2023年远方有诗歌有诗有远方的说说(二十一篇).docx

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1、2023年远方有诗歌有诗有远方的说说(二十一篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇一 我渴望长大，我想长大后，成熟的我将有足够的实力撑起一片天空。能够依靠自己的力气为家人分担，能够凭借自己的努力为家人传递欢乐，能够仰仗自己的实力为家人创建无忧的生活。因为，我不想看到繁重的工作压垮父亲的身体，不想看到无情岁月刻在母亲脸上的皱纹，不想看到爷爷奶奶拖着年迈的身体承受生活的苦难，更不想看到身边

2、的亲人为着生存，不得不异地相隔。 我渴望长大，我想长大后，独立的我将有机会面朝大海，看春暖花开。能够在世界不同国家不同地域的海边游戏玩耍，能够赤着脚丫子缓缓地行走在沙滩上，能够在波涛汹涌的大海面前尽情地奔跑。因为，我不想只是盯着唯美的图片想象，不想只是听着关于海的故事无趣地发呆，不想只是站在四川盆地遥遥地闭着眼睛幻想，更不想只是带着耳机一遍遍地重放海浪翻滚的声音。 我渴望长大，我想长大后，经验过沧桑改变的我将不会像现在这般懦弱。不会因为人走茶凉而失魂落魄，不会因为无稽之谈而黯然神伤，不会因为物是人非而心寒交迫，不会因为人情淡漠而手足无措。因为，那时的我早已经看惯沧海桑田的更换，习惯春去秋来的改

3、变，习惯独自一人乘风破浪，习惯枕着人世苍凉于梦中遗忘。 我渴望长大，我想长大后，水墨云烟的江南将留驻我的身影。我不用再感叹：“此生缺憾，未生江南。”不用再于一本本书中艰难的勾画江南的轮廓。不用再南方的艳阳中守望雨后的烟波。因为，江南的青石板早已留下我踏马而来的脚印，江南的流水早已承载我的歌声去了远方，江南的烟雨早已带着我一片柔情聚在莲叶的心盘。 我渴望长大，我想长大后，萧郎将相伴身旁，白首不相离。我不用在灯火阑珊处，众里寻他千百度。不用在孤寂中感叹：“你不懂我，我不怪你。”不用在人来人往中形单影只。因为，你会牵着我的手坐看云卷云舒，你会陪着我在盛世中悠然自得，你会在我孤寂的时候静静地为我唱一首

4、带着淡淡悲伤的歌，你会撑着一把油纸伞与我一同行走在下着小雨的宽窄小巷。 心在远方，脚步就不会停留，梦在远方，行动就不会终止，希望在远方，现实就无法阻挡。就犹如汪国真说的那样：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。远方还有诗，流年载着梦，我，正奔跑在路上。 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇二 河边的青草地，已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，上面布满了露珠，缓缓从上方滑下。很多五彩缤纷的不知名的小花，点缀着绿色的草地，远处看，就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。 岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，很多贪玩的家伙不当心将自己绑在了柳枝上，知趣的

5、大人们撩拨着柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的涟漪。 “草铺横野六七里，笛弄春风三四声”。小河畔，一阵清扬悦耳的笛声在浓绿的草地上拂过，那么欢快，那么优美，那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷？ 不知什么时候，田野里的油菜花开了，远远望去，就是花的海洋，一层接着一层。走近了，你才发觉一片片花瓣竟如此饱满，一株上有很多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空隙虽多，但又不是很稀疏，给人一种很舒适的感觉。 就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶，辫子抖动着，一点一点将花粉采集。抖动的刘海，使她在花海中特别醒目。蝴蝶扑闪着翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之间，我仿佛穿越到宋朝，

6、闯进了那道篱笆。看到了杨万里曾看到的那个童年“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。 春去夏来，池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红，间或有一些爱护着莲子的黑色莲蓬。池塘边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子因为船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他们误入荷塘，你看，他们瞻前顾后，前瞻后顾，在确保无人之下，当心翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。 “一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年已然成了我心头的幻想。我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感受“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。 落日熔金，晚霞染红天际。牧童牵着缰绳，起身回家了。牧童骑在牛身上，四周的树木上有很多蛐蛐在鸣叫。顺手折下一小根

7、竹子，赶着牛，横穿过大河，回到家中。 倦鸟归林，暮云合壁，“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采莲，撑船舶，捕蝉，卧月这便是我艳羡的诗与远方。 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇三 民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”引子 有人曾说：“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”我深以为然。 就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是最为漂亮的，一是我们头顶上绚丽的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人“美妙”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常

