2023年重庆磁器口导游图(十篇).docx

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1、2023年重庆磁器口导游图(十篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧 重庆磁器口导游图篇一 明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宫后削发为僧。当他流落到巴渝一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。世人知情后，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也被改称为龙隐镇。 清朝初年，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。1920_年，瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“

2、蜀瓷厂”，远销蜀外。后来随着工艺进步，瓷器品种增多，名气也扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家。 民国时期，重庆成为陪都，因为水运便利，龙隐镇成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，城里的一些大商贩干在磁器口开设分店收购货物，输出以棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。据统计磁器口每天有300多艘(船均载重10吨)货船进出码头，有商号、货栈和各种作坊达1670多家，摊贩760多户。每天都有300多艘(船均载重10吨)货船进出码头。码头河坝中搭建起临时街道，有上河街、中河街、下河街。还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市

3、、米市，各有一地，各为其市。这些商人慢慢为龙隐镇改口，叫成了瓷器口，缘由是这样更贴切、顺口。后来，因为“瓷”字与“磁”相通，又被叫成磁器口。磁器口的商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街，除大码头外，还有历史悠久的4家丝厂，一家制呢厂，24兵工厂(现特钢厂)，25兵工厂(现嘉陵厂)，都设有自己的货运码头。码头上从早到晚，水陆两路，商旅络绎不绝，装卸搬运，川流不息。行商坐商，批零量购，货畅其流。大码头右侧的豆芽湾，是米粮帮、木材帮、篾货帮、煤炭帮的地盘。与码头河街相邻的是铁货街、猪市、鸡鸭蛋市和盐市口。各行业的同业公会都有事务所，食品糕点业26家，棉纱布业20家，茶馆酒馆116家。 解放以后，磁器口

4、繁华照旧，码头上从早到晚，过往商旅络绎不绝，被誉为”小重庆“。当年流传一首民谣：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”“千人拱手是形容每天都来上千只船上的船公划着船向码头停靠。”“万盏明灯”是指形容码头上商贾云集，入夜后各自点亮油壶、电石灯、汽灯，经江水一漾，亮光炅炅，如星辰闪耀。 1958年，码头移至汉渝路，磁器口过去水陆码头的集散地和中转站的作用，渐渐消逝。为了保存这片隐藏丰厚历史和文化的遗迹，政府实行培修和复原明清建筑风格进行开发，将磁器口古镇建设成为了民俗文化街区景点。1997年，重庆新发行的一套最终的回忆地方磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁器口大码头。 传闻明朝初年朱元璋之孙

5、允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。龙隐镇方圆三十余华里，上至井口，下至李子坝为界。 到20世纪初四川总督刘湘到磁器口，开办了炼钢厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。 在抗日斗争时期省立教化学院在磁器口办学时，学贯中西的国学大师吴宓在这里任教，除传道授业、著书立说之外，间或也会到镇中心的茶馆去坐坐，一边品茶，一边与茶客摆摆“龙门阵”，了解民情与社会。 诺贝尔物理学奖获得者丁肇中，在抗战时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。 磁器口凤凰山作为国民政府教化部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张

6、书族、丰子恺、宗白华等众多的美术家及美学家。 红岩小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下了他革命活动的踪迹。据老人们讲，华子良常常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完东西就走，老辈人都见过，而且与地下党接头的地点便在磁器口的一栋穿逗房子里，只是说不清是那一栋了，这更增加了古镇神奇色调。 重庆磁器口导游图篇二 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。 镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为自然良巷。 史载兴镇始于宋真宗

7、咸平年间(公元998-1020_年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。 马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传闻明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。 镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，进步深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精致，做工精致。 古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。闻名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇

8、上就读。红岩小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪。 古镇有山有水，空气清爽，绿树成荫，民众生活安静舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已放开门户，喜迎中外客人。 史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020_年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。 古镇有山有水，空气清爽，绿树成荫，民众生活安静舒适，保留了中国地方民族生活风貌。 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。 1998年被国务院确定为重庆市重点爱护历史街区，沙坪坝

9、区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区。 磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有一江两溪三山四街的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成自然良巷。 来磁器口古镇，这个当年喧闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲消遣的好去处。 古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”。古

