2023年遭遇麻辣女孩读后感(优质篇).docx
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1、2023年遭遇麻辣女孩读后感(优质篇) 当观看完一部作品后,肯定有不少感悟吧,这时候非常有必需要写一篇读后感了!什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢?下面是我为大家带来的读后感优秀范文,希望大家可以喜爱。 遭受麻辣女孩读后感篇一 书中讲解并描述了可爱、调皮的欧皮皮和“麻辣女孩”金格格还有许多背后有着不同故事的孩子们的一次最有意义的夏令营。通过一段夏令营生活的朝夕相处,脾气爆燥的金格格,孤儿吴小菲、网络迷王禺凡,他们最终都成为了最要好的“营友”! 先来讲解并描述一下王禺凡背后的故事吧!他小时候聪慧、可爱,是个好孩子,爸爸妈妈对他的期望很高,可到小学四年级,受其他坏孩子的影响,他变了,跟
2、妈妈讲去网吧查学习资料,其实是去玩网络嬉戏,而且越陷越深。为了买一套嬉戏装备,尽然把一年的早饭的钱都搭上了。有时两三天都不回家,他妈妈伤透了心,并且心疼他,而他一点也不为妈妈着想,依旧判逆着。 再来看一看吴小菲吧!她是一个孤儿,爸爸妈妈出车祸,输血时感染上了可怕的艾滋病,其次年就去世了,爷爷奶奶也抛弃了她,就这样她被送进了孤儿院。从这以后,她变得很内向,很少跟别人说话,也很少笑,这次夏令营的费用是孤儿院资助她的。她是个多么可怜的小女孩呀! 可就是通过这一次夏令营,让他们都变了,在安老师的细心支配下,金格格、王禺凡和吴小菲三个人在营队活动中相互帮助,关切彼此,不光精彩地完成了任务,结识了好挚友,
3、还成了营队中的标兵人物,心灵变得健康而且充溢阳光。 这本书,我一连读了四五遍,让我相识到:每个人的背后都有自己独特的故事,我们面对不同的人都要留意自己和他(她)们的沟通方式,特殊是在集体生活中,要懂得相互谦让,敬重别人,这样你才会是一个受欢迎的人,才会结识更多的挚友。 遭受麻辣女孩读后感篇二 最近,我们学习了将心比心这篇课文,我被深深感动了,我感受到了理解和宽容别人所带来的欢乐。 课文主要讲了两件事,一件是有一次奶奶去商店,有一位阿姨帮她推开沉重的大门,始终等到她跟上来才松手。还有一件是作者陪患病的母亲去医院输液,护士扎了两次也没扎上,经过母亲的激励后,护士最终在第三次胜利了。 在日常生活中我
4、也遇到过这样的事情。比如:我乘电梯时,中途会上来一些老人或孩子,因为他们动作较慢,而电梯停留时间相对较短,所以有时他们会被电梯门挤着,从前我对这类事情没有什么感受,可是现在,每当遇到类似的状况,我总是主动地帮他们按着电梯门的按扭,让他们不再有被挤着的难受感。 还有一次,弟弟去医院输液,护士连续几次都没扎上,而且弟弟的手上也出现了青包。这时,奶奶便埋怨了起来,最终护士反而更扎不上了,弟弟疼得哇哇直叫。假如当时奶奶少一份埋怨,多一份理解,或许事情会是另一种结果。 前段时间,我上学路过一家饭店,看到饭店门口站着一位衣衫褴褛的老爷爷,他隔着窗户不停地向饭店内张望,他那期盼和无助的眼神让我倍感怜悯。我正
5、想上前询问,从饭店内走出一位工作人员,他端着一盘热气腾腾的包子送到了老爷爷的手中,老爷爷用颤抖的手接过来连声道谢,那位工作人员却微笑着离去。 我想:假如在日常生活中,每个人都能将心比心,对老人多一份敬重,对孩子多一份关爱,人与人之间多一份宽容和理解,我们生活的世界肯定会变得更加和谐。 遭受麻辣女孩读后感篇三 通过对于宇宙状态、规律的探究,解答许多心中的怀疑。与此同时,也增加新的疑问,比如:宇宙的多样性意味着什么?作为物质的人,看似无序的反应和多样性里面,有没有可以从物理方面找到的说明?人的思维,如何从物理(或者化学)的规律去说明?等等。因为这些疑问,有了看一看纯物理理论方面书的想法,时间简史作
6、为这方面比较不错的科普读物,被列入了阅读名单。 和相识、经验、思维方面的改变有关,现在看这样一本比较理论的书,发觉了许多乐趣,也多了许多不同角度的启发。一方面,明确了许多之前似懂非懂的概念和定义,受益匪浅;另一方面,通过不同的概念,去联系许多实际遇到的事物,找到许多共有的规律,或者至少增加了理解的实力,这个方面的思维改变,对于眼界的提升,难以言表。 总结了一些收获,不肯定全是时间简史里面,也混合一些其他关于宇宙的相识,整体看看,有些是成品,更多应当是半成品: 宇宙,在肯定程度上,可以定义是无限可能性的集合体。 因此,改变(或者运动),是宇宙的根本特征。所以静止,只是事物的表象或者是与时间结合之
