2023年汪曾祺散文集读后感50字五篇(优质).docx

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1、2023年汪曾祺散文集读后感50字五篇(优质) 许多人在看完电影或者活动之后都喜爱写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读共享借鉴，希望对大家能够有所帮助。 汪曾祺散文集读后感50字篇一 首先看了序言，知道主要选了游记和谈吃食两类文章，不免有些缺憾。虽说有个词语叫管中窥豹，可那窥到的终归只是管中的一小点，整个豹子是啥样谁知道呢。何况一向对游记类的文章不太感冒。游游逛逛，走走看看，写下的文字多是浮于表面的描摹眼前所见，这类描摹大多是模模糊糊似是而非。虽然作者在那兴致勃勃很努力地想把眼前景物完

2、备呈现出来，试图让读者产生共鸣，但许多时候都是让人雾里看花甚至稀里糊涂。假如没有更多人文或其他东西掺入，很难动人，远不如看看实物实景的图画和照片干脆而过瘾。 整本书看完后，感觉很好。作者语言描绘的功夫很厉害，对景物的描写很能传神，许多地方的白描都不错，在我看过的游记里算得上是比较好的。整个节奏是淡淡的平缓的，娓娓道来，不急不躁，不激不厉，悠悠闲，很舒适。读丰子恺的文章也有这种感觉，那份从容的风采很感人。文质彬彬然后君子，这或许就是君子之文吧，读之可以静心。 对于吃食，作者是极其专心的，不论何时何地都对之赐予了极大的关注。而且不避大小贵贱，南北西东，好与不好，一律有滋有味乐此不疲。读毕令人顿觉眼

3、界一开，尤其是作者讲得野菜的内容让我心动，马上查找有关资料，狠狠补了下有关野菜的课。好多菜就是身边眼前的东西，都没怎么关注过。即使是每年都会吃的一些也仅仅是吃过了而已。看着那熟识的叶片植株感到好亲切呀。世事洞明皆学问，不作有心人，怎成生活家。汪曾祺生活家之称诚不我欺。 这本书还有一部分内容也很重要，那就是汪曾祺的画。选了有二十幅画，基本都是菜蔬，花卉，充溢了生活气息和文人情趣。画的优劣不予评论，图片印刷的也不太好，但基本路数反映了出来，与他的文字风格很搭。 这本书名为“生活家”，编选的文章内容主要是游记和吃食。然而读毕发觉其实主体就是“吃”。因为，除了单说吃的文章，即使是游记，其中但凡能说到吃

4、能拐到吃能和吃勾上联系的地方，作者都会坚决果断，兴趣盎然，大讲特讲，那怕一件事一段话重复出现也无怨无悔不厌其烦，必尽兴而后快。因此很怀疑“生活家”这三个字是否妥当，至少这本集子里生活的其他方面没有太多显现。没有读过他的其他文章，不知其他文章中是否能够补足这一缺憾呢？而且据序言里讲，这些文章还不能算汪曾祺散文的精品，很期盼有机会能读一读他的精品文章，信任不会让人悲观的。 汪曾祺散文集读后感50字篇二 我不想谋生，我想生活 有幸领到了汪老先生的生活家，看了以后，感觉平淡如水，意蕴无穷。 上高校时，有傅瑛老师讲的受戒，感觉汪老先生的文章淡淡的，水水的，同时也暖暖的。后来看了他其他的小说和散文，才知道

5、他喜爱吃，也会吃，而且会做吃食。我就觉得他真的很会生活，而不仅仅是活着。 在四方食事中，各种各样的口味，各种各样的调味品，各种各样的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜爱，但吃着吃着就爱上了。犹如生活，我们不尝试，不体验，怎么会知道生活的多样性呢？还有你不喜爱的东西，自己可以不吃，但也不要反对其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存异，不要把自己的意志强加于人。生活，应当多种体验，就如作者说的，一个人的口味要宽一点，要杂一点。对食物，对文化，对生活都如此。 五味一文中，讲到了山西的酸醋。我们家喜爱吃恒顺的陈醋。另外就是我喜爱吃酸菜鱼。而甜食则是南方人的最爱。记得舌尖上的中国里讲过无锡人爱

