2023年最新堂吉诃德读后感500字堂吉诃德读后感00字(篇).docx

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1、2023年最新堂吉诃德读后感500字堂吉诃德读后感00字(篇) 许多人在看完电影或者活动之后都喜爱写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读共享借鉴，希望对大家能够有所帮助。 堂吉诃德读后感500字 堂吉诃德读后感1000字篇一 题记 堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒.唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。 这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈

2、的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到家乡，在懊悔中死去。 初看堂吉诃德，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主子公“神经质”的“英勇精神”在书中表现的淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现志向的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他和善、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出很多笑话。 曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深化，我被他的执着精神所打动，切不说他是真

3、疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我钦佩，虽然一次次的失败，但他仍旧像骑士那样要求自己不畏，坚持正义! 当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他英勇、坚毅地追求自己心中的幻想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充溢世界的志气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘始终不离不弃的跟在他的身边 堂吉诃德是和善的，只是因为他和善到单纯的程度，因此，他的志向和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发觉了堂吉诃德的英雄品质，并赐予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽

4、然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗? 正直，许多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，假如把这三点加在一起，我们便可以成为一个胜利的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的幻想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的幻想，落得一身懊悔，可他放弃了吗?没有，他依旧执着，依旧威猛，依旧正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神的确这的我们后人学习。 骑士的灵魂必将永垂不朽! 堂吉诃德读后感500字 堂吉诃德读后感1000字篇二 堂吉诃德的小说主子公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出

5、外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒.唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主子公神经质的“英勇精神”在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不

6、起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、和善的本性，这是人类最崇高的精神，因为过于单纯了，才闹出很多笑话。 书中的主子公原本名叫吉哈纳，年过五旬，是一位绅士，虽说是地位显赫，但家境却也不富裕。由于生活的悠闲，这位绅士爱上了骑士小说，而且已经走火入魔，到了手不释卷，废寝忘食的地步。别人读小说，都只当消遣，对小说的情节多持笑料看法，而吉哈纳绅士则迥然不同，他对骑士小说中的的荒.唐故事深信不疑，对小说中的骑士佩服得心悦诚服。慢慢地，他失去了理性，异

7、想天开要去做个游侠骑士，全副武装，漫游世界，去克服一切的困难和险阻，歼灭一切邪恶的，残暴的力气，锄强扶弱，见义勇为，名留千古。于是，他从老屋里找到了一件锈迹斑斑的祖传的一套盔甲，并异想天开地用硬纸做了一个面盔。惋惜不太牢固，他没方法，只好用铁皮条重新做了一个，这才将这面盔的事情算是完成了，接着，他又找来一匹老马，然后美其名曰驽马难得，趁着给马取名的东风，他又给自己取了个骑士般的名字，唐?吉诃德。然后又无比荒.唐地请一个客栈老板为他受了封，就这样，他起先了他的游侠骑士之旅。 堂?吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶了，把风车当成巨人，把漂亮的农家女当成公主，把一家一般的小客店当做被实施了魔法的堡垒。第

8、一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;其次次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士战胜后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。 假如说堂?吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂?吉诃德临终前的醒悟则是对于我们全部人的悲伤。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经醒悟;我曾经是台?曼?拉的唐?吉诃德;如今，只是好人阿隆索。吉哈纳。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的敬重。”唐?吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的醒悟却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当唐?吉诃德的最终时刻最终到来时，他遗嘱的公证人

9、刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像唐?吉诃德那样安祥而安静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对冲突中极大的一个受难者，不平的冤魂。 塞万提斯在堂吉诃德中一方面揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会志向目标。全部这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。 我个人在觉得堂?吉诃德在滑稽之余，上文所体的追求幻想的精神，也的确是蕴涵在他的内心当中。对唐?吉诃德这个看法，在讪笑之外却也带着一种淡淡的钦佩。终归再经受了重重挫折之后还能为了自己的志向不懈奋斗的人的确是百里挑一

10、的。这种精神，唐?吉诃德假如运用得体，不去追寻什么骑士道，而去专注于其他的事业，我们也很难否定他不是一个胜利人士。为此，笑过之后，却也为他深深的惋惜。 本书中一些所谓的配角也给留下了很深的印象。如浪子回头的费兰多。费兰多故事本可以诉说一下，但在这里为了节约篇幅，也就不再提及了。还有和善聪慧的神父。高超睿智的参孙学士。以及同样傻但对主子忠诚的骑士侍从桑丘，桑丘算得上是本是中的其次大可怜人了，被堂?吉诃德的“巧语花言”骗得了桑丘的信任。使得桑丘答应做了唐?吉诃德的侍从。从那以来我们的桑丘就没少受苦，在客店里被人用毯子包起来扔来扔去的戏弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他当作一个笑料，但是桑丘却以惊人的

