2023年苏州景区导游词苏州概况导游词(五篇).docx
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1、2023年苏州景区导游词苏州概况导游词(五篇) 在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是我为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有须要的挚友。 2023年苏州景区导游词 苏州概况导游词篇一 苏州虎丘导游词 各位游客挚友们,欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的苏州虎丘。 在远古时期,苏州虎丘曾是东部海岸上的一个海湾,海底火山爆发产生的岩浆积累形成小岛,涨潮时小岛被水沉没,退潮时又涌出海面,久而久之,小岛就演化成了这座山丘,所以苏州虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫苏州
2、虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前514年,吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成,吴国达到鼎盛时期。公元前496年,吴王阖闾乘越王去世的机会,亲自率兵攻打越国,阖闾傲慢轻敌,结果中了越王勾践的埋伏,身受重伤,回师途中去世,他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓,将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后,有一只白虎出现在了山头,好像在保卫着阖闾的墓,因此海涌山改名为苏州虎丘。 我们平常爬山,确定会发觉,这寺是藏于山里的,可是苏州虎丘就不同了。苏州虎丘的特殊之处就在于它是山藏于寺里,而不是寺藏于山中,是山向寺里藏。苏州虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过,到苏州不游苏州虎丘,乃憾事也
3、。 现在在我们面前的这座桥,叫做海涌桥,它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮,一边六只,雄狮手上都抓着一个球,这意味着至高无上的权利,而雌狮呢都抱着一只小狮子,这就意味着子孙绵延。 我们从这边往山上看,有什么发觉吗?请诸位充分发挥自己的想象力,有没有觉得苏州虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门,是不是像老虎的头颅,洞门就像是老虎的嘴巴,窗就像是老虎的眼睛,两边突出的飞檐就像是老虎的耳朵,这山路就像是脊背,宝塔就是老虎的尾巴,整体呢就是一只蹲虎,这也就是苏州虎丘为什么叫苏州虎丘的其次种说法了。 大家往前走,眼前的这座殿,就是苏州虎丘的二山门了,它叫做断梁殿
4、。进门这两座塑像呢,就是哼哈二将,张嘴的是哈将,闭嘴的是哼将。大家往上看可以发觉,这座殿门的正梁不是一根整木,而是两段接合起来的,中间有明显的接缝,据苏州民间传闻,元代的时候,皇帝下旨要苏州官吏限期在苏州虎丘建立一座殿门。当各项工作打算就绪时,发觉找不到一根长度足够的木料做正梁,而限期又将近了,这个时候,老工匠赛鲁班想方设法,将两根短木料接合起来,做成正梁。虽然梁是对接的,可是仍旧非常坚实。从这断梁殿,我们可以看出古代劳动人民的聪慧才智和超群技艺。 好,我们沿着这条山路上去,眼前的这口井,叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨,从小双目失明,一日摔倒在这里,心想有青苔的地方肯定有泉水,于是十指刨地。
5、一位樵夫望见了就说,半山腰是不行能有泉水的,你若能挖到,我就变成青蛙。话说刚说完,一股泉水涌出来,樵夫变成了青蛙,憨憨用泉水治好了眼睛。 我们接着往前走,现在我们看到的这块石头很特殊,这石头中间是裂开的,这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字,相传,吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑,干将和他妻子莫邪采集天地灵气,最终铸成了干将莫邪雌雄双剑,吴王得到了干将所献的宝剑后,挥剑试刃,将大石一劈为二,这就是那块大石。另有传闻,秦始皇到此找寻吴王墓,见巨石蹲一白虎,遂挥剑砍杀,白虎逃遁,只在石头上留下剑痕。 我们往北边走,大家看这块石头形态像什么呢?对,像枕头。这块石头叫枕石,扔一石子丢在上面,就会喜得贵子。
6、 现在出现在我们眼前的这个亭子,它是一座墓,叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍,人称真娘。由于安史之乱,她逃难到苏州,无依无靠,被迫进了妓院,但是她只卖艺而不卖身,她能歌善舞,才貌出众,可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色,花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后,投缳自尽,以死守身。王荫祥大为震惊,厚葬真娘于苏州虎丘山,并于墓上建亭纪念。 再向前走啊,我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传闻吴王夫差为先王治丧,在地宫内安葬了很多宝剑和其他财宝,夫差为了保住这个隐私,就摆下庆功宴,将这千余名工人聚于此地,赏赐无色无味的毒酒,杀害了这千名工匠,血流成河,将这边的
