2023年苏霍姆林斯基名言感悟苏霍姆林斯基名言不是每个人(6篇).docx

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1、2023年苏霍姆林斯基名言感悟苏霍姆林斯基名言不是每个人(6篇) 体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于阅历总结。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？以下我给大家整理了一些优质的心得感悟范文，希望对大家能够有所帮助。 苏霍姆林斯基名言感悟 苏霍姆林斯基名言不是每个人篇一 2、比自己生命更为珍贵的是志向，志向能使人英勇而无所畏惧。 3、用劳动来创建美的时候，美才能使人的情操更为高尚。 4、没有情感，道德就会变成味同嚼蜡的空话，只能培育出伪君子。 5、人在自己的劳动中创建自己并理解劳动的美。 6、华蜜只会赐予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。 7、人们将恒

2、久赖以独立的是他的才智、良心、人的尊严。 8、每一个决心献身教化的人，应当容忍儿童的弱点。 9、确定个人志向，选好专业，这是华蜜的源泉。 10、美是道德纯净、精神丰富和体魄健全的强大源泉。 11、一个好的老师，是一个懂得心理学和教化学的人。 12、道德教化是一项特地的具有特别性的教化工作。 13、领导学校，首先是教化思想上的领导，其次才是行政上的领导。 14、名贵的精神是不会停步不前的，它常常使人英勇而无所畏惧。 15、成熟的和真正的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。 16、保持和培育每个学生的自尊心，取决于老师如何看待学生的个人学习成果。 17、当理智和感情完全一样的时候，良心的

3、声音就会在心灵中占据统治地位。 18、自我教化须要有特别重要而强有力的促进因素自尊心、自我敬重感、上进心。 19、对人来说，最大的快乐，最大的华蜜是把自己的精神力气奉献给他人。 20、劳动和人，人和劳动，这是全部真理的父母亲。 21、没有情感,道德就会变成味同嚼蜡的空话,只能培育出伪君子。 22、要记住，你不仅是教课的老师，也是学生的教化者，生活的导师和道德的引路人。 23、真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。 24、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向四周世界的两扇窗口。 25、真正的教化不能没有热忱关怀和洞察力。 26、无限信任书籍的力气，是我的教化信仰的真谛之一

4、。 27、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 28、擅长鼓舞学生，是教化中最珍贵的阅历。 29、教化的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 30、任何人假如不能教化自己，也就不能教化别人。 31、道德教化过程的两个组成部分应同步进行。 32、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。 33、假如一个人的头上缺少一颗指路明星-志向，那他的生活将会是醉生梦死的。 34、教化者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不行磨灭的印象。 35、真正的教化是登上童年微妙的真相之巅。 36、确定志向，就意味着要有所作为，有所创建。 37、爱，首先意味着奉

5、献，意味着把自己心灵的力气献给所爱的人，为所爱的人创建华蜜。 38、成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。 39、一个无任何特色的老师，他教化的学生不会有任何特色。 40、只有能够激发学生去进行自我教化的教化，才是真正的教化。 苏霍姆林斯基名言8 1、你的四周有一个书籍的海洋。应当严格地选择阅读的书籍和杂志。 2、能自觉限制自己欲望的人，大都成为真正的人。 3、学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。 4、教给学生能借助已有学问去获得学问，这是最高的教学技巧之所在。 5、集体的智力财宝之源首先在于老师的个人阅读。 6、我的教化信念的真理之一，便是无比

6、信任书的教化力气。 7、一些优秀老师的教化技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的学问的大海。 8、奢侈时间，就等于奢侈人生无价的财宝。 9、友情是培育人的情感的学校。 10、让学生体验到一种自己在亲身参加驾驭学问的情感，乃是唤起少年特有的对学问的爱好的重要条件。 11、每个孩子都是一个世界，完全特别的、独一无二的世界。 12、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。 13、课外阅读，用形象的话来说，既是思索的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。 14、死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不行容忍。 15、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭、学校教

