2023年阿长与山海经读书心得50字阿长与山海经读书心得200字(3篇).docx
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1、2023年阿长与山海经读书心得50字阿长与山海经读书心得200字(3篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经验和感悟记录下来,也便于保存一份美妙的回忆。那么我们该如何写一篇较为完备的范文呢?下面是我帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。 阿长与山海经读书心得50字 阿长与山海经读书心得200字篇一 文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最终写了长妈妈“我”买山
2、海经的事,而且叙述得很具体。 文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经验。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕山海经,写我对长妈妈的感情改变。由最初的我不大佩服她,最终我对她又有新的敬意,是因为她给我买了山海经。 长妈妈是一位经验沧桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的宏大,别人不愿做或不能做的,她却胜利了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝愿,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵
3、味,让读者细细体会其中。 人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐,最怕把人物的显明性格沉没在一般性格的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经验,鲜为人知,便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜爱的隐鼠一事,因在前一篇狗猫鼠中已有叙述,本篇自然无需重复。而她的“厌烦”之处,亦即喜爱“切切察察”和夜间睡成“大”字,要言不烦,却写得生动而详细。作者怎样从厌她、烦她到敬她,是本篇的主要部分,写起来就是浓笔重彩,不厌其“繁”了。 在作者笔下,长妈妈之讨人厌,无可辩解;她之令人烦,却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多,规则多,教给他的道理多,“繁琐之至”。使儿时
4、的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的怪异仪式”:大年初一清早一睁眼就要说:“阿妈,恭喜恭喜!”然后再“吃一点福橘”,以求得“一年到头,顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋俗罢,不仍旧显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗?或许可以说,这正是由“厌”到“敬”的一过渡,“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈最终赢得了哥儿的敬意的是两件事。一是她尽然具有让大炮放不出来的“宏大的神力”,一是为他买来了他记忆犹新的山海经。这两件事,轻重却又不同。散文创作要求散而不乱,紧而不死,能放能收,舒卷自如。 第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关系?这似乎是突如其来。但一层一层讲来讲去,讲到
5、了据说让女人“脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“宏大的神力”,这才使哥儿对她有了“特殊的敬意”,甚至宽恕了她“夜间的伸开手脚,占据全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。隐鼠事务后,对长妈妈的“敬意”又完全消逝了,反而成恨,以至到了“当面叫她阿长”的程度。“但当我哀悼隐鼠,给它报仇的时候,一面又在渴慕着绘图的山海经了。”这似乎又是突如其来的。写远房的叔祖,写远房叔祖的太太,写这位叔祖有很多名目很生的书,写他说曾经有过一部绘图的山海经,“惋惜现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢?这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢?原来大字不
6、识的阿长,尽然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的三哼经”,高兴奋兴地买回来了。 书虽然是一部刻印都非常粗拙的本子,却是作者“最初得到,最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”,认为“她确有宏大的神力”。“谋害隐鼠的怨恨,从今完全歼灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。第一次“敬意”源于关于“长毛”的传闻,意料不到,而且颇有些“高深莫测”,因此“宏大的神力”这“宏大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。其次次的“敬意”却是来自哥儿的亲历,“别人不愿做,或不能做的事,她却能够做胜利”,“宏大的神力”前面加上“确有”二字,这就是哥儿的真实感受了。不过我以为,长妈妈之最终为鲁迅所钦佩,也许还由于她的“
7、仔细”精神。仍是哥儿时的鲁迅,自然不太可能体认长妈妈的这一特点,因此也不行能成为哥儿的感受,但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时,就可以看清这一特点了。 因此在鲁迅此时的笔下,长妈妈教育哥儿那些繁琐的礼节、规则、道理,她的看法是仔细的,甚至在坚持遵守“元旦的怪异仪式”时,也是“极其慎重”的。她讲长毛故事,看法同样是仔细的,甚至讲到她那特别可笑的“用处”时,也是“肃穆”的。毋庸讳言,长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色调。鲁迅一向反对封建迷信,但在花边文学?如此广州读后感一文中,却赞扬了广东人“迷信的仔细,有魄力”。他在这里当然不是主见迷信,他是在强调仔细。因此他说:“广州人的迷信是不足取法的,但那
8、仔细,是可以取法,值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈,当亦作如是观。 长妈妈最终买来了木刻的“三哼经”,由此引发了哥儿对绘图的书的更大的爱好和更深的爱好。这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”鲁迅以此文登记了难忘的长妈妈,并用这样的结尾给她以深情的祝愿。 阿长与山海经读书心得50字 阿长与山海经读书心得200字篇二 回到家中,从书架里拿出从未瞅过一眼的的朝花夕拾,对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想,如同早晨开放的鲜花到傍晚往摘取,虽然失往了盛开
9、时的明丽和芳香,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、归味无穷。 朝花夕拾原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中,鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。如在从百草园到三味书屋中,鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有的时候竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的。 但藤野先生对
10、工作是极其仔细的,他把我的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的名贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。朝花夕拾用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。 虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情,但时常从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份酷爱自
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