7、石头都染红了,每逢下雨,这石头的红会显露的非常刺眼。因为这石头是一千多个工人染红,所以叫它千人石。 相传因为此事,人们经过此处都很胆怯,高僧竺道生便在此讲经,超度冤魂,他对着石头讲经,讲了三天三夜,当他讲到一切恶人皆能成佛时,石头都在点头,好像都在认同生公所讲的东西。于是便有生公讲经,顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。 我们说山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,那么苏州虎丘的仙在哪里呢?仙在这里。这里呢是二仙亭,是八仙之一的吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候,有一个樵夫在旁边观看,棋下完之后樵夫下山了,可是下山之后他发觉村里的人他都不相识了
8、,而村里的人从樵夫的着装来看,他来自以前年以前,所以有仙人一盘棋,世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联,第一幅是“从前岳阳曾显迹,今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经在岳阳呆过,现在又到苏州虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦,元里求元便是元”,上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人,樵夫反复说明原委才知道这不是梦,下联是讲要探究道教的奇妙,才能得到成仙。 我们到往这边走,就来到了苏州虎丘最神奇,最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“苏州虎丘剑池”,据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说,后因年久,石面经风霜剥蚀,苏州虎丘两字断落湮没,一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩
9、摩重刻,细致看可以发觉剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多,所以苏州又有假苏州虎丘真剑池的说法。 走进别有洞天,眼前呢就是苏州虎丘的剑池了。之所以命名为剑池,是因为阖闾下葬时,夫差将三千多把宝剑作为殉葬品,埋在他的墓里。在1955年整修苏州虎丘,抽干剑池的水时,这个三角露口露出,向里面走也许10米就走不通了,但是往左边拐,工作人员发觉了四块巨大的石碑,一块是平躺的,其余三块成品字形排列,专家发觉,这石板的石质和春秋时期的石质相符,所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因为上面有苏州虎丘塔,假如往里面发掘,就会影响到塔的地基,也就是说塔可能会倒,那为了爱护苏州
10、虎丘塔,就没有进一步探究阖闾墓所在,所以至今,阖闾墓仍旧是一个神奇的谜。 现在我们来到得就是苏州虎丘塔,俗称云岩寺塔。始建于五代,七层八面。为什么呢?苏州虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经验过七次火烧,明朝时第七层被烧毁了。我们知道,与苏州虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年头倒塌。到五十年头,苏州虎丘塔也是奄奄一息。1956年采纳铁箍喷浆法,每层塔内用钢筋箍起来,地基灌浇水泥,有效地消退了裂缝。关于56年修塔,有一段好玩的历史。当年开会探讨修塔方案时,有一老工人坐在墙角微微地笑,主持会议的人见他心中有数的样子,便请他发言。老工人一再推辞后,最终提出了箍桶匠修桶的原理和方案,在场的人员是啧啧赞扬啊。
11、所以,又印证了苏东坡的话,到苏州,不行不游苏州虎丘。我还要添一句:到苏州虎丘,不行不留影苏州虎丘塔。 苏州虎丘导游词 游客挚友们,欢迎您们巡游吴中第一山-苏州虎丘。 苏州虎丘,位于苏州古城区西北约公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘,高度为多米,占地面积约亩。相传,远古时期,这里曾经是东部海岸线上的一个海湾,而苏州虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆积累而成的小岛,涨潮时被水沉没,退潮时又涌出海面,当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之,海陆变迁,海涌峰就演化成了陆地上的一座山丘。 海涌峰为何被称为苏州虎丘?这还要从春秋时期的吴越之争说起。多年前,周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位,离开陕西