8、行为，便足矣悲伤了。 从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。行路的人步履安缓，才能见得“霜叶红于二月花”。现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。 其实你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里江山。只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见绚烂，低头就可窥见奇丽。只惋惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪欲的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。 我们哀叹着纸质书籍的没落，却照旧捧着手机愉悦地刷新着挚友圈和微博；我们赞美着他人遒劲的

9、书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字；我们感慨着传统文化的兴衰，却依旧读着情节单一的网络小说，喜笑颜开。 罗丹曾这样说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影，他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有很多摄影师急功近利只想“吃草”，无心“看花”，过度运用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的前提下，坚守着“看花”，那么受人敬重也自然是水到渠成了。 我们为什么须要人文素养？因为这种情怀会扎根在我们的血液之中，告知我们如何处世

10、，而不仅仅是学会饮食起居。我们在满意温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇四 每个人的心中，肯定都有一片志向的天地。或许是那一抹抹鲜红绚丽的春光，为你带来无限朝气与希望；亦或者是那一簌簌附和着激情的浪花，随你披荆斩棘； 那天夜间，闷雷滚动，滂沱大雨随之而来，雨滴敲打着我家窗户。我扔下手中的笔，将那一笔未动的试卷扫向一边，趴在书桌上，闷闷不乐地唉声叹气着。我的怨气被父亲所听见，父亲走向我身旁，拍拍我的肩膀，说道：“在繁忙的生活中，要找寻一些自己喜爱的事物。” 父亲此番话语，犹如那“柳暗花明又一村”给我带来了新的启示。 周末闲暇时分，我叫上自己的画友，一同伴随秋

11、高气爽的季节到旁边一处成名的公园里写生。踏入这一片“世外桃源”落叶起先四处漂浮，像极了几个小不点在玩“你追我赶”的欢快儿戏。走到迎风摇拽的银杏树下，落叶积累成一片金黄色的靓丽衣裳。阳光肆无忌惮地从树叶的间隙中穿透而来，仰视天空，雪白无瑕又略有透光的白云，毫无规律地散布到湛蓝的天空，却似“点睛之笔”使那天空充溢朝气。 走到身后一处广袤湖泊，落叶迫不及待地向水面跳去，这早已枯黄的落叶好像被湖水给予了新生，随着流水缓慢的节奏，照旧尽情欢快地在水面遨游，毫不吝啬地尽情施展自己的生命力，或许是想在这最终的季节，留下那一片属于自己的生姿与色调吧！此时呈现在我们眼前的美景，真是“水天一色，风月无边。”啊！

12、这宏大而广袤的画卷，好像也启示着我们，不要仅限于眼前的一处风景，还有更广袤，更美妙的诗和远方！ 随后我们登上远方的山路，山路四周郁郁葱葱，蝉鸣不息，参天大树为我们带来绿树成荫，落叶被秋风席卷而散，迎面而来，好像在向我们诉说登山之路的艰险与困难，正打算转身离散的我们，再次听到那不曾停息的蝉鸣，还有鸟儿的飞天鸣叫，仿佛是在激励我们不要退缩，接着向前，我们便再次鼓足志气和干劲，向最高峰进发！ 最终，汗流颊背的我们带着沉重的绘画装备，登上了最高峰，此时俯视下方，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。它能给你带来愉悦，带来希望 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇五 愿

13、我们都能找回属于自己的诗和远方。题记 浮躁的社会如尘器覆盖的沙海，涌动着叫做“欲望”的暗潮，人们抛弃从前坚守的一方净土，转身投向了纸醉金迷的虚拟世界：带着对无望生活的怨恨和对老板的不满，发泄在麻痹精神的“抖音”中；将学习与考试的压力倾吐于“网游”里，在一方小屏幕中背离自己的初心，与那幻想的岸，渐行渐远 表盘上快速旋转的针，不会因任何理由放你一马，它只会无情地卷走从未被你珍惜的年华，卷走明丽的诗意，悄然消隐于岁月的终点。 但是，即使身处千里冰封下的深渊，也总有寻找第一抹霞光的人。 他们，是如歌岁月中一朵芳香的莲，是似水流年里一柄锋刃的载。穿透混沌的天空，在只属于自己的桃花源里，寻找心灵深处的诗和

