我与古典文学作文.docx

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1、我与古典文学作文 关于我与古典文学作文精选 1.我与古典文学夕阳余晖倾泻在窗台上那沙沙旋转的陈旧唱片机上，老音响正哼着那饱经风霜而又深化人心的奇异音乐。她，古典音乐，再我耳边萦围着，安抚着我的心灵。在牛津字典上古典音乐的说明为-启发思索的，不仅为消遣的音乐。所以古典音乐不同于流行音乐的地方是它内涵深刻，能发人深思，更能使人高尚，免于低俗。朗文辞典对古典音乐的说明即历经岁月考验，久盛不衰，为人们宠爱的音乐。因此古典音乐的另一个名字就叫“经典”音乐。这是我爱恋它的缘由。我家中，封面各种各样一尘不染的古典音乐正版碟片排满整个架子，每张我都听了不下十遍。但我更钟爱听“经典九四七”的广播中的音乐，时而音

2、响中想起未尝听过的旋律我就欣喜若狂，我就马上驻笔，欲将每一个音符记在心中。繁忙的学业同时我也无意间学了许多学问，着实欣喜不已。当我听到巴赫、贝多芬、莫扎特、肖邦、舒曼的音乐时，我感到不仅仅是美丽的旋律，充溢意趣的乐思，还有最真挚的情感-或安静、高雅，或震撼、鼓舞，或高兴、欢乐，或哀痛、惆怅中午吵闹的教室中，却闻施特劳斯家族的交响乐从校内喇叭中淌出，四周的闹意也就不复存在，我可以与世隔绝般地看着书，脚下打着轻快的拍子。四周孤独无友时，听着舒曼的天鹅，感到天鹅那温柔的羽毛从身边拂过，心中升起一丝抚慰。令人兴奋的春游路上，耳机中奏起春之声圆舞曲，仿佛胡桃夹子中的小精灵与我们一起前往郊区。多数个难以入

3、睡的深夜，广播中的“午夜倾听”消去心头夏日的烦躁，伴我潜入梦乡夕阳西下，彩霞也已消去，唱片机却还闪烁着金色的光，音符也旋转着，迎接崭新的明天。我也欲用古典的情感打动四周。2.我与古典文学我因湛蓝纯净，而喜爱天空；我因和谐安静，而喜爱华蜜；我因绚丽暖和，而喜爱阳光。那，古典文学，你原委因为什么而令我着迷呢？或许是因为“精”吧？你博采众长，集思广益，从你的身上我感受到那“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的暖和与细腻；感受到了黛玉葬花时的痛心；感受到了一百零八位绿林英雄的义薄云天；感受到了李清照的愁闷与离愁或许是因为“爱”吧？你如同一个多情的女子，诉说着一个个“爱”的故事。从你的身上我感受到了孟郊“

4、谁言寸草心，报得三春晖”那份对母亲浓浓的爱意；感受到了“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的爱情痴狂；感受到了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的无可替换；感受到了柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情守候或许是因为“坚”吧？你教会了我“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”；你教会了我“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，你教会了我“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的视死如归；你教会了我“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚毅或许是因为“美”吧？你让我足不出户，就领会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山的雄奇壮丽；感受到了“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪壮；领会到了“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”的

5、气概雄伟或许是因为“恩”吧？在你的身上，我仿佛感受到了杜甫的“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民之情；感受到了李白的“举头望明月，低头思家乡”那浓浓的乡愁；看到了“起舞弄清影，何似在人间”的凄凉、孤独景象我与古典文学之间，存在着一种不行言状的情感，那可能是一种友情吧，没有瑕疵的纯净的友情。在她的身上，我感受着世界的千姿百态，感受着人间的爱恨离愁，我将在她的陪伴下，走过一生!3.我与古典文学从纯文学的角度讲，古典文学是极具志向倾向的。譬如你摊开唐风宋雅，饮一觞诗酒，调一盏词羹，你是否感到一个夐绝古今的精神宇宙，宛如国画留白般无限延展。繁芜莫测的渊薮变得清淳明晰，失落无欢的情愫又化作缱绻忘我。而这

6、份欲觅无踪的潜移默化竟在泛黄旧纸上俯拾即是。我敬重其作品古典化而独具志向倾向之人。所以我敬重川端康成笔下的每一个字。鸾凤凌云，必资羽翼，川端康成忠实的立足于日本古典文学，继承日本传统的风雅精神，使古典与其性格塑造相融相和。正如他在文学自传中所写：“用我的风格去歌颂东方古典的虚幻。”而终使雪国那深厚的虚无感折服了西欧的精神贵族，终使那虚无的灵魂得到的诺贝尔奖的安慰，终使我对古典的狂热愈发坚决。可在这一衣带水的汉疆唐土之上，古典，竟成了千年的俟候。假如说将精神内涵通过艺术形式表现出来便有了志向化作品，那么令我悲惜的是，志向化竟会成为中国古典文学的终结。淮南子R26;勉学言道：“学之兴废，随世轻重。

