2023年最新高效能人士的七个读书分享(篇).docx

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1、2023年最新高效能人士的七个读书分享(篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。信任很多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。 高效能人士的七个读书共享篇一 “双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。”这是柯维博士在书中对双赢者的描述。 不把世界看成一个零合嬉戏场，而是有足够的蛋糕可供安排。双赢，是一起把蛋糕做大，而不是去抢别人的蛋糕。基于此，我有两

2、个不同的观点，和大家探讨！ 其实，最起先看到“双赢”这个概念的时候，我就想到了科幻作品三体里的“黑暗森林法则”的观点，它基于作者笔下的宇宙文明两条基本公理： 1、生存是文明的第一须要。 2、文明不断扩长和扩张，但宇宙中物质总量保持不变。 于是，文明与文明之间，相互不行见，不主动找寻（增加暴露自己的风险），只要发觉，不接触，远距离毁灭是最好的解决方案。这像极了黑暗森林，有多个猎人，都有枪，相互之间有好有坏，为了保全自己，只能是隐藏在黑暗中，只要有光或者声音，就干脆开枪。 和这个观点相像的，在社会心理学中，另一个概念叫零和博弈（zero-sumgame），又称零和嬉戏，是博弈论的一个概念，属非合作

3、博弈。指参加博弈的各方，在严格竞争下，一方的收益必定意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失相加总和恒久为“零”，双方不存在合作的可能。 这个概念背后隐藏的逻辑是，“世界”是一个封闭的系统，财宝、资源、机遇都是有限的，个别人、个别地区和个别国家财宝的增加必定意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺，这是一个“邪恶进化论”式的弱肉强食的世界。 这个角度，貌似和steven的观点相悖了啊？其实不然。 我细致想了想，任何事情都不应当二元对立地来看待。同样，任何一个概念，也应当因地制宜，因时制宜，甚至因人而异。 ： 1、除了零合嬉戏，还有负和嬉戏、或是正和嬉戏，语境很重要。 2、“互惠共赢”的语境，是基于

4、“双方合作”的基础。 3、与合作相对的是竞争；“在有限的资源里，如何竞争”则完全是另一个话题。 4、对21世纪的地球人类来说，“资源”相对“无限”。（三体里说的资源有限，讲的是宏观宇宙物质总量，不行相提并论） 5、在目前“资源相对无限”的状况下，基于双方合作的基础上，尤其是商业领域，“互惠共赢”是最有长期价值的事情。 经过以上一番发散思索，优胜劣汰的黑暗森林法则，仅存在于“资源有限”的竞争语境之下。而本章steven讲解并描述的是“互惠共赢”，是资源相对无限的合作语境。 从历史的角度来看，人类的发展史就是为了“更好地生存”。而不断抱团变革的历程。从原始社会的群居，到后来的采集文明、狩猎文明、农

5、耕文明，人类是通过打破一个个小团体、小氏族、小部落的边界而建立了整个文明史，推动人类社会的车轮滚滚向前。这是合作。 合作建立在一个前提下，就是互惠共赢。而互惠共赢又建立在另一个重要的前提下，就是你信任“资源是无限的”，你信任与他人合作，“赢”的东西会更多。 人类简史里，提到一个观点：人类祖先开展合作，建立在“集体想象”的基础上。这个“集体想象”渐渐创建出了神话、图腾、文字符号、政治原型，其中发展出的最重要的三个普世共同体是：宗教、货币、帝国（可无限扩张和自我复制的政治模型）。也就是说，人类祖先正是因为集体信任，才凝合到了一起。 虽然我的头脑和意识告知我，ok，steven说得的确很有道理，而且

6、我在头脑层面也的确认可在这个语境下的道理和逻辑。我当然知道，合作共赢是多么重要，没有它，就不行能有企业，不行能有国家甚至是整个人类文明。但好歹也算学了两年心理学，我总还是有种隐隐模糊的觉察：在头脑意识不到的地方，在潜意识深处，我对“合作共赢”似乎是有限制性信念的。换句话说，我的头脑告知我要这么信任，但潜意识却是半信半疑。这也是为啥我一边读书，一边脑子里自然就联想到黑暗森林法则的缘由。 这个限制性信念是什么呢？它来源于哪里？我应当怎么破除它？ 自由联想的时候，我就想到了以前上学的时候。全部的老师和家长都会告知我们：录用名额是有限的，高考就像独木桥，肯定要竞争。想必大家或多或少都有过这样的时刻：无

