2023年高考作文题押题(九篇).docx

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1、2023年高考作文题押题(九篇) 在日常的学习、工作、生活中，确定对各类范文都很熟识吧。写范文的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？下面是我为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 高考作文题押题篇一 日子一每天的过去，这种孤灯只影串成的生活已有很多年了，虽然，对于这种生活也感到习以为常，但我所追逐的梦幻依旧如夸父找寻的太阳一样，还在遥远的地平线之外。当往事渐渐被岁月的尘埃抹去时，当青春只是在无聊与空虚中消耗时，我才发觉“成人教化”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟，穿过万重山，驾一匹神骏，纵横驰骋，为我的灵魂供应安静与凉爽，使它有所寄予，过去或许是太过于看重一时的

2、成败得失，使学业无所进步。而今，高考接近，常在有雨无雨的夜晚，静静地打快乐窗 春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是清澈空明，隧然体会到生命是需经过担心，经过躁动，以至迷惑，才能走向安静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但慈爱的上帝好像并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告知它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，静默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月保藏着来年的种子，展望。 禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的全部结果都是一样。 人生于世，有很多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、

3、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下漂亮的缺憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它坚决果断的咬断小腿而逃命。事实上许多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃须要的不仅是志气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不志向，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必需放弃一个! 人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必需学会放弃，这不仅是生命的选择，更是人生的一种成熟，一种生命的才智。 高考作文题押题

4、篇二 最近，某高校一位讲古诗的教授以其幽默另类的讲课风格而成了“网红”。但是，他的讲课方式也受到了一些专业人士的指责和质疑，专业人士指出，他的幽默感含有错误的相识，甚至还消解了诗歌本身的美。因此，我并不认同他这种独特的教学方式，因为弘扬传统文化必需首先保证其内涵的正确性。 教授采纳幽默的教学方式的确可以给课堂增加几分乐趣，但其前提条件是要保证所教的东西都是正确的，否则，过程是好玩的，结果却是无知的，甚至是有害的。 教授用“接地气”的幽默为古诗讲解增加了很多不寻常的现场感，这的确是有创意，但却把诗歌原有的意蕴、意境变更了，消解了诗歌本身的美。这不仅是对诗歌的误会，更是对诗人的不敬重。假如诗人或是

5、在穷困潦倒时愁苦伤感，或是在国破家亡时哀思欲绝，或是在官场失意时愁闷愤懑，而教授却以快乐欢乐的幽默的方式来讲解，这样不仅不能走进诗歌去感受作者真实浓郁的情感美，甚至还有幸灾乐祸之嫌。 像教授这样因追求形式上的新奇独特而损害传统文化内涵和本质的现象，在社会生活中常有出现。一是将经典名著改编成影视剧或短视频，譬如有人让红楼梦中的贾宝玉骑自行车与穿泳装打球的林黛玉一见钟情，卿卿我我。二是在文娱节目中恶搞优秀传统文化，譬如有喜剧演员贾某用花木兰形象去一味地迎合观众低俗的趣味追求。 三是利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象，譬如有人把孔子、老子搞成穿上西装、打起领带的衣服品牌的代言人。如此等等，不一而

6、足。这些人为了吸引眼球，提高收视率或点击率，赚取足够的流量，获得可观的商业利益，极尽独树一帜之能事，严峻地损害、亵渎了优秀传统文化的内核，极大地误导了国民。 好在还有不少人仍在仔细严谨地弘扬中国优秀的传统文化，他们将传承的独特方式与文化内涵有机地结合起来。央视剧组用电视片舌尖上的中国传承中国传统美食文化;央视节目中国诗词大会经典咏流传用竞赛、演唱的方式来传承中国古诗词文化;综艺节目上新了，故宫通过制作一些契合故宫文化内涵的精致物品来传承中国传统建筑文化这些人用独特的方式正确有效地弘扬了中国优秀的传统文化，广受国民的确定、宠爱和追捧。 中国优秀的传统文化，是中华民族稳立于世界民族之林的根，我们应

7、当好好地敬重它，弘扬它。我们不须要只有独特的传承方式、却没有正确内容和美感的文化。 我们身为21世纪的青年，更要严谨行事，不要只去追求光鲜亮丽的外在形式，更要注意内在的东西，正如那位教授讲古诗一样，不行为了幽默的好玩而将错误传授给他人。传统文化须要正确弘扬。 高考作文题押题篇三 “世事一场大梦，人生几度凉爽?夜来风叶已鸣廊，看取眉间鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光?把盏凄然北望。” 斟一杯清酒，独酌出两行浊泪。 中秋月，满月。月下人，孤人。亭下孤灯摇摆，人影幢幢。无人相与把盏对饮，只有月对你放开了心。你的婵娟美梦，还能否唤起千里外的回音?凝视的太久，月影也若隐若现，是泪水感动

