2023年读《童年的秘密》有感500字读《童年的秘密》有感孙云晓著(8篇).docx

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1、2023年读童年的秘密有感500字读童年的秘密有感孙云晓著(8篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。信任很多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 读童年的隐私有感500字 读童年的隐私有感孙云晓著篇一 童年的隐私从“精神的胚胎”、“新教化”、“儿童与社会”三大部分讲解并描述了儿童的心理隐私。看完整本书，我感受更多的就是震惊原来有许多事情不是我们想象的那样，我们始终都太自以为然地把儿童成人化了。其实我觉得童年的隐私里面讲的也不是一些什么神奇的定律，只不过是一些我们忽

2、视了的事实。就像里面说的一句“设想像对待儿童一样对待母亲，那么我们就会发觉我们的方法错了”。 一：有时候我们只是在表达着我们对儿童的爱，殊不知那样对他们来说却是一种损害;许多时候我们依据生活的阅历做一些我们都以为正确的事，但不知道大家都这样做的事也有可能是不对的。以下是从书上了解到的生活误区： 作为父母，每天为工作而劳碌，为的只是积攒更多的财宝给孩子供应一个更好的生活环境。蒙台梭利认为对儿童而言，最好的环境应当是一个听不到街道嘈杂声的、安静和安静的、光亮和温度都够调整的房间，就如在一些剧院里所获得的条件一样。不要小看这样一个空间，因为它可以令孩子的心情处于安静。往往家长留意的是住宅旁边是否出名

3、校、是否靠近市区等，又何曾想过这个。 你应当还记得成人经常对儿童说：“你不能做那件事，你没有必要去做。”有的粗暴的成人甚至会说：“你在做什么?你莫非不知道你不能做那件事吗?”在成人眼中，儿童是一事无成的，事情在他们手上只会搞砸。所以成人总会阻碍儿童做这样或那样的事情。而且，成人为了使儿童听从他，会利用儿童的无知，用人为的恐惊恐吓他，例如：假如你再哭就会有鬼来捉你。蒙台梭利说这是成人用来应付儿童的最坏的一种防卫手段。我们以为自己成功了，以为小孩都那么好欺瞒。就这样，我们损害了他幼小美妙的心灵。 还有，成人不自觉地帮儿童完成一些事，例如：帮儿童洗手，帮儿童穿衣服。让我们意想不到的是儿童再得到了最初

4、的成功之后，就期盼其次个成功。于是，成人作出的让步越多，儿童就越渴望得到更多的东西。自然也失去了一些。 二：我们始终以成人的思维去照看儿童，望见他哭了，就断定要不就是饿了，要不就是尿裤子了。然而，这本书告知我缘由并不是这么简洁的。我们往往误会了他的本意。以下是从书上发觉的“原来如此”： 婴儿就喜爱生活在杂乱无序的环境之中。杂乱无序干扰了他，并使他不安。这时他会通过无望的叫喊来表达自己的苦痛，甚至会实行生病的形式表达自己的焦虑。 儿童脑海里，秩序是很敏感的，指东西应当放在规定的地方。他已相识到那些东西在他的环境中所支配的位置，并清晰记得东西的位置。 我们不难发觉儿童总爱粘着他身边的人，成人去哪他

5、也要跟着去哪。这时因为他们须要有人在他的身边陪伴他，而且很兴奋能引起他人对他的留意。但我们又是怎样做的呢?我们会觉得儿童很烦人，想法设法将他扔下，结果就是弄得他大哭一场。 还有一点就是当我们与儿童玩做迷藏，我们有意装看不见儿童，有意跑来跑去，有意要拖延很长的时间才找到他们。我们以为这样做，儿童会更兴奋。作者认为儿童通常会很不兴奋大声喊道“我在这里”、“莫非你们没看到我在这里吗?”。如此一看，我们真的是多此一举，自作聪慧。 书本里面有这样一个例子：当一头小象被它的母亲带入成年象群时，这些浩大的动物就把自己的步伐减慢到幼仔的步伐;当小象疲惫停下来时，他们也会停下来。 然而作为高等动物的我们却不懂得