7、意识地把自己的同班同学当做是竞争对手，然后导致的结果就是：遇到怀疑了，自己闷着，总之是不会和同学探讨的。中学的学习就像是一段孤独的朝圣。直到现在，我再去细致觉察的时候，也还是会发觉，间或自己和同事、挚友相处的时候，潜意识里总有个要“一较高下”的封闭概念浮出来。 ： 1、高考具有局限性，只是在那个特别环境下的特别场域而已。不代表整个世界。 2、作为一个成人，“世界”的定义可以无限大。 3、竞争时须要呈现力气。合作时须要互惠共赢。steven也谈到了建立共赢的品德、关系、协议、制度的重要性。 4、推断何时、何地、如何竞争与合作，这须要才智。也是我要不断学习和思索的。 任何的限制性信念，觉察到它，并

8、刚好修订更新，其影响不攻自破。 高效能人士的七个读书共享篇二 作者开篇带领读者运用想象完成一个概念的诠释：盖棺定论。假如我们是已故之人，面对前来参与我们追悼会的亲朋好友，我们希望听到别人给与我们的评价是什么样的？回顾我们此生对他人对生活的影响与贡献有哪些？是否有缺憾或者傲慢之处？由此让我们真实的了解到何为“以终为始”。 读到此处，我被震撼且认仔细真的去想象了一下面对自己“盖棺定论”时的心情。特殊感谢能受教于此书，让我现在就可以重新谛视自己的人生目标，认清自己的人生方向，牢记并为之努力。 那么，我们该如何去找到自己正确的“方向”呢？作者提出一个基础理论“任何事都是由两次创建而成”。一是思想，二是

9、行动。 以建筑为例，在起先建立之前，肯定是先绘制出设计图纸，然后再起先施工。这就是两次创建的含义。所以想要完成自己的人生目标，就要先起先第一次创建。我们要确立自己的愿景和价值观，找到自己的生活核心。 生活核心来源许多，在生活中常见的有工作、家庭、孩子、金钱等。但这些核心是对的吗？我们要时常反思，假如以工作为中心，那么这可能会失去我们家庭，这种例子比比皆是。当一个夜以继日全身心创业工作的男人，经过拼搏到达事业巅峰。此刻他相依濡沫的妻子儿女可能早已离他而去。 由此可见，大多数人的生活核心都是不稳定的，顾此失彼，难以恒定。唯一的恒久不变、历久弥新的、值得信任的核心就是原则。它不是存在于某一方面，而是

10、贯穿于生活的方方面面。 或许此时你想问，原则是什么？原则就是你想要成为什么样的人，向具有怎样的品德，扮演什么样的生活角色。原则因人而异，但整体方向都趋于一样。比如：和善的品质、孝顺的子女、耐性的父母等等。 史蒂芬博士提出，我们每个人都须要一份个使命宣言，对自己的生活核心原则一一作出承诺和宣誓，誓死捍卫，作一名以终为始的人。 以始为终的习惯是自我领导的原则。它不仅适用于个人，也适用于家庭和企业。用撰写个人宣言的方式找寻人生核心目标同样可以复制于家庭和企业。而全员参加宣言的制定是保证宣言被始终捍卫的核心，唯有参加，才有认同。 高效能人士的七个读书共享篇三 习惯一：主动主动个人愿景的原则 习惯二：以

11、终为始自我领导的原则 习惯三：要事第一自我管理的原则 习惯四：双赢思维人际领导的原则 习惯五：知彼解己移情沟通的原则 习惯六：统合综效创建性合作的原则 习惯七：不断更新平衡的自我更新的原则 这七大习惯里，让我印象深刻的就是习惯一：主动主动-个人愿景的.原则，自我意识、想象力、良知、独立意志是人类的四大天赋，也是职场人士自然具备的重要资源，读后感高效能人士的七个习惯读后感 - 戴敏玲。但是，只有通过运用高效能的思维框架，才能将这些资源转化为成果。人的效能受心情、心境、刺激和外在环境等外在因素的影响。因此我们可以通过主动主动的心态来提高我们的效能！ 习惯六：统合综效创建性合作的原则，协作增效又称统