11、毅力为了自己根本不行能得到的所谓堂?吉诃德口中的“海岛总督”而坚持着。就凭这份坚毅，我们不得不对这个小丑角色投去敬佩的一瞥。桑丘直到最终也被蒙在众人设计好的圈套里。他虽得偿所愿地当上了海岛的总督(事实上是一个小镇)，但自始至终，因为唐?吉诃德给他开的骑士玩笑而被迫去做做一件件的荒.唐事。 堂吉诃德每一个读者都会对堂吉诃德骑士的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然则，堂?吉诃德不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人钦佩之处，每一个深刻的读者，都会在这位大名鼎鼎骑士的荒.唐行为里，看到他的执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面对他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不从背后捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意

12、的诽谤来进行战斗了。然而，堂?吉诃德骑士这种令人钦佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，尤其是在人类社会一些非公开的场合，这种品质早已无影无踪，譬如，在令人纷繁芜杂的网上，我以为就很难看到堂吉诃德“公正”的品质。 堂吉诃德读后感500字 堂吉诃德读后感1000字篇三 由于处理得当而产生的苦痛应当被看作是华蜜，而不是苦恼。 堂吉诃德 最近始终在看堂吉诃德，前几天看到其中的这句话，很有感受。虽然堂吉诃德被描写成一个疯癫的游侠骑士，但说的话却到处透着哲理，这或许就是这部宏大小说的宏大之处吧! 我想说的是这句话怎么这么适合我们销售人员，销售人员就应当有这样的心态，我们不追求每次努力肯定胜利，我们

13、只须要求自己做出正确的事即可，只要处理得当，不要管结果如何，我们要让自己感到华蜜，做到了这些，我想我们都会成为特别优秀的销售人员的，全部同仁们，让我们一起努力吧!做一个华蜜欢乐的销售人员! 读了堂吉诃德这本书，看了之后既感到好笑，又有一点感悟，深为他的不行思议而感到好笑，堂吉诃德 这本书语言幽默，形象生动。 堂吉诃德的小说主子公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出

14、走。堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 堂吉诃德是一本好笑的书，可当翻过最终一页时，心里却不禁在问：“原委是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?”突然想起刚进高校校内时，一位夫子说：“读堂吉诃德第一遍是笑，其次遍是哭，第三遍是思索。”难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧

15、。 堂吉诃德的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的冲突之上的：要歼灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发觉面前站着的“敌人”是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的反抗时，会检讨自己的正义性。 恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是装腔作势的道德欺瞒，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。 当堂吉诃德起先为自己的精神家园而战时，其次层冲突出现了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演化，而世俗的价值观已经如同一艘笨重的航空母舰，从对上帝的

16、忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的变更虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和长久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅靠着信仰的力气不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。 我们暂且不去探讨新教伦理对社会发展是否有推动力气，只要想想，当人们举着张扬特性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发觉，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之不合时宜。 堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着，结果害了别人也害了自己。

17、笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉歌德。 堂吉诃德读后感500字 堂吉诃德读后感1000字篇四 堂吉诃德是西方最受欢迎的古典小说之一，与哈姆雷特浮士德并称为世界三大名著，它讲解并描述了一个沉迷于骑士小说的穷乡绅杰哈特异想天开，要重振骑士精神，带着仆人桑丘班萨云游四方，闹出了多数笑话的故事，这本书原本是为了反对胡编乱造，情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响而写，正如塞万提斯本人所说：“这本书是用来攻击骑士小说的”。 沉迷于骑士小说的杰哈特一天确定踏上自己的骑士冒险旅程，还带上自己的“随从”桑丘班萨，碎玉早对骑士小说烂熟于心的堂吉诃德而言，眼中哪还有正常的书屋，全部都是巨人

18、或被魔法师施法所致，唯有心中曾暗恋的一个农场主女儿，现在的达西尼娅小姐让她一支挂念在心，他一路上被质疑，被讪笑，被打，可也战胜了很多“敌人”，唯有最终一战与月亮骑士战败让他饱受挫折，履行战斗前的诺言，堂吉诃德返回自己的家乡，回到家里他才醒了他的骑士梦，但心里仍有无法排解的挫败与思念，三天后堂吉诃德离开了人世。 塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良，惩恶扬善，扶贫救济等优良品质，歌颂了黄金时代式的社会志向目标。 在我看来，堂吉诃德是一个幻想的追逐者，堂吉诃德被骡夫打到，他照旧坚持自己的志向，做一位骑士，只是头脑过于简洁，但他仍情愿为了志向付出自己的行动，