7、”今日人们追捧郭敬明“明媚而悲伤的文字”却不知晓宗白华的清雅散文，激烈于韩寒的老辣文风及旁征博引却不愿一翻钱钟书的管锥篇。是谁致汉唐风华黯失龙韵？是谁将水墨丹心高束凤阁？那些创新型的作家本无过错，以自己独具志向倾向的作品终结中国古典文学亦绝非本意，可谁又能超越红楼？谁又能捭阖东部的神韵？我只能悲感唐人刘长卿的喟叹，“古调虽自爱，今人不多弹”，后世若合一契者又寻得几人。但我会坚持我的狂热，坚持我的理念。倘如古典文学离经易道，说出此言的民族定会走入文化荒漠。人类的精神不灭，我的狂热不灭，古典就不会寿终正寝！然而这样一个文明的时代，我们亲眼目睹所谓文学与古典彼此疏远且相互对立。可事实上，我们有最高志

8、向倾向（诺贝尔文学奖）的认可吗？我在十三岁时便记住了诺贝尔文学奖的宗旨：“在文学领域创作出具有志向倾向的最杰出作品之人士。”同时也记住了一个事实：中国，无人获此殊荣。我为古典文学而狂，只求在其基础上通过该奖见证其价值，只求与世界共享那纯粹的东方之美。这也将是我自我价值实现的过程。因此谁也不能减弱我对古典文学的狂热，只有凭借这种狂热，我才能通过古典的圣火使精神净化，才能信念倍增。中国古典文学，其地位是汉魂精髓，不该被视作美学墓碑。这是五千年文人墨客的志向化成就，是一种方式，是一段序曲，是一座桥梁。可以断言，这更是我们用东方古典之美折服西欧精神大陆，获得诺贝尔文学奖的基础。我为古典文学狂，为了自我

9、实现，为了中国文学的荣誉！4.我与古典文学进入中学以后，我感觉我的性格实现了一次跃迁，心理年龄似一下子增长了十几岁。我起先变更喜好，放弃了之前追求许久的漫画和小说，转而对古典文学和传统文化产生爱好。同时憧憬摄影和旅行。只所以用“憧憬”，是因为这些对现在的我来说，只能是向往。起先喜爱宁静，变得更加沉稳。希望以后能去一个少一些喧嚣的城市。其实，戈壁、沙漠、草原、高山是我最想去的地方，但是，“宏大的边防战士”的头衔并不适合我。所以，我只有把余下的精力投入唯一能接触的古典文化，不过现在，也只有看看书，想象一下而已。说起对古典文学的接触过程，却是伊始于如今已被我摒弃的东西：一个嬉戏，一部漫画。“一个嬉戏

10、”就是现在仍很流行的桌游“三国杀”，说起古典文化我最早接触的还是三国文化。记得前年过年第一次和哥哥姐姐们一起玩三国杀，但当年对三国一点概念都没有的我，听着他们探讨三国人物的事迹，突然觉得很想加入这个话题。后来又有了电视剧新三国的推动，我渐渐想去了解那个战乱纷争的时代。恰逢妈妈买来四大名著的新书，我便从读三国演义起先，走上了我对古典文学的追求历程。“一部漫画”就是猪乐桃在绘心上连载的绘本故事世说新语八周刊。其中将史书世说新语中记载的事迹用夸张的手法放大，再添加搞笑成分，使故事更耐读，好玩味性。但漫画终归是漫画，对我这种一向追求事实的偏执性格，就不得已的想知道真实的记载。也就起先看原著的史料。也便

11、发觉原来史书也不过是名人传记，奇闻轶事而已，当做故事来看，就与现代小说没什么区分，并非枯燥之事。古文与现代文的不同之处主要在于，古文可以很简洁，用很短的句子表达现代文很长一段话。所以“一字多义”现象也很普遍。再加上若读二十四史，就会发觉其中记载的人物传记，多以叙事为主，而不像现代文加入了大量外貌、心理刻画。而正是从简洁的事务中，人物的独特性格得到充分体现。若是散文如辞、记、序等，则又是以抒情为主。这倒是与现代散文有相像之处。但古文中的散文，描述简洁但精炼，多穿插有夸张的想象。再有如辞一类文体讲究押韵，读起来别有一番美感。还有像表一样以陈事为主的文，表述语气恳切，全文都包含着作文者对收信者的情感

12、。至于从小学到大的诗歌词赋就更不用说了，古诗词中所讲究体裁、韵律，是中国传统文化中的精髓，是现代诗歌所不能比拟的。古典文学包含在传统文化一类，那古典文学中自然也融合了对传统文化的探讨。我始终很惊奇为什么在现代社会，日本人还在穿和服，韩国人也在穿韩服，西方国家的晚礼服更是华贵，唯中国没有将汉服这一文化遗产得到持续。或许是因为太长不便利，不过改良也不是不行以。要说现在的传统服饰，最实际的只有旗袍和唐装。但都以女士现代旗袍为主，且未能得到普及。在韩国，类似婚礼等重大场合，已婚的妇女和老人都是着韩服，且新娘在婆家的前几个星期也要穿韩服。在日本，少女在成人礼上穿着靓丽的和服，庙会等大型活动场合也四处可穿着各式和服的男女老少。不仅亚洲，西方国家也是如此，出席大型宴会时女士要求着长裙和盘发，男士则要着正规西装西裤。英国更是将传统的“帽子文化”保留至今。女士们的帽子各种各样，风格各异，优雅名贵。我自小就喜爱我们国家古代的服装。汉服曲裾、襦裙、半袖、襕衫的高雅大方，唐代高胸襦裙的妩媚，清朝旗装的端庄名贵，各种各样。想象古时女子衣袂飘飘，男子风度翩翩，再加上各式亭台楼阁、琴瑟笙箫，好一幅醉人的画面!