14、远方 “人生自有诗意，诗意美在四季。”最近热播的中国诗词大会使不少网友纷纷表示“被董卿圈粉。她自信的姿态、不凡的谈吐无疑是诗词盛宴中最绚烂的一道光。当被问起“你老了想做什么”，她微笑回应：“我只要一间屋子，一壶茶，一本书。”仿佛一位超凡脱俗的隐土，前尘往事若过眼云烟般随风而逝，在茶香氤氲间翻动书笺，夕阳西下，倦鸟归林，皓月当空，诗意融触。 若说董卿心中的诗意是遍经世事磨砺后的淡然，那么这个女孩心中的诗意就是与诗书共舞的恬淡与欢乐。 她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月躲蜂入我床下”，让很多人都记住了这个来自复旦附中的女孩儿。她一路过关斩将，最终拿到了中国诗词大会其次季的总冠军，

15、那一刻，她绽放出灼灼其华，让自己不悔的年华在青春的原野上热情地燃烧着。寒后她坦言：我喜爱在诗词的世界中畅游！ 枯燥无趣的生活须要诗意来调剂丰富的色调；辗转难眠的夜须要诗意来安抚躁动的灵魂；陷入迷茫的目光须要诗意来唤醒内心深处最真的渴望。 或许你人生的繁华时期已然落幕，或许你心中的明月早已被云雾覆盖，但请不要遗忘：尘埃终点是繁花，守得云开见月明！ 愿你出走半生，归来仍是少年；愿我们，都能踏上通往远方的诗意小径。 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇六 从不曾忘却那些读过的诗，那些幻想过的远方。 小时候读诗，是唐诗的欢快、轻快，与母亲的轻声细语，父亲独到的见解；入学后读诗，是宋词、元曲的深厚、悲欢，佐以

16、老师的细心讲解，同学探讨的喧闹。 而长大以后，诗是不断深化的情，由作者，及他人，再到自己。 汪国真的诗，是清远、闲静的，却难掩深处的沉重与哀痛，“假如，你是湖水/我乐意是堤岸环绕/假如，你是山岭/我乐意是装饰你姿容的青草”。而郭沫若的是，有着欢快，但深处却拥有的是对光明的追求和胸怀天下的大士情怀，“我眼前来了的滚滚的洪涛哟！不断的毁坏，不断的创建，不断的努力哟！” 他们的诗，给我思索，给我志向与追求，也给我一个可以憧憬的远方。 读诗越多，越觉得自己对诗的理解，轻得像鸿毛一般。我曾崇拜过李白的诗，我感慨的是李白的诗的狂放、傲岸，使人热血沸腾，而不是追问李白那里来的这股傲气，能挥洒出这般酣畅淋漓的

17、诗篇。我想懂，可无奈人生的阅历与岁月的积累太短太少，所以我选择等待，等待慢慢走近。 远方，另一个很远很远的词。小时候，以为远方就是幻想，懵懂，无趣，向往着成为了不得的大人物，亦或是扬名世界的科学家。而长大以后，我理解的远方，是追求的代名词。我追逐自由，追逐幻想，渴望有一双鸟的翅膀，健壮有力，翱翔在自己的蓝天下。 我曾浅见过别人的远方：杜甫，名字拥有草木之美的诗人，他的远方是人民安定，生活充溢，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”；苏轼的远方是建功立业，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，或能做一个“闲人”，能常见“庭下如积水空明，水中藻荇交横”。我也曾准备过自己的远方，想象中

18、，我和古仁人一样，不以物喜，不以己悲；或和隐士一样，无丝竹乱耳，无案牍劳形。 远方，很远很远，因为有了诗，又变得很近很近。 诗文，自有更深的诗文；远方，更有更远的远方。成长的路上，始终陪伴我的诗和远方，我会恒久把你们珍藏，直到有一天，到达属于我的诗和远方。 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇七 “蠢猫你又在干嘛呢？” “傻狐狸你都不会游泳还说我蠢？” “你原来就蠢啊，抓鱼自己还掉湖里了。” 云彩是只猫，没什么爱好，就喜爱到湖边抓鱼。 “你这鱼都还欺压我，看我今日不把你抓来吃了。”云彩好气又好笑的看着湖里那条鱼，打算撸起袖子就开干。 缘由很简洁，她躺在湖边睡觉的时候，那条鱼过来给云彩弄了一脸水。她原