19、而桑丘班萨则完全是出于利益的驱使而出来冒险，但凡一听到要当上一座岛的总督，他就会兴奋无比，两个人的脑袋却都有些一根筋，被公爵夫妇骗到木立刻还以为在空中翱翔，他们两个人成为了公众的笑点，却也成为了公众的焦点。 或许，他们对于幻想的追逐这一股傻劲是我们所须要的，对幻想不舍不弃，遇到挫折时也不气馁，仍努力去实现自己的幻想，这样一种精神不正是我们所须要的么? 或许，堂吉诃德在五百年前它是一部批判的小说，但在五百年后，它是一部给人民前进动力的励志作品，在动荡黑暗的社会中要找寻到属于自己的方向并不断为之付出努力，开创出一片属于自己的天地。 堂吉诃德读后感500字 堂吉诃德读后感1000字篇五 中华民族的历

20、史源远流长，从古到今，书都与人们有密不行分的关系。从竹简到奏折，从奏折到线订书，再到现在的纸制书本。炎黄子孙学问的增长怎能离开书?所以，为了增长学问，我就阅读了一本令人印象深刻的外国名著 堂吉诃德。 说这本书是一部名著一点也不夸张，如今这本书已用一百多种文字译成数百种译本，广为流传。这本书的作者是西班牙的塞万提斯。他是一个命运坎坷的人，但他却谱写了不朽著作堂吉诃德。 堂吉诃德这本书主要讲解并描述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老单身吉哈达先生，他成天沉醉在骑士侠义小说里，幻想做一个英勇的骑士。于是他全副武装，还给自己取名拉曼查的堂吉诃德，还仿照古代骑士忠诚于贵妇人的传统做法，物色了邻村一个挤奶

21、女工做自己的意中人，并给她取名为托博索的杜尔西内娅，可事实上这个挤奶女工与堂吉诃德从未见过面，更不用说相爱了。堂吉诃德第一次想解救放羊孩子，可是却使放羊孩子的境况举步维艰。后来他又和桑丘来到很多大风车下，他硬把大风车看成是巨人，结果他连人带马都狼狈不堪，后来他又和桑丘遇到了拿他们寻快乐的公爵夫妇，他们二人受尽了公爵的残酷戏弄，几乎丧命。 堂吉诃德所做的事没有一件不荒唐，没有一件不失败。他所做的事情就好比在当今社会有人穿着古装茹毛饮血一样可笑。他是可笑的、可怜的，也是可悲的。堂吉诃德直到临终前，才醒悟过来，不许他的亲人唯一的侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺她的遗产继承权。真是人之将死，其言也

22、善啊!堂吉诃德的一生可以用八个字来形容：生前疯癫，死后留名。 堂吉诃德这本书有力地抨击了西班牙空洞的骑士文学，也不禁让我思索：假如当今社会勾心斗角，持强凌弱，那么与乐于助人，行侠仗义的堂吉诃德相比，原委谁更可笑? 书合上了，心起先思索了 堂吉诃德读后感500字 堂吉诃德读后感1000字篇六 堂吉诃德尚不知道，人们从一起先对他的惊异到现在彻彻底底地认为他是个疯子。人们起先在讪笑戏弄他了，他还一个人在自己的世界里自得其乐，只沉醉于自己的漂亮幻想中。文学作品的最高境界与与生俱来的功能意义就是针砭时事，反映问题。塞万提斯将当时社会上的各种不良现象与风气全部浓缩在堂吉诃德个人和堂吉诃德的遭受中，以堂吉诃

23、德志向化的人生和截然相反的现实做了剧烈对比，反差巨大，色调明艳，意义深刻。一部文学作品能升华到社会层面，引起猛烈反响、争辩、共鸣与检讨自省，映射社会弊病，促使社会进步，这才是文学作品带来的主动方向与正面力气。塞万提斯做到了。 骑士离开客栈后的遭受简述：这一章着重讲解并描述了堂吉诃德正式起先了他的行侠行为，他做的第一件事是从恶毒的农夫手中挽救被鞭打的小男孩，当他得意忘形地以为自己旗开得胜时，小男孩的状况反而更糟了。之后，他又为自己心目中的贵妇人争得美誉，但这回挨揍的是他自己。 当堂吉诃德走在半路时，隐隐听到树林里传来埋怨的声音，他最先感到的不是差异而是兴奋。“谢天谢地，没想到机会来的这么快，我该