8、了月，还是浮云遮住了你的心?狱外生活当然自由，却使你的一片忠心远离圣都。团聚的时候，你却只能团聚你一生的感伤。世事难料，如梦幻般缥缈。这双描绘宋朝雄伟蓝图的手，此刻竟连端起酒杯都要颤抖。风吹乱了浮云，也吹干了你的泪水，落叶是深秋的雨，洗不掉你尘世的俗，带不走你失意的伤。桌上放凉的饭菜你不曾动过，酒杯里，倒映的是你鬓间的白发和那愁闷的眼神。你胆怯望见他，一个年老颓废的雕塑，怎能容下你那颗热血沸腾立志报国的心? 无情的叶在落，失意的你却在爬起，一蓑烟雨任平生，世俗的疾风骤雨打不散你坚实的爱国之心，受尽委屈你扔能笑看人生!一个宏大的理想确定了你不屈的性格，你可以一时迷茫，一时悲观，但你心中总会有不曾

9、熄灭的希望。你就是天上那轮普照宋朝苍生的明月，过眼的烟云一能恒久遮住你的光线，大宋百姓的安静还会由你的光线指引。秋不仅是萧瑟的季节，更是收获的季节。你，苏轼，收获了人生中一次重要的重要升华。 你起身，一饮而尽杯中的酒，斟满，向着明月，你再一饮而尽，再满，环视一周，那些与你同在却并不在场的挚友，再饮而尽风更大了，庭院里的树舍命的摇头枝条，用掌声欢迎英雄的归来。 一壶酒只剩一杯，你没有再饮，你面朝北面宁静的夜空，将这一杯酒洒向天空，然后你摔碎酒杯，仰天长啸着走向黑暗深处。以一副坚决傲慢的背影，昂首行走于尘世的黑暗中。也无风雨也无晴，你一路安静的走过，播撒下希望的种子。 夜，再次静谧，风停了，云过了

10、，万里晴空的瑰绿色中，一轮明月笑的正甜。中秋月，满月。月下人，人上人。 高考作文题押题篇四 他们在天府之国，我们在长河之尾。虽然路遥遥、水迢迢，但是不能阻挡我们对他们的敬重。在苍生受到荼毒、民族受到重创的时刻，是多数像他们平凡而劳碌的身影，用自己的大爱来恪守职责，用自己对责任的神圣扞卫书写了以人为本的宏大篇章。 当cnn的记者问起陈家坝村的书记伤亡状况时，堂堂男儿不禁潸然泪下。双亲、妻子儿子都在灾难中去世。可是他无暇自哀，当前线灾情传来时他接着强忍悲恸扑向碎石瓦粒间。渺小的身影背后矗立着的是个宏大的人格。虽然他只是一个平凡的书记，无朱门沉沉的权贵和身份，但是他在亲人尽殁的状况下依旧放不下心中尚

11、悬着的天下苍生。为“安得广厦千万间，大主比天下寒士俱欢颜”联想到多数像他那样卑微的身份仍不忘心系民众，忧怀苍生的官员。他们对人民的大家，对职责的固守让他们在傲慢的身份中巍然矗立起宏大人格的闪烁光辉。 奋战在第一线的解放军战士，他们为了哪怕是一线希望，暴霜露、斩荆棘尽自己的力气将其牢牢搜取。还有多数像他们那样平凡的志愿者，为了救援奔跑效劳，急于星火。是他们对职责的恪守和神圣扞卫创建了一个个生命的奔迹，是他们用宏大的爱挽回虚墟下一丝丝微弱的呼吸和希望。 多数像陈家坝村的书记和多数在第一线救援的解放军和志愿者，虽然他们只是平凡的人，但是平凡的人可以拥有宏大的爱，可以用这宏大的爱来做生活中的每一件事。

