中国寓言故事叶公好龙6篇.docx

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1、中国寓言故事叶公好龙6篇 从前有位叶公，特殊喜爱龙。他屋内的粱、柱、门、窗，都请巧匠雕刻上龙纹，洁白的墙上也请工匠画了一条条巨龙，甚至他家穿的衣服、盖的被子、挂的蚊帐上也都绣上了栩栩如生的金龙。方圆几百里都知道叶公好龙。天上的.下面是我收集整理的中国寓言故事叶公好龙6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 篇1 中国寓言故事叶公好龙从前有位叶公，特殊喜爱龙。他屋内的粱、柱、门、窗，都请巧匠雕刻上龙纹，洁白的墙上也请工匠画了一条条巨龙，甚至他家穿的衣服、盖的被子、挂的蚊帐上也都绣上了栩栩如生的金龙。方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙听说以后，很受感动，亲自下来探望叶公。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子

2、上，尾巴拖在方砖地上，头从窗户里伸进了叶公的书房。叶公一见真龙，登时吓得面色苍白，转身逃跑了。叶公好龙的.意思识别一个人，不是看他的宣言，而要看他的行动。叶公允时总说他爱龙，甚至作出许多爱龙的表现，但是，一旦真龙出现，他那怕龙的本质便马上暴露无遗了。叶公好龙的原文叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。新序叶公好龙的注释子高叶公的别名。好(ho)喜爱，爱好。钧钩形的刀具。凿凿木用的工具。雕文雕刻的花纹、图案。窥(ku)探视。牖(yu)窗户。施(y)延长。还(xun)走掉头

3、逃跑。还，掉转。五色无主脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。是这。这里指上述状况。夫(f)那。篇2寓言故事：鲁哀公常常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜爱有学问才能的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，恳求拜见鲁哀公。子张在鲁国始终住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜爱有学问的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是悲观，也非常生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。最终有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，打算叫自己的车夫去把子张

4、请来。车夫对鲁哀公说：他早已走了。鲁哀公很是不明白，他问车夫道：他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜爱龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧房凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜爱龙，很是感动。一天，真龙着陆到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状回头就跑。真龙感到稀里糊涂，很是悲观。其实那叶公并非真的喜爱龙，只不过是形式上、口头上喜爱罢了。叶公好龙成语出处刘向新序杂事五：叶公子高好龙，钩以写龙，凿

5、以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙 闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。叶公好龙成语寓意叶公好龙比方表面上或口头上爱好、赞许某事物，事实上并不爱好，或者事实上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞许，甚至还惧怕它，反对它。篇3原文叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。寓言故事春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公常常对别人说：“我特殊喜爱龙，龙多么神气、多么祥瑞啊!”于是当他家装修房子的时候，工

6、匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了活灵活现的龙。叶公喜爱龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜爱我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧房来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公忽然吓得脸色苍白，浑身颤抖，大叫一声逃走了。由此看来，叶公并不是真的喜爱龙，他喜爱的只不过是那些像龙的东西而不是龙。寓意这个故事，用很生动的比方，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实

7、际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人篇4原文子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，说：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好非似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗说：中心藏之，何日忘之!敢托而去。”译文

8、:子张去拜见鲁哀公，过了七天鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“传闻你喜爱人才，因此不怕路远从千里之外过来，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。 结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜爱人才倒是跟叶公喜爱龙差不多。据说以前叶子高很喜爱龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、 酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上来到了叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，似乎掉了魂似的，脸色骤变，简直不能限制自己。叶公并非真的喜爱龙呀!他所喜爱的只不过是那些像龙的东西罢了!现在我听说你喜爱英才，所以不远千里跑来拜见你，结果过了七天

9、你都不理我，原来你不是喜爱人才 ，你所喜爱的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过：心中所藏，什么时候可以忘!，所以很愧疚，我要离开了!”辨析：这个故事，用很生动的比方，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。叶公最闻名的功劳是他不以怨报德，坚决率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚

10、国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。经考古发掘证明，叶公主持叶政期间，实行养兵息民、发展农业、增加国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以浇灌，这比闻名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。史学专家安国楼博士称，叶公的确有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不行能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这

11、一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。依据周礼规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。寓言故事成语：负荆请罪战国时期，有秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七个大国，历史上称为“战国七雄”。七国中数秦国最强大， 其时，楚国有块和氏璧宝玉，为赵国惠文王所得.而秦国昭王想用15座城池换取和氏璧。赵国惠文王派遣蔺相如携带和氏璧去见秦国昭王交涉，蔺相如靠着机灵英勇，从而保全了和氏

