程晋林助念心得报告文字版12.docx

《程晋林助念心得报告文字版12.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《程晋林助念心得报告文字版12.docx（21页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、程晋林助念心得报告文字版12程晋林助念心得报告文字版12 本文关键词：文字版，心得，报告，程晋林助念程晋林助念心得报告文字版12 本文简介：程晋林助念心得报告文字版12摘要：不管你的业障有多大，在断气的刹那之间，以及后面的半个小时之内，你的自性佛性会现前，这段时间最最关键。你会望见特别特别光明的光放出来，这是你自己的佛性放光，不是外面的光，假如在这个时候你能觉悟，不恐惊不胆怯，赶快的融入到这个强光之中，当下就能解脱，而且往生的品尝特别高程晋林助念心得报告文字版12 本文内容：程晋林助念心得报告文字版12摘要：不管你的业障有多大，在断气的刹那之间，以及后面的半个小时之内，你的自性佛性会现前，这段

2、时间最最关键。你会望见特别特别光明的光放出来，这是你自己的佛性放光，不是外面的光，假如在这个时候你能觉悟，不恐惊不胆怯，赶快的融入到这个强光之中，当下就能解脱，而且往生的品尝特别高。一般人不敢，他死的时候都望见这个光，却赶快躲开了，躲的远远的，错过了成佛的最好机会。而且人断气之后，阿弥陀佛始终就在你身边，始终在放光慑受，为什么我们看不到呢？因为我们的业障，因为我们对世间的贪爱。业障重的人，望见佛光胆怯，抓紧躲开。他望见什么喜爱？望见饿鬼道地狱畜生道的光高兴，一融进去入就堕落了。你在中阴身只要真心的祈求阿弥陀佛，阿弥陀佛确定会加持你。助念的时候不要靠人，解决不了问题就求阿弥陀佛。你和阿弥陀佛的愿

3、力一样，你就和阿弥陀佛相应。不发大愿不发大心不行的呀！大冬天的，死人会出汗。什么是善与恶，就看利用众生还是利益自己。利益自己，统统是恶，凡是利益众生的，统统是善。我们做助念，只要是利益众生往生西方极乐世界的，我们什么心都敢发。这时已经是农历的正月，相当冷，尤其是夜里面。助念现场，门窗全部打开，水泥地冰凉。寺院里面有打算的拜垫和拜凳，居士们全不用，全都跪在水泥地上。发心怎么发呀，我也迷茫。我问大家什么时候起来？大家都说：“不是让我们发心嘛，老师父不往生，我们不起来。”这就是大家的发心，很朴实。探视尸体，肯定要女的给女的探视，千万记住，男居士不要去探视。比丘尼，不要说男居士去探视，探视的时候，肯定

4、撤离现场，离开屋子。大家知道比丘尼受过大戒的，破人斋戒当堕无间地狱，肯定不允许的。不要说是比丘尼，就是女居士，男居士也不能去探视。反过来，男居士给男居士探视。寺院的比丘尼往生，寺管会请我们去给师父助念。当时，我们没有这方面的阅历。以前都是给居士助念，给师父助念行吗？社会上一般都是，居士们有父母去世的，请出家师父去做超度。居士去寺院给出家师父做超度还真是头一回。当时我们的顾虑很大，寺管会特别恳切，热忱邀请：“没关系，你们来助念吧，这师父出家20年了，估计很难走。你们发发慈善心，帮帮她吧。”说起来发心，大家要真的去做。根据佛教的标准，什么是善与恶，就看利用众生还是利益自己。利益自己，统统是恶，凡是

5、利益众生的，统统是善。我们做助念，只要是利益众生往生西方极乐世界的，我们什么心都敢发。当时我们胆子特别大，寺管会既然说可以我们就接了这次助念任务。然后我们和寺管会谈，我们助念有规则，不管在家出家，你们不能障碍。助念两天不走三天，三天不走五天，你们能给我们时间吗？师父很慈善：“好哇，我当家，给你五天的时间行不行？”好，我当时就答应了。起先助念以后，发觉这个比丘尼师父的确象寺管会说的那样特别难走。第一次探视，鬼道。我们了解状况找问题。原来，这个师父虽然出家20年，她在寺院里面搞了个小寺院，就是佛教讲的精舍。刚刚建好，一天都没有住，就离开了人世间，有点不舍。我们就劝她老人家：“您要念佛呀，您老人家出