12、合综效。协作增效是建设性合作的习惯，意味着你能与他人共同创建一些个人单干时达不到的业绩。协作增效的实质是重视差异、敬重差异、建立优势并弥补弱点。人们一旦经验了真正的统合综效，他们就不再放弃。合作是我们的重要课题，也是我们该不断思索并提升与他人的合作实力。这章节让我懂得敬重他人与自己的差异，懂得个人力气只有汇合于众人之中才有他的发挥空间。 高效能胜利人士的七个习惯仅从内容来看较为一般，只有当这些习惯真的融于生活及工作中方能有其价值。 高效能人士的七个读书共享篇四 在美国高效能人士的七个习惯影响力仅次于圣经。第一次看这本书是在20xx年部门领导举荐阅读的书目之一。当时可能由于年纪小还不太能理解这七

13、个习惯的真正含义，只记得看完这本书告知自己要践行要事第一的工作习惯，要求自己一旦下定决心做一件事就要全力以赴。 7年之后的今日利用早上边跑步边听樊登老师的解读，突然有一种全新的收获，引起了我的不断反思，最重要的是主动主动的思索方式，始终以来狭义的自我定义：我属于行动上的主动主动的乐观派，但在思维模式上我把更多的精力都放在了关注圈，就像lg对我说的：“你的焦点更多的放在细微环节上，还没有放在重点上（他说的重点其实就是影响圈，重点应当放在我自己可干脆限制的事情上，接受不能变更的事情）”。跑完步回家后从书架上找出这本书，重新拜读了一遍，于是确定要把我此时此刻的感受记录下来，这对我来说很重要，以后也是

14、我重点要修炼的部分。 主动主动是其他六个习惯的必备条件，本书中的高效人士的七个习惯分别是： 个人领域的胜利：从依靠到独立 习惯一：主动主动 习惯二：以终为始 习惯三：要事第一 公众领域的胜利：从独立到依靠 习惯四：双赢思维 习惯五：知彼解已 习惯六：统合综效 自我提升和完善 习惯七：不断更新 关于主动主动我的理解是在刺激与反应之间做出的自由选择，这对于自己其实是一种心灵上的救赎。假如我们始终将自己的需求绑架在他人身上，会活的很苦痛，生活中会充溢了埋怨与指责。比如中国最大的冲突关系体：婆媳关系惊慌，很大一部分缘由其实不是生活的年头不同，生活习惯不同。而是媳妇或是婆婆把自己的要求放在对别人的限制上

15、，因为她不根据我要求的方式（外界刺激），我就生气、指责与埋怨（内在反应）。其实我们还有自由选择的权力，比如解决方案一：限制自己的心情选择不生气；方案二：告知自己别人是否履行职责并不重要，重要的是自己的看法。假如你始终认为问题“存在于外部”，那么请立刻打住，因为这种想法本身就是问题。 虽然我们不必象书中举例的维克多。佛兰克尔那样被关在纳粹德国的死亡集中营中凭借具体与记忆来修炼心灵、头脑和道德的自律实力，将内心的自由种子培育得日益成熟，直到超脱纳粹的禁锢。在最恶劣的环境中，佛兰克尔运用人类独有的自我意识，发掘了人性最根本的原则，即在刺激与回应之间，人有选择的自由。就像某名言说的那样“除非你情愿，否

16、则没人能损害你”“除非拱手相让，否则没人能剥夺我们的自尊。” 接下来我们可以自我反思在婚姻、家庭和工作中有没有用主动主动的言语去表达，假如没有，那么从今日起先制定一个为期21天的自我觉察实践表，分为影响圈与关注圈。 消极被动的言语：vs主动主动的语言： 1、我已无能为力。试试看有没有其他可能性。 2、我就是这样。我可以选择不用的作风。 3、他把我气疯了。我可以限制自己的心情。 4、他们不会答应的。我可以相处有效的表达方式。 5、我只能这么做了。我能选择恰当的回应。 6、我不能。我选择。 7、我不得不。我更情愿。 8、要是。就好了。我准备。 不要总是怨天尤人或是饰非掩过，犯了错误就要立刻担当，改

17、正并从中吸取教训，致力于影响圈内的事情，淡化关注圈。学会做照亮他人的蜡烛，而不是评判对错的法官；以身作则而不是一心挑错，解决问题，而不是制造冲突。 高效能人士的七个读书共享篇五 自我更新是生命发展的基本规律，高效能人士的七个习惯读后感（祝坤）。德国哲学家尼采则认为，人生有三个时期，即：合群时期、沙漠时期和创建时期。合群时期，自我尚未醒悟，个体隐没在群体之中；沙漠时期，自我意识觉醒，起先在孤独中思索；创建时期，通过个人独特的文化创建而趋于永恒之境。 “人生最值得的投资就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最宝贵的工具。工作本身不能带来经济上的平安感，具备良好的思索、学习、创建与适应实力