10、镇不大，依据指示牌步行巡游完全没有问题。 钟家院、通家院等逝镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都宠爱出入此间。喝茶的同时，有机会观赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。 古镇内能够品尝到许多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。更出名的是“陈麻花”，镇上有许多家“陈麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家门店前排队最长。 古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。 重庆磁器口导游图篇三 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.1

11、8平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。 镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为自然良巷。 史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。 马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传闻明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。 镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，进步深户

12、型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精致，做工精致。 古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。闻名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。红岩小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪。 古镇有山有水，空气清爽，绿树成荫，民众生活安静舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已放开门户，喜迎中外客人。 史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。 古镇有山有水，空气清爽，绿树成荫，

13、民众生活安静舒适，保留了中国地方民族生活风貌。 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。 1998年被国务院确定为重庆市重点爱护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区。 重庆磁器口导游图篇四 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。 镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为自然良巷。 史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-10

14、20xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。 马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传闻明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。 镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，进步深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精致，做工精致。 古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。闻名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。红岩小说华子良原

15、型从古镇码头险脱魔爪。 古镇有山有水，空气清爽，绿树成荫，民众生活安静舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已放开门户，喜迎中外客人。 史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。 古镇有山有水，空气清爽，绿树成荫，民众生活安静舒适，保留了中国地方民族生活风貌。 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。 1998年被国务院确定为重庆市重点爱护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器

16、口建成具有巴渝文化特色的旅游新区。 重庆磁器口导游图篇五 磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有一江两溪三山四街的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成自然良巷。 来磁器口古镇，这个当年喧闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲消遣的好去处。 古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”。古

17、镇不大，依据指示牌步行巡游完全没有问题。 钟家院、通家院等是古镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都宠爱出入此间。喝茶的同时，有机会观赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。 古镇内能够品尝到许多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。更出名的是“陈麻花”，镇上有许多家“陈麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家门店前排队最长。 古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。 特殊提示 1. 在古镇的“横街”上，有家特色明信片馆：思念的素颜，可以在这里寄明信片，寄给将来的自己。

18、 2. 磁器口是重庆距离主城区最近的古镇，节假日的客流量特别大，会出现人挤人的现象，建议错峰前往。 重庆磁器口导游图篇六 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。 镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为自然良巷。 史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。 马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢

19、宏，保存完好，传闻明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。 镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，进步深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精致，做工精致。 古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。闻名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。红岩小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪。 古镇有山有水，空气清爽，绿树成荫，民众生活安静舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已放开门户，喜迎中外客人。 史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公

20、元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。 古镇有山有水，空气清爽，绿树成荫，民众生活安静舒适，保留了中国地方民族生活风貌。 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。 1998年被国务院确定为重庆市重点爱护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区。 磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有一江两溪三山四

21、街的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成自然良巷。 来磁器口古镇，这个当年喧闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲消遣的好去处。 古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”。古镇不大，依据指示牌步行巡游完全没有问题。 钟家院、通家院等逝镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都

22、宠爱出入此间。喝茶的同时，有机会观赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。 古镇内能够品尝到许多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。更出名的是“陈麻花”，镇上有许多家“陈麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家门店前排队最长。 古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。 重庆磁器口导游图篇七 磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有一江两溪三山四街的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成自然良巷。 来磁器口古镇，这个当年

23、喧闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲消遣的好去处。 古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”。古镇不大，依据指示牌步行巡游完全没有问题。 钟家院、通家院等是古镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都宠爱出入此间。喝茶的同时，有机会观赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。 古镇内能够品尝到许多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒

24、盐花生是镇上的“美食三绝”。更出名的是“陈麻花”，镇上有许多家“陈麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家门店前排队最长。 古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。 特殊提示 1. 在古镇的“横街”上，有家特色明信片馆：思念的素颜，可以在这里寄明信片，寄给将来的自己。 2. 磁器口是重庆距离主城区最近的古镇，节假日的客流量特别大，会出现人挤人的现象，建议错峰前往。 重庆磁器口导游图篇八 各位游客们你们好，古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。 镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深