24、去尽这一行的职责去。我情愿之果这下可有了收获了!这埋怨声当然是那个遭不幸的人的呻吟声，他须要我帮忙呢。”这是堂吉诃德用自己的言行在告知读者，他是在仿照骑士小说来做一切事情，最终有机会可以让他发挥自己的骑士精神了，即使这声音来源的真实状况他还没有弄清晰。 堂吉诃德走进森林发觉有一个农夫在打一个男孩子，于是他怒喝一声制止了农夫的行为。“农夫一见一个浑身披挂的人举着山闪闪发光的长矛在自己面前挥动着，吓得不知所措，连忙当心翼翼地说：”。从前文农夫对男孩子的打骂，到此时被堂吉诃德制止后立即显露出的惊惶神色可以看出，农夫是个典型的欺软怕硬的人。也可以看出，被骑士精神满溢膨胀的堂吉诃德自信力已经高涨到顶峰，

25、认为自己什么都不胆怯，身为“骑士”就应当英勇面对任何事情，更因最终有机会展示自己而精神饱满。 在解救男孩子的过程中，堂吉诃德说：“我有资格指挥他，这样也就能够限制他。要是他凭骑士称号起个誓，我会放他走，他也会遵守骑士道的规定的，你尽可放心，他会还你钱的。”这里可以从堂吉诃德的话语中体会到，农夫向他示好懦弱的看法更加滋长了他的自信，这段话与中医线了堂吉诃德完全有信念帮助男孩儿要回钱并使他不用再跟随农夫回去，使堂吉诃德更信任了自己作为一名“骑士”的宏大与正义力气。可是可悲的堂吉诃德并不知道，农夫胆怯的只是这身惊奇的装束装扮，或许更胆怯的是这个看起来精神不太正常的人对自己做出什么损害，暂且只顺着堂吉

26、诃德的要求来，而并非折服于他的“骑士道”。 狡猾的农夫保证自己会还回孩子的钱，并且会放孩子走，不再让他给自己干活。堂吉诃德因遵守自己的诺言，觉得自己既解救了守压迫的男孩儿，还因自己的骑士精神与包涵慈善心，饶恕了一个情愿改过的人，心满足足地放心离开了。可是他不知道，自己刚转身离开森林，男孩就立即遭遇到了比从前更残忍的对待。“说着，他抓住孩子的手臂，又把他绑在原来的那棵树上。他狠命抽打孩子，一点也不留情，把那孩子打了个半死。”农夫因自己刚刚在堂吉诃德身上受到的低微的对待，而把怒气全一股脑变本加厉地撒在孩子身上，使他受到了比从前更凶恶的毒打。而堂吉诃德还全然不知，正为自己的善举而心情大好。这里骑士是

27、在示意，因堂吉诃德自以为是正义的，毫无意义的插手，使原来不公允的事更加不公允了。明显，堂吉诃德帮了倒忙，他原来的想法是帮助受困的男孩脱离逆境，却没想到适得其反，将其美妙的愿望与残酷的现实进行了对比，讽刺、示意了现实世界与志向世界的迥然不同，相距甚远。 堂吉诃德在离开了树林之后，接着前行，一路上为自己刚刚的“义举”洋洋得意，大家赞扬。认为自己立下了赫赫战功，为自己的骑士路途创建了一个可以可贺的开头。“这时，他来到一个十字路口，心想，这样的十字路口正是游侠骑士停马择路的地方。他于是学他们的样，也停了下来。细致想了一会儿之后，他撂下缰绳，让驽难得的自己做主。这马随着自己的第一心愿，想自己的马棚跑去。

28、”不仅是行为，甚至是在选择一条路的方向是，堂吉诃德都要靠回忆骑士小说中的情节来推断选择，此时的他已经失去了自我思索与辨别实力，被骑士小说洗了脑，完全将小说中杜撰的骑士的一切作为了自己的行为准则，完全成了幻想的骑士精神的痴迷听从者。甚至在实在想不出小说里有相对应的路途选择的细微环节时，没有一点点自己的主见，尽然让马自己选择路途，导致马干脆奔向了自己的马棚，造成了喜剧的效果，带给读者一种可笑的感觉。其实也是作者在示意堂吉诃德完全照搬骑士小说情节做事的行为，与动物在人长期压迫的间或放松下露出的本能反应一样，让人感到可笑，这里的堂吉诃德可能想不到自己以为的伟岸的英雄形象在别人严峻不过是个滑稽的跳梁小丑