7、化。 16、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是老师劳动修养的一面镜子。 17、教化不仅是一门科学，而且是一门艺术。 18、人是自己志向的创建者。 19、读书、读书、再读书，老师的教化素养的这个方面正是取决于此。 20、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教化者、生活的导师和道德的引路人。 21、书籍和个人藏书，对人民老师来说有如空气般重要。 22、一本才智丰富的、有鼓舞力的书，往往能确定一个人的命运。 23、美隐藏着强大的教化力气。 24、虚心，被人们称为一切美德的桂冠。 25、老师不深刻了解他所教的基础学问所属的那门科学，就谈不上教化素养。 26、你作为一个人生了下来，但要成为一个大写

8、的人。 27、任何时候也不要满意于一般成果，要更上一层楼，精益求精。 28、我认为课堂上最重要的教化目的，就在于去点燃孩子们渴望学问的火花。 29、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。 30、要教化学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。 31、大自然是一本书，是思维的摇篮。 32、学校应当像一块磁石，以自己好玩而丰富的生活吸引学生。 33、情感犹如肥沃的土壤，学问的种子就播在土壤里。 34、一个人假如失去了祖国，也就失去了个人的一切。 35、每个老师不管他教哪门课，都应当是一个语文老师。 36、要记住，你给人们带来欢乐就是你最大的欢乐。 37、要像爱惜最珍贵的财宝一样爱惜儿童对你

9、的信任这朵娇嫩的花儿。 38、做一个有思想的人吧。要擅长在读书时思索，在思索时读书。 39、假如你想使你的学生也写出这样的文章来，那么首先就要引导老师酷爱书籍和语言。 40、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越须要多阅读。 41、老师上好一堂课要做毕生的打算。 42、懂得还不等于已知，理解还不等于学问。为了取得坚固的学问，还必需进行思索。 43、我认为一个特别重要的教化任务，就在于使读书成为每个孩子最剧烈、精神上不行压抑的欲望。 44、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。 45、学生的智力发展取决于良好的阅读实力。 46、上课，这是儿童和老师的共同劳动，这种劳动的胜利首先

10、是由师生间的相互关系来确定的。 47、对一个有阅历的校长来说，他的留意和关切的中心就是课。阅历证明，听课和分析课是校长的一项极为重要的工作。 48、思索习惯的形成，在确定性的程度上是取决于非必修的阅读的。 49、人在为他人的华蜜着想的同时也享受到了欢乐。 50、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。 51、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。 52、他（指校长）应当既是一个熟识业务、阅历丰富的教化学家，又是一个心理学家。 53、教化？这首先是人学。 54、我要建议青年校长和教育主任设一个本子，把教学中的点滴收获、胜利的做法和微小的发觉都记录下来。 5

11、5、学习吧，因为学习是一种福利和华蜜。 56、真正的老师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条清规戒律，而且已成为传统。 57、教化，这首先是关切备至地、深思熟虑地、当心翼翼地去触及年轻的心灵。要驾驭这一门艺术，就必需多读书、多思索。 58、学校教化的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。 59、读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。 60、课，就是教化思想的源泉；课，就是创建活动的源头，就是教化信念的萌发园地。 61、提高每位老师和整个集体的教化素养，这是领导教化和教学工作的一个重要方面。 62、图书是学问不行缺少的源泉，是你精神财宝取之不尽的源泉

12、。 63、一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教化者和好老师。 64、关切儿童的健康，是教化者的最重要的工作。 65、每个老师应当成为自己学科的精彩专家。 66、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的志向服务。 67、人是世界上一切财宝中最巨大的财宝。 68、祖国，是慈爱而又严格的母亲。 69、志向是天才的幼苗，经过酷爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗大的大树。 70、育人先育心。 71、假如没有童话，儿童的完满的智力发展是不行思议的。 72、我坚决地信任，少年的自我教化是从读一本好书起先的。 73、科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校。 74、

13、你要养成随时记笔记的习惯。 75、尽可能深化地了解每个孩子的精神世界，是老师和校长的首条清规戒律。 76、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。 77、学校里的学习不是毫无热忱地把学问从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。 78、人最大的成功就是能战胜自己。 79、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。 80、老师的教化素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种探讨儿童的方法。 81、考察孩子的内在精神世界，特殊是他们的思维，这是老师最重要的任务之一。 82、手能够教会头脑精确地、清楚地思索。 83、真正的教化是从教化者的素养起先的。 84、一个好老师