12、璧完整归赵，赵国惠文王就封了蔺相如为“上卿”(相当于宰相)。赵国惠文王这么器重蔺相如，可气坏了大将军廉颇，他认为自已立下不少战功，但蔺相如的地位反比自已高， 心中极不服气，暗想着若与蔺相如相遇，定要当面给点颜色使其尴尬。后来蔺相如得知廉颇将军的心计， 便叮嘱自已手下人以后碰着廉颇将军手下人，切勿与之争吵。连自己坐车出门若与廉颇将军照面而至，亦叫马车夫把车子躲避小巷，让路给廉颇将军先行而自已后走。廉颇将军手下人见蔺相如上卿这样让着自己的主子，更是得意忘形，见了蔺相如手下人就百般讪笑，蔺相如手下人受此欺侮，忍不住对蔺相如诉说:“你贵为上卿，地位比廉颇将军高，他肆意戏弄你也忍让着，他更加不把你放在眼

13、内，他目下无人的.傲漫谁也受不了。”蔺相如却心平气和地反问手下人， 说：“廉颇将军跟秦王相比，哪一个厉害呢?” 手下人回说：“当然是秦王厉害。”蔺相如继读说：“对呀!我见秦王都不怕，莫非还怕廉颇将军吗?秦国虽然强大， 何解未敢轻易来犯赵国呢?就是因为赵国文官武将团结同心。而我与廉颇将军一文一武，好比两只猛虎，若两只老虎撕打起来，不免有一只受伤，甚至死掉，这就给秦国造成有进攻赵国的好机会。大家细想一下，国事与私人面子何为重要?”蔺相如手下人听完这番话，明白了个中道理，以后与廉颇将军手下人相遇，也远而避之。蔺相如教使手下人的举措， 高尚行为，后来廉颇将军得知， 深感惭愧，他脱掉一只袖子，露着肩膀，

14、背上一根荆条，直奔蔺相如府第，蔺相如赶忙上前迎接。廉颇将军对着蔺相如单膝下跪，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己，蔺相如把荆条扔在地上，连忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他上坐。蔺相如和廉颇将军从今成了莫逆之交，同心同德，协力为赵国办事，秦国因此更不敢欺侮赵国。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人致歉、承认错误的意思。篇5春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公特别喜爱有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！叶公说“我最喜爱的就是龙

15、！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜爱龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜爱龙，我得去他家里探望探望呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很惊奇，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜爱的龙呀！”叶公胆怯的直颤抖，说：“我喜爱的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就赶忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜爱龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来探望他！”后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜爱！叶公好龙这个成语的意义

16、是：比方表面上或口头上爱好、赞许某事物，事实上并不爱好，或者事实上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞许，甚至还惧怕它，反对它。感悟：这个故事，用很生动的比方，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。叶公最闻名的功劳是他不以怨报德，坚决率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而

17、始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。经考古发掘证明，他主持叶政期间，实行养兵息民、发展农业、增加国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以浇灌，这比闻名的蜀守李冰修的都一江一 堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。史学专家安国楼博士称，叶公的确有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不行能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还

18、指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。依据周礼规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。篇6从前有位叶公，特殊喜爱龙。他屋内的粱、柱、门、窗，都请巧匠雕刻上龙纹，洁白的墙上也请工匠画了一条条巨龙，甚至他家穿的衣服、盖的被子、挂的蚊帐上也都绣上了栩栩如生的金龙。方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙听说以后，很受感动，亲自下来探望叶公。巨龙把身子

19、盘在叶公家客堂的柱子上，尾巴拖在方砖地上，头从窗户里伸进了叶公的书房。叶公一见真龙，登时吓得面色苍白，转身逃跑了。识别一个人，不是看他的宣言，而要看他的行动。叶公允时总说他爱龙，甚至作出许多爱龙的表现，但是，一旦真龙出现，他那怕龙的本质便马上暴露无遗了。钩以写龙。凿以写龙。屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖。施尾于堂。叶公见之，弃而还走。失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也。好夫似龙而非龙者也。子高叶公的别名。好（ho）喜爱，爱好。钧钩形的刀具。凿凿木用的工具。雕文雕刻的花纹、图案。窥（ku）探视。牖（yu）窗户。施（y）延长。还（xun）走掉头逃跑。还，掉转。五色无主脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。是这。这里指上述状况。夫（f）那。