29、，做出的“正义之事”不过是让人哂笑的举动。 堂吉诃德遇到了一队商人，由于商人们有仆人相伴，堂吉诃德心想自己冒险的机会又来了。“由于他早已确定尽量照她在书上读到的那样去做，因此对这一奇遇甚为满足。他雄赳赳、气昂昂地在鞍上坐稳，紧握长矛，用盾护胸，勒公路中，等待他心中的骑士们的到来。”堂吉诃德以为一切都是根据书中的情节发展的，甚至“甚为满足”，这一连串的动词短语，将堂吉诃德的形态描摹得惟妙惟肖。“商人们一听都停步，看着他们的对手那副离奇怪异的样子。从他那装束和言辞中，他们一下子就知道，这个可怜的人精神失常了。”旁人一看就会发觉堂吉诃德的行为不正常，更有甚者会恶意地戏弄他、耍他，让他更以为自己真是个

30、骑士。自以为是英勇的堂吉诃德在别人眼中不过是一个精神失常的人，实在是可悲可笑。 而后因堂吉诃德要这些人赞美他臆想中的女神是个美人，而遭他人讽刺讪笑和毒打。堂吉诃德将自己以为存在的爱人形容的无与伦比，只因为小说中的每个骑士都会有以为属于自己罗曼蒂克的浪漫情人。“她眼里流的是龙涎香，还有麝猫香，她的体格、她的身材，都无可挑剔，笔直得就犹如瓜达拉玛的纺车轴一般。”对于不存在的人堂吉诃德竟然都可以形容得如此真实，足以体现了此时堂吉诃德的自欺欺人，作者用反讽手法将其表现得淋漓尽致。“堂吉诃德虽有铠甲在身，仍旧被打得像翻滚的麦粒一般。”这里运用了比方的修辞手法形象生动地描绘了堂吉诃德挨打的程度与情形，像翻

31、滚的麦粒一般的堂吉诃德与之前骑着座驾，自视英勇的骑士形象形成了显明对比，加强了讽刺效果。 总结：堂吉诃德想要从恶毒的农夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，结果却适得其反。他想为自己心目中的贵妇人杜尔西内娅争得美誉，结果挨了狠狠的一顿揍。堂吉诃德全部的行为都要以骑士小说为参照，可见他已病入膏肓。在本章中作者通过显明的事例，运用生动形象而又充溢幽默的语言，将堂吉诃德的性格特点尽情呈现于读者眼前。 堂吉诃德其次次出游简介：堂吉诃德又说一个叫桑丘潘沙的农夫做他的侍从，跟他出门行侠。他又是引诱，又是许愿，并许诺给他一个海岛。于是，桑丘骑着一头驴，带着他的袋子，抛下老婆孩子，在一个夜晚，跟着堂吉诃德起

32、先了出游。 来检查堂吉诃德书籍的牧师和理发师，而堂吉诃德因为被打而生病卧床，此时堂吉诃德因病情发作大喊。“当他们走进堂吉诃德的卧房时，见他已起了床，像原先一样疯狂，张开喉咙，大叫大嚷，手里挥剑，前刺后劈，四面八方到处乱打。”堂吉诃德此刻已经因为干涉他人的行为，影响到别人的事情活动而被打得很严峻导致生病须要养息。然而这样失败惨痛的经验没有使他醒悟与懊悔，反而更变本加厉地加剧了自己的空想。这一连串的更加夸张的连续动词运用，将堂吉诃德此时误认为自己是骑士的状态已经到了走火入魔的程度，生动形象栩栩如生地呈现出来，堂吉诃德癫狂的对小说的痴迷渐渐进入高潮。 堂吉诃德读后感500字 堂吉诃德读后感1000字