6、家20年，出家师父你给大家做什么榜样呢？”通过劝解，并且打电话给当地帮着盖精舍的居士们，让他们全部过来，给老人家讲这个精舍将来怎么管理，如何利用好弘扬佛法。讲的特别清晰，想必老人家也能放下。可是，师父还是不好走。我们接着调查，她有个居士弟子告知我们说，师父临终前有两万块存款，她知道自己不行了，就把自己的积蓄全部交到寺院财务处，并说好“这些钱由寺院办理我的后事，我走了之后拿出几千块钱由寺院给我做超度，还有一万多，等我火化以后在五台山给我修一座塔”，是这样支配后事的。我前面说过，自己的衣服不穿都不能往生，这个师父出家20年，还要支配死了以后要超度、要火化、要修塔，对自己的身子、对世间这些假的东西特

7、殊执着。你说她能往生吗？确定往生不了。还有一点更吓人，更加走不了。她走了之后，说有两万块钱交给寺院，有愿望在五台山修塔，寺院里面有一位当家师父是个乐观派，喜爱讲笑话，当时随意说了句玩笑话：“人死了还那么执着，支配在五台山修塔。修什么塔，火化以后，哪位居士去五台山朝山，拿个包袱把骨灰包着，带到五台山，随意找个山沟沟，挖个坑埋掉就是了。”好了，当家师一句玩笑话不得了，使这个比丘尼更加执着：我两万块钱交给你了，你不给我修塔，随意在五台山给我挖个坑埋了，那么我的钱怎么办？固执的执着。我们了解这个状况后，抓紧找寺院的财务处和这个当家师父。问这个师父“师父，您是不是讲过这句话？”“讲过，我跟她开玩笑嘛，佛

8、教里面都懂因果，她的钱谁也不用，她要修塔就修，谁也不会动。我当时讲这句话，就是想告知她太执着了，破她的执着。”但是这句玩笑话，我们这个比丘尼没有理解，她真的以为寺院不会给她盖塔。所以不情愿，不走。没有方法，我们就请当家师父和财务处的出家师父，给她讲开示，“放心好了，将来肯定给你修塔”。这个问题给她解决了。这师父解决问题的整个过程花了三天，特别艰苦。过了三天，效果始终不好。寺院鉴于当时的状况，寺管会做出确定，已经三天多了，这个比丘尼始终没有送出去，再拖下去影响寺院里面的工作，就贴出布告，明天早晨火葬场把尸体拉走，助念活动结束。他们做这个确定没有和我们商议，我们找到寺管会说：“当时你们找我们来助念

9、的时候，答应我们的是五天，现在不到五天，才刚刚三天半，你们就做出确定要把尸体拉走。而且你们应当给我们商议，当时大家都讲好的。”师父就讲：“程居士，不要执着嘛，你们不遗余力就是了。她平常的习气很严峻，我们大家都知道的，她贪心很重，你们努力了，送不走就算了。既然寺管会确定明天早晨拉出去，就拉走算了。不要执着，学佛肯定要圆融呀，随缘好了。”我们感到没方法，寺管会做了确定没有方法挽回，火葬场也通知过了。怎么办呢？这个师父出家了20年，假如中止助念，确定呆在鬼道，落得这个结局特别可怜。我们只有努力想方法。第一点，我跟在场全部在场的居士说：“我是佛弟子，明天寺管会要来拉尸体，这个师父出家20年，假如不送走

10、她，很惋惜，现在须要全部的居士发心，我程居士不胆怯，哪怕从今以后得罪开封佛教界的任何人，为了这个师父的法身慧命，明天火葬场来拉人，我跪在地上不起，不准拉。希望全部的居士跟我们协作，大家围起来，一起跪在地上不起来，不准拉人。真的得罪了寺院的出家师父，得罪了佛教协会，我一人担当。大家愿不情愿和我合作？”大家都说：“好，我们跟着你，我们大家把寺院里面的路全都跪满了。”我接着说：“但是，我们这是第一次给出家师父做助念，居室们也不情愿跟出家师父发生冲突。今日夜里面，我们助念团的全部成员发大心，争取在明每天亮前把师父送走，万一送不出去，希望居士们协作。”居士们都同意，发了愿。其次步，助念团的全部成员开会。