19、来做着香喷喷大餐的美梦，梦里全是烤鱼红烧鱼清蒸鱼，这下好了，做梦都还不要猫做了。还把自己吓了一跳，以为下雨了。 那条鱼跑了，云彩不甘心，也下了水。前一秒还想着把这只鱼炖来吃了，后一秒就发觉自己不会游泳。 奶酪刚好路过这湖边就听到有声音，往狐狸一看，有只猫在湖中心。她也没方法啊，她也不会游泳，就找了个很长的杆子把云彩给救上来了。 奶酪见这只猫没什么事，就是被水呛到了就哈哈大笑，“你这只猫太有意思了，抓鱼就抓鱼，自己还跑湖里去了，确定不是鱼吃你嘛？”云彩被呛着了，半天都没缓过来，也没跟奶酪说话。 “你还不是，身为狐狸都不会游泳，你行你给我抓一条鱼上来啊，抓上来了算我输，我就答应你一个要求。”要星星

20、也给你摘。云彩没好气的怼了一句。她也不想的啊，当时不是一时焦急嘛，意料之外。 “行，你说的啊，不许反悔。蠢猫就是蠢猫。”奶酪笑了声没说话，拿起刚才那个杆子就往水里戳。 “切，就你这，乱戳，得多蠢的鱼才会被你戳住啊。”云彩瘫了摊手，满脸的不信，就她这样还能捞到鱼？ “”行，当我没说。云彩见到奶酪朝着她这边走过来，还看到了背后的鱼。 “喂，蠢猫，你叫什么名字啊。”奶酪把杆子给了她。 “我叫云彩，怎么样，名字是不是超好听？”云彩的留意力可不在这，她今晚有鱼吃了，这么多鱼，可以做烤鱼红烧鱼清蒸鱼了。 云彩把鱼全部从杆子上拔了下来，似乎有点累了。躺在地上，看着远方的落日，望了望旁边的狐狸，“喂，臭狐狸，

21、你叫什么名字啊？” “我啊，我叫奶酪。” “那以后我们就是好挚友了，喏，请你吃鱼。” 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇八 远方的天蓝得清澈，让人心醉；远方的诗奇妙宛转，让人神往。 无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记我的诗和远方被冷落的手机，便也背上行囊想要去远方，去逃离这被手机主导的城市。 桂林的山水果真名副其实！那不高的叠山被云雾缭绕，这般朦胧，似那羞怯尚未出阁的少女。随意的一处池塘里便可见池底的水草，妩媚舞动，撩人心弦。天空很静，安静得像是饱饮母乳后酣睡的婴儿，这般柔润而又簇新。身旁擦肩而过的游客们几乎都身挂名牌相机，颇有范儿地拍着在城市未曾见过的风景，这架势像要把风景搬回家。过后，便坐在

22、路旁的亭宇里，低头赞美手机或是相机里的檐牙高啄。 我也是个俗客。看到美景也想用手机定格瞬间，每天发一波照片，用绮丽的语言，来期盼一场接连不断的点赞和类似于“真性情”“好文艺”这等赞美之声。 有个阳光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。 这竹筏由五六根又大又粗的绿竹排列制成，筏上有两把躺椅，水会趁着竹筏的空隙渗上来，由当地船民掌船，一支长杆来回翻转，竹筏便在这硕大的湖心漂流。坐于此上，脚踩汪汪潭水，四周一片诗意盎然的美景，犹如一代隐居之士所在之处，妙趣横生。期间，便偷摸违反游客规定，拿起手机一通拍。 可，一个晃荡间，“扑通”一声，手机掉入湖中，我只能眼睁睁地看着它始终往下沉，往前飘这河势险峻，它又是个无

23、情之物，头也不回地流向远方。因当地有明确规定：乘坐竹筏是不得运用手机，我只好讪然低头。 那几天以后，我突然变得很空虚，起先心神不定。眼中的美景也渐渐一模一样，我的手起先不知如何安放，变得焦躁。我不是来到了远方？逃离了城市？为何会有这等感觉？ 夜晚读书，想起此次游历，看到“偷渡”一词，好像是点睛之笔，引起我的思索：可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度，它是我回避浮躁内心的托词。不经意间，一次次驾着手机之船偷渡回城！这是一次虚假逃离，这是一个时代的风气，这是如今社会最大的悲伤！ 仰天长叹！诗和远方，奈何偷渡回城？ 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇九 欲知路遥，就动身吧，去走遍千山和万水，去

24、踏遍天南和地北。 欲知诗歌，就读书吧，去饱览风雨飘摇，去体会人世浮沉。 高考语文试卷，诗词只占五分。于是许多人产生这样的质疑:为了只占几分的古诗文默写，值得花费大量的时间去学习和背诵吗？毋庸置疑，我们真的须要诗词！余秋雨说过:“阅读最大的理由是摆脱平凡，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平凡的困扰。”远方的路，少不了诗词！ 诗词让生活更美妙。千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独的清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代的编年史。仗剑走天际的李白，选择了诗，于是便在历史上留下了青莲居士潇洒的身影。超脱庄周梦蝶的蹁跹，穿越陶潜自由自在的田园，走过屈原的曼曼长路在双手合十的微笑中诗