33、篇七 “邈兮斯人，勇毅绝伦。不畏强暴，不恤丧身。谁畏痴愚，震立功勋。慷慨豪侠，超凡绝尘一生惑幻，临殁见真。”这是堂吉诃德的好友参孙骑士给堂吉诃德的墓志铭，也是体现了作者对堂吉诃德一生的总结。 一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么一个骑士或许也可以有千万个化身。在堂吉诃德自己的眼里，世界有该去扫除的暴行，申雪的冤屈，补救的措施，改革的弊端，以及履行的义务，自己身为一名骑士，觉得迟迟不行对不起世人。简而言之，骑士应当是英勇的象征，担当着自己的责任。在堂吉诃德的仆人桑丘潘沙眼中，骑士就是“一会儿挨揍，一会儿做皇帝;今日是天下最穷困的人，明天手里可以有两三个王冠可以赏给他的侍从。”对骑士迥然不同的想法并

34、没有阻挡他们走在一起。 因为桑丘对有利可图的笃信和堂吉诃德对骑士精神的坚信不约而同，这两个都有些疯癫的人理所应当的结伴同行，起先他们的结伴之旅。都是所谓的精神追求者，所以即使是连底部的物质需求也没满意的人，也可以把自己的世界想象成骑士的世界。正如每一个硬币都有两面，堂吉诃德的形象就像一块硬币，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。 “我也不知道现今我们这个充溢灾难的时代里，骑士的道理是否还行得通。”堂吉诃德的死去，于是世界重新变回无聊。一个能够建立起那么大一个骑士道幻境的人，惦记着杜尔西内娅中的魔法，明明死前的一章，他还惦记着那个绝代佳人，还在盘算着可能会成为一个游荡牧人，骨子里漂

35、泊与冒险的精神还没有完全死去，但这个幻境已经被他毫无预兆的亲自戳破。 在临死的前一刻成为一板一眼遵循着作息时间规律的人，心甘情愿地带着日积月累长出了青苔的镣铐，五彩斑斓的美梦已经失掉了它的颜色，纯粹而富有生命力的灵魂被炙烤着枯萎。结尾处突然的骨折，使人不免为之感叹，始觉文章的奥妙所在。 史诗都变成了废话，生活的波澜最终在日复一日的重复与琐碎中结束了。我的耳边想起我们浮想的游侠骑士堂吉诃德的话，以此作为祭祀。 堂吉诃德读后感500字 堂吉诃德读后感1000字篇八 我第一次听到堂吉诃德这个人名时，别人都评价他是一个疯子，一个彻头彻尾的幻想主义者，但据我所知，堂吉诃德是世界名著，那么这位“疯子”肯定

36、有他的经典的地方。 堂吉诃德本是一个乡村绅士，后因看骑士小说看多了，看得走火入魔，把故事里的种种都当作现实，想做一名游侠骑士，扶危济困、惩恶扬善，宣扬正义，发扬骑士道，而堂吉诃德拉曼却就是他后来改的名字。后来，他还找到了一位妙语连珠，善用谚语又幽默可爱的侍从桑丘，主仆二人到处闯荡，最终被同村的学士孙参用计骗回了老家，最终醒悟，相识到了骑士小说的危害，然后去见耶稣。 整个故事看起来幽默搞笑，堂吉诃德种种怪异的行为和错误的认知让我捧腹大笑，笑过之后又有些说不出的心酸。他总是沉醉在美妙的幻想之中，见到一位牧童糟主子毒打，前去为牧童说情、让主子还清牧童的工钱，结果适得其反，等他走远后，牧童遭到了更惨的

37、毒打，并诅咒天下全部的骑士。堂吉诃德原来是好心帮助牧童结果适得其反，这除了表现出堂吉诃德的天真和正义外，也侧面反映了当时社会的黑暗，志向的生活却总是得不到现实的认可。生活在底层的人们只有任富贵人家宰割，没有一点儿自由权，不能抗拒。 当堂吉诃德和桑丘看到了风车市，走火入魔的堂吉诃德以为是魔法师搞的鬼，认为那是三头六臂的巨人，英勇无畏地向前冲杀，无论桑丘怎样劝告都无济于事，结果可想而知堂吉诃德被“巨人”打翻在地，动弹不得。这更体现了有些小说对于人们的毒害，让人辨别不清是非，而西班牙的骑士小说和我们中国的武侠小说不是很雷同吗，很多人都看得走火入魔，做大侠，替天行道，其实自己什么也不会。想起小学孔老师