25、切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为自然良巷。 史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。 马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传闻明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。 镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，进步深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精致，做工精致。 古镇是沙磁文化发源之地，

26、抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。闻名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。红岩小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪。 古镇有山有水，空气清爽，绿树成荫，民众生活安静舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已放开门户，喜迎中外客人。 史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。 古镇有山有水，空气清爽，绿树成荫，民众生活安静舒适，保留了中国地方民族生活风貌。 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥

27、，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。 重庆磁器口导游图篇九 磁器口最早的名字叫白岩场，始于(9981020xx年)宋真宗咸平年间，因为这里曾有一座白岩寺而得名。 明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宫后削发为僧。当他流落到巴渝一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。世人知情后，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也被改称为龙隐镇。 清朝初年，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。1920xx年，瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，远销蜀外。后来随着工艺进步，瓷器品种增多，名气也扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有

28、70多家。 民国时期，重庆成为陪都，因为水运便利，龙隐镇成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，城里的一些大商贩干在磁器口开设分店收购货物，输出以棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。据统计磁器口每天有300多艘(船均载重10吨)货船进出码头，有商号、货栈和各种作坊达1670多家，摊贩760多户。每天都有300多艘(船均载重10吨)货船进出码头。码头河坝中搭建起临时街道，有上河街、中河街、下河街。还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市，各有一地，各为其市。这些商人慢慢为龙隐镇改口，叫成了瓷器口，缘由是这样更贴切、顺口。后来

29、，因为“瓷”字与“磁”相通，又被叫成磁器口。磁器口的商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街，除大码头外，还有历史悠久的4家丝厂，一家制呢厂，24兵工厂(现特钢厂)，25兵工厂(现嘉陵厂)，都设有自己的货运码头。码头上从早到晚，水陆两路，商旅络绎不绝，装卸搬运，川流不息。行商坐商，批零量购，货畅其流。大码头右侧的豆芽湾，是米粮帮、木材帮、篾货帮、煤炭帮的地盘。与码头河街相邻的是铁货街、猪市、鸡鸭蛋市和盐市口。各行业的同业公会都有事务所，食品糕点业26家，棉纱布业20家，茶馆酒馆116家。 解放以后，磁器口繁华照旧，码头上从早到晚，过往商旅络绎不绝，被誉为”小重庆“。当年流传一首民谣：“白日里千人拱手

30、，入夜后万盏明灯。”“千人拱手是形容每天都来上千只船上的船公划着船向码头停靠。”“万盏明灯”是指形容码头上商贾云集，入夜后各自点亮油壶、电石灯、汽灯，经江水一漾，亮光炅炅，如星辰闪耀。 1958年，码头移至汉渝路，磁器口过去水陆码头的集散地和中转站的作用，渐渐消逝。为了保存这片隐藏丰厚历史和文化的遗迹，政府实行培修和复原明清建筑风格进行开发，将磁器口古镇建设成为了民俗文化街区景点。1997年，重庆新发行的一套最终的回忆地方磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁器口大码头。 传闻明朝初年朱元璋之孙允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将

31、原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。龙隐镇方圆三十余华里，上至井口，下至李子坝为界。 到20世纪初四川总督刘湘到磁器口，开办了炼钢厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。 在抗日斗争时期省立教化学院在磁器口办学时，学贯中西的国学大师吴宓在这里任教，除传道授业、著书立说之外，间或也会到镇中心的茶馆去坐坐，一边品茶，一边与茶客摆摆“龙门阵”，了解民情与社会。 诺贝尔物理学奖获得者丁肇中，在抗战时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。 磁器口凤凰山作为国民政府教化部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的美术家及美学家。 红岩小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下

32、了他革命活动的踪迹。据老人们讲，华子良常常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完东西就走，老辈人都见过，而且与地下党接头的地点便在磁器口的一栋穿逗房子里，只是说不清是那一栋了，这更增加了古镇神奇色调。 重庆磁器口导游图篇十 敬爱的游客挚友们大家好，我是你们今日的导游，一起陪你们巡游今日的磁器口古镇，希望我们在一起的时间能够友好而开心。因为磁器口很近，所以我们很快就能到达古镇，在接下来的时间里，我将带领大家前往素有“千年古镇”和“小重庆”之称的磁器口参观巡游。 各位挚友心目中肯定有这样一个问题，这样的古镇在中国有的是，它究竟独特在哪里呢?想要得到答案，各位挚友请随我一同去巡游一翻。 现在我们所处的位置