6、与儿童相处。在儿童的生活中，成人会不断打搅儿童或突然闯进他的活动中去。我们从来不跟儿童本人商议就支配儿童的生活。看完这书，我反省到成人要多换位思索、少自作主见。当然，并不是说我们什么都不管，完全放开手，终归他们是年少的、阅历少的。成人是爱儿童的，这是不行否认的。所以，作为成人，就应当要多学习关于儿童心理、儿童特征等方面的学问，运用科学的方式更好地照看他们、引导他们成长。 读童年的隐私有感500字 读童年的隐私有感孙云晓著篇二 蒙台梭利在童年的隐私中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍旧知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”对此，我也深有同感。 在我们的日常生活中，常常

7、会看到一些家长阻挡孩子不让他们做许多孩子力所能及的事情，这些成人看孩子做事“不顺眼”，怕孩子奢侈时间、打坏东西等，总是让孩子根据他们的节奏来生活。当他们看到一个儿童正在作巨大的努力做某些好像毫无成效的事情，而这些事情他们本人一瞬间就可以做完，并且做得完备得多的时候，这时他们就会按捺不住自己地想去帮助这个儿童。 早上起床时，孩子正在努力地学着自己穿衣服，父母望见了，非但没有赐予表扬、激励，反而担忧孩子穿衣服的速度太慢，会耽搁自己的上班时间，于是一把夺过孩子手中的衣服，麻利地为孩子穿戴整齐。当一个成人看到自己的孩子端了满满的一杯子水，正当心翼翼地向前挪动着步伐时，他就起先担忧孩子会不会摔倒。内心的

8、种.种担忧迫使他快速地从孩子手中将杯子夺过来，不让孩子自己端杯子。 另外，迫于现代社会竞争的激烈，有些家长为了不让自己的孩子输在起跑线上，于是，给孩子报这报那的辅导班，双休日时，家长带着孩子穿梭于各种学习班，小小孩子没有了嬉戏时间、没有了童年的快乐。这样的例子许多许多，细致想一想，我们成人的确常常犯这样的错误。 由此我想，成人假如赐予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教育孩子，过分地赐予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个视察者，给孩子充分的空间和时间，让其自然地呈现和成长。还有，从另一个角度来说，我觉得，最好的教化或许就是不教。这或许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊

9、，但，事实的确如此。 在童年的隐私中，蒙台梭利毫不留情地对成人进行了斥责，他把成人对儿童的关爱看作是成人的自私自利，当然，我们也不得不承认：成人在照看及教化孩子的过程中有时会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我觉得，父母对孩子的爱都是无私的。 试想，假如没有成人组成的人类社会，一个婴儿怎么会凭自己的实力而成长为一个真正的人?成人的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会(当然也不解除极少数的成人对此而起到了相反的作用)。成人在对孩子的教化过程中，最自然的本能就是将孩子培育成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要成人参加，不管是好的还是坏的性格都会起到肯定的作用，这是自然存在的冲突

10、相对论，但依照现在社会的发展，总体来说，人类还是在不断的发展的，人类的教化总体来说还是好的。 现在，部分家长还缺乏正确的引导，我想，只要将正确的方法加以推广，科学的理念得到普及，信任将来的人类将是更加才智无比的!所以，作为教化者，尤其是孩子的启蒙老师，我们更加感到了肩上任务的重要性。 读童年的隐私有感500字 读童年的隐私有感孙云晓著篇三 童年的隐私这是我在电脑上完成阅读的第一本书。我没有要求自己快速读完，而是精读，以“读懂”为原则。此书原为一本电子书，文字排列特别密，几乎没有行间距，读起来很不顺眼，还有很多错别字。为了便利自己阅读(当然也便利我的群友阅读)，我以重新编辑的方式起先了我的阅读。

11、首先将电子书复制成了现在的word格式，将文字设成了现在的大小，并删除了每段中的空格(虽然只能用手工进行)，加进了书目及文内的链接(只要按住ctrl键点击，就能进入相应的章节)，又在阅读中修正了不少错别字和病句。因此，现在阅读起来比原来的电子书养眼多了。 “蒙氏”已经在目前的幼儿教化中大为流行，但其中有几人读过此书?我不得而知。在此前我所见的种.种有关“蒙氏”的宣扬中几乎都是片面的。到是冯德全的理论明显来自于蒙氏，但他却很少提及蒙特梭利，而他的“两个生命”、“两种语言”、“人格培育”等理论全都能从这本书中找到。蒙特梭利的一些让我感到震惊的观点已经在译者的校对手记中提到了，这儿不赘述。 不过，在