18、，才能立于不败之地。拥有财宝，并不代表经济独立，拥有创建财宝的实力才真正牢靠。”习惯七的主旨就是磨练自己，从身体、精神、心智与社会情感等四个方面，增进个人产能，积累其他修养的本钱。 怎样才能自我更新呢，首先，要牢记“守住、守住、再守住”，从基础动身，以求得在“守住”中发展，在“守住”中欢乐，在“守住”中才智，实现真正的自我更新。 埋怨环境不好，经常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，经常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，经常是我们反抗力太弱；埋怨交通违法者难管理，经常是我们自己方法太少。人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境，先适应环境，才能变更环境。 坚毅的意志对于我们的意义与刹车、油门和方

19、向盘对于汽车的意义类似。假如没有这三样东西，汽车就不能向着正确的方向行驶，不能在该停的时候停止，在该加速的时候加速，最终的结果要么是停滞不前，要么就走向毁灭。一个有着坚毅意志的人，就像一个有着良好的制动系统的汽车一样，能够在很大程度上为所欲为，到达自己想要去的任何地方。 事实上，坚毅的意志不仅能让我们少做懊悔事，更能为我们带来欢乐。我们平常做的许多事情只要做好都是能够带来欢乐的。比如做菜，假如做得色香味俱全，让人赏心悦目，回味无穷，岂不是一件乐事；再比如学外语，假如能说得与外国人一般无二，我们也肯定会感到欢欣鼓舞，乐不行支。然而，达到这样的水平是须要付出努力的，读后感高效能人士的七个习惯读后感

20、（祝坤）。要在看不到曙光，听不到掌声，得不到激励的时候，依旧能够坚持下去，直到取得最终的成功。这就须要我们有坚毅的意志，否则就只能看着别人享受胜利的喜悦，自己在一旁只有艳羡的份儿。 意志还有一个最奇妙的功效，那就是可以让我们不苦恼、不忧愁，成天开快乐心，快欢乐乐。这是真的吗？当然是真的。我们大家都知道，苦恼忧愁不仅不能解决问题，还会阻碍我们主动地想方法，并且能够损害我们的健康，缩短我们的寿命，而开快乐心、快欢乐乐则能使我们的思维不受阻碍，大脑运转敏捷，因而能够更好地解决问题，同时增进我们的健康，延长我们的寿命。可见，我们不应苦恼忧愁，而应尽量快乐欢乐。要做到这一点，就要有坚毅的意志，当我们受到

21、苦恼和忧愁围困的时候，坚毅的意志能使我们将留意力集中到解决问题上来，并使自己进入快乐欢乐的状态。因此，我们不必气馁，每一分努力都会给我们带来回报，都会使我们的生活变得更加美妙。 那么，我们如何才能培育坚毅的意志呢？ 意志的强弱取决于主动的坚持实力的大小。你把一个吸烟的人关起来，他一年没有吸烟，这并不能说明他意志力有多强。只有当他可以很轻易地得到烟，却能够限制自己不去抽的时候，他的意志力才算强大。提高意志实力并不须要我们自讨苦吃，不须要夏天穿棉袄，冬天穿单衣，我们完全可以实行更有意义的方式。我们可以进行体育煅炼，可以努力克服自己的缺点，可以有安排地改掉坏实惯、养成好习惯，可以在遇到困难和挫折时尽

22、量保持昂扬的斗志和乐观的精神。通过这些方式，我们的意志实力会渐渐得到提高，使我们能够让自己做那些该做的事，不做那些不该做的事，从而收获一个无悔的人生。 要想培育坚毅的意志，首先要从心里相识到意志的重要，然后才能自觉地培育。我们可以先从小事做起，让自己尝点甜头，这样就能够吸引自己不断地坚持下去。假如我们原来只能坚持看半个小时的书，半个小时后就起先魂不守舍、心不在焉，我们可以先告诫自己肯定要多坚持5分钟，当我们实现了这样的目标以后肯定会感到兴奋，然后就可以趁热打铁，不断设立更高的目标。不久以后，我们就能用心看上一个小时的书，我们的意志也得到了增加，这时候，我们就像拥有了一件锋利的武器一样，可以去战

