2023年最新孟子经典名言0句孟子经典名言名句70则(篇).docx

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1、2023年最新孟子经典名言0句孟子经典名言名句70则(篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。信任很多人会觉得范文很难写？以下是我为大家收集的优秀范文，欢迎大家共享阅读。 孟子经典名言100句 孟子经典名言名句70则篇一 2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 3、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！ 5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 6、自暴者，不行与有言也；自弃者，不行与有为也。

2、7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 11、生于忧患而死于安乐也。 12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧

3、其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 15、不以规则，无以成方圆。 16、我知言，我善养吾浩然之气。 17、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。 18、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 20、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。 21、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不

4、行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。 22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 24、权，然后和轻重；度，然后知长短。 25、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。 27、尽信书，则不如无书。 28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 30、大人者，不失其

5、赤子之心者也。 31、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 32、不以规则，不成方圆。 33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 35、夫子言之，于我心有戚戚焉。 36、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。 37、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！ 38、君子莫大乎与人为善。 39、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！ 孟子经典名言100句 孟子经典名言名句70则篇二 不以规则，不成方圆。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 不耻不若人，何若人有？ 不挟长，不

6、挟贵，不挟兄弟而友。 不以规则,无以成方园。 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。 富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。 故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。 君子不怨天，不尤人。 君子量不极，胸吞百川流。 君子莫大乎与人为善。 穷困便独善其身，得志便兼善天下。 人人都可以当尧舜这样的好人。 人有不为也，而后可以有为也。 生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。 说诗者，不以文害辞，不以

7、辞害志。以意逆志，是为得之。 言近而指远者，善言也。 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 育才造士，为国之本。 自暴者，不行与有言也；自弃者，不行与有为也。 孟子经典名言100句 孟子经典名言名句70则篇三 （1）不以规则，不成方圆。 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 （2）权，然后和轻重；度，然后知长短。 称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。 人要有所不为，才能有所为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 即使有一种最简单生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 （5）其进锐者，其退速。 前进太

8、猛的人，后退也会快。 （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 心这个器官职在思索，思索才能获得，不思索便不能获得。 （7）生于忧患而死于安乐也。 忧愁患害足以使人生存，安逸欢乐足以使人死亡。 （8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 只有道德高尚的仁人，才应当处于统治地位。假如道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。 （9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。 （10）国君好仁，天下

9、无敌焉。 一国的君主假如宠爱仁德，整个天下便不会有敌手。 （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nu）。 减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。 （12）仁者无敌。 仁德的人是无敌于天下的。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。 见利思义，见危授命。 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不行夺也。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。 君子之仕也，行其义也。 子谓于产。有君子

10、之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。 君子和而不同，小人同而不和。 君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 士而怀居，不足为士矣！ 知之为知之，不知为不知，是知也。 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。 己欲立而立人

11、，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不行夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

12、 士不行不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与挚友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。 不

13、学礼，无以立。 己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，

14、不二过。 三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与挚友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德，小不忍则乱大谋。 巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君子不以言举人，不以人废言。 古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无

15、所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 不患人之不己知，患不知人也。 三千人弟子，七十二贤人。 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。 是可忍

16、，孰不行忍？ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 孟子经典名言100句 孟子经典名言名句70则篇四 （1）仁则荣，不仁则辱。 诸侯卿相假如实行仁政，就会有荣耀；假如行不仁之政，就会遭遇屈辱。 （2）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 有肯定的产业收入的人才有肯定的道德观念和行为准则，没有

17、肯定的产业收入的人便不会有肯定的道德观念和行为准则。假如没有肯定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，作奸犯科，什么事都干得出来。 （3）民为贵，社稷次之，君为轻。 （对一个国家来说）百姓的地位最尊贵，国家其次，君主的地位应比百姓，国家轻。 （4）民事不行缓也。 关切人民是最紧迫的任务。 （5）不违农时，谷不行胜食也；数罟（shugu）不入洿（wu）池，鱼鳖不行胜食也；斧斤以时入山林，材木不行胜用也。谷与鱼鳖不行胜食，材木不行胜用，是使民养生丧死无憾。 不要在农夫耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，阻碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。 （6）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。 （7）恭者不侮人，俭者不夺人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的