秦制定《属邦律》的历史成因与主要内容.docx
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1、秦制定属邦律的历史成因与主要内容秦制定属邦律的历史成因与主要内容 本文关键词:成因,主要内容,制定,历史,属邦律秦制定属邦律的历史成因与主要内容 本文简介:一、秦制定属邦律的历史成因探究春秋战国时期由于各族人民常见的交往和相互影响,各国之间的政治因素、法律因素、经济因素、文化因素等渐渐融合,同时蛮、夷、戎、狄与华夏的界限渐渐消逝,使得原有诸侯国的国界疆域被打破,渐渐形成各族人民在内的大一统的天下观念,分别以南方的楚国、北方的晋国和燕国、东方秦制定属邦律的历史成因与主要内容 本文内容:一、秦制定属邦律的历史成因探究春秋战国时期由于各族人民常见的交往和相互影响,各国之间的政治因素、法律因素、经济因
2、素、文化因素等渐渐融合,同时蛮、夷、戎、狄与华夏的界限渐渐消逝,使得原有诸侯国的国界疆域被打破,渐渐形成各族人民在内的大一统的天下观念,分别以南方的楚国、北方的晋国和燕国、东部的齐国、西方的秦国为中心,形成了东南西北四方民族大融合的局面。这一阶段为后来建立统一的多民族国家打下了坚实基础。这一时期,各诸侯国都设置了自己相应的少数民族管理机构,管理民族事务,如行人封人等机构。据史料记载,齐国还设置太行,负责礼仪来宾,其属官有主客等,负责边疆民族事务。但由于资料所限,仅对秦国的民族法制进行探究。秦经过商鞅变法,国力渐渐强盛,秦始皇在公元前221年统一六国,建立了中国历史上第一个专制主义的中心集权的封
3、建帝国,其制度对后来中国的封建社会及封建朝代产生了深远的影响。11015年出土的睡虎地秦墓竹简总共有1155支,绝大部分是与法律相关的文书,其中秦律十八种中的属邦律明确地对与民族有关的问题作出了规定,同时其也是到现今为止我国发觉的最早的成文民族法。下面就秦制定属邦律的缘由进行探讨。1.秦国之所以制定特地处理民族关系的法律,是因为战国时期的形势和须要。史籍记载,秦孝公即位时下令国中,忆往事,昔我缪公自岐雍之间,修德行武,东平晋乱,以河为界,西霸戎狄,广地千里.因领土扩大,境内之民族渐渐增加,而处理好中心王朝与少数民族之间的关系,并把这种民族关系以国家法律的形式固定下来,有利于秦王朝政权的巩固,并
4、对利用民族地区的资源、调动民族主动性起到了主动的作用。2.乡俗、恶俗与邪僻等民族风俗习惯不利于实行阶级统治,而制定相应的法律来解决就顺应了社会发展所需。统治者能以暴力之外的手段实现维护自己统治的目的时,并不肯定会采纳武力174.语书记载:古者,民各有俗,其所制及好恶不同,或不便于民,害于邦。是以圣王作为法度,以矫民心,去真邪僻,除其恶俗。法律未是,民多诈巧。故后有问音令下者。然后,制定属邦律以教育民,使之于为善.3.秦始皇歼灭六国之后建立起了统一而又强大的封建君主专制国家,在少数民族地区设置了大量的郡县,以便于对少数民族地区进行干脆统治。秦国灭掉六国统一全国后,其统治区域极大地扩大,为了便利统
5、治,因而在其东北地区设立辽东、辽西二郡,而在北方却设置了三十四县、九原郡,而在西北地区则设陇西、北地二郡,岭南地区设象郡、桂林、南海等郡,在东南地区设闽、会稽二郡等289.且大部分郡县的土着居民都是与华夏不同的蛮夷之地,制定一部属邦律来调整华夏族与少数民族之间的关系是特别有必要的。二、属邦律的内容探究秦地处西戎,在秦穆公时就益国二十,开地千里3125,运用武力折服了蜀、巴、义渠等民族。为了便利对归附和被折服的民族进行管理,秦在其中心设立了典客、典属邦作为管理民族事务的特地机构。据册府元龟记载,秦制典客及归义蛮夷,又有典属国,掌蛮夷降者,同时制定属邦律作为对属邦实施管理的法律依据。云梦秦简的法律
6、部分中,处理少数民族关系的法律以前从未见记载,然而秦在其法典中特地设置一章属邦律来规定民族关系,其条文应不少。但惋惜的是,属邦律的内容能够考证的仅只一条。道官相互输送隶臣妾、收入,必需要置其已禀年日月,受衣或未受,有妻或毋有。受着以律续于衣食,属邦。但从秦简法律答问中的几则问答,能够略知属邦律的有关内容4156.这三条虽未明确规定于属邦律中,但从其内容判定其为属邦律的内容无疑。除属邦律律中一条明确有关处理少数民族关系的法律条文外,在法律答问中还明确规定了关于处理少数民族关系的法律条文。1.强制禁止少数民族离秦的规定。法律答问规定:真臣邦君公有罪,至耐罪以上,令赎。可(何)谓真?臣邦父母产子及产
7、他邦而是为真。可(何)谓夏子?臣邦父、秦母谓也。假如臣邦之人担心其主长而欲去夏者,勿许。可(何)谓夏?欲去秦属是谓夏。春秋战国时期,夏指中国各国,这些是在种族上和文化上都与少数民族不同的国家。据公羊传成公十五年记载:内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄。国指京师,诸夏指中国各国,诸夏和夷狄的划分特殊的明确。秦国通过改革,国力渐渐强大,文化水平也得到了极大的提高,变更了落后的局面,也就顺理成章地被认为是诸夏,当然秦也以夏自居。法律条文规定臣邦父、秦母所生的孩子不能算少数民族,必需认定为夏子,在父权、夫权得到强化的秦国,秦父、臣邦母所生的孩子也同样应当认定为夏子.秦律还进一步规定,少数民族假如与秦人通婚
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