12、岐山,来到太湖之滨,建立了勾吴部落,经过十几代人的开拓和积聚,建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业,重用孙武和伍子胥,“设守备,实仓廪,治兵库”,于公元前年始建阖闾大城,成为东南的一大都会,使吴国达到了鼎盛时期。公元前年,吴王阖闾乘越王允常去世的机会,亲自率兵攻打越国。由于阖闾傲慢轻敌,中了越王勾践的埋伏,在槜李地区受伤,回师途中在嘉兴去世,归葬海涌山。这段历史,在唐代陆广微先生撰写的吴地记上是这样记载的:“海涌山在吴县西北九里二百步,阖闾葬此山中。发五郡之人作坟,铜椁三重,水银灌体,金银为坑。史记云:阖闾坟在吴县阊门外,以十万人治坟,取土临湖葬。经三日,白虎踞其上,故名苏州虎丘山
13、。吴越春秋云:阖闾葬苏州虎丘。十万人治葬,经三日,金精化为白虎蹲其上,因号虎山。” 自此以后,苏州虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来,多数英雄豪杰、文人雅士凭借着苏州虎丘这个舞台,演出了很多威猛壮美的史剧,从而留下了多数的珍贵遗迹,增加了深厚的传奇色调。可以说,苏州虎丘是苏州百年历史的一部百科全书。 吴王夫差为报仇雪恨,率兵攻打越国,在太湖中的夫椒山大败越军,拘捕越王勾践夫妇到苏州虎丘,令其在阖闾墓前守坟养马。 秦始皇东巡至苏州虎丘,曾登山巡游,并派人挖掘阖闾墓,寻求吴王宝剑,而终无所得。秦未,项羽组织江东八千子弟兵,在苏州虎丘揭竿起义,转战南北,在巨鹿之战中击败秦军主力,从根本上动摇了秦王朝
14、统治基础,成为风云一时的西楚霸王。 东汉末年,孙权以苏州作为依据地发展争雄事业,为巩固和发展孙吴政权,曾派人挖掘阖闾墓,找寻地下宝藏,也一无所获。 唐代宝历年间,白居易任苏州刺史一年多时间(年月至年月)里,开通了自阊门至苏州虎丘的山塘河,沿河边筑了一条七里长堤,堤上夹种桃李,水中栽植莲荷,使苏州增加了不少秀色。 宋代苏东坡多次巡游苏州虎丘,写下了很多诗词,他认为:“游苏州者不游苏州虎丘,乃憾事也”。 明代唐伯虎曾经发觉剑池干枯后暴露出来的阖闾墓的甬道口,几乎差一点揭开了这个千古之谜。 明代末年,以张溥为首的复社曾经在苏州虎丘千人石聚会,有来自全国的复社成员共上千人参与了这次盛会。 清代康熙、乾
15、隆曾多次出巡苏州,在苏州虎丘留下了很多墨宝,在苏州民间传为佳话。 清代末年,柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。年月日,南社在苏州虎丘实行第一次雅集,宣告正式成立。这个团体宣扬资产阶级革命,反对清王朝专制统治,影响很大。陈去病于年去世后,葬在苏州虎丘山南麓。 苏州虎丘也是江南出名的佛教圣地之一。讲到苏州虎丘的佛教文化的历史渊源,最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空兄弟,在苏州虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(年)舍宅为东西两寺,以剑池为界,后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳,改苏州虎丘为武丘,寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年(年),苏州虎丘云岩寺始建
16、佛塔,于北宋建隆二年(年)竣工。寺庙几经兴废,于清康熙年间重建,改名为“虎阜禅寺”。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所,但从其规模上还能依稀分辨出当年佛寺的盛况。 除了苏州虎丘的人文景观声名远扬外,苏州虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓“苏州虎丘吴小山,东南称奇观。”这里有自然的巨大石砥-千人石;有罕见的悬崖峭壁-剑池石壁;有茂密的森林和候鸟景观-苍鹭夕归;有闻名的盆景展览-万景山庄。 自古以来,苏州虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期,这里商贩聚集,酒肆林立。到了清明春游和山塘庙会季节,苏州虎丘是人头攒动,喧闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在红楼梦中写道:“苏州虎丘山上泥捏的薛蟠
17、小像,与薛幡毫无相差。”“薛宝钗拿着细细看了一看,又看看她哥哥,不禁笑了起来。”这一段对苏州虎丘捏像的描写,从一个侧面勾划出了当年苏州虎丘集市的喧闹情景。正是由于苏州虎丘有着众多的历史遗迹,浓郁的文化氛围,秀丽的自然风光,使她成了苏州的首选巡游胜地。明代李流芳把它归纳为“苏州虎丘有九宜”,就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说,巡游虎匠,无论是春夏秋冬,还是阴晴雨雪,都有其独特的风味,成为吴中第一名山、吴中第一名胜。 苏州虎丘的巡游主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山,前山的景点有:海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。 海涌桥