23、胜其它更多更大的困难，实现自己的目标，体验胜利欢乐。 此外，习惯的好坏对我们的人生意义重大，好的习惯会使我们度过一个健康、欢乐的人生，坏的习惯则相反，它可能使我们铸成大错，追悔莫及。假如我们能自觉地改掉坏习惯，养成好习惯，我们会同时培育出坚毅的意志，我们的欢乐也就有了保证。 高效能人士的七个读书共享篇六 本期要和大家共享的一本书是由史蒂芬柯维所著的高效能人士的七个习惯，或许许多人在翻看此书时会觉得“天哪，这本书说的什么啊，讲的这些理论我全都懂，没有什么意义，就是一本洗脑的书”。没错，这就是我最初阅读此书的真实想法，就像是一本写满了准则和制度的说明书。 其实许多书籍总免不了有许多长篇大论，但这并

24、不阻碍它所包含的精彩之处，只要有一点对我们的生活、工作和学习是有用的，那我们就算没有白读。比如，在人际交往中教会我们如何与人沟通和处理冲突；在职场中教会我们如何提升工作效率；在生活中如何变得更加华蜜 言归正传，由书名不难想到本书主要介绍的就是能够变更自己、提升自己的七个习惯。下面我们就一起相识、学习这“七个习惯”。 主动主动即实行主动，为自己过去、现在和将来的行为负责，并依据原则和价值观，而非心情或外在环境来下确定。主动主动的人是变更的催生者，他们摒弃被动受害者的角色，发挥人类四项独特的秉赋自觉、良知、想象力和自办法志，同时以由内而外的方式创建变更。 人生三种主要的价值观： 阅历价值观，来自自

25、身经验； 创建价值观，源自个人独创； 看法价值观，面对绝境时的回应。 总之，重点在于我们每个人自身，主动主动，变被动为主动。 全部事物都经过两次的创建首先是智力上的创建，其次是实质上的创建。个人、家庭、团队和组织在做任何安排时，均先拟出愿景和目标，并以此塑造将来，全心投注于自己的原则、价值观、关系及目标之上。对公司来说，领导工作的核心，就是在共有的使命、愿景和价值观之后，创建出一个文化。 创办企业也是如此，要想胜利，必需先明确目标，依据目标来确定企业的产品或服务，然后整合资金、研发、生产、行销、人事、厂房、设备等各方面的资源，朝既定目标奋力前行。 “以终为始”的两个原则基础，一个是任何事都是两

26、次创建而成；另一个是自我领导，但领导不同于管理，领导是第一次创建，管理是其次次创建。 对企业来说，市场瞬息万变，主动的领导者必需紧盯商业环境的改变，特殊是消费者购买习惯和购买心理以及员工队伍的改变，以便合理整合企业资源，拨正企业的发展方向。 以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言。宣言主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则。 一、运用时间管理理念辨别事务的轻重缓急，并按序加以处理。关于时间管理的方法可以参考时间管理：小强升职记，这篇文章中有肯定的介绍。 二、管理方法六标准： 和谐一样：个人的志向与使命、角色与目标、工作重点与安排、欲望

27、与自制之间，应和谐一样。 平衡功能：管理方法应有助于生活平衡发展。 围绕中心：不要就日程表订立优先依次，应就事务本身的重要性加以支配。 以人为本：个人管理的重点在人，不在事。 敏捷变通：管理方法依据须要进行调整。 便于携带：管理工具必需便于携带，随时可供参考修正。 三、个人管理四步骤： 确定角色：考虑自己下一周的角色和任务。 选择目标：思索下一周安排中任务栏下最想做的几件要事，作为选定的目标。 支配进度：为每一项目标支配详细的实施时间。 每日调整：依据突发事务、人际关系的意外发展及崭新机会对每天的要务支配进行适当调整。 四、高效率的秘诀授权 第一种授权：指令型授权。让别人去做，做完告知我。 其

28、次种授权：信任型授权。关注的重点的最终的结果，允许人们自行选择做事的详细方法，并为最终的结果负责。 “信任型授权”类型要求双方就以下五个方面达成清楚、坦诚的共识、并作出承诺。 1.预期成果。 2.指导方针。 3.责任归属。 4.可用资源。 5.明确奖惩。 一、双赢思维的五个要领： 双赢的原则是全部人际交往的基础，包括五个独立的方面：“双赢品德”是基础，接着建立起“双赢关系”，由此衍生出“双赢协议”，须要“双赢体系（结构）”作为培育环境，通过双赢的“双赢过程”来完成。 双赢品德三个基本特征：诚信、成熟、知足。 双赢关系：以双赢品德为基础，才能建立和维护双赢关系。双赢的精髓是信用，即情感账户。 双

