2020年广西贵港中考语文真题及答案.pdf
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1、2 0 2 0 年 广 西 贵 港 中 考 语 文 真 题 及 答 案一、积 累 与 运 用(1 4 小 题,每 小 题 3 分,共 1 2 分)1 下 列 加 粗 字 的 读 音 完 全 正 确 的 一 项 是()A 着(z h u)落 归 省(x i n g)濒(p n)临 矫(j i o)揉 造 作B 拘 泥(n)拼(p n)凑 和(h)谐 附 庸(y n g)风 雅C 睿(r u)智 中(z h n g)看 旌(j n g)旗 分(f n)外 妖 娆D 震 悚(s n g)档(d n g)案 湍(t u n)急 相 形 见 绌(z h)2 依 次 填 入 下 面 一 段 文 字 横 线
2、 处 的 词 语,恰 当 的 一 项 是()艰 辛 与 磨 砺 是 成 长 最 好 的 _ _ _ _ _ _ 参 与 抗 击 疫 情 的 战 斗,青 年 一 代 付 出 很 多,也 收 获 很多。收 获 是 什 么?是 _ _ _ _ _ _ 更 加 坚 定,是 _ _ _ _ _ 更 加 宽 广,是 _ _ _ _ _ _ 更 加 厚 实。正 如 一 位大 学 生 志 愿 者 感 慨 的 那 样:“抗 击 疫 情 是 我 们 最 好 的 成 长 礼。”A 催 化 剂 信 心 胸 怀 理 想B 添 加 剂 信 心 道 路 理 想C 添 加 剂 信 念 道 路 人 生D 催 化 剂 信 念 胸
3、 怀 人 生3 下 列 句 子 中,没 有 语 病 的 一 项 是()A 只 有 走 进 普 通 劳 动 者 的 生 活,才 能 洞 见 他 们 的 人 生 轨 迹,守 护 劳 动 者 的 风 景。B 专 家 认 为,过 度 疲 劳 引 起 健 康 透 支,最 大 的 问 题 不 是 加 班,而 是 休 息 时 间 都 无 法 彻 底 放松 心 情 所 致。C 苹 果 营 养 丰 富,但 是 它 的 表 面 常 常 黏 附 着 对 人 体 有 害 的 细 菌 和 农 药,所 以 食 用 前 应 将 苹果 洗 净、削 皮。D“接 天 莲 叶 无 穷 碧,映 日 荷 花 别 样 红”,荷 园 的
4、荷 花 尤 其 特 别 引 人 注 月,游 人 不 由 得 驻 足欣 赏。4 依 次 填 入 下 文 括 号 处 的 标 点 符 号,正 确 的 一 项 是()人 最 宝 贵 的 是 生 命()生 命 每 个 人 只 有 一 次。人 的 一 生 应 当 这 样 度 过()当 回 忆 往事 的 时 候,他 不 会 因 为 虚 度 年 华 而 侮 恨,也 不 会 因 为 碌 碌 无 为 而 羞 愧;在 临 死 的 时 候,他 能够 说()我 的 整 个 生 命 和 全 部 精 力,都 已 经 献 给 了 世 界 上 最 壮 丽 的 事 业()为 人 类 的 解放 而 斗 争()A,:“。”B:,-
5、。C:“-。”D,。二、议 论 文 阅 读(共 9 分)阅 读 文 章,回 答 5-7 题。读 书 万 卷 始 通 神吕 云 祥 宋 朝 苏 献 有 一 首 诗:“退 笔 成 山 未 足 珍,读 书 万 卷 始 通 神。君 家 自 有 元 和 脚,莫 厌 家 鸡 更问 人。一 纸 行 书 两 绝 诗,遂 良 须 鬓 已 如 丝。何 当 火 急 传 家 法,欲 见 诚 悬 笔 谏 时。”大 诗 人 写 这 首 诗 的 起 因 是:柳 阂、柳 辟 两 兄 弟 很 崇 拜 舅 舅 苏 轼 的 书 法,常 向 苏 轼 索 求墨 宝。于 是,苏 轼 写 诗 自 谦,说 自 己 的 书 法 未 足 珍 惜