11、通知大家，明天寺院凌晨天亮要拉尸体，火葬场要拉走，假如我们今日夜里面发大愿把老师父送走，这是最圆满的结局。假如送不走，明天我们居士会和出家师父发生冲突，这是我们不情愿看到的，我们助念团的成员当时表态：“团长，你放心，我们助念团的人今日夜里面发大愿，今日夜里面把老师父送走。”我说：“好吧。”当时开会的时候，只是说要大家发大心发大愿，也没有说详细的要求。至于这个大心大愿是什么，不知道，也没有详细的讲。这个东西很抽象，大家常常问什么是发心什么是发愿？当时我们这么要求，怎么发也没有人问，大家都只是主动表态。会议结束，大家全部进入现场，没有人指挥也没有人讲，就这么一大帮子人进了屋子。大家一个一个很自觉的

12、跪在地上，围着师父一圈，外面又一圈。寺院里面有打算的拜垫和拜凳，居士们全不用，全都跪在水泥地上。这时已经是农历的正月，大家知道北方的正月相当冷，尤其是夜里面。助念现场，门窗全部打开，水泥地冰凉。我们有个居士，73多岁，以前是开封市人民医院的副院长，退休的老干部，由于业障现前，腰脊椎两节坏死，做过手术，腰上打着钢板。大家发心发愿，她也在现场，和大家一起不顾病痛跪在冰凉的水泥地上。开完会后，我们没有讲怎么发心发愿，跪到什么时间，大家到现场都是自觉跪在那里，一个小时，两个小时，三个小时，四个小时，五个小时过去了，没有一个人起来。我都感觉对不住大家，这么大年龄，出了问题怎么办？发心怎么发呀，我也迷茫。

13、我问大家什么时候起来？大家都说：“不是让我们发心嘛，老师父不往生，我们不起来。”这就是大家的发心，很朴实。许多比丘尼师父和比丘师父看到，那么冷，大家跪在水泥地上，几个小时过去了，很感动。几个比丘尼师父拉着我们居士说：“你们这些老菩萨呀，站起来吧。”居士们真是有定力，跪在那里“阿弥陀佛阿弥陀佛”的念，文风不动。两个比丘尼拉着我们居士的两个胳膊，拉不动。最终全部的比丘尼感动的哭了，“你们这些居士怎么这样呀？！”居士们始终跪着就是不动。过了上半夜，到下半夜。我们这期间也加强攻势，给师父讲开示，劝导她：“师父呀，您老人家出家20多年，肯定要给大家表演好。这么多居士在看着你呀。”当时在现场，确的确实有许

14、多居士在看助念团的笑话。其中有个居士，常年在寺院里面护法，每个月的初一十五都要到寺院里面给出家师父剃头，干许多许多年，始终没有间断。但是她对佛法不太了解，助念三天她始终在现场，美其名曰说“给老师父剃了这么多年的头，这次往生，肯定给她剃头，我在现场等着你们”。她曾经问过我：“程团长，你说人死了之后往生西方极乐世界，头顶会热，那么现在三天了，她的头还会不会热呀？”我说肯定会热，她说“我就在这里等，看看老师父走的时候头热不热”。最终，老师父往生了，她告知我一句实话“您说人死了三天头还会发热，我根本就不信任，所以我不离开现场，假如最终老师父头不热，从今以后我再也不会念佛。老师父出家20多年都没有往生，

15、我算什么。念佛没有用，我从今以后不会念佛。”，这是她当时真实的心态。当时抱这种心态在现场看的居士许多，他们都没参与过助念，也不了解，就要看助念团怎么样把师父送走。我们也明白，心里面很着急。这个时候，我们给老师父讲开示，劝她：“您老人家真的要表演好，假如您不往生，会使许多人对佛法失去信念。这个罪过很大。阿弥陀佛始终在旁边放光慑受你，您老人家肯定要融入到阿弥陀佛的光之中，当下就能解脱。”大家要知道，人断气之后，阿弥陀佛始终就在你身边，始终在放光慑受，为什么我们看不到呢？因为我们的业障，因为我们对世间的贪爱。在这么劝解下，老师父也有所觉悟了。到了凌晨三点钟左右，我让助念团的女居士，就是前面讲的那个7