12、我们从他们对职责的恪守中看到了这种爱。 但是，他们此次救援的意义就如此吗？地震发生后，多数解放军第一时间奔赴现场，只要有生命在就全力以赴去相救。这是以人为本的崇高思想体现啊！ 人类进步的历程，就是人的价值不断被发掘，被实现的过程。文艺复兴使人以上帝的子民上升为天地精华，万物灵长；启蒙运动使人类从信仰的盲目徘徊争脱出，站在理性的顶峰。人的价值就这样不断受到敬重。反观众多奋战在第一线的他们，“我还能救一个，我不想放弃”、那破损的沾满鲜血的双手，那多数个作战意念在废墟中搜救生命的身影他们是以平民的身份表达对生命最崇高的敬重，他们的平凡人的行动扞卫生命、扞卫人的价值。这是中华文明在凡人身上最崇高的体现

13、，中华民族因为他们而获得最崇高的尊严。 恪实职责，以人为本，他们用自己的事迹为当代中国书写新的宏大篇章，民族精神因为他们而升华。 高考作文题押题篇五 古有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”可见，镜虽方寸之物，却功效无比。然而，现今还有多少人会高悬面明镜于心头，让灵光穿过灵魂的阴暗之处，打造光亮的人生？但我始终信任，憧憬光明之人，总会以理智辨别明暗，青睐光亮照亮人生之路，摘取明镜照亮奋斗征程。 佛语中有“菩提本无树，明镜亦非台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”之语，它告诫了人们修身的重要性。在物欲横流的社会中行走的人，难免沾上名利之心，并任其发展。最终，原本高悬

14、心头的明镜被铜臭和酒色之气所吞噬，心灵愈来愈麻木，遗忘了曾经的誓言，遗忘了曾经紧系心头的信念。于是堕落、腐化，抛弃“明镜”，给心灵安上一面昏镜。现实会给这样的人最真实的惩处。 其实，每个人诞生时上代就已经为其“买”了一面纯净、朴实的“明镜”，高悬于心头，日夜提示大家，然而，当成长为大人时踏入社会熔炉，发觉“高悬的明镜”已经乏累不堪，于是在某一个不为人知的深夜，将镜子偷偷地更换。他们听不见上帝沉重的叹息，他们看不见人间天堂的奇妙，他们遗忘了小时候虔诚地在思想品德课上听老师给自己讲解的品德、情操。 有人说，鲁迅先生以笔作匕首，然而我觉得他更似一面镜子，一面可以看得清任何瑕疵的明镜。先生解读国民的劣

15、根性，时而痛斥，时而怒骂，酣畅淋漓。先生的文字似一面面明镜，不仅将一切营蝇苟狗者的嘴脸照得清清晰楚，而且还照出了我们这个有着几千年文明古国的反思。先生对自己也是严厉的，时时反省，时而忏悔，于是先生和先生的文字都始终被人仰视，因为他和它都是我们民族急需购买的明镜。 一个没有自知之明的民族是可悲的，因为它恒久也弄不懂浅薄与深刻的真正涵义；一个没有自知之明的国家是危急的，总以为自己是宇宙的中心，等到推开窗户向远方远眺的时候，却已经兵临城下。唯有记取明镜，抛弃昏镜，才能恒久闲看花开花落，云卷云舒。 在现实生活中，有些人青睐“昏镜”，自以为从今可以走向光亮，殊不知黑暗已经悄然来临。而真正的智者，无论身处

16、怎样的环境，遭遇怎样的际遇，总能购取志向奋斗的“明镜”，终会走出一条光亮的人生之路。 所以，挚友，我劝你且记住了青睐光亮，让我们唯取“明镜”！ 高考作文题押题篇六 虚拟，一种仿照现实的姿态，诉说着超越现实的幻想，却不敢回过头来，直面现实。 的确，虚拟可以创建出一种新现实。关上等，戴上“眼镜”，你就可以置身各个详细的场景。技术更加达，逼真度就越高；技术越成熟，实在感就越强。vr，就是一种技术。 然而vr又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种看法。它在本质上迎合了现代人的种种需求。 对充溢感的需求。前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停

17、不下来，像一只旋转的陀螺、 对超越感的需求。它给你带来偌大的力气感，给予你在时空经纬网间自由穿梭的实力，让你摆脱现实逼仄的平凡，感到无所不能。 对簇新感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领会各种可能。 就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的憧憬，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。 人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对于现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中依据个人喜好需求“创建”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充溢