25、意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美妙。远方的路，少不了诗词。 诗词让才华更出众。 “腹有诗书气自华”。诗词不只是词藻运用的技巧，更是思想与灵魂境界的高度。诗词会赐予一个人许多感性的相识、生命的真谛。 中国诗词大会的主持人董卿，气质美如兰，一颦一笑，一字一句都散发着魅力。生活在文学世家的她，从小饱读诗书，于是诗词给予她别出心裁的气质。才智源于生活，我们须要用自己的双脚，去创设属于自己的远方。远方的路，少不了诗词。 诗词让文化得以传承。 孔子说：“不学诗，无以立”。毛主席也曾说：“旧体诗，一万年也打不到，因为这种东西最能体现中华文化的特性和风尚”。屈原在做完离骚之后悲 愤 跳 入汩罗江，陆放翁在

26、题壁示儿之后瞑目，现代有许多 烈 士写下就义诗；古代墓志有诗，当今碑铭有诗，等等，都说明中国人与诗有不行分割的血脉联系。诗词是悠悠五千年中华文化精华的沉淀，让我们携手共同将文化传承！远方的路，真的少不了诗词。 现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪耀，烁干了安静。素琴吟风的高雅不再，浔阳江头琵琶声已停，江洲司马青衫已干，在现代人创建的物质文明中，心灵的安静难以寻求，诗歌的美妙不再令人沉醉。 生活不止是眼前的苟且，还有诗与远方 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十 这句话出自高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教化影响

27、。谁要觉得眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这没关系。我每一天快乐，这才是重要的。” 诗可以指不同于世俗的追求和个人高尚的品行情操;“远方”可以泛指每个人内心的远大志向。简洁说来，“诗与远方”即指志向的生活。 “诗与远方”并不是实指，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美妙憧憬，一种人在追求生存过程中自己内心真正的向往。 在一般人的理解里，诗代表美妙，代表远方，代表希望。而远方，象征着希望，象征着对将来的向往吟着诗，远眺远方，就不会困厄在眼前的苟且里

28、，人也会更欢乐，不是吗? 诗与远方原委是什么?我想它们绝不代表无度的挥霍和无聊的炫耀。诗与远方，是人生的一种境界。常在挚友圈里看到许多人去到某个景点，发一张美图过的照片，再配上“诗和远方”这几个字，这仅仅是些许人的一厢情愿和一往情深，他们觉得，这，就是诗与远方。 诗与远方的第一个特点就是没有功利，绝不是为了炫耀并获得虚荣。 诗与远方的其次个特点是一种无负担的行为，它可以没有大量钱财做后盾，但契约社会中规定给你的事情应当完成。这是一个在契约社会中获得相对自由的最关键条件。 诗与远方绝不是穷折腾，瞎显摆，而是一种自由状态下的生活追求、精神获得和自我实现。 事实上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充

29、溢压力。想象奇妙迷人，但要想落地，仍不免回来日常、柴米油盐。美妙的事物总是让人向往，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛;对于大多数人来说，只有真正经验过苟且的生活，才能体会到诗和远方真正的价值。 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十一 “生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方”，这句话一被提出就引发了多数人的思索，去找寻生活的诗和远方成为多数人立志的目标。 可为什么要找寻生活的诗和远方呢？为了更好的生活。生活不只有当下的动荡担心，去找寻诗和远方，发觉生活的美妙，才能使人生更富有意义，使生活不沦为“活着”。 当然，

30、找寻生活的诗和远方有个重要的前提是“安家”。只有活着，才有好好生活的资本。怎样得以安家呢？我以为它不止步于苟全性命，它更要求我们有家国情怀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫在身处茅草屋难以维持生活的状况下照旧忧国忧民，即使难以安家也心系祖国。诚然，我们未处在从前那战火飞扬的时代，但那份厚重的家国情怀应当永存于心。 有了生存的资本，就应当去找寻生活的诗与远方了。生活的诗与远方让人能苦中作乐，让人能在漫漫人生路上寻一方静谧的湖，将生活的苟且沉入湖底。只是找寻的旅途须要我们打破常规的枷锁，冲破禁锢的牢笼。 乐观造就着卓绝，英勇成就非凡，这是人生中不变的真理。霍金说过“在我21岁时，我的期