16、3多岁的老太太，去探视一下“抓紧时间看看，什么结果”。“肚子热”，还是鬼道。探视完了，她把我拉到外面，说“出事了”。“出什么事了？”“尸体出了一身汗。”我一听，现在这么冷的天，活人都不会出汗，死人还会出汗？！冬天你出出汗试试。顺便给大家讲讲助念探视的规则。探视尸体，肯定要女的给女的探视，千万记住，男居士不要去探视。比丘尼，不要说男居士去探视，探视的时候，肯定撤离现场，离开屋子。大家知道比丘尼受过大戒的，破人斋戒当堕无间地狱，肯定不允许的。不要说是比丘尼，就是女居士，男居士也不能去探视。反过来，男居士给男居士探视。我们助念团里面，男的女的都会探视。这次探视的，就是前面说的趟着水参与助念的老太太，

17、很有阅历。一探视说出尸体了一身的汗，我问她：“现在三天了，前面探视那么多次，她有没有出汗呢？”“没有，每次探视都很干燥，没有汗。”“是不是尸体出现改变了？老一百零一姓讲的化尸了？”不应当呀，冬天多冷呀，零下几度，不至于，而且一点味道都没有。“不是，确定是汗。”“你怎么推断是汗呢？”她说：“当时摸的尸体特别湿，手上沾的都是水。把肚子上的衣服掀开，肚子皮肤上面都是一滴一滴的汗珠，而且没有一点化尸出来的臭味。那感觉跟平常擦汗的感觉一模一样，而且我仔细看了下，的确是一滴一滴的汗珠。”推断不会出错。死人会出汗，没有见过。原委是什么情愿？不知道。我抓紧跟老居士讲：“封锁消息，就我们两个人知道，跟任何人都别

18、说。”老居士答应了，我也是想调查清晰事实真相以后再通报给大家。现在三点多了，还没有解决问题，立刻天就亮了。这时候，我们两个人临时商议了一下。赶快组织人，帮她消业障。一帮人抓紧时间念佛，另外再组织一批人，给她念地藏经。这时候，寺院里面的许多比丘和比丘尼都起床了，有师父就组织大家：“抓紧起来，给老师父去念地藏经去。”这样，许多出家师父带着我们的居士从三点多钟起先诵地藏经。助念团当时大部分人在念佛，其中有个成员参与了诵经。或许是连续几天的念佛，他的心特殊清净，在诵经的时候，他突然听到这个老师父跟他讲话：“你们始终给我讲开示，让我一看到阿弥陀佛放光，就融入到阿弥陀佛的佛光中去。你说的好听，阿弥陀佛一放

19、光，我也想融进去。可是我往阿弥陀佛旁边一站，阿弥陀佛一放光，特殊的亮，吓得我出一身冷汗那。”（大家笑，鼓掌）这个居士诵完经赶快找我们，说：“程团长，我刚才念经的时候，突然这个老师父跟我说，阿弥陀佛一放光，吓她一身冷汗。”这个居士之前不知道尸体出汗的事，现在可以确认她是胆怯佛光给吓出来的汗。在这里顺便说说，这就是助念的好处。你参与助念，看到别人往生的过程，将来确定有用。人去世以后，尤其是刚刚断气的时候，最终一口气出去了，你休息了，下岗了，从这个世间离开了。就在这刹那之间，你的自性起先放光。大家知道自性吗？佛经上讲，一切众生皆有如来才智德相。一切众生原来是佛。为什么变成了众生？因为妄想执着。老法师

20、讲的很清晰，在座的大家都是佛。我们是什么佛？我们是迷惑颠倒的佛，变成了众生。佛是谁呢？佛是众生，是觉悟的众生。佛和众生的区分，就在于觉悟和迷惑。我们原来是佛，指的是我们原来就有佛性，每个人都一样。现在佛性不现前，什么现前？你的魔性现前，魔性是什么？贪嗔痴慢，自私自利，名闻利养，五欲六尘。都是这些都是现前，在一生一世当中你的佛性不现前，不起作用。什么时候起作用？不管你的业障有多大，在断气的刹那之间，你的自性佛性现前。你会望见特别特别光明的光放出来，这是你佛性放光，不是外面的光，假如在这个时候你能觉悟，不恐惊不胆怯，赶快的融入到这个强光之中，当下就能解脱，而且往生的品尝特别高。但一般人不敢，他死的