33、就是磁器口了，大家现在所看到的这块牌坊便是磁器口古镇的大门，有人说：“走进这里，就感觉时间仿佛回到从前，让人做了一场数载的梦。”大家有没有这样的感觉呢?现在你们可以在这留个影做纪念。好了，大家留完影，就和我一起踏入磁器口。现在我们脚下的是磁器口正街的一条支路，前方会比较窄，大家肯定要紧跟着一起走。 磁器口原名叫“白岩场”，传闻明朝初年朱允炆被迫削发为僧来渝，隐避于宝轮寺，故将原“白岩场”改名为“龙隐镇”。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口。作为嘉陵江边重要的水陆码头，那经验千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。 一条小巷、一户人家，一不当心你就站在了三千年的历史上了

34、，这种感觉，在磁器口您随处都能感受到。所以磁器口是一座真实的活着的古镇，不信看看脚下，大家是不是觉得比刚才走的路光滑多了，这就是着名的“一条石板路，千年磁器口。” 现在我们来到的是磁器口正街，据传它始建于明代，那时在街两旁植有芙蓉，盛开芙蓉花，名金蓉正街，又称大街。请看，路两旁是一栋栋古色古香的灰瓦房，多为竹木结构，雕梁画栋，窗花户棂图案非常精致。板墙青瓦在绿树溪河衬托下，素雅清淡，韵味无穷，用一位游客的话形容：仿佛是唐宋间延至现在的一个清淡的梦。国内外许多世界知名建筑大师到重庆都把磁器口作为必看的地方之一。 各位挚友，这间店铺就是巴渝百年老字号聚森茂酱园作坊，最早由张正刚创办，1885年靠2

35、0两银子起家。1892年张正刚之子张杰三继承后取名“张记聚森茂酱园”。到了三、四十年头，重庆注册的酱园达130多家，但聚森茂和另外两家知名度最高，是具有深远影响的老字号酱园坊。 大家看，这个墙壁雕有龙的图案，在墙壁前闭着眼睛转上几圈，然后向着墙壁对直走，假如能够摸到正中的珠子，说明好运就会驾临到他的头上，挚友们不妨都试一试。 我们现在的位置是磁器口横街，它与正街相交，长240米，宽2.5米，着名的宝轮寺就位于这条街上。大家看铺面一个紧接着一个，铺里摆满了各种各样的民间艺术品，丝绸精品、精致的少数民族布娃娃与蜡染装饰布、能奏出悠扬乐声的云南葫芦丝、千姿百态的大红中国结，大家觉得美不美? 在道路的

36、两边，大家可以看到有许多卖小吃的地方。大家不要焦急，等会我们参观完了，大家就可以尽情购买了。磁器口的小吃呢，最着名的有陈麻花、古镇鸡杂、软烩千张、毛血旺等等。每到节假日，特殊是从外地来重庆的学生，工作的挚友们都会来磁器口排着队买上好几袋的陈麻花带回家。 大家请看左边，这边有一家画坊，里面有许多关于老重庆的画，有经典的古镇民居，有上坡下砍的棒棒，还有许多美如仙境的风景画。 好了游客挚友们，我们现在便来到了磁器口旺盛的重要起源地磁器口码头。磁器口是古重庆的北大门，得嘉陵江水运之便，在明朝就成为了水陆交汇的商业码头。江上船只穿梭，镇上商贾云集，有人用“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”来形容其繁华景象，曾是嘉陵江下游最繁华的水陆码头之一，水上运输的发达带动了餐饮，贸易等产业的发展，从而不断的聚集人气便形成了今日的古镇。 好了各位挚友，今日我为大家的讲解就是这些了，大家有什么疑问的都可以来问我。大家现在可以自行参观，我们2点钟在下车的地方集合，感谢大家，祝大家玩的开心。