31、望值变成了零。自那以后，一切都变成了额外津贴”。在世人眼中，遭遇了莫大不幸的霍金放宽心态，乐观的面对生活的苟且，造就了他的卓绝。这样的例子还有许多，患有脑瘫却立志成为网络作家的刘晓琳，被渐冻症熬煎却转而致力于绘画与慈善的汪玉婷，他们用乐观这把钥匙，打开常规的枷锁。而鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。在逆境中，英勇是冲破牢笼的力气。平昌冬奥会上，滑雪选手伊丽莎白本是一名业余的滑雪爱好者，但她在面对难关与旁人的阻拦下英勇前进，她的志气成就了她的非凡。他们向我们证明，要乐观、英勇，才能找寻到生活中的诗。 找寻远方，是多数人心之所向，但它要求我们放远眼光。代表着胜利的马云

32、说：“人若把自己框在肯定的范围内，就简单限制了自己的思维和格局”。随着时代的发展，放远眼光越来越成为必需，放远眼光，展望将来，才能看到生活的远方。 生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。去找寻生活的诗和远方吧，不只为了活着，更为了活诞生命的意义。 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十二 第一次喜爱上诗，是一年级，妈妈要求我背诗的那个午后。虽是不得已地背，但不行否认的是，我还是喜爱上了那首名为敕勒川的诗。 “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 每每读完这首诗，心潮澎湃。长短不一的诗句总让我感觉到一种狂放的美感。像是置身天地间，观太阳喷薄而出，鹰桀骜地在玫瑰金的天空翱

33、翔。金色的阳光在每一滴草尖的露水上折射出晶莹的光线，微风轻拂，草微弯，雪白的羊群随风若隐若现。草原在呼唤着我，对草原的向往把我小小的心空撑得很大很大。 此后，生活有时会百无聊赖。幸好，有诗带我去远方。 冬天冷得颤抖的时候，想起“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，就有甜甜的暖意。考前总是很惊慌地背书再背书，成果出来后又很无趣地产生“我辈岂是蓬蒿人”的豪气。细雨如丝的日子，有时就在家里发发呆，一个潮湿的句子不经意间漫上心头：“自由飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。想象九百多年前那个少年在漠漠清寒中登上小楼，和我一样，感受到了晓阴中的无赖。这无赖，竟也可以如此深婉、轻快，梦幻一般。 生活并非总是一帆风顺或者态度

34、温和，有时很凶恶。幸好，有诗来抚慰我的心。 总是听不得别人吵架，也很胆怯听到。躲在自己卧房里静静听各种声响絮乱繁杂地尖锐响起，有些麻木，又有些想哭。顺手翻开唐诗三百首，竟觉得它厚实得有些温度。正好就翻到李白那一首行路难。我读下去，“行路难，行路难，多歧路，今安在?”低声念着，立即感到了一阵深深的.共鸣：人生，有多少无奈啊!然而，看到了最终一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，愣了一下，旋即笑了。是啊，李白何时会感伤到最终?这才是真正的李白啊!我仿佛望见李白白衣飘飘，傲然地踏出逆境迎接朝阳的那一刻。咬了咬嘴唇，生生憋回了泪。又念上几遍，呼吸慢慢平稳，心，又鼓起了风帆。扬了扬嘴角，又抱紧了手中的

35、诗，踏上了那拥有万千风景的远方 生活更多的是庸常、烦琐，有时甚至是压抑和逆境。这时，沏杯茶，读一读诗吧!静读一首诗，你将会看到那奇丽的远方。 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十三 “世界那么大，我想去看看”。顾老师的这封辞职信被网友评为“史上最具情怀的辞职信，没有之一”。一夜之间这封辞职信火了，顾老师也火了。但是顾老师的心却早已在路上了。 我想大多数人也是一听一看一乐，然后接着低头伏案工作了。然而，身不能至，心憧憬之。总觉得这钢筋水泥的格子间禁锢了你的想象力，世俗的责任压断了你翱翔的双翅，总盼望着有一天也能任性一次，潇洒走一回。但是这次说过多数遍的说走就走的旅行始终说说而已。并且用“我五行缺钱”