12、阅读中最让我震憾的则是作者对儿童工作的论述，她提到儿童的工作就是负责创建一个成人，而且这个工作是无法让任何别人替代的，唯有儿童自己来实现，并进而提出了“儿童是成人之父”的论断。闭卷静思，真是啊。成人的工作几乎都可以让别人代劳，唯有儿童的工作是无法由别人代劳的。由此可见，儿童的工作比起成人的工作来熟轻熟重岂不一目了然? 其次，她关于儿童的工作与嬉戏的关系让我特别惊讶。我们总是认为嬉戏是儿童的学习，是他们的天性，但她却认为工作才是儿童的天性，并进而论述了“正常化”的概念，指出正是缺乏正常化步入了歧变才导致不爱工作而爱嬉戏的。甚至断言，是儿童找不到工作才嬉戏的。因此早期教化的任务就是要让儿童有工作可

13、干，并帮助儿童实现“正常化”，避开“歧变”。这个观点特别值得我们深思。 第三，她关于儿童想象的论述也让我很是意外。她认为儿童将一件物品不看成那物品是一种心理发展的歧变，只有真正相识那一物品的特性才是正常的发展。可我们却经常将孩子的丰富想象看成是一种有实力的表现(想象力强)。在这一点上，我们的看法与她的观点真是大厢径庭啊。但我觉得她的观点是对的。孩子的想象正是其认知不足的表现，这与成人在对事物充分认知基础上的想象是有着本质的不同的。艺术创作须要想象，但这种想象不是儿童的想象，不是对事物无知的想象，而是成人的想象。将两种不同的想象混为一谈并为儿童的想象叫好，这就是我们始终以来在早期教化中的误区。假

14、如将儿童的想象看成是儿童情感的表现，这是特别正确的。但假如以想象的丰富来为儿童认知的不足作开脱，那就大错特错了。儿童认知的发展须要以“真”为前提。儿童接触的东西应当是真物、真功能，而非想象之物。 我觉得，这是一本特别好的书，是从事早期教化的人的必读书，不只是读一遍，应当精读，反复地读。我从今日起先将进入其次遍的阅读。 读童年的隐私有感500字 读童年的隐私有感孙云晓著篇四 不久之前，我读了高尔基的自传体小说童年。文中的主子公就是高尔基自己。 每个人都有一个属于自己的童年，并且每个人的童年也都是不一样的，但是，高尔基的童年没有我们的童年这么美妙，华蜜。 读完这本书，我不禁为高尔基童年的经验而感到

15、心酸。他年幼时父母就双亡，冷酷的外祖父常常打他，只爱钱的两个舅舅冷淡他，表哥总是戏弄他，除了外祖母，没有人关爱，关切他。高尔基在这样的一个家庭中，太早的体验了苦痛。 同时高尔基儿时的故事夹着一些苦，也夹着做人的一些小道理，高尔基能在这么苦痛的环境下成长，也是很了不得的。让我特别佩服他。 和高尔基凄惨的童年相比，我们大多数人的童年都是很绚丽的，五彩缤纷的。每天坐在雪白宽敞的教室里，上课时听老师讲课，下课还和同学们一起玩耍;回到家就可以吃到大鱼大肉大虾，几乎是想要什么就有什么，可当我看了这本书，内心就有点惭愧了。我们现在的家庭中几乎没有这么困难的关系，可是这些高尔基全部都经验过，在他们的那个年头，

16、几乎没有几天安静的日子，每天有人损害他，欺压他。 所以，我们要更加珍惜现在华蜜，美妙的生活。抓住剩下的童年，努力学习，学会知足。在这个优秀的学习环境、华蜜的童年生活里，肯定要好好的学习，也要好好的玩耍，珍惜现在的每一秒时间。 童年剩的也不多了，迎来的即将是一群少年少女们，稍不留神，童年就离我们而去啦!抓住童年的最终一点点，留下一些美妙、华蜜的回忆，可千万不能像高尔基一样阿。 读童年的隐私有感500字 读童年的隐私有感孙云晓著篇五 暑假， 刘老师借给我一本高尔基的童年。 ”昏暗窄小的房子里，我的父亲摊手摊脚躺在地板上。他穿着一身白衣裳，光着脚，手指无力地打着弯儿。他欢乐的眼睛紧紧地闭住了，成了两