18、感、力气感、簇新感的追求，真的是我们所须要的追去吗？ 更多的是一种假象，一个购买留意的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充溢感的背后是用今日支付明天，簇新感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。 它给人供应了很好的出口，一个躲避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个生疏的现实呢？ 那么，我们应当摈弃它，扔下它，远离它，不去看它？ 这是另一种意义上的躲避。宣扬自己酷爱现实的背后，是麻木、默然于现实的心灵。 事实上对于充溢感，力气感，簇新感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看似冲突的维

19、度。 而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让vr回来到一种工具本身，它的存在，只是供应了一种可能。它的存在，是生活的另一方面，是现实的另一方面。 虚拟，源于现实，是现实的须要，也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。 高考作文题押题篇七 人们常常用“人生如戏，戏如人生”来对人生作比，一幕幕的戏剧交替上演，编剧、场务、演员全是我们自己，而在谢幕的时刻，给自己一份确定的评判标准恒久只取决于一个人那就是你自己。为了无悔的人生，社会舞台的声色犬马之中，应本色出演。 村上春树在当我谈跑步时我谈些什么一书中写道：“别人怎么都可以搪塞，却唯独骗不了自己的内心。

20、”纵观生活中形形色色的人，假如在和对方交谈时面对的只是一张“假面”，该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真实的心，一张有生气的脸，而非机械化的“角色”。 角色扮演太深化反而有害。最典型的是霸王别姬中程蝶衣一角。他在戏中被段小楼指责道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清晰地撕裂之后，两行清泪在这张无法卸妆的面容上，虞姬，还是程蝶衣？他自己也迷惑了，继而陷入了无尽的自己拉扯之中。可见，角色扮演极易令人陷入角色与本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自己。 角色扮演简单削减人与人之间的信任。东野奎吾在小说假面饭店中呈现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心

21、。主子公在结局为成功欢欣雀跃的同时对人世的不信任也增加了一分。这个世界，连网络这个假面中国的世界也发出了“多一分真诚，少一分套路”的.呼喊。由此，我们更应当适当地卸下伪装，以坦诚的面貌待人。 本色不仅指人的真实想法的坦露，它更说明一种素养。村上春树认为：“那些独特的经验塑造了独特的人格，而静默地咀嚼痛楚，本身就是为独特人格付出的代价。”社会之所以那么广袤而丰盈，很重要的缘由是有一个个跃动的鲜活的生命。在真诚的人格面前，什么伪饰都黯然失色。我们喜爱史铁生，因为他直面自己的缺陷与脆弱，不会假装自己坚毅，从而获得真正的强大；我们喜爱莫言，因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起，书写了那一代

22、人的淳朴本色；我们喜爱宫崎骏，因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始的希望。都说“腹有诗书气自华”，最宏大的真理总是朴实简洁的，一个人可以假装自己是学者，极尽曲折，却恒久也体会不了一个学者在求知时的热切与狂喜。 在社会舞台上，我们虽然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的广袤。所以，不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利，不必假装高调来对日常的华蜜视而不见。角色扮演的根本是对自己的不满，这是一种负面的心理示意，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，从而获得真正的价值？因为，人生的终结是“赤条条来去无牵挂”，摘掉面具之后的脸总是面目全非，而那些本色出演的人，着实成就了另一种宏大。 高考作文

23、题押题篇八 不远处，一个大红戏台引人注目，皮影正在幕布上，逆着光，重重叠叠，熠熠生辉。 依稀记得，青砖灰瓦，小桥人家。门外的一颗梧桐树下，每到周五都会表演皮影戏，天未黑尽，老人们早已搬着凳子，轻摇蒲扇，谈笑自若。 可不能少了我，我一路小跑，占据最好的位置，静等开幕。那一块白丝布上印着山水花鸟，竟都是活的！鸟能飞，藏入树后便没了影；一条肥鱼蹦出水面，趴在脚边的大花猫“喵呜”一声站了起来，又再次趴下，那些奇妙的技艺深深镌刻在我的脑海里。白天炙热的阳光散去，夜晚，皮影用它特有的阳光为我描绘了一个色调斑斓的世界。 孩子们总是坐不住的，便一窝蜂嬉笑着跑到幕后，一探原委。看着那晃动的彩色人影，听着那奇异的