29、赢协议：在双赢协议中，对以下五要素应当有明确的规定（1）预期结果；（2）指导方针（3）可用资源（4）任务考核（5）奖惩制度。 双赢体系：双赢只能存在于体系健全的组织机构中，必需有相应的体系支撑，包括培训、规划、沟通、预算、信息、薪资等，而且全部体系都应建立在双赢原则之上。 双赢过程：不同的人和机构采纳以下四个步骤完成双赢过程 首先，从对方的角度看问题。真正理解对方的想法、须要和顾虑，有时甚至比对方理解得更透彻。 其次，认清主要问题和顾虑（而非立场）。 第三，确定大家都能接受的结果。 实现这种结果的各种可能途径。 二、情感账户的六种主要投资方式： 1.理解他人。 2.留意小节。 3.信守承诺。

30、4.明确期望。 5.勇于致歉。 6.无条件的爱。 一、倾听的层次： 第一层：充耳不闻，压根不听； 其次层：装模做样，心不在焉； 第三层：选择性的倾听； 第四层：全神贯注，但不肯定听出真意； 第五层：移情倾听，以理解为目的的倾听，要求听者站在说话者的角度理解他们的思维模式和感受。 二、四种自传式回应 我们在听别人讲话时总是会联系我们自己的经验，因此自以为是的人往往会有四种“自传式回应”的倾向： 价值推断对旁人的看法只有接受或不接受。 追根究底依自己的价值观探查别人的隐私。 好为人师以自己的阅历供应忠告。 自以为是依据自己的行为与动机衡量别人的行为与动机。 三、有效的沟通 正确的沟通方式也就是移情

31、倾听，至少包括四个阶段： 第一阶段是复述语句，这至少能使人用心倾听。 其次阶段加入说明，纯用自己的词句表达，但仍用左脑的逻辑思索去理解。 第三阶段渗入个人的感觉，右脑发挥作用。此时听者所留意的已不止于言语，也起先体会对方的心情。 第四阶段是既加以说明，又带有感情，左右脑并用。 四、表达也要讲技巧 古希腊人有一种很经典的哲学观点，即品德第一，感情其次，理性第三。请留意这个依次：品德、感情、理性。首先是你本身的品德，然后是你同他人的关系，最终是你表达自己的实力，这是另外一种重要的模式转换。多数人习惯干脆用左脑逻辑表达自己，意图劝服别人，却从来没把品德第一，感情其次放在心上。 统合综效就是整体大于部

32、分之和，也就是说各个部分之间的关系也是整体的一个组成部分，但又不仅仅是一个组成部分，而是最具激发、安排、整合和激励作用的部分。统合综效的精髓就是推断和敬重差异，取长补短。 沟通三层次： 低层次的沟通源自低度信任，其特点是人与人之间相互提防，常常借助法律说话，为状况恶化做准备，结果只能是让人们更有理由进行自我防卫和爱护。 中间一层是彼此敬重的沟通方式，但是为了避开冲突，双方都保持礼貌，却不肯定为对方设想。即使驾驭了对方的意向，却不能了解背后的真正缘由，也不行能完全开诚布公，探讨其余的选择途径。 统合综效意味着高度的信任，每一个参加者都能相识到这一点，并全心享受这种创建性的事业。 自我提升和完善的

33、四个层面：身体、精神、智力、社会情感。 身体层面：熬炼、养分、压力调整。 精神层面：确立、坚持、学习、思索价值观。 智力层面：阅读、想象、组织和规划、写作。 社会/情感层面：服务、移情、统合综效、内在平安感。 总结：虽然许多东西我们全都知晓，但是做起来却不简单，更不用说坚持做下去。这也是人与人在现实生活中渐渐拉开差距的其中缘由之一，把我们自认为是废话，废事坚持不懈的做下去。 高效能人士的七个读书共享篇七 高效能人士的七个习惯告知我们：仅有事业胜利只能算胜利了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其它层面的和谐发展才是真正的胜利。让我们告辞旧习惯：人的行为总是一再重复，但要取得卓越不