21、时候都望见这个光，却赶快躲开了，躲的远远的，所以许多人错过了成佛的最好机会。都望见了自性佛光，都不敢做。当然他也不了解，不知道怎么回事。为什么会胆怯？因为他的业力。因为他在一生当中造了许多的业，比如贪业，贪心重就做饿鬼。他的业力跟饿鬼道相应；有点人嗔狠心很重，就下地狱，他的业力和地狱相应。愚痴，就做畜生，因为他的业力和畜生道相应。全部这些和西方极乐世界不相应，因为西方极乐世界清净，而他们贪、嗔、痴。佛一放光，这光是清净光。一般佛放光特别强，特别光明，特别清静。至于老法师讲阿弥陀佛放光特别柔软，这也是对的。有人问为什么这两个讲法不一样。这两个是一不是二，为什么？因为说佛光特别强、特别光明和特别清

22、静，这是说我们看到的。因为我们自性里面的贪嗔痴很严峻，我们的心性是和地狱饿鬼畜生相应，和佛光不相应，所以我们看到佛光以后胆怯，胆怯就躲避，一躲避就不能成佛。修行特别好的人，内心特别清静，你没有贪心特别有才智不愚痴，平常念佛念的很得力，念到一心不乱，那么阿弥陀佛放光你看到是柔软的，为什么？因为你和他相应，一看到就生高兴心。这跟人世间的道理一样，望见谁高兴就情愿亲近谁，望见东西高兴就情愿要，反之不喜爱不舒适确定你不会要。同样，望见这个光特别不舒适，当然就不情愿靠近了。尤其是业障重的人，望见佛光胆怯，抓紧躲开。他望见什么喜爱？望见饿鬼道地狱畜生道的光高兴，一融进去入就堕落了，这就是事实真相。这些也是

23、中阴身遇到景象。中阴身的后面还会逐步逐步的遇到，但是最重要的是刚刚断气半个小时之内，这时候放的光全是自性佛光，与外界没有关系，这不是阿弥陀佛放光，也不是其他佛放光。假如这个时候你能生高兴心，说明你内心清净，这个时候敢融入佛光中的话，肯定品尝很高，说明你平常修行功夫很好。假如你胆怯躲开，说明你平常修行功夫不好。这就是你平常修行功夫是否得力的真正考场。是成佛还是堕落，在这里见分晓。你不要讲“我平常修学功夫好，念了多少佛，读了多少经，有的是本领”。老一百零一姓讲话，不管你是什么身份，有本领的话临终表演给大家看看，这才是真功夫。之后，阿弥陀佛还会放光，阿弥陀佛的光特别清净，特别光明。这个比丘尼因为贪心

24、很重，这也是平常养成的习惯，对世间有许多许多的执着，虽然我们开示劝，给她解决问题，但这种习性牵制着她。对自己的身体很执着，还要建塔，我们也是便利法，给她解决问题，希望她扭转。在这个时候劝她阿弥陀佛放光肯定要融入进去，她这个时候也知道也觉悟，也情愿往生。可是，看到阿弥陀佛的光以后恐惊、胆怯，这是习性现前，吓出了一身冷汗，这就是事实真相。了解状况以后，我们抓紧给她开示：“师父呀，你不要胆怯。肯定要尽力把你的业障消退，祈求阿弥陀佛，阿弥陀佛有无量的才智，无量的德能。你只要真心的祈求阿弥陀佛，阿弥陀佛确定会加持你。你的业障使你难以融入佛光之中，求阿弥陀佛把你的业障消退。赶快求阿弥陀佛呀！”大家一起劝她

25、。大家的愿力也特别大，居士们整整一夜就在那儿跪着。佛经上讲，愿力不行思议业力也不行思议。这个时候，就看愿力和业力哪一个的力气大。我们的真诚意感动了老师父，她能够发愿。这是三点以后的事情。我们知道她已经觉悟了，因为业障现前还是胆怯不能融入佛光，大家接着劝她，劝她发愿，劝她求阿弥陀佛，我们大家也在求阿弥陀佛。在这个关键时刻，老师父不愧出家20年，关键时刻能拿出一股精神，和自己的业力做斗争，最终在6点钟左右顺当往生了。（大家鼓掌）大家知道，无量寿经上有上品上生第一条“舍家弃业而做沙门”，出家的功德很大。这个老师父也给我们表演，虽然说业障很重，回头以后特别不行思议。当时现场除了我们助念团以外，还有许多