6、吃甜食。我爱吃甜品，吃菜却不喜爱太过甜。苦味则想到苦瓜，我不爱吃，也不明白为何有水爱吃，似乎苦味可以降火。喝过苦丁茶，尽然喝了很久，可能是因为提神醒脑。咖啡美味，不觉得苦，只觉浓香。臭则很奇妙，皖南臭鳜鱼是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路边摊小吃了。臭味也能这么普及到大众吃食。辣曾经也是最爱，最近三年因为怀孕加哺乳期，不吃辣，现在也习惯了，不能吃辣了，也不能吃咸了。口味接近孩子的辅食，基本上吃食物本身的原味。 家乡的食物一文中，我有共鸣的是鸭蛋和荠菜。高邮的鸭蛋的确很出名气，我们这里也爱吃咸鸭蛋，只是我们称之为青皮。小时候记得家里人会像随园食单上说的，宜切开带壳，黄白兼用，不行存

7、黄去白，使味不全，油亦走散。我们家也是这种切法，基本上配白粥或馒头一起吃。不过孩子们总喜爱吃蛋黄，蛋白总是大人吃。让我想到了有的家长实力有限，但她们总是在实力所及的地方，给我们供应最好的。还有就是我的一个好挚友是淮安人，她就教我用筷子敲破空头，用筷子挖出来吃。或许都是南方人的吃法，竟有相同之处。她还给我寄过咸鸭蛋和烧卖，这又让我想起了我的好挚友。荠菜我们这也有，基本上做包子饺子吃，香味奇妙，却很好吃。有了荠菜馅，其他我都不会选。不过似乎只有清明前可以吃。我爱吃，却不相识。有点四体不勤五谷不分。我和桃桃妈妈曾带着孩子一起去挖荠菜，可是始终不相识。像我们又不去菜市场，超市又不卖，今年我们又没有相识

8、荠菜。 生活中总是有着小美妙，小期盼，小确幸，我们不仅仅为了活着，不必辛苦恣睢的谋生，而要好玩的活着，做一个能感受暖和美妙的生活家。 汪曾祺散文集读后感50字篇三 汪曾祺，中国最终一位士大夫，二十世纪最宏大的文学家之一，当代文坛巨匠，抒情的人道主义者，最终一个纯粹的文人，沈从文先生的入室弟子，最浪漫的散文集，最值得品尝的浪漫作品，最值得回忆的艺术与生活的代表作。能与这本书相遇，更是小女子的荣幸。 古往今来，描写吃的文章倒是不少见，像老舍的骆驼祥子啊，梁实秋的雅舍谈吃啊，很多很多，更是将美食描写的淋漓尽致，而汪曾祺先生的吃却更独具匠心。虽平淡，像菜谱一般，却到处流露出人间真情，引来无限遐想。 我

9、原本就爱好美食，以至于入神般去品尝这篇文章，更是受益匪浅啊！内容呢，都是生活中的食物，而汪先生却写的行云流水，妙笔生花。例如在家乡的食物一文中，开头引用郑板桥的话：天寒冰冻时，穷亲戚挚友到门，先泡一碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。听着这句话，有种特亲切的感觉，炒米比较省事，比下一碗挂面还要简洁，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的，这便是郑板桥话中的含义。 还有种食物，叫焦屑，就是用糊锅巴磨成碎末。它也像炒米一样，用开水冲冲，就能吃了，无论是炒米还是焦屑，除了便利，还有一层意思，就是应急。当时，县境内开了仗，我们用这种食物度过的。处于社会底层的人民，用一碗炒米，焦屑暖和着彼此的心灵。令