7、后在一个时间点(或者时间段)上的相对产物。 宇宙的范围实在过于广袤,微观和宏观的差异无以概括(不同的时空范围,有完全不同的运动规律),那么,真正根本的宇宙定律,它就是不存在的(这个不存在是对于人来说的,也就是对于人的硬件大脑来说,人现有的脑细胞数量无法运算和破解这些问题,作为人,是存在上限的,这个上限,可能离宇宙这个级别,很远)。 因此,对于人来说(人的多样性相对于宇宙,应当是渺小和简洁的),探究宇宙的根本,应当放在自身上,放在自身探究和相识的看法上:开放的、正向的、敬畏的看法。这或许是人,唯一能做的。对于人类全部的相识,肯定在一个前提或者范围内的,超出这个前提或者范围,相识将失效。 人,是宇
8、宙多样性的一个体现,可能只是宇宙多样性中的一粒尘埃,所以,在另一个眼界上(物理时空范畴),肯定可以找到人与人之间不同的缘由,和人的思维和行为的规律。 宇宙的力气,除了用神,实在难以用其他语言来表达。不过这个神,也是分级的,假如以星球为界,往宏观(太阳系、银河系、星系团等等)或者微观(细胞、分子、原子、电子、中微子、夸克等等),都是升级的过程。人在一些层面(星球?),已经很接近神了。 人、事物和力气,都是客观存在的。只是从人的角度去看(或者说是人的局限)的时候,开放的、正向的、敬畏的看法是关键。有了这样的看法,才能平和面对,面对人、事物和力气,面对未知和不能掌控,面对规律。 或许,人的存在价值,
9、就是去接近和感受神的存在吧。 遭受麻辣女孩读后感篇四 晚时分,落日的余晖透过窗户斜斜地照在了我的书上。我微微侧躺在椅子上,手里捧着一本散发着墨香味儿的阿q正传。 阿q不但是姓名籍贯有些渺茫,连他从前的“行状”也渺茫。阿q没有家,住在未庄的土谷祠里;也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。工作略许久时,他也或住在临时主子的家里,但一完就走了。所以,人们劳碌的时候也还记起阿q来,有时人们会说:“阿q,你真能做!”阿q也不管是褒还是贬,总之很兴奋。阿q很自尊,全部未庄的居民,全不在他的眼里。最恼人的是在他的头皮上,颇有几处不知起于何时的癞疮疤。 作者用寥寥几笔给我们刻画
10、了一个质朴、醇厚、勤劳然而又流里流气、投机取巧的人物形象。对于阿q,鲁迅是“哀其不幸,怒其不争”。阿q本质是一个勤劳淳朴、醇厚的农夫,但由于当时社会的黑暗,造就了他软弱麻木的病态的心理。当被一些闲人欺凌的时候,他的一句“儿子打老子”的话,充分体现了他的无奈、可怜,侧面也衬托了那个社会的愚昧和落后。 此时,窗外已经是花灯初上,间或有几颗星星在空中熠熠生辉。远处的点点灯火微弱却暖和,给人一丝温馨。我想,阿q的“精神成功法”应当是他在那个冷漠麻木的社会中给自己带来暖和的唯一方式吧! “阿q精神”在很多人眼里是不被确定的,因为它代表着自欺欺人、丢失斗志,认为它是阿q在被欺压之后一种无能的表现。但我却觉
11、得“阿q精神”有时并不是一无所取的,在受到挫折却无法变更现实的时候,“阿q精神”可以帮助我们驱散失败的阴影,缓解心理压力,帮助我们重新树立信念,不断进取。 在当今社会中,竞争无处不在。一场竞赛只有一个金牌获得者,其余的选手则惨遭淘汰,这时“阿q精神”就显得尤为重要。“和高手过招也是一次提升自我的机会”,这种“阿q精神”可以让我们获得比冠军更重要的东西良好的心态。生活中又何尝不是如此呢? 遭受麻辣女孩读后感篇五 在现在社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,圣贤与经典也渐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的名贵纯粹好像缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典,以经典诠释才智,把两千多年前
12、的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界,催生而出的是一种纯粹的主动的看法,是道德品性、情感才智的升华。读于丹说论语,让我领会到的就是这样一种才智,是对工作的用心执著,是对自己的得失缺憾的正确对待,是对身边挚友的理智看待,是一种心态,一种融入在现在社会中的理性道德。 “每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,或许我们无力变更这个事实,而我们可以变更的是看待这些事情的看法。”于丹给我们讲解并描述的论语的精华之一,是告知我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“假如你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处,并通过自己的努