17、个黑洞;龇着牙咧着嘴，他像在恐吓我。母亲跪在他旁边，用那把我经常用来锯西瓜皮的小梳子，为父亲梳理着头发。母亲围着红色的围裙，粗里粗气地自言自语着，眼泪不停地从她肿大了的眼泡里流出来。外婆紧紧拉着我的手，她也在哭，浑身颤抖，弄得我的手也抖起来。她把我推到父亲身边去，我不情愿去，我心里胆怯!我从没见过这种阵势，有一种莫名奇异的恐惊。我不明白外婆反复给我说的是什么意思：“快，跟爸爸告辞吧，孩子，他还不到年纪，可是他死了，你再也别想见到他了，敬爱的”“ 这就是高尔基的童年，凄惨的童年。家庭破裂了父亲英年早逝，母亲改嫁，把高尔基丢在了外婆家。高尔基变成了缺少父爱母爱的可怜”孤儿“。相比之下，我要华蜜的多

18、。我拥有一个华蜜美满的家，爸爸妈妈都很爱我，每天犹如生活在蜜罐之中。 ”外公一个箭步冲上来，推倒了外婆，把我抢了过去。我舍命地挣扎着，扯着他的红胡子，咬着他的胳膊。他嗷地一声狂叫，猛地把我往凳子上一摔，摔破了我的脸。“把他给我绑起来，打死他!”母亲脸色刷白，睛睛瞪得出了血：“爸爸，别打啊!交给我吧!”外公的痛打使我昏了过去。“ 这就是高尔基的童年，凄惨的童年。凶残的外公犹如恶魔，熬煎着幼小的高尔基。除了打，外公还用挖苦，讽刺，辱骂等等刺激着高尔基，使他m无论是身体还是心灵都受到了严峻损害。相比之下，我要华蜜的多。爸爸妈妈外公外婆把我视为掌上明珠，不仅不打骂我，还爱护我免受别人的侵害。 ”那是一

19、段由一个真善美的天才讲的凄惨故事，离奇而又黑暗的生活中充斥了太多的残酷。我不是单单在讲我自己，我讲的那个窄小的令人喘不上气来的恐怖景象，是一般的俄国人曾经有过，直到眼下还没有消逝的真实生活。外公家里充溢了仇恨，大人之间的一切都是以仇恨为纽带的，孩子们也争先恐后地加入了这个行列。后来从外婆那儿我才知道，母亲来的时候，她的两个弟弟正剧烈要求外公分家。“ 这就是高尔基的童年”外公家里充溢了仇恨。“家庭不合，波及到了高尔基及表兄弟姐妹身上。我信任那时的高尔基最大的愿望肯定是拥有一个美满的大家庭。 这一切一切，归根结底都是贫困惹的祸。因为贫困，高尔基吃不饱饭，穿不暖衣;因为贫困，打架斗殴成了高尔基的习以

20、为常;在学校里，因为贫困，老师厌烦他，同学瞧不起他;在这个世界上，因为贫困，高尔基必需拾垃圾养活自己 我呢?虽算不上富人，但衣食住行还是有保障的。宽敞的教室供我学习，舒适的住宅供我休息，餐桌上摆着大鱼大肉，衣柜里衣服琳琅满目。就算这样，我也常常埋怨。和坚毅的高尔基比起来，我是不是应当好好反思反思呢? 读童年的隐私有感500字 读童年的隐私有感孙云晓著篇六 最近，我读了高尔基的著作童年。这本书其实类似于高尔基的自传，讲解并描述了他三岁到十岁的生活。主子公的名字阿廖沙其实就是高尔基的乳名。阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父卡什林家。阿廖沙的两个舅舅不断地争吵、斗殴。他的母亲由于不堪忍受