26、居士，本市的、各县各地在寺院住的居士都不少，也许有300多人。天亮以后，院子里面站的满满的，大家听说要拉尸体，许多人一早就去了。6点钟老人家往生后，我们把师父的遗体移交给寺院，告知他们我们把师父送到极乐世界去了，任务完成了，由寺院组织居士给老人家换衣服。前面讲那个理发的女居士，在寺院里面整整等了三天。一说换衣服，她第一个冲上前，上去就把师父抱到怀里面，拿出剃头刀，在师父头上刷刷两刀，剃了两下，然后刀一扔，手放上去了看是不是热的。只见她把师父一放，大声喊“哎呀，真的头顶是热的呀。”。出来以后，她拉着我们的手说：“师父头顶真的会热，你们助念团功德无量呀。说实话，以前我根本不信任你们说的，人死了往生

27、西方极乐世界，头顶会热，怎么可能。这几天我不走，就是要看看你们怎么表演让头顶发热。假如你们做不到，我从今以后照样来寺院给师父剃头，但再也不会念佛了，什么西方极乐世界，什么阿弥陀佛，我再也不信任了。这一回我信任了，团长，以后我跟着你念佛。”度众生呀。现在这个理发的居士是我们助念团的骨干，假如没有这个师父最终的表演，她会信任佛吗？她会信任西方极乐世界吗？现在这个居士有坚决的信念，念佛特别精进。这其中有我们发的大心那，我们还有什么心不敢发？包括寺院当家师父、出家师父在内，什么人我都敢得罪，只要把这个师父能送到西方极乐世界。我们不怕，个人的利益、个人的名利算什么？例28一次，在县里面送一个老先生往生，

28、这个过程特别感人。前面讲过，我们的宗旨是：助念团走到哪里都是一个战斗队，宣扬队，播种机。我们的目的是助念弘法，走到哪里都要使信佛不信佛的人都看到世上有正法久驻。这次助念，他全部的亲属都特别协作，可是到了最终时间，这是家属根据当地风俗能给我们的最长时间，我们经过了艰苦努力，却没有本领把老人送走。最终的情形，他的儿女实在无法在农村做人，这个经过很长，我想明天给大家做具体介绍。今日我给大家介绍这次助念里面的发心。当时，那个村子里的人对佛教的助念不理解。风言风语说，家里老人去世了，做儿女的不哭，也不给他穿衣服，不知道从哪儿找来一帮人在那儿唱歌。而且自己的儿女不哭不说，全部的亲戚挚友来，统统不让哭。他家

29、的亲戚们很不兴奋，都在那儿闹事。全部的亲戚挚友都讲，以后再也不跟这家人来往了，社会压力特别大，但儿子们特别支持我们。当时三天四天送不出去，儿子们讲亲戚挚友全部得罪完了，在农村里面没方法做人了。最终一步，根据当地的风俗，因为明天是农历初几（没记清晰），必需埋人，假如这天人不下葬，后面几十天都不能下葬了。儿子们讲我们已经把当地全部的风俗全部破坏掉了，把人也得罪光了，最终这个风俗再也不能破坏了。儿子们这么说，我们特别理解和支持，因为佛法不破坏世间法。“你们什么时候埋人？”“明天凌晨八点，我们尽最大的努力给你们时间。下葬前的打算工作只要四个小时，八点钟出殡埋人，四点钟你们助念结束。四点钟以后，我们给爸

30、爸换衣服、洗澡，让全部的亲戚来看一下，做下祭祀，装棺材，最终抬出去埋人。整个过程，我只要四个小时。”他们很通情达理，我们完全同意，给他们留四个小时，助念团助念到凌晨四点，准时结束。我们就惊慌的进行助念，半个小时就探视一次。到凌晨一点多了，一探视，饿鬼道。大家想想助念的居士会是什么心情？当时的感觉心在燃烧，就像热锅上的蚂蚁。我始终在屋子里面来回走动，特别着急。现在助念已经四天了，丝毫没有进展，人始终在鬼道呆着。时间就剩两个多小时了。我们期盼转机的出现。我们也动员助念团的全部成员，哪怕剩一分钟的时间，我们都不放弃，肯定要坚持到最终一分一秒，希望大家在有限的时间内，发大心发大愿，争取送老人往生。动员

31、是一回事，我拉着负责探视的老居士出来。说实话，我当时是丢失信念了。我说：“您探视很有阅历，大家都很佩服您。现在剩两个小时了，我看要送老人往生是没有希望了。现在有个问题，这家几个儿子，已经把亲戚挚友和邻居四邻得罪光了，被别人看不起。说他们不孝顺，你们要把自己的爹送到西方极乐世界去，领着人在哪儿唱歌，唱的最终结局是什么？结局是送到鬼道当鬼去了。你们唱歌就这个结局呀？这家儿女将来在农村里面无法为人，这是第一个。我们没关系，大不了说我们没有本领把人送走，全部的村民讪笑我们没关系，我们把头一低，找个布把脸盖住，低着头就出村庄了。反正我们不在这里面住，没有关系。可是他的儿子要在这里生活，将来怎么做人。其次