34、只是单一举动，而是要靠良好的习惯。要提升自我，赢得实际效果，必需从观念入手，树立长远目标，克服“惯性”的信念，并且“由内而外全面造就自己”。观念是看法与行为的根本，观念确定行为，行为形成习惯，而习惯左右着我们的成败，胜利其实是习惯使然。该书主要介绍了成为高效能人士的七个好习惯，即主动主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。 习惯一：主动主动个人愿景的原则。 别希望谁能推着你走。每个人做每项工作或做每件事都应主动主动向前走，假如你不向前走，谁又会推着你走呢？因此，主动主动的看法，是实现个人愿景的原则。 主动的心态能让你拥有“选择的自由”。我们虽然不能限制客观环境，但我们

35、可以选择对客观现实做各种反应。主动的涵义不仅仅是实行行动，还代表对自己负责的看法。个人行为取决于自身，而非外部环境，并且人有实力也有责任创建有利的外在环境。 在学会做到主动主动的同时，不要忘了遵循原则，沿着上一棒传递的方向：学会自我领导、清楚个人使命。列一张使命宣言、定一个生命中心，这是实现自我领导的第一步：把握自己的人生方向。 习惯二：以终为始自我领导的原则。 忠诚于自己的人生安排。确立目标后全力以赴，就是我们所说的在正确的时间做正确的事，并把事情做细，“以终为始”。只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝合意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满意。“以终为始”的习惯可

36、以适用于各个不同的生活层面，而最基本的目的还是人生的最终期许，它是以全部事物都经过两次创建的原则为基础的。全部的事物都有心智的即第一次创建，和实际的即其次次创建。我们做任何事都是先在心中构想，然后付诸实现。 习惯三：要事第一自我管理的原则。 选择不做什么更难。每个人的时间都是有限的，所以要做重要的事，即你觉得有价值并对你的生命价值、最高目标具有贡献的事情。要少做紧急的事，也就是你或别人认为须要立即解决的事。消防队的最大贡献应是做好防火工作，而不只是忙于到处救火。因此，“要事第一”是自我管理的原则。 习惯四：双赢思维人际领导的原则。 远离角斗场的时代。懂得利人利己的人，把生活看作一个合作的舞台，

37、而不是角斗场。一般人遇事多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实，世界给了每个人足够的立足空间，他人之得并非自己之失。因此，“双赢思维”成为人们运用于人际关系的原则。具有双赢思维的人，往往有三种特性品行：正直，成熟和富足心态。他们忠于自己的感受，价值观和承诺。有志气表达自己的想法及感觉，能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验。信任世界有足够的发展资源和空间，人人都能共享。 利人利己观念的形成是以诚信，成熟，豁达的品行为基础的。豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的平安感，所以不怕与人共名声，共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创建力和宽广的选择空间。书中提到了互赖，我是这样认为的，互赖是长期的

38、一种合作方式，假如短期的合作，我认为互补比较好，可能更加好用。 习惯五：知彼解己移情沟通的原则。 换位思索和沟通。“了解他人”与“表达自我”是人际沟通不行缺少的要素。首先，要了解对方，然后争取让对方了解自己，才是进行有效人际沟通的关键，要变更匆忙忙忙去建议或解决问题的倾向。 要培育设身处地的“换位”沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却经常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获得广泛的精确信息，还有助于双方情感的积累，要“知己知彼”。当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵挡外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。学会倾诉与倾听是

39、理解他人、被他人理解的很好的方法。在一个可以充分表达自己、自由沟通的环境中，很难想象还会有多少人出来高呼理解万岁。 习惯六：统合综效创建性合作的原则。 1+1可以大于2。统合综效是创建第三种选择既非根据我的方式，亦非你的方式，而是第三种远赛过个人之见的方法。它是相互敬重的成果不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，观赏对方解决问题及驾驭机会的手法。个人的力气是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。集思广益的合作威力无比。很多自然现象显示：全体大于部分的总和。不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质会因此改善，植物比单独生长更为茂密。两块砖头所能承受的力气大于单独承受力的总和。

40、这些原理也同样适用于人，但也有例外。只有当人人都放开胸怀，以接纳的心态敬重差异时，才能众志成城。 习惯七：不断更新平衡的自我更新的原则，再次由内而外造就自己。 过着身心平衡的生活。人生最值得投资的就是磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财宝。工作本身并不能给人带来经济上的平安感，而具备良好的思索、学习、创建与适应实力，才能使自己立于不败之地。拥有财宝，并不代表有恒久的经济保障，拥有创建财宝的实力才真正牢靠，要“不断更新”。我们要懂得磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财宝。工作本身并不能给人带来经济上的平安感，而具备良好的思索，学习，创建与适应实力，才能使自