14、意味着什么？首先意味着他酷爱孩子。 85、必需让少年去常常接触大自然，让他们在大自然中生活。 86、我建议每一位老师都来写教化日记。 87、没有美的教化，就不行能有完整的教化。 88、我们通常把劳动称为宏大的导师。 89、为了使学生从思索中获得学问，老师必需对学生的学问有充分的了解。 90、只有能够激发学生去进行自我教化的教化，才是真正的教化。 91、那种连续记录了10年、20年甚至30年的老师日记，是一笔巨大的财宝。 92、只有当每个少年从教化者那儿得到活水，他们的才能才能发挥出来。 93、领导学校，首先是教化思想上的领导，其次才是行政上的领导。 94、儿童的才智在他的手指尖上。 95、劳动

15、，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。 96、请你坚决果断地在每一节课上尽量留出时间让学生驾驭新教材吧。 97、人生下来是为了在自己身后留下痕迹，永久的痕迹。 98、孩子，这是父母精神生活的一面镜子。 99、我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：爱孩子。121、我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应当是一个聪慧的、能深刻思索问题、情感细腻的劳动创建者。体力劳动的创建，在共产主义社会中将被认为是人的最崇高的精神财宝。生气勃勃的活跃的才智在建设事业，在情趣盎然的、充溢理智的体力劳动中起着主导作用。（第一卷314页学生的精神世界） 苏霍姆林斯基名言感悟 苏霍姆林斯基名言不是每

16、个人篇二 1.有良知的人有责任心和事业心。苏霍姆林斯基 2.思想是根基，志向是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热忱、激情的大树。苏霍姆林斯基 3.音乐教化并不是音乐家的教化，而首先是人的教化。苏霍姆林斯基 4.为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系常常保持和谐，老师必需非常珍惜儿童对自己的信任，应当成为儿童所爱戴的、聪慧的爱护人。 5.没有情感,道德就会变成味同嚼蜡的空话,只能培育出伪君子。苏霍姆林斯基 6.提高教化技巧，这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思索，没有对自己的劳动寻根先底的探讨精神，那末任何提高教法的工作都是不

17、行思议的。 7.教化技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教化者就都不能在他的身上培育出好的品质。可是只有在集体和老师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基 8.人生在世不会总是一帆风顺和奇妙动人的。苏霍姆林斯基 9.无限信任书籍的力气，是我的教化信仰的真谛之一。苏霍姆林斯基 10.老师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。苏霍姆林斯基 11.每一个决心献身教化的人，应当容忍儿童的弱点。苏霍姆林斯基 12.珍视思想的人，必定

18、珍视自己的尊严。苏霍姆林斯基 13.一个好的老师，是一个懂得心理学和教化学的人。苏霍姆林斯基 14.全部能使孩子得到美的享受美的欢乐和美的满意的东西，都具有一种奇妙的教化力气。苏霍姆林斯基 15.教化者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不行磨灭的印象。苏霍姆林斯基 16.母性骄傲感教化的最终目的是：女孩子、女人应当在某种程度上成为一个青年、男子、将来的父亲的教化者。她应当成为贤惠的家长。只有当女孩子具备了人类足以骄傲的精神财宝的时候，才能在她心中确立起骄傲感。为了使自己成为一个骄傲、贤惠和肃穆的人，她必需具有一个人值得骄傲的东西：个人尊严、崇高的生活目的、创建实力、爱好与志向。(第三卷502页公

19、民的诞生) 17.学校，只有当它成为孩子过开心而好玩的生活并努力求取学问和钻研科学的园地时，才能成为教化基地。(第四卷41页帕夫雷什中学) 18.追求志向是一个人进行自我教化的最初的动力，而没有自我教化就不能想象会有完备的精神生活。我认为，教会学生自己教化自己，这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基 19.假如和善的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培育不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。 20.我认为教化者的首要使命，在于帮助自己的学生赞许道德美并被这种美所鼓舞，使他坚决地信任，美和真理