24、配音，稚嫩的脸庞上也跳动着阳光。皮影戏就这样陪伴我度过了整个童年，定格为我记忆中最美的画面。 长大后，离开了那个奇妙的地方，也时常惦念。它们像一幅漂亮的画卷，亦或是一首宛转悲伤的诗，值得细细回味。可现在，那满脸沟壑笑容慈爱的表演的老人在哪儿？那承载着记忆充溢着想象的皮影戏在哪儿？就像日落了，阳光西沉，禽鸟飞回，曲终人散。想及此，心头一阵微酸，大浪淘沙，属于皮影戏的阳光莫非真的再也没有了吗？ 繁忙的生活让我们慢慢渐忘了皮影戏。一日回家途中，看到一个院子的桌上摆满了皮影，那白丝布，架子，一样不少，让人感到久违的暖和。一位老人走出来看到了我，见我始终盯着皮影，问道“喜爱？”我点点头，他拿了一个纸板做

25、的皮影递给了我，说道：“现在爱看皮影戏的人不多了啊，真正了解它的又是少之又少，但它可是优秀的民族文化啊，我有生之年还要给孩子们演下去！”他脸上笃定的笑容，犹如一缕阳光照进心房，让我倍受感动。 后来在一次表演会上，我有幸又看到了久违的皮影戏，那份满意踏实照旧未变。晚间，飘着一点雪，熙攘的人群挤满了广场，有的是追忆，有的是图新颖，音乐响起，彩色的皮影在眼前晃动，仿佛又回到儿时的梧桐树下，那多数个春夏秋冬，回忆和现实交织在一起，一丝惆怅，一丝感慨，眼前的一切慢慢变得模糊，皮影在幕布上，逆着光，重重叠叠 原来，在这个城市的一角，始终有人守护着那份淳朴的民俗风情，静默地传承这独具匠心的传统文化，为守护心

26、中的阳光坚持着，努力着！让我不禁感叹：阳光始终都在！ 高考作文题押题篇九 生活总会为大家留点什么，苦痛、疾病、欢乐、华蜜无论生活留下什么，大家都不应当怨恨、嘲弄、冷漠，而应诚意诚意地感谢生活，感谢生活给大家这全部。 看大仲马的书，读到过如此的文字：他最终从枪林弹雨中站了起来，爱抚着流血的身体，仰天大笑：“感谢上帝，让我能实实在在地感受苦痛。苦痛真好，它告知我我还活着，还拥有生命和期望。” 是啊，能体验到身心的苦痛，这是生活赐予大家的最大的赏赐了。它告知大家，活着，就有欢乐，就有苦痛，就有期望。 有一句话说得好：当上帝关上全部些门，他会留给你一扇窗。生活也是如此，在给了你悲观、苦痛、坎坷之时，也

27、给了你欢乐和华蜜，给了你丰富的体验及回味。它蕴含着无限的风光与期望，等着你去发觉去探究，等着你去哀痛去享受。它不吝啬，不会关掉全部些门窗叫你终生身处绝境；它不虚伪，不会用香甜的糖果迷醉你的身心，而使你迷茫了探寻的眼睛；它不伪善，不欺瞒，不做作也不世故，不论你是贫民还是高官一律同等看待。 一旦你驾驭以欢乐、感恩之心对待生活，那你就会对日常的全部心存感谢，就会以一种乐观的方法赏析生活，评价生活。 记得那首情真意切的歌吗？“看时间飞逝，我祈祷明天，每一个小小幻想可以渐渐地达成，我是这样平凡，却又这样幸运，我要说声感谢你，在我生命中的每一天。” 当着名主持人杨澜手持话筒、眼角含泪，用朦胧低回的方法演唱

28、这首歌时，我听出了她对生活的敬意和感谢！ 生活赐予大家还远远不止这部分。 它还教给大家责任，教会大家如何正确对待责任、运用道义；教会大家怎么样在实践的过程中、在生命的长河里，驾驭拼搏，驾驭挣扎，驾驭坚毅，驾驭忍耐，驾驭以一颗平和的心去爱戴，去拥抱生活赐予大家的全部。 感谢生活，它让我看到美，让我了解生命的意义；它让我走近善，走进贫瘠的土地播种良知与和善；它让我相识爱，让我在许久的寻找里听到爱的脚步向我飞奔而来。 生活本身就好像脚下的路一样，一眼看不到边；它或许弯曲、狭窄、阴湿；或许笔直、宽敞、明朗。不管它有多少坎坷与障碍，生活始终会愈来愈好的，就像大家脚下的路一样，虽然崎岖不平，却始终始终向前的。 感谢生活，让这样平凡的我拥有了那样多珍贵的情愫。 感谢生活，让我在温长的岁月里驾驭了感谢！