36、、“春天来了我带着你，你带着钱”来自嘲，自我劝慰。 其实我们都明白，这和任性，有钱没多大关系，我们缺少的是一颗英勇的心、一个独立的方向，缺少的是一种对自我意识的追求。 林清玄说：一个人最可悲的不是不想追寻,而是早已遗忘了追寻。 三毛能写出撒哈拉，不在于她走遍了万水千山，而在于她是三毛，一个一生不停追寻的奇女子;王洛宾被称为西部歌王，不在于他踏遍沟壑纵横的黄土高坡或是澄澈如泪水的青海湖，而在于他是王洛宾，一个始终做梦，追梦的有情人。 人生总要做几件或一件让自己值得回味而有意义的事情，不要到垂暮之时唏嘘懊悔。世界那么大，我们可能走不了多远;事情这么多，我们可能处理不完。但是，人生总要突破，也只有突

37、破才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的出现。不要被安逸的环境催眠，不要被物质生活的假相蒙蔽，当然有许多艰辛，但只要你想，你就可以剥离，可以用眼，专心去触摸一个全新的世界。 有些人活着，他已经死了;有些人死了，他还活着。精神萎靡，麻木，虽生犹死;精神健硕，蓬勃，虽死犹生。 精神萎靡的人，固步自封，困死自己;精神健硕的人，开拓进取，鲜活自己。精神麻木的人，一潭死水，泛着腐臭的气泡;精神蓬勃的人，一眼清泉，跳动着灵动的回响。精神萎靡的人，眼中只有柴米油盐，久而生厌;精神健硕的人，却是步走莲花，到处生香。精神麻木的人，皮鞭打在身上，也会麻木不仁;精神蓬勃的人，无需鞭策，因为他们始终在路上。 此时，坐在办

38、公室里的我，耳边响起了许巍苍凉又温顺的歌声：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤膊上阵来到人世间，为找到那片海不顾一切 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十四 刷题，谁人不知？何人不晓？但要刷得高效，刷出成果，却并非人人都能做到。同样面对题海，有人能遨游自如，有人却不知所措，这是因为前者有着完善的刷题方法。 在刷题前，他们先复习学问，而后于脑海中构建学问体系，想一想这一学科的特点、这一课时的重难点以及半生不熟的部分，然后确定刷题的目的，是为了提高做题速度，还是为探求解题方法，以此来拟定目标与方针。 刷题时，他们会确保手边时刻有草稿本、学科笔记本与教材，时刻知道自己在刷什么。若是为提高速度而

39、刷，就以最严谨的看法、最集中的精力来面对；若为驾驭解题方法，则尽量做到一题多解，对比各种解法的难易快慢程度，在笔记本上随时登记心得。刷到半途发觉某个理解模糊的概念时，先细致思索，再翻书查阅，立即用荧光笔在书上高亮标注，以便下一次复习时重点巩固。 刷题后，用不同颜色的荧光笔标注不同错因的错题与经典例题，便于总结错因与归纳方法，日后复习时就能直切要点，并简洁总结本次刷题的心得。刷题，并不是盲目地刷、为“刷”而刷，而要才智与效率并重。 有人酷爱刷题，有人却认为刷题是读死书。其实，刷题的目的，是为加深对学问的理解运用程度，短期来讲，是提高学习成果。 成果真有这么重要？的确如此。成果是跳板，是大千世界的

40、敲门砖，而刷题是提高成果的手段和工具。我们生于中国，地大物博，十三亿人口，蒸蒸而上，簇新血液不断涌动，不以成果作为展示自我优秀的名片，要如何证明？ 或许有人会抨击体制，认为它只认成果。然而，与其牢骚满腹，不如先去适应，成为脱颖而出的佼佼者。若不唯成果论英雄，剑走偏锋而胜利的例子也存在，但条条大路通罗马，哪一条路不遍布荆棘与泪水？ 换个角度，刷题其实也是一种历练，使我们经得起枯燥，忍得住孤独，考试所考的不仅是分数，更是静心做事、专于自我的实力，更何况，刷题并非全然无趣，当看到叠摞的习题册一每天变薄，感受到遗漏的学问点被悉数补齐时，内心的欣悦与快慰是无与伦比的。 因此，正确相识刷题，并擅长刷题吧，

41、于笔尖灌注青春的全副激情，在题海的江湖刷出诗与远方。 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十五 有一位诺贝尔奖得主曾说：”把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错了事要表示歉意，午饭后要休息，要细致视察大自然。从根本上说我学到的东西就是这些。”其实，人生中看似宏大的东西都是由一个又一个平凡积淀起来的，宏大来源于平凡！ 宏大来源于平凡一刘邦，刘邦没有过人的军事才能，没有强魄的身躯，甚至也没有卓越的政治才能，但他凭借不骄不卑的平凡气儿和谦卑平和的待人?看法赢得了霸世。他的胜利不像楚霸王力过千均的宏大，不像楚军以一敌十多英勇无敌的宏大，不像楚霸王”吾必取而代之”的