20、总是会成功的。 21.没有自我敬重，就没有道德的纯净性和丰富的特性精神。对自身的敬重、荣誉感、骄傲感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基 22.在学龄初朋，老师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，老师就是打开思想的世界的人。 23.老师进行劳动和创建的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。老师时常要读书，平常积累的学问越多，上课就越轻松。苏霍姆林斯基 24.教化者的特性、思想信念及其精神生活的财宝，是一种能激发每个受教化者检点自己、反省自己和限制自己的力气。苏霍姆林斯基 25.让每一个学生在学校里抬起头来走路。苏霍姆林斯基 26.只有能够激发学生去进行自

21、我教化的教化，才是真正的教化。苏霍姆林斯基 27.假如学生们只是单纯地劳动，付出体力，创建物质财宝，那么，这种劳动的教化作用是不明显的。劳动所达到的技能水平，应当与学生们的年龄特点和特性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教化与道德教化的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。 28.在家庭中，孩子最微小的欢乐，就是使父母相识统一能得到巩固的宏大精神动力。苏霍姆林斯基 29.推崇真理的实力是点燃信仰的火花。苏霍姆林斯基 30.使学问真正深化到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。 31.我坚决地认为，在童年、少年时期培育学生心理素养是特别必要的。(第五卷359页人民老师)

22、 32.教化儿童通过四周世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、和善和诚恳，并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基名言感悟 苏霍姆林斯基名言不是每个人篇三 1、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄重和美才会成为学生易于了解的东西。 2、我心目中的学校是这样的地方：在这里，生活和师生关系中的每一举动都充溢着深刻的道德含义；在这里，形象地说，小小年纪的人日常生活中的每一瞬间都处在真理光明光辉的影响下。 3、我们依靠思索，也只有依靠思索，才能驾驭年轻的心灵。我们的思索能点燃学生的学习愿望。我们的思索能

23、激发学生对书籍不行遏止的憧憬。 4、我们整个学校的教书和育人的工作，其成果首先取决于我们的学生，取决于他们在多大程度上接受我们的教化。 5、多数事实使我信任：要使男孩成长为真正的男子，要使学校集体中的各种关系充溢着男子关切女子的侠义精神，要使集体能对粗鲁或无礼的稍微举动表示反感或指责，男孩们就应比女孩们坚毅得多，就应受到真正的“男子汉”的困难磨练。 6、一个精神丰富、道德高尚、智力突出的老师，才能敬重和陶冶自己的学生的特性，而一个无任何特性特色的老师，他培育的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。 7、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保持高尚、纯真的爱情，这不是因为事情的一帆

24、风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培育起高尚的道德品质。我们做老师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教化影响或以每日的生活方式来有明确目的地培育这种品质。关切培育这种品质，也就是关切将来一代的华蜜。 8、一个人以乐观的看法对待世界，从而获得了最高的乐趣进行创建的乐趣，劳动的道德意义就在于此。这事实上是一种自我教化。假如少年们不是从童年起就习惯于劳动，那么对他们来说，就谈不上什么劳动的乐趣。 9、有阅历的老师总是牢记着亚里斯多德的那句名言：思维是从疑问和惊异起先的。 10、在学校里，真正的创建性劳动首先是活跃和炙热的思想，是探讨精神。只有当老师具有活生生的特性时，

25、思想汇报专题只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时，最优秀和最精明的教化方法才能发挥作用。 11、一个有学识的、擅长思索的、有阅历的老师，他并不花很长的时间去打算明天的课，他干脆花在备课上的时间是很少的。但他的确一生都在为上好一节课而打算着。他的精神生活就是不断地丰富自己的头脑。他恒久不会说：我的学问已经积累够用一辈子了。学问是活的东西，它恒久在更新。学问也在陈旧和死亡，就象人有苍老和死亡一样。老师要成为学生的学问的源泉，就要恒久处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。 12、在激情的促使下，孩子们随时打算马上实行某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚起先为他人的忧而忧，为他人的乐