6、,只 有 读 书 万 卷 才 是 学 子 们 应 追 求 的 境界。主 要 意 思 是,用 坏 的 笔 即 使 堆 砌 成 山,也 未 必 能 写 出 好 东 西,只 有 多 读 书 才 能 写 出 真 正的 好 作 品,每 个 人 的 书 法 都 有 自 己 的 个 性 和 风 骨,不 要 认 为 自 己 的 东 西 就 一 定 不 好 而 去 盲 目地 学 别 人 后 来,“退 笔 成 山 未 足 珍,读 书 万 卷 始 通 神”成 为 书 法 界 的 艺 术 妙 道。从 事 书 法 创 作 的 人 固 然 需 要 不 断 读 书 学 习,从 而 充 实 才 华、吐 故 纳 新、提 高 水
7、 平,其他 各 业 人 员 呢?当 然 也 需 要 不 断 读 书 学 习。汉 代 刘 向 说 苑 中 说:“少 而 好 学,如 日 出 之阳;壮 而 好 学,如 日 中 之 光;老 而 好 学,如 炳 烛 之 明。”说 明 人 不 论 在 什 么 时 候,只 有 努 力读 书 学 习,才 会 有 光 明 的 前 途。如 何 读 书,怎 祥 学 习,又 大 有 讲 究。有 些 人 虽 然 也 在 读 书,可 是 在 读 书 的 过 程 中 缺 少 毅 力。没 有 恒 心,时 断 时 续。这 样 读书 的 效 果,是 可 想 而 知 的。“昔 孟 母,择 邻 处,子 不 学,断 机 杼”,孟 子
8、 幼 时,其 母 见 其 读 书没 有 恒 心,就 以“断 机 杼”相 警 告,促 使 孟 子 努 力 学 习,才 成 儒 家 圣 人。有 些 人 虽 然 十 分 喜 爱 读 书,也 从 不 间 断,可 是“好 读 书,不 求 甚 解”。如 南 朝 宋 齐 人陆 澄,从 小 好 学,博 览 群 书,行 眠 坐 食,手 不 释 卷,然 读 书 不 求 甚 解,被 时 人 讥 为“书 厨”。南 齐 书 说 他“读 易 三 年 不 解 文”有 些 人 的 读 书 则 是“读 死 书”,其 主 要 表 现 形 式 是“尽 信 书”。孟 子 云:“尽 信 书,则 不 如 无 书。”有 些 人 的 读 书
9、 却 是“为 赋 新 词 强 说 愁”,即 为 读 书 而 读 书,尽 搞 形 式 主 义,大 做 表 面文 章。目 的 不 明,其 结 果 必 定 是“一 语 不 能 践,万 卷 徒 空 虛”。上 述 种 种“读 书 之 道”,绝 不 足 取。那 么 可 取 的 读 书 之 道 是 怎 祥 的 呢?当 然,“孙 敬 悬 梁”“苏 秦 刺 股”“车 胤 囊 萤”“孙 康 映 雪”等 苦 读 典 范,值 得 缺 少 毅 力的 读 书 人 学 习;明 朝 顾 炎 武 那 种“有 一 疑 义,反 复 参 考,必 归 于 至 当;有 一 独 见,援 古 证 今,必 畅 其 说 而 后 止”的 读 书
10、求 解 精 神,值 得 不 求 甚 解 者 效 仿;清 朝 彭 兆 荪 所 作“要 以 我 用 书,勿 为 书 所 绊”的 诗 句,值 得“读 死 书”“尽 信 书”者 借 鉴;明 代 鹿 善 继 四 书 说 约 中“读有 字 书,却 要 识 没 字 理”的 读 书 明 理 目 的,值 得 为 读 书 而 读 书 者 采 纳。然 而,笔 者 觉 得 最 科 学、最 全 面 的“读 书 之 道”要 推 子 思 的“五 之”说。子 思,孔子 之 孙,伯 鱼 之 子,名 假,古 代 学 者 尊 之 为“述 圣”,作 中 庸 三 十 三 章,其 中 有“博 学之,审 问 之,慎 思 之,明 辨 之,笃