18、经过苏州虎丘入口处,就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局供应的资料记载,这座桥是年凿通苏州虎丘环山河(也称环山溪)时所建,桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只,很有地方特色。当我们站在桥上向前看,细心的挚友可以有两个发觉:第一个发觉是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点:“塔从林外出,山向寺中藏”,“平生只见山里寺,今日来看寺里山”,“老僧只恐山移去,日落先叫锁寺门”。其次个发觉是 “丘如蹲虎”。请诸位充分发挥自己的想象力,才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅,洞门像老虎的嘴巴,窗洞像老虎的眼睛,两边凸出的青石碑像老虎的耳朵,两旁的树木像老虎的胡须,门
19、前的露台是老虎的舌头,环山河水是老虎的口水,山丘像老虎的脊梁,宝塔象老虎的尾巴。据说,早在元代就有这样非常形象的比方了。 断梁殿断梁殿,是寺庙的二山门,面阔三开间,进深两开间,单檐歇山顶,结构特别。因为这座殿门的正梁不是用一根整木,而是分两段接合,中间有明显的拼缝,所以称为断梁殿,或称为双梁殿,建于元代至正四年(年)。 据苏州民间传闻,元代的时候,皇帝下了一道圣旨,要苏州地方官吏限期在苏州虎丘建立一座殿门。当各项工作打算就绪而准备上正梁时,工匠们突然发觉,原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经接近,无法再另外找寻正梁的木料,老工匠“赛鲁班”想方设法建立了这座断梁殿,终于按期
20、竣工。 当然,这只是一则民间故事,经不起推敲和考证。因为,仅仅在苏州地区,元代建立的断梁殿就有两处:一处是苏州虎丘二山门,另一处是东山轩辕宫(重建于元代至元四年,即年)。也就是说,不行能两处建筑工地的工匠,都把正梁锯错了。细致分析起来,在这座断梁殿的建筑手法上,采纳了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺,起到了顶力和吊力的作用,分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁,但仍旧非常坚实。这座殿门,反映了古代劳动人民的聪慧才智和超群技艺。 断梁殿正梁上,朝南悬挂着“大吴胜壤”的巨幅匾额,落款是光绪三年(年)三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓,曾经是春秋时期吴国的发祥地,是
21、三国时代孙吴政权的依据地,是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲,吴地就是指苏州一带。“大吴胜壤”,画龙点睛地表述了苏州虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。 断梁殿正梁上,朝北悬挂着“含真藏古”的巨幅匾额,是现代闻名学者梁漱溟的手笔。这四个字,示意着苏州虎丘有真山真水真人真事,都有据可查。苏州虎丘还有古墓古泉古寺古塔,仍有迹可寻。 二山门里,原来有两尊金刚力士的塑像,现只留有元代和明代的青石碑刻四座,记载着苏州虎丘的历史,轻敲碑石,咚咚作响,所以也称为响碑,有肯定的历史价值。 憨憨泉过了二山门,沿着山路拾级而上,可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣,刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。
22、石碣前存一眼古井,平常用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传,梁代僧人憨憨法师,是庙里的挑水和尚。有一次,他挑水经过这里时,不当心摔了一跤,眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了,但耳朵灵,心眼好。这时,他好像听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。好像有人在讲:“这座苏州虎丘山,原来叫海涌山,山上的泉眼可以直通大海。”憨憨听到以后,就在这里挖土找寻泉眼。村民见他瞎折腾,就笑他傻,戏言道;“假如能挖出泉水,我就变一只大青蛙守在这里。”话音刚落,地下就冒出了一股清泉,喷到憨憨法师的脸上,忽然感到一阵阴凉,双眼又重见光明。这时,憨憨法师发觉那位农夫果真变成了一只青蛙,久久地守在古井旁。这叫做“青蛙嬉水
23、”。这个民间故事不行信。但是,这眼古井,是憨憨法师所凿,却是上了古书的。 清代学者洪钧中学状元后,衣锦还乡,同几位好友从阊门坐船到苏州虎丘巡游,途中结识了赛金花(当时名叫傅彩云,后来曾改名曹梦兰)。洪钧等人上山巡游时,看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很惊奇,就说:古书上说苏州虎丘有憨憨泉,为什么不汲泉水,而要汲河水?僧人回答说,憨憨泉早已湮没,不知在何处。洪钧等人就在旁边找寻。赛金花见到旁边低洼处有青苔,叫人扒开大石板,果真有一股清泉泪泪而出。就这样,憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情,洪钧和几位好友捐了一些钱,重修了憨憨泉,并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩,可以印
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