26、而乐，因此不让他们心中这股炙热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊！我以为一个教化者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并恒久保持下去。 13、在我看来，真正的教化始于一个人为志向所鼓舞，能认清自己，思索自己生活的意义和目的，谛视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。 14、要进行教化，首先得有活生生的、富于钻研精神的、好探求的思想。没有思想，就不能想象会有所发觉即令是微小的、初看不易觉察的发觉也罢。而没有发觉，就没有教化工作的创建性。 15、只有心地和善的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过和善的教化，没有感受过与人为善的那种快乐，谁就不感觉到自己是真实而

27、美妙的事物的坚毅英勇的卫士，他就不行能成为集体的志同道合者。 16、学校并非学问的仓库，而是启蒙的灯塔。全部儿童的实力不行能相同，因而学校的任务就是培育他们的实力。 17、应当从发展的观点来看少年的思想成长，最主要的是应当看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。每个诚恳人的人格，对劳动人民的友爱、同志和兄弟情意，相识和改造世界的欢乐，以及对人类创建的文化财宝的无私享用。 19、要利用人类文明供应的丰富阅历，把年轻人的本能的性欲变成高尚的爱的情感。 苏霍姆林斯基名言感悟 苏霍姆林斯基名言不是每个人篇四 1、作为一个老师、一个教化者，我曾力求把人类很多世纪以来所创建和取得的精神上的珍贵品德对祖国和自

28、由的酷爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的华蜜和自由这些崇高志向贡献自己的力气和生命的意愿注入到那些幼小的心灵中去。（第三卷305页我把心给了孩子们） 2、忠实于崇高的志向，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚起先的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、华蜜、物质与精神财宝的那些人起先的。（其次卷301页怎样培育真正的人） 3、智育对于人之必不行少，不仅是为了劳动，而且是为了精神生活的充溢。假如才智只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的志向。 4、只有在有良心和羞愧心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，

29、就是多数次发展为体验、感受的学问，正是在它的影响下，必定会派生羞愧心、责任心和事业心。 5、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候，他才会真正地展示出个人的才华，才会真正地珍惜自己的荣誉、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊严。（其次卷243244页怎样培育真正的人） 6、只有在人类最有价值的智力财宝成为学生的财宝的状况下，才能实现真正的智育。 7、只有心地和善的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过和善的教化，没有感受过与人为善的那种快乐，谁就不感觉到自己是真实而美妙的事物的坚毅英勇的卫士，他就不行能成为集体的志同道合者。 8、只有日益深化地钻研教学和教化过程的微妙细微环节，只有不

30、断地开拓塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真正的领导者，成为老师的老师，才能为别人所信任和敬重。 9、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下很多自由支配的时间，他才能顺当地学习（这）是教化过程的逻辑。 10、只有能以敏感的心灵去觉察学生最微小的内心活动的人，才配称为和善的人，才有权力当学生的导师。和善的最主要的、确定性的微小含义之一，就是教化者要有坚毅的意志，对精神空虚、虚情假意的任何表现实行决不妥协的看法。（第四卷710页和青年校长的谈话） 11、只有集体和老师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 12、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量

31、自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄重和美才会成为学生易于了解的东西。（第五卷588页寄语后来人） 13、正因为教化者能够运用明智的、真挚感人的语言，正因为教化者要求言行一样，思想和行为的一样，我们才能培育出爱国主义者。 14、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教化者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不行想象的。 15、真正的教化者一直都是情感丰富的人。他对快乐，对忧愁，对令人担忧的事，都有着深刻的内心体验。假如儿童觉察出自己老师的感情是真诚的，他们就会信任

32、他。 16、真正的教化大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争，他们同作为智能冬眠的后果的懒散进行斗争。（第三卷237页我把心给了孩子们） 17、真正的教化，不是从高处降至地上，而是登上童年微妙的真相之巅。是登上，而不是降下来。不要过分迁就儿童，不要适应儿童爱好的“局限性”，而是要做一个聪慧的导师。（其次卷826页给老师的100条建议） 18、真正的爱情，这意味着不仅是观赏美，而且要培植美，创建美。（单行本爱情的教化页） 19、真正的爱情，这首先是崇尚真理、诚恳、正直、原则性，对伪善和欺瞒行为持不调和看法，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。（单行本爱情的教化40页） 20、这类不行救药的话，那么这个