38、总说的话：要读好书，读用益身心健康的书。也想起了现在方老师的话，要用自己的头脑去读书，要有自己独立的思想 堂吉诃德虽然很疯癫，但他很守信用，答应了假的心上人的话，以为他的心上人正的中了魔法，要打三千下桑丘的屁股才能解决，最终，堂吉诃德不惜花重金让促使桑丘“打”了三千下屁股。尽管他已经被骑士小说弄得神魂颠倒，可他诚恳守信的美德还健在! 桑丘始终想当一个海岛的总督，在堂吉诃德被邀请到一个富贵人家时，桑丘实现了他的愿望。别看桑丘平常挺傻的，可在他任期期间，靠着他惊人的才智，顺当解决了很多疑难案件，让在场的人都瞠目结舌，最终因为当总督吃不好、睡不好，让桑丘很郁闷，最终辞去了这个职位。这是我认为这本书中

39、最精彩的片段，也让我相识到，每个人都有自己的特长，只要找到了适合自己的支点，你就能撬动地球。尽管当总督既气派，又显得并尊贵，可却不能实现桑丘想吃好睡好的基本愿望，最终毅然辞去了这个令多数人艳羡的职位，由此可见，自己最喜爱的，才是最好的，要勇于放弃，找寻属于自己的欢乐。 最终，堂吉诃德回乡的时候重病不起，同时也悔悟过来，在临终前立下的遗嘱中，要求把债务都还清，也要宣扬一下自己的事迹，告诫世人骑士小说的危害。在他临死前还在为他人着想，保全自己的信誉，这种精神是在难能珍贵。 同时，我也认为堂吉诃德那颗正义、和善、诚信的心和他那怪异的思想却与当时的社会格格不入。堂吉诃德乐于助人，爱扶危济困，而一些人就

40、利用他的这些品质当作玩乐的把戏用救命的求救声把堂吉诃德骗到墙头，把他的手绑在上面，让他身体旬空，难过了一整夜;很多贵妇人都假装热忱款待他，背后策划着怎样拿堂吉诃德开玩笑这可以说是当时社会人们心里黑暗的一角，也可以说是堂吉诃德他那想象的世界太过志向化世界上没有肯定的和平和正义，也没有肯定的和善和怜悯，英国的闻名首相丘吉尔也如此，虽然他带领全英国人民挺过了二战时德军的狂轰滥炸，但却为了统治阶级的利益，竟让士兵用子弹去射杀被逼无奈而抗拒的老百姓，所以堂吉诃德这种志向化的世界只能在书里看到，而现实世界却与他的这种美妙的遐想绝然不同，其结局也只有被世人讪笑、戏弄，而他的这种悲伤就是那那份来自内心对美妙世

41、界的无限渴望。 堂吉诃德读后感500字 堂吉诃德读后感1000字篇九 一个拥有疯狂骑士梦的乡村富地主，带着一个纯真的幻想，一身简朴得引人发笑的戎装，一个单纯和善的侍从，踏上了困难的骑士之路。 这是西班牙最终的一个骑士。 一路上，他都被称为疯子。他没有丧气，好像毫不知情，将现实世界中的一切魔法化。 他是以失败告终的，但我认为，他胜利了。因为在他临终时，他醒悟了，骑士道应当结束了，他当时确定闯天下的确定不是对的。骑士小说也应日趋衰落，以至彻底灭亡。 我非常地感动，感动于堂吉诃德那单纯的维护和平的决心，感动于他的和善，感动于他的英勇。 或许我恒久也会牢记，堂吉诃德带我的教训与带给我的激励。 在看这本

42、书的时候，我的心绪由着主子公的心情上下起伏，仿佛身临其境。它没有_的美伦美奂;没有三国演义的震奋人心，没有红楼梦的千式百样。但是，它带给我的比任何一本书都多，比任何一本书都好，比任何一本书都受益。 我很深刻的一首诗上的一句话：“人世的愿望皆落空，许诺的是安逸，得到的却是阴影，尘烟和梦花”。或许，我们盼望许多东西，不过相反，我们得不到许多东西，谁也情愿人生一路顺风，但是，不免有坎坷磨难。 许多事情都不能如我们所愿，这个乡坤贵族堂吉诃德也希望自己可以平定灾难，但是，此时的他正被骑士小说的梦幻思想所感染，他带给人们与带给自己更多的是悲观，困难与难过。 他以心待人，但是又怎样呢?公爵不断地戏弄他，把他