10、我感到钦佩地是，作者在如此乱境之中，依旧淡定从容，乐观宁静，像文中说的：晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点惊慌，也很好玩。真是乐观啊！也是如此的酷爱生活，酷爱生命啊！ 在作者的吃的部分中，用简洁的话语，写出了各种美味佳肴，可以称他为美食家了。 在这本书中，内容有叙事的，有抒情的，有释理的，这些散文文笔细腻，结构合理，条理清楚，文中又渗透着作者丰富的社会生活和困难的内心世界，真可谓一部让我受益匪浅的好书！ 汪曾祺散文集读后感50字篇四 汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读诞生活的。这是源于作家对生活的真诚吧。他所写的

11、都是自己熟识的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;家乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。 他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真实的认知，有感情。 汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。 那棵龙爪槐是我一个人的。我熟识他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿态。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。 蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好喧闹，多少蜜蜂!波金鱼吐出一个泡，破了，下午我

12、们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点迟疑，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草略微低头又弹起。花园 花园这篇散文读起来颇好玩味，语言非常的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。 感觉手是可以触摸到它们的，花园中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最松软的那部分，似乎又回到了小时候。 汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝合着巨大的能够打动人心灵的力气。汪曾祺专心感受生活中的欢乐和温馨，贴近的视察生活。源于生活却高于生活。 胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大

13、哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很便利但似有很远。这里没有车水马龙，总是安宁静静的。间或有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得热闹，倒显得胡同里更加宁静了。胡同文化 汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真实。人物的特点很显明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细微环节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的宠爱。 汪曾祺在咸菜和文化说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很简洁

14、，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的胡同文化语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简洁真实的方式传递给更多人，让这文化更好的持续下去。 正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。 他用朴实着实的语言记录生活。归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中吸取养分。 汪曾祺散文集读后感50字篇五 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 这是陆放翁的诗，与他广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不同，这首

15、诗给我们看到了一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗，就如汪曾祺先生的散文。 汪老是宠爱这首诗的，不如说是他宠爱这种心情，这种心情是具有生活气息的，他想呈现给我们的就是他的带着心情的生活。 他对生活的感觉，好像略有逃学孩子的悠闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔软的“卖杨梅”声、在窗台上静静“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。 他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飘舞、神经几近被川流不息的电话摧毁的作家不一样。 他的文章、他的书像是

16、被他本人抚摩过千万遍的，字里行间散发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷，我能看到一个健朗的老人用他骨骼突出的手握住铅笔，面带淡定从容的微笑，他细腻动情的笔触时时常地给自己和我们一个小小的惊喜、小小的感动，为了一小盘带着雨珠的雪白的缅桂花，抑或是为了一条从湖心突然一跃而起的大鱼，还是堂倌颇具京腔的一声“收茶钱”，它们以滋润人心的方式诠释了“绚烂之极归于平淡”的东方古训。 平平淡淡才是真，平淡是一种生活状态、一种境界、一种相识，大多数人为了摆脱平凡而奋斗，但是那些胜利的人在经验了暴风雨也见过了彩虹后，往往不再好高骛远，而是理解平淡、用这种平淡的心境酷爱着平淡甚至“平凡”的日常生活。 其实从他的文章里得以体现的闲适之美正是他经验了人事浮沉后所潜心追求的，大美之美当然可畏，但是他给我们看到的是那种能令人会心一笑的小美，美在身边，美在本分。 惋惜现在人们大多没有精力和心情去关注这些看似琐碎的美，他们大多脚步匆忙，厚重的镜片竟把人们的心与社会、与自然隔离，太多的金属制品竟把人们的心层层包袱，作者在极力让我们感受美的同时，我分明听到一个慈爱的声音在对忙着赶路的世人们说：“孩子们，慢点走，你们看这朵海棠的颜色，像是哪个大家闺秀的胭脂水不当心从指尖滑落，浸进了花瓣里。真美。真美。”