42、宏大，但他拥有的是脚踏实地的平凡是稳中求胜，知人善任的平凡，是“大丈夫当如此”的平凡。刘邦因为平凡创建了宏大！ 宏大来源于平凡一一文天祥。当南宋王朝?揺摇欲坠，元军大举袭来时，他毅然选择了抗元救宋的辛酸艰难的救国路。他不是不知道南宋衰微的国运，他不是不埋怨自己几经沉浮的仕途，他不是不渴望一帆风顺荣华富贵。只是，他心中始终有一个平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦为南宋魂，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他没有过于宏大的信念，他没有过于宏大的目标，他没有过于宏大的志向理想。仅仅是平平凡凡的信念，仅仅因为自己是南宋人，却创建出了，令中华民族骄傲的宏大！ 宏大来源于平凡一一居里夫人。当她登上科学界的讲

43、台时，当她获得各种奖项吋；当她被科学的光环覆盖时，人们仅仅惊羡于她现时的宏大，却遗忘了她背后的平凡。居里夫人没有过人的头脑和惊人的天赋，仅仅是几十年如一日地专注于科学探讨，仅仅是将多数煤进行不断的加工提炼，仅仅是始终未曾放弃她的目标和志向，她胜利将放射性元素镭呈现于世人面前。居里夫人因为平凡铸就了宏大。? 宏大来源于平凡，但宏大同吋又不过于平凡，若司马迁在遭遇宫刑后，不再追求宏大，不再追求卓越，甘心成为人海一粒沙，那么也便不会成著名于世的史记了。 古语有云”?行成于精毁于随，业精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的宏伟，也不是震天动地的宏大，是平凡。让我们信任宏大来源于平凡，创建美妙的明天吧。

44、远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十六 这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。 题记 这是高晓松的一句话，后面其实还有：诗就是心灵的最深处。恰巧这诗与远方是我最爱的。背上双肩，拿个单反，一场说走就走的旅行，即是我的诗和远方。 我酷爱远方，但我憧憬独行。因为龙应台说：“一个人走路，才是和风景之间的单独私会。”倘如拉三两好友一同，一路上必定叽叽喳喳，在闲聊中错过了美景。所以，就像人生的道路一样，没有从始至终的同行者，或遇见志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。 远方，或许是我恒久到不了的地方。有过那么真实的希望与幻想，但是不去践行好像就会可望而不行即。一瞬间有点无言。感觉自己很有可能变

45、成这样的空想家。全部对远方的日出与日落，晴朗与阴雨等等作出的假设都毫无意义。但愿时间最终能看到我的踪迹。 心灵的最深处，或许更是恒久到不了的地方。电影燃情岁月开头的旁白有这样一句话：一个人假如遵照他的内心去活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。我个人认为，成为传奇很难，成为疯子也很难。无处不在的丛林法则怎会让人为所欲为？味道大多是无奈。记得曾经问过某君有关人生方面的问题，他说：“追随自己的内心，坚持自己的初衷。”他抛出了这样的一句话，却留我一人苦苦思索了很久。自此让我明白在追求人生、实现自我价值的过程中，我们可以到达心灵的最深处。选择不是最难的吗？所以就遵从自己的内心好了，如此简洁。身边

46、许多挚友都如此睿智，真是听君一席话，胜读十年书。 我所庆幸的是我们的青春还有诗与远方，一切才刚起先。纵使生活有太多的不确定因素，但是假如没有了它们，也就不再有哀痛、华蜜、惆怅、欢乐、感动的交织。每一种生活的味道都须要我们去一一品尝，唯一不变的可以是我们酷爱生活的信仰。 且将诗酒趁年华。小时候的白日梦可以一点一点去实现了，青春的帆可以扬起来了路就在脚下，要心无旁骛地望着前方。 诗与远方，我始终在追随你们的路上！ 远方有诗歌 有诗有远方的说说篇十七 清淡的欢愉，最美的本质。 题记 车水马龙，高楼屹立，夜晚的灯红酒绿映在我的脸上，扰乱了我的思绪。躁动的摇滚，喧嚣的人群，耳边一片纷纷扰扰在这个十字路口，我迷失了自己，看不清方向学习的压力层层叠叠地积累在心头，压得我喘不过气来；如机器般日复一日地循环，愈发快速的节奏，让我觉得前途一片黑暗。慢慢地，我跟不上生活的脚步，成了个迷惘的孩子苟且偷生罢了！我多想逃离这个世界，在这世俗里