33、学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色调。（第一卷796页培育集体的方法） 21、这就要读书，读书，再读书！这是老师的教化素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一须要。对书本要有深厚的爱好，要乐于博览群书，要擅长钻研书本，养成思索的习惯。 22、驾驭学生的留意力，是老师工作中最细致的而且探讨得还很不充分的领域之一。要驾驭留意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作阅历使我深信，要能驾驭儿童的留意力，只有这样一种方法：就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力激昂，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上

34、有一种骄傲感。 23、在一个擅长思索的学生来说，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思索习惯的形成，在确定性的程度上是取决于非必修的阅读的。假如一个学生只读教科书，把全部时间都花费在打算必修课上，那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许很多多的灾难。 24、在一个家庭里，只有父母自己教化自己时，在那里才能产生孩子的自我教化。没有父母的光辉榜样，一切关于儿童进行自我教化的谈话都将变成空谈。没有父母的榜样，没有父母在相互关切和敬重中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教化简直是不行想象的。 25、在学校里，

35、真正的创建性劳动首先是活跃和炙热的思想，是探讨精神。只有当老师具有活生生的特性时，只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时，最优秀和最精明的教化方法才能发挥作用。（第五卷415页惟有依靠你们） 26、在学校的学习不应当是终结性的，而是人们在整个一生中全面教化的起先，智与美日臻完善的起先。（第五卷584页我的教化信念） 27、在学龄初朋，老师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，老师就是打开思想的世界的人。 28、在形成学生道德面貌时期所培育的情感，不应局限于相识四周世界。感情应是主动的。学校的任务是让学生在青少年时期的活动中表现出显明的是非观、要爱憎分明，感情丰富。一个

36、人到了成年时期，他的情感、爱情是否高尚，取决于他在青少年时期爱什么，恨什么，怜悯什么。（单行本爱情的教化100页） 29、在小孩子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应当知恩图报，因为他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当培育的高尚情操。忘恩负义不仅是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。（单行本青少年心灵美的培育49页） 30、在我们所教化的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教化者的本事和艺术，在于他每时每刻都能够醒悟地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非全部良好特点和品质的机械积累，而是他们和谐结合的统一体。 31、

37、在我看来，真正的教化始于一个人为志向所鼓舞，能认清自己，思索自己生活的意义和目的，谛视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。（第五卷589页寄语后来人） 32、在集体精神生活中特殊重要的是，要女生用女子的亲切而严格的目光去唤醒男生，使他们渴望具有丈夫气概、坚毅意志和无畏精神。换句话说，要男孩和男青年力求像真正的男子那样去行动，不在女生面前丢脸。男青年对姑娘的看法和评价特殊敏感，虽然男青年往往竭力不流露出这种感情，其实它是培育真正男子的一种强大力气。（第一卷753页培育集体的方法） 33、在激情的促使下，孩子们随时打算马上实行某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚起先为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，

38、因此不让他们心中这股炙热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊！我以为一个教化者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并恒久保持下去。（单行本关切孩子的成长43页） 34、在关于人的美的观念中，占首要地位的是人的精神美思想性、忠于信念、不屈的意志、怜悯心、对恶的毫不妥协的精神。我们通过显明生动的、富有思想性的故事形式，讲解并描述精神美的人物，让人类在过去和我们今日所创建的一切道德财宝进入学生的意识和心灵。这些故事使学生思想激烈，迫使他们思索自己的行为。（第一卷全面发展的人的培育问题245页） 35、在跟孩子们谈论构成良心、羞愧、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细

39、致一点，亲切一点，而特殊重要的一点，就是启迪孩子们的良心，呼唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着信任、信任。（其次卷359页怎样培育真正的人） 36、在对少年进行性教化工作中，我们特殊留意做女孩子的工作。应当把它称为培育母性骄傲感的教化。（第三卷501页公民的诞生） 37、在道德上让孩子们做好体验爱的宏大情感的打算，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中常常提出道德审美因素。（单行本爱情的教化39页） 38、在充溢着爱护和关切的家庭中，恒久不会为鸡毛蒜皮的事情发生争吵，伤感情。 39、再教化工作中，要使公开的和隐藏的、社会的和私人的各种教化方式有机地结合在一起