11、 行 之”的 读 书 做 学 问 之 论。“五 之”的 意 思 是,要 广 博 地学 习,详 细 地 询 问,谨 慎 地 思 考,清 晰 地 分 辨,切 实 地 实 行。“五 之”中,“笃 行 之”既 是“博学 之”的 落 脚 点,又 是“博 学 之”的 实 践 基 础;“审 问 之”“慎 思 之”“明 辩 之”是“博 学 之”的 方 法;“博 学 之”既 受“笃 行 之”的 影 响,又 制 约“笃 行 之”。可 见,“五 之”是 相 辅 相 成的 学、行 关 系。这 种“学”与“行”的 辨 证 关 系,对 读 书 人 的 学 习 过 程 和 认 识 方 法,有 着 极其 重 要 的 指 导
12、意 义。南 宋 诗 人 陆 游 诗 云:“纸 上 得 来 总 觉 浅,绝 知 此 事 要 躬 行。”说 的 也 是 这个 道 理。(选 自 联 谊 报 2 0 1 7 年 1 2 月 7 日)5.下 列 对 本 文 第 段 运 用 的 论 证 方 法 的 分 析,正 确 的 一 项 是A 举 例 论 证B 比 喻 论 证C 对 比 论 证D 道 理 论 证6.下 列 理 解 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是A“退 笔 成 山 未 足 珍,读 书 万 卷 始 通 神”强 调 只 有 多 读 书 才 能 写 出 好 文 章。B 孟 母 以“择 邻 处”和“断 机 杼”相 警 告,促 使 孟
13、子 努 力 学 习,才 成 儒 家 圣 人。C 顾 炎 武、鹿 善 继 的 读 书 求 解 精 神,值 得 不 求 甚 解 者 和“读 死 书”“尽 信 书”者 借 鉴。D 最 可 取 的“读 书 之 道”;广 博 学 习,详 细 询 问,谨 慎 思 考,清 晰 分 辨,切 实 实 行。7.下 列 对 原 文 论 证 的 分 析,不 正 确 的 一 项 是A 文 章 开 头 引 用 诗 歌,提 出 本 文 的 论 题,充 满 文 学 色 彩,引 起 读 者 的 阅 读 兴 趣。B 从 全 文 的 论 述 来 看,第 段 的 位 置 不 宜 调 换。C 第 段 通 过 列 举 事 例,从 正 面
14、 有 针 对 性 地 论 述 了 作 者 觉 得 可 取 的 几 种“读 书 之 道”。D 末 段 引 用 子 思 的“五 之”说,论 证 了“学”与“行”的 辨 证 关 系,强 调 了“学”与“行”相 结 合 的 重 要 性。三、古 诗 文 阅 读(共 1 8 分)6 阅 读 文 言 文,回 答 8-1 0 题。马 说世 有 伯 乐,然 后 有 千 里 马。千 里 马 常 有,而 伯 乐 不 常 有。故 虽 有 名 马,祗 辱 于 奴 隶 人 之手,骈 死 于 槽 枥 之 间,不 以 千 里 称 也。马 之 千 里 者,一 食 或 尽 粟 一 石。食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食
15、也。是 马 也,虽 有 千 里 之 能,食 不 饱,力 不 足,才 美 不 外 见,且 欲 与 常 马 等 不 可 得,安 求 其 能 千 里 也?策 之 不 以 其 道,食 之 不 能 尽 其 材,鸣 之 而 不 能 通 其 意,执 策 而 临 之,曰:“天 下 无 马!”呜 呼!其 真 无 马 邪?其 真 不 知 马 也!8.下 列 句 子 中 加 点 字 的 用 法 和 意 义 相 同 的 一 项 是A 一 食 或 尽 粟 一 石 或 异 二 者 之 为(岳 阳 楼 记)B 安 求 其 能 千 里 也 尔 安 敢 轻 吾 射(卖 油 翁)C 骈 死 于 槽 枥 之 间 宋 君 令 人 问