32、个问题，这个村子里面的村民之所以反对佛法，反对助念，是因为不懂。这次我们在这里助念，是为了宣扬佛法，是为了播种，把佛法的种子播到这里。这样的结局怎样播种？我们走了以后，将来再有谁来弘扬佛法，村民确定反对，什么弘扬佛法，过去有一帮子人在这里唱阿弥陀佛，把人唱的做鬼去了。谁还会信佛？这个地方101年内，佛法不会兴盛。就因为我们助念团的这次助念，把佛法破坏了。”这个问题特别严峻。所以我和老居士商议两个人合伙表演。我说：“到3点40你老人家去探视，探视到3点50，也许非常钟，还剩非常钟送往生确定没希望了。咱们合伙表演，你说“哎呀头顶热了，往生西方极乐世界了”，农村的人谁也不会摸尸体，我们也不让摸。骗过

33、他们以后，抓紧给亡者穿衣服，仓皇结束。”期间，肯定不允许其他人摸尸体。农村人也不懂往生西方极乐世界的人尸体会软，我们也不讲，就是为了他们家里面好做人，为了将来这个地方弘扬佛法。虽然这是善念，但这样做肯定有因果。背这个因果到哪里去？拔舌地狱！打大妄语，确定堕拔舌地狱。谁堕？我堕。我和老居士商议：“这事情，不许牵连任何人。就我们两个人做。我是团长，指使你。罪过我一人承当，将来下拔舌地狱我程居士一人去受这个苦。”老居士特别慈善，“不能，我不会让你一个人担当。我们两个人一起做，两个人一起堕地狱。为了弘扬佛法。”我说：“好吧。”我们刚发过这个愿，阿弥陀佛就加持，找到了老先生不能往生的缘由。（大家鼓掌）。

34、后面解决问题特别得力，这时候将近两点钟，这个缘由明天讲，今日没有时间了。我们找出来缘由后，两点多钟起先解决，解决完了不到三点钟，半个小时到40分钟，这个人就很快往生了。那时，我让老居士半个小时探视一次改成20分钟探视一次。不到三点钟，老居士突然大叫大喊：“哎呀，往生了。”当时，我还以为他在演戏，气得我拿眼睛瞪他，心里埋怨“跟你说好的3点40，现在还不到3点，你怎么提前讲，有一分钟我们都争取嘛。”。他根本就不理我，还在喊“往生了往生了”。我想：还嘱咐他说“往生了”别让别人摸，他到处拉大家的手“大家都来摸摸，头热了，头热了”。当时给我气得要命，“你这个老菩萨，糊涂了！”。（程居士回忆当时状况，表情

35、也特别激烈）后来，这家的二儿子摸到头顶发热后，把外套一脱，跪在佛前，连着磕了200个头。（大家鼓掌）。直到这时候，我才信任老菩萨真的往生了。阿弥陀佛慈善呀！只要你发心，只要你是为众生，什么样的愿你都可以发，你什么心都敢发。当时我为了众生，情愿堕地狱。阿弥陀佛慈善，他会看着我堕地狱吗！哈哈哈哈，他不会的。（大家齐笑，鼓掌）。这么忠诚的弟子假如堕了地狱，阿弥陀佛的慈善心到哪里去了。我发这个心，不到非常钟，问题就有眉目了，立刻就给我们供应状况。四天没解决的问题，非常钟不到解决了。可想而知，阿弥陀佛的加持力有多大。大家不知道，我们真的很感恩阿弥陀佛。大家记住，助念的时候不要靠人，解决不了问题就求阿弥陀佛。阿弥陀佛为什么殊胜，十方三世一切诸佛都赞美阿弥陀佛，就因为阿弥陀佛的愿力大。在这个世间，你要想做成事情，你肯定要发大愿。你和阿弥陀佛的愿力一样，你就和阿弥陀佛相应。不发大愿不发大心不行的呀！阿弥陀佛愿力不行思议。我们在这一生当中，要想成佛，我们的愿、行要和阿弥陀佛一样。那样，我们今生肯定能够成佛。阿弥陀佛！12第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页