40、。人类华蜜的谐音就产生于这种结合之中。 40、育人先育心。在由人的精神财宝外化而来的和谐的交响曲中，最微妙、最温顺的旋律当属于人的心灵。（第五卷499页没有惩处的教化） 41、有些父母认为，他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止，这种相识是错误的。假如对孩子只是一味禁止的话，就等于给他加上了镣铐，会使他变得畏缩、消极、无进取心。父母的要求不应只表现在禁止做这，禁止做那上，而最主要的是表现在提示孩子去从事某些有益的活动。 42、有阅历的老师总是牢记着亚里斯多德的那句名言：思维是从疑问和惊异起先的。 43、由于我们很少教化年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财宝，致使部分男女青年在意识中竟把很多丑陋卑

41、污的东西同晶莹、纯净的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的痴迷，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情好像是不够风光的。（单行本爱情的教化1213页） 44、应当从发展的观点来看少年的思想成长，最主要的是应当看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。（第三卷459页公民的诞生） 45、应当教化孩子们，特殊是少年们能主宰自己的良心，能够管束住它，那么它就会成为一个人一生行为举止的聪慧的、卓越的卫士。（其次卷364页怎样培育真正的人） 46、一向使教化者感到担心的是：大多数麻烦的、困难的问题都同教化少年有关。少年时期被称为是“困难的”年龄时期，这并不是偶然的。它难在少年往往把独立

42、性、主动性看做是自己道德尊严的表现，然而他主观的力气和可能还不允许他在各个方面不依靠外力。成人旨在对少年进行教化所做的努力被少年看做是对自己独立性的限制。（第一卷376页学生的精神世界） 47、一刻也不能遗忘，学生的使命是培育有教养的、爱好劳动的、忠于祖国的公民，也就是培育这样的一些人，他们打算把自己的道德传给自己的子孙，使后代人的精神世界更为完善。（第一卷729页培育集体的方法） 48、一个真正的教化者应当完善地驾驭规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教化的支柱。老师应当使自己的语言、思想、信念和训诲进入儿童的心灵。 49、一个有学识的、擅长思

43、索的、有阅历的老师，他并不花很长的时间去打算明天的课，他干脆花在备课上的时间是很少的。但他的确一生都在为上好一节课而打算着。他的精神生活就是不断地丰富自己的头脑。他恒久不会说：我的学问已经积累够用一辈子了。学问是活的东西，它恒久在更新。学问也在陈旧和死亡，就象人有苍老和死亡一样。老师要成为学生的学问的源泉，就要恒久处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。 50、一个无任何特色的老师，他教化的学生不会有任何特色。 51、一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不安静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温顺、富于怜悯感，他才会成为有教养的人。（其次卷187页怎样培育真

44、正的人） 52、一个人在童年时代就应当接受爱、善心、热忱等品德的教化。培育善心，像识字一样须要有人教育，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培育起来的，人也可以培育自己的善心。每当一个新人诞生时，就要培育他的善心。（第一卷688页培育集体的方法） 53、一个人在童年能进行精神上的自我教化、自我相识、自我熬炼、擅长要求自己、指导自己是特别重要的。（其次卷214页怎样培育真正的人） 54、一个人以乐观的看法对待世界，从而获得了最高的乐趣进行创建的乐趣，劳动的道德意义就在于此。这事实上是一种自我教化。假如少年们不是从童年起就习惯于劳动，那么对他们来说，就谈不上什么劳动的乐趣。（第三卷633页公民的诞生） 55、一个人一生命运的困难性，有时也是悲剧性就在于：虽然“草稿”里隐藏着成为一个独特的个人的各种素养卓越的才能、禀赋、倾向性、天才但是负责对这一“草稿”进行加工，以便使其变得更为美妙的人，却反其道而行之，他用自己那双笨拙而又漫不经心的手把草图中美妙的东西弄得丑陋不堪。