自然便利生活的过程，却从没根本的想过自然与我们的关系，我们的发展不应当以自然的破话作为资本，我们更不该以破坏自然为炫耀的资本，虽然自然无形，却与我们休戚相关。我不认为地球会被人类毁灭，人类最多只能做到破坏自然，却毁不了地球，而这样下去毁灭的最终也是我们自己，我们爱护自然的同时也是爱护自己。我们也该停下手

36、头的事，只是间或也好，去感受下自然的漂亮，感受最初作为地球一份子的感受，不是被眼前的烟雾所遮挡，擦亮双眼你就能看到更多。 所以我们要有健康的生活，要避开那些让人沉迷的毒品，它不能给你真正的生活，只能给你一时的放纵和被破坏的生活。我们要有着与自然共存的意识，不是单方面的去破坏它们，人与自然原来就应当是平衡共存的，这一切都须要我们从生活的每一个细微环节做起，从小事做起，建设生态文明，建设漂亮的生活和世界。 瓦尔登湖读后感300字 瓦尔登湖读后感1000字篇九 合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本

37、孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧! 这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中! “我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在

38、阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。” 他静静的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。 梭罗短暂的一生中，他试图激励人们要简化生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们

39、能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们醒悟时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。 他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，安静，没有任何的矫揉造作。 作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。 去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。 尽管我们不能够像梭罗那样去

40、体会孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经恒久的消逝，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓澄澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧! 瓦尔登湖读后感300字 瓦尔登湖读后感1000字篇十 合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧! 这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文

41、明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中! “我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。” 他静静的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原

42、来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。 梭罗短暂的一生中，他试图激励人们要简化生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们醒悟时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。 他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节

43、衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，安静，没有任何的矫揉造作。 作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。 去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。 尽管我们不能够像梭罗那样去体会孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经恒久的消逝，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓澄澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧! 瓦尔登湖读后感300字 瓦尔登湖读后感1000字篇十一 大自然既能适应我们的特

44、长，也能适应我们的弱点题记 我认为梭罗在这本书中写出了他对瓦尔登湖的理解与对人生的思索。梭罗写了湖边的森林的浓郁、青翠；写了湖上的鸟叫声的甜蜜、高亢；写了潜水鸟的活泼与淘气，写了松鼠以及各种动物种种可爱的动作。 我认为梭罗写了人们的贫困不是别人不施舍或政府不救济，更不是自己在原来的工作上不努力，而是没有换一个角度思索自己的生活和工作。宏大的人用简洁而富有的方式生活着，并给自己留下闲暇时间，以用来做宏大的事和培育自己宏大的品行。“我没有看到过更使人激昂的事实了，人类无疑是有实力来使自己有意识地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦尔登湖边的生活证明白人类可以生活得富有而有闲暇，人类可以和自然、和动

45、物和平相处，可以生活得简洁却同样欢乐。 梭罗是崇尚自由的。当他从瓦尔登湖到村镇中修鞋却被捕时，可以发觉他憧憬的是美利坚的和平与自由。“什么也不能正值地迫使单纯而英勇的人产生庸俗的伤感”。梭罗便是这样的一个人，他英勇地面对生活和一切他要正视的东西。并仍能保持自己单纯的、自然的、美妙的宏大心灵。并且他有着同样并且他有着同样生活简洁，在世人看来卑微而粗俗的人作为访客，这些访客在梭罗看来是渊博的、谨慎而才智的。 梭罗探究着大自然的奇妙与历史，同时从大自然的历史中探求着人类的历史。梭罗从中领悟出自然对人类过错的宽容与大自然的生生不息，人类在大自然的面前突然变得那么渺小！ 最终，梭罗提到“不论你的生命如何

46、卑贱，你要面对它、生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它”。因为，在梭罗看来，生命恒久没有想象中的恶劣。 瓦尔登湖读后感300字 瓦尔登湖读后感1000字篇十二 没有地方比这湖更接近天堂和上帝了，我想。天堂原来是以神话开头的，这一畔湖水却让它一下子贴近了大地，贴近了苍生。梭罗说，他深信，没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的，只有尺寸恰如其分才应是最好的需求。那么，我说，瓦尔登湖就是美的衣衫，梦的衣衫。 梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”，他坐在阳光融融的湖前，坐在这远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以志气而非无望”?想的是“在一个夏季，来播种真诚，真理，朴实，信念”?想的是，

47、“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”? 于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间时常出现的灵光，描摹着漂亮自然，指导着简洁生活，讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪，是从海明威的笔下起先溶化的，而世人的混沌卑微的思想确是消融在梭罗的笔迹里。吠陀经里说道，一切知，俱于黎明中醒。 那么瓦尔登湖晶莹的湖水里反映的必将是那黎明金色的霞光，缓缓照上我苍白却又渴望光亮的脸庞。 余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问，假如每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的真正目的又是为了什么呢?假如精神与体魄总是冲突，学识与嬉戏总是对立，深邃与青春总是无缘，那么何时才能问津人类自古至今始终苦苦企盼的自身健全?瓦尔登湖碧波不兴，就将内心浊气涤尽：那个有悟性的智者不垂不钓，就在俯仰之间，将最澄明、最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问世间又有谁能不在心里俯下身子，向那没有什么可容纳的下的湖深深膜拜呢?至少我已为它的灵智所倾倒，多少赞美，欲说还休。 徐志摩曾说“入世深似一天，离自然就远似一天。”于是他“带一