21、这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。 但在这个污浊的环境里，也还有正直的老工人葛利高里。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人和善公正，酷爱生活，信任善总会战胜恶。 阿廖沙在家中感受不到暖和，在学校也受卑视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感慢慢被对一切的恨所代替。为了糊口，阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友情和怜悯。但这也招致学校的非难。他以优异的成果读完了三年级，就恒久地离开了学校课堂。 这时候阿廖沙母亲逝世，他安葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。 在我看来，外祖母可能是对高尔基影响最大的一个人，她甚至可以说是高尔基童年里唯一的希望。她

22、对于高尔基的影响特别大，是她亲切亲善的形象使高尔基对这世间抱有一颗暖和的心，给了他生活的希望，否则我觉得他很难在这么艰难的生活环境里支撑下来。 不得不说，书中的外祖父真是一个极其急躁的人，动不动就动手打人，对待身边的人也很粗暴。但可恨之人必有可怜之处，家境的衰落、不争气的儿女，对于这个老人的生活来说无疑是雪上加霜。 看过这本书，我也不得不感叹相比之下，当今孩子们的生活是多么华蜜!不愁吃，不愁穿，也处于一个和平年头，没有来自沙皇的黑暗统治，没有资本主义的社会，也没有极其不同等的阶级划分 但也正是小时候这凄惨的生活，造就了高尔基假如他从小就在蜜罐中长大，可能也不会有这坚毅的性格。无论如何，我们要珍

23、惜眼前的华蜜生活，和谐社会，为自己的将来打造一个更好的明天! 读童年的隐私有感500字 读童年的隐私有感孙云晓著篇七 童年是前苏联作家高尔基的自传三部曲之一。 童年描述了作者阿列克谢马克西莫维奇彼科什夫的童年时代。阿列克谢在他很小的时候父亲就去世了，因此，不得不借居在开了一家小染坊的外祖父家里，来到外祖父家后，发生了许多事，比如两个舅舅总是想得到母亲的嫁妆，小茨冈为他挨鞭子，小茨冈遭受不幸被压死，母亲改嫁，弟弟相继死去，最终母亲也死了 这些流血的事务相继发生在一个不满时岁的小孩身边，但是，凭借坚毅的内心，阿列克谢依旧没有倒下，跟着外祖父和外祖母生活。 读完这本书，我不禁想，一个不满十岁的小孩，

24、身边发生了这么多不幸的事，他都没有哭过。甚至在父亲去世的那一天，他都没有哭，虽然那时他很小，什么也不懂，但是，他也应当意识到他不会再有父亲的关爱了到了十一岁他就被外祖父逐出到人间打拼，而我们长这么大了，始终依靠父母，甚至有时还把自己的过失当成父母的无能而从没有想过家里的一分一毫是从哪里来的，只顾着挥霍着父母用汗水 赚来的幸苦钱 我想，我们应想阿列克谢学习，我们要学习他那份坚毅，把它用到我们的学习上，我想，我们的学习成果就不会那么糟糕了，也会让在外幸苦工作的父母感到欣慰。 读童年的隐私有感500字 读童年的隐私有感孙云晓著篇八 童年的隐私是由意大利当代教化史上最宏大的幼儿教化思想家和改革家玛利亚

25、蒙台梭利撰写的，蒙台梭利一起先探讨智力缺陷的儿童的心理和教化问题，后来她创办“教化之家”，致力于正常儿童的教化试验。 这本书中，蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的隐私，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本缘由，并通过自己在“儿童之家”的教化实践指出了正确的教化方法和疗救之方。 童年的隐私详尽地告知父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长须要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动(书中称为工作)来获得。成人假如想促进儿童成长，最重要的是给他们创建一个充溢爱的平安的环境，敬重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知

26、道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探究中，他会渐渐成长起来。 书中还讲到很多详细的观念，比如，儿童充溢精力乐此不疲地去工作(活动)，只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其实力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种自然的敏感性，假如这种秩序被打乱，会引起他心理上的担心，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜爱重复性的活动，对于喜爱的活动，他会非常专注的、宁静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满意感。成人绝不应当去取笑或打断孩子的工作。 我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，协作幼儿不同的关键期进行适时的教化，这或许就是孩子们有精彩表现的缘由吧!对于这一点，我想任何一个蒙氏老师都是非常熟识的。专心分析孩子出现的各种现象，孩子须要什么，我们就给他供应什么样的环境。把孩子置身于一个开心的环境。 这种敏感期的存在或许更清晰地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数状况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教化将会有事半功倍的效果。