43、当作一个笑柄。他却不知情，依旧一心一意，天真地满意人们的要求，但是总是弄巧成拙。 他没有错，书分有好书坏书，骑士小说对人们的帮助不大，反有危害;而塞万堤斯这本堂吉诃德就对我有很大帮助。他学习了骑士小说中那种愚昧的思想，但是他的本性是和善的，他是个大好人。 桑乔(堂吉诃德)的侍从也让我感受很深，书上的一句话：侍从比比皆是，唯他忠实无华。在磨难中，他和他的主子成为了真正的好挚友，也变的稍有文采，学会了思索问题。 他信任堂吉诃德会给他一个海岛总督，我想这不是愚蠢，这是和善，他用和善的心给了孤独的主子陪伴，他用他的忠诚伴随主子度过一个个难关。 他也如他所愿，公爵让他做了1个月，或许他被耍了，被骗了，但

44、是也圆了他的幻想。 在生活中，我们对待挚友要将心比心，好挚友总是有的，知己总会找到的。 我明白，冲动并不能做出好的成果，反而会害了自己，结果往往与愿望想反，要胜利须要努力，须要正确的思想与恰当的方法。而这本书告知我们的确定不止这些，留由读者渐渐体会。 堂吉诃德读后感500字 堂吉诃德读后感1000字篇十 一般关于这本书的看法是它兼有戏剧和悲剧的元素。说它喜剧，主要源于主子公在书中的行为与思想都是非常滑稽可笑的，从而构成了喜剧元素;说它悲剧，是因为堂吉诃德虽然内心有着美妙的愿望、崇高志向却向借助于骑士精神来实现，并且得不到世人的认同，这当中不行调和的冲突就构成了悲剧。 而在我看来，这本书应当是一

45、部彻头彻尾的悲剧才对。即使它真的包含了一些喜剧元素，如上文所提到的一样，那也只是塞万提斯为了突出主子公的悲剧性而特意为之。一喜一悲的衬托不是喜剧愈喜，而是悲剧愈悲。因为我始终认为，作为一部文学作品，悲剧的艺术性要远高于喜剧的艺术性。喜剧只能用作一时的欢娱，而悲剧才能让人反思。 对于塞万提斯来说，一部不能引起反思的作品是没有意义的。我们知道，彼时的西班牙王国正日渐衰落，同时大张旗鼓的文艺复兴运动也在那里发展起来。困难的历史条件与社会环境下，全部人都陷入了逆境。王国因此希望能够用骑士精神来加强统治，塞万提斯则用一种极端的方式嘲弄了骑士精神。 而作者也许并没有向嘲弄堂吉诃德，因为堂吉诃德事实上是一个

46、受害者。相反的，主子公的英雄品质在这本书里得到了充分是呈现。他不是为了忠君、护教，而是为了扶危济贫、改革社会;他英勇而和善除此之外，他还具有渊博的学识。可以说，假如他吧是看了那些骑士书籍，他肯定能够在社会上有所作为。 但他就偏偏看来那些误认的骑士小说。这样，他的渊博学识、优秀品质就反而“成就”了他“喜剧”的一生。世事之无常，瞬息万变，在他身上体系得尤为明显。由此也可以想到一个问题：一个人何以由一个天才变成蠢材?又何以由一个英雄变成一个小丑?就作品本身而言，我们好像可以从作者的时代背景得到答案;然而既然这本书能够流传至今，就足以证明它在每个时代都具有其现实意义。 也不知道是谁说的，所谓的悲剧就是

47、把世间最美的东西撕碎了给大家看。从某种意义上说，堂吉诃德符合这样的标准。他把主子公身上种种优秀、美妙的东西都“转化”成了被世人嘲弄的理由，成就了一部“喜剧”;恰恰是这样的“喜剧”造就了主子公的悲剧人生。或许世界就是这样，一边是喜，一不留意就滑到悲的那一头了。这并且不仅仅存在于这样那样的历史变革期，也不仅仅存在于人性受到压迫、荼毒的时代。 传奇作家塞万提斯在这本被认为代表着欧洲文艺复兴时期小说最高成就的作品中勾画出了一个既颠且痴的游侠骑士的形象。说他颠，是因为他把风车当巨人，把羊群当军队;说他痴，是因为堂吉诃德从来都是那么固执，从来没有看到过一个真实的世界当然他可能也看到了，但他却一点也不信任。 堂吉诃德可以说是一个特立独行的人，虽然这样形容他略微有一点讽刺意味在里边。终归他的“特立独行”是有悖于世人的普遍认知的。他的特立独行不但是他敢于与天斗、与地斗，还体现在他在面对世人嘲讽时能够自得心安。非但如此，他甚至还认为整个世界、全部人都错了，想要“挽救”世界。 他让我联想到了阿q。不过在塞万提斯的笔下，他比阿q更“q”。阿q在面对世界的时候，心里很清