16、 之 于 丁 氏(穿 井 得 一 人)D 其 真 不 知 马 也 其 西 南 诸 峰(醉 翁 亭 记)9.下 列 句 子 中 加 点 词 的 活 用 现 象 与 例 句 相 同 的 一 项 是例 句:策 之 不 以 其 道A 斗 折 蛇 行(小 石 潭 记 B 横 柯 上 蔽(与 朱 元 思 书)C 不 蔓 不 枝(爱 莲 说)D 箕 畚 运 于 渤 海 之 尾 愚 公 移 山)1 0.下 列 对 文 章 内 容 的 理 解 和 分 析,不 正 确 的 一 项 是A 本 文 用 的 是“托 物 寓 意”的 写 法,以 千 里 马 不 遇 伯 乐 比 喻 贤 才 难 遇 明 主,希 望 统 治
17、者 能识 别 人 才、重 用 人 才。B 本 文 以“世 有 伯 乐,然 后 有 千 里 马”开 头,一 开 篇 就 奇 峰 突 起,发 人 之 所 未 发,点 明 全文 主 旨,突 出 千 里 马 的 重 要 作 用。C“执 策 而 临 之,曰;天 下 无 马!”一 句 运 用 了 动 作 描 写 和 语 言 描 写,刻 画 出“食 马 者”愚 昧 专 横 的 形 象。D 最 后 一 段 把“真 无 马”和“真 不 知 马”对 照 起 来,“无 马”一 句 用“邪”字 轻 轻 带 过,而“不 知 马”一 句 则 用“也”字 收 住,对“食 马 者”的 深 刻 嘲 讽 跃 然 纸 上。阅 读
18、下 面 两 首 诗,回 答 1 1-1 2 题。己 亥 杂 诗(其 五)龚 自 珍浩 荡 离 愁 白 日 斜,吟 鞭 东 指 即 天 涯。落 红 不 是 无 情 物,化 作 春 泥 更 护 花。过 零 丁 洋文 天 祥辛 苦 遭 逢 起 一 经,干 戈 寥 落 四 周 星。山 河 破 碎 风 飘 絮,身 世 浮 沉 雨 打 萍。惶 恐 滩 头 说 惶 恐,零 丁 洋 里 叹 零 丁。人 生 自 古 谁 无 死?留 取 丹 心 照 汗 青。1 1.赏 析“浩 荡 离 愁 白 日 斜,吟 鞭 东 指 即 天 涯”这 两 句 诗。1 2.两 诗 画 线 句 都 流 露 出 忠 贞 报 国 的 意 愿
19、,诗 人 抒 情 方 式 与 抒 发 的 情 感 有 何 不 同?8 阅 读 送 东 阳 马 生 序 的 节 选 文 字,回 答 问 题。送 东 阳 马 生 序(节 选)余 幼 时 即 嗜 学。家 贫,无 从 致 书 以 观,每 假 借 于 藏 书 之 家,手 自 笔 录,计 日 以 还。天 大 寒,砚 冰 坚,手 指 不 可 屈 伸,弗 之 怠。录 毕,走 送 之,不 敢 稍 逾 约。以 是 人 多 以 书 假 余,余 因 得遍 观 群 书。既 加 冠,益 慕 圣 贤 之 道。又 患 无 硕 师 名 人 与 游,尝 趋 百 里 外,从 乡 之 先 达 执 经 叩问。先 达 德 隆 望 尊,门
20、 人 弟 子 填 其 室,未 尝 稍 降 辞 色。余 立 侍 左 右,援 疑 质 理,俯 身 倾 耳 以请;或 遇 其 叱 咄,色 愈 恭,礼 愈 至,不 敢 出 一 言 以 复;俟 其 欣 悦,则 又 请 焉。故 余 虽 愚,卒获 有 所 闻。当 余 之 从 师 也,负 箧 曳 屣,行 深 山 巨 谷 中。穷 冬 烈 风,大 雪 深 数 尺,足 肤 皲 裂 而 不 知。至 舍,四 支 僵 劲 不 能 动,媵 人 持 汤 沃 灌,以 衾 拥 覆,久 而 乃 和。寓 逆 旅,主 人 日 再 食,无 鲜肥 滋 味 之 享。同 舍 生 皆 被 绮 绣,戴 朱 缨 宝 饰 之 帽,腰 白 玉 之 环,
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