13、力去弥补这种不足,这就是论语赐予我们对待生活缺憾的看法。 人们常说,在家靠父母,出门靠挚友。社会环境中挚友是最重要的,从你的挚友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的挚友干脆反映他是一个什么样的为人,好挚友就是一本书,他可以打开整个你的世界。我们常常说物以类聚,人以群分。什么样的人你只要视察他的社交圈子,从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。 平常,总喜爱看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵,荡涤内心的浮躁,但这种借之外力的留意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而悠然自得的从容实则“其远差矣。”能将一部论语经典讲得深化浅出,显示了作者深厚的国学造诣。 品尝人生,修身
14、养性,其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教育我们欢乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安静。 : 论语这部书,教给我们许多为人处世的方法,做人的规则、道理,这些方法通过于丹的白语化,用很多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴实的语言,但在原则中透着一些变通,更简洁的说:它告知我们的是为人处世的原则。 日常生活中我们经常有许多困惑,论语“为人处世”的三种看法给我们供应了正确方法,用你我的公正,用你我的率直,用你我的耿介,用你我的磊落,用我们自己高尚的人格,坦然面对一切。还有
15、就是要怀着乐观和主动的心态,把握好与人交往的分寸,让自己欢乐的心阳光般辐射着他人,让身边的人一样欢乐着。 于丹所谈的“志向之道”,就是给我们一个淡定的起点,给我们一个储备心灵欢乐的资源。书中有一段对于志向与现实关系的分析,很是经典。神于天,圣于地。既有一片志向主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界许多的规则和障碍;又有脚踏实地的实力,能够在这个大地上进行自己行为的拓展,也如论语中所讲,一个人:“心中有眼中就有”,一天足够的阳光、一杯热气腾腾的茶,这些表面看来或许毫无价值的东西,就是我为自己设定的关于志向的那个淡定的起点。 人们常说,在家靠父母,出门靠挚友。选择一个挚友就是选择一种生活方式
16、,于丹在讲论语时,谈及交友就有特别明确的标准,好挚友有三种,坏挚友也有三种:友直、友谅、友多闻,益矣;友偏辟、 友善柔、友便妄,损矣。为人正直,坦荡刚正,顶天立地的挚友,他的人格可以映校你的人格,他可以在你怯懦的时候给你志气;他可以在你迟疑不前的时候给你一种坚决,这是一种好挚友;宽容的挚友,当我们不当心犯了过错或者对他人造成损害的时候,有时候过分的苛责还有一种指责,都不如宽容的力气来得恒久。更简单让我们从内心找到自己的弊病,找到自己的缺失。学识渊博的挚友,当你在这个社会上感到迟疑彷徨有所踌躇的时候,可以帮助自己做出选择。偏辟、善柔、便妄三种坏挚友,我们在生活中可能会遇到须要理智推断的时候,他却
17、先自盲目下定了结论,造成恒久无法挽回的后果。优柔寡断的挚友往往会干扰了我们的思维,让我们迟疑不决错失良机。而那种不择手段来谋取个人利益的小人,往往会让你我付出惨痛的代价。交什么样的挚友,怎样与挚友相处,考验的是我们的眼光和才智,于丹论语心得,不正是这样一位正直、坦率、宽容的挚友吗? 遭受麻辣女孩读后感篇六 伊凡安得烈耶维奇克雷洛夫是俄罗斯的文学作家,在他的笔下,克雷洛夫寓言诞生了。 我看完了克雷洛夫寓言,觉得克雷洛夫笔下的飞禽走兽不是有意披上禽兽的外衣的抽象的符号,而都是生动的性格,具有典型意义的性格。克雷洛夫的讽刺的利剑,首先指向沙皇的暴政:野兽的瘟疫、狼和小羊揭露了封建统治阶级对于劳动人民
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