2023年菜根谭修身篇全文模板.docx

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2、生民生物之根芽；一段不为的.气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。 事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。 情之同处即为性,舍情则性不行见，欲之公处即为理，舍欲则理不行明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 二、应酬篇 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不行少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不行太分明，太分明则起趋避之私。伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为

3、速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。 思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中味道。否则无以持空寂之后苦趣。 与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于微小之事。故语云：“人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。” 讨了人事的便宜，必受天道的亏； 涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹

4、飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来来宾，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。 舌存常见齿亡，刚毅终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。 三、评议篇 君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。 持身涉世，不行随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。 爱 是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。 天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不

5、必忧，要看他会救。 琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。 廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不行无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。 荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。 大聪慧的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪慧之窟也。 贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。 仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。