41、己立于不败之地，拥有创建财宝的实力才是真正的财宝。 以上这七个习惯是相辅相成的。前三个习惯在于我们本身，确立目标就要全力以赴，着重于如何进行个人修炼，由依靠转向独立，实现“个人胜利”。第四、五、六个习惯，即建立共赢、换位沟通、集思广益，都将促进团队沟通与合作。而第七个习惯涵盖了前六个，督促我们从身心起先完善。读书的根本目的是为了学习前人和他人的阅历，是为了把握更多有用的学问和技能。只有把从书中学来的东西用到实践中，才能真正达到读书的目的。在今后的工作中，我将会通过不断的努力和探究，通过培育这些习惯，可以按部就班地获得实质性的变革，成为真正的高效能人士。 高效能人士的七个读书共享篇八 本书作者史

42、蒂芬柯维曾对近200年来美国全部探讨胜利因素的文献进行的潜心探讨，他发觉前150年的作品强调“品德”为胜利之本，内容主要描述一个人如何进行品德的修养。而一战后不久，人们对胜利的观念，由注意“品德”转移到了强调“个人魅力”，即认为胜利与否更多取决于一个人的特性、社会形象、人际关系以及圆熟的处世技巧。这类作品有些当然承认品德是胜利的要素之一，但多半重视不足，没把它看作基本要素，它们看重的是怎样对人们施加影响以及人际交往的捷径。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，卖力地结识他人，努力地维持自己主动向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虚情假意，时间久了人们难免会猜疑，你的任何努力都会

43、被别人的戒心当作别有专心。或许凭借个人魅力，你可以取得一时的成果，但这种方法得来的成果是脆弱的，好比玻璃杯一样经不起生活的撞击，而随着人际关系经不住考验而裂开，胜利也就离你远去了。 胜利是由内而外的创建，而不是困难的技术活，是时间和感情的积淀，而不是凭借技巧得来的嘉奖。归根究竟，我们的本质要比我们的言行更具有劝服力，而人格魅力论恰恰忽视了这一点。这种由内而外的胜利，才是真正的胜利，品德的修养应当是第一位的，最根本的修养。 好的品德并不是与生俱来的，须要我们去学习和驾驭，但从小学就起先接受思想品德教化的我们，并没有真正地拥有书本所教给我们的品德，或者是在日后长期的实践空白里渐忘了。我认为优秀品德

44、的缺失最大的缘由就是我们没有好的学习方法。品德修养的好坏，表现在人的行动上：你拥有乐观的品质，那么任何事都不会使你哀痛；你懂得时间的珍贵，你就会想尽方法利用每一分钟；你知道和气是美德，就自然地学会限制你的心情；你了解坚韧是最宏大的品质，就会坚持究竟，直至胜利；你明白爱是最美的语言，就会用全身心的爱去迎接每天。卓越的人生，离不开各种各样的好品质，好的品质确定行动，而行动的贯彻，往往是难度最大的一环。书中引用了古希腊哲学家亚里士多德的话：“人的行为总是一再重复。因卓越不是单一的举动，而是习惯。”因此，习惯是你贯彻好品德的利器。 假如说好的品质是胜利的必需品，那么习惯就是一种让你得到这些必需品的最佳

45、途径。因为习惯的形成是从显意识到潜意识的转变的过程，好的品质的表现形式是相应的行为，而一旦这些行为成为你潜意识的一部分，你也就具有了这些好品质。而习惯可以分为两种模式：思维习惯和行为习 惯，前者是后者的前提，有了思维习惯也就有了行为习惯。因此，变更我们的思维习惯是首要的目标。这就须要我们去学习，先转变思维，进而影响自已的行动。而把我们所学的好品质转换为详细的行为，再以习惯做为工具加以驾驭，我想我们的胜利就已经是既定的事实了。 作者以自己多年的探讨和胜利教学阅历为基础、总结了一个人实现自己人生价值所须要的七个习惯。内容按部就班，前三个习惯先以个人领域的胜利为基石，过菠到后四个社会领域胜利的习惯。我觉得，无论是哪一部分，都值得我们去细致研读。由于它到处透者才智，以至于我们须要精读几遍才能了解其问的深刻哲理，而把这些行为的规范同自身的状况结合起来，也须要相当长的时问，所以我认为这本书应当作为一个伴身之物，时时研读，一日三省其身，真正地把作者所描述的好习惯变成为自己的习惯。我想等我们做到这一点，我们都会找到自己人生的真谛。 君子性非异也，善