2018年湖北省宜昌市中考语文真题及答案.pdf
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1、2 0 1 8 年 湖 北 省 宜 昌 市 中 考 语 文 真 题 及 答 案(本 试 卷 共 3 4 小 题,满 分 1 2 0 分,考 试 时 间 1 5 0 分 钟)注 意 事 项:本 试 卷 分 试 题 卷 和 答 题 卡 两 部 分,请 将 答 案 写 在 答 题 卡 上 每 题 对 应 的 答 题 区 域 内,写 在 试 题 卷 上 无 效。考 试 结 束,请 将 本 试 题 卷 和 答 题 卡 一 并 上 交。来 源:Z*x x*k.C o m 1.在 下 列 句 子 的 括 号 中,给 加 点 字 注 音 或 根 据 拼 音 写 汉 字。(2 分)春 雨 宜 读 书,夏 雨 宜
2、 y()棋,秋 雨 宜 检 藏(),冬 雨 宜 饮 酒。居 城 市 中,当 以 画 f()为 山 水,以 盆 景 为 苑 囿(),以 书 籍 为 朋 友。2 请 在 下 边 方 框 内 分 别 填 充 一 个 恰 当 的 字,并 解 释 这 个 字 的 意 思。(2 分)A.狐 虎 威 意 思:B.闻 名 迩 意 思:3 请 结 合 语 境,将 文 段 后 三 个 选 项 的 序 号 分 别 填 充 到 相 应 的 横 线 上。(2 分)山 居 是 事,稍 一 萦 恋,则 亦 市 朝;书 画 赏 鉴 是 事,稍 一 痴 迷,则 亦 商 贾;诗 酒 是事,稍 一 屈 从,则 亦 苦 境。A.雅
3、B.胜 C.乐4.请 将 下 列 古 人 代 指 年 龄 的 词 语,按 由 小 到 大 的 顺 序 重 新 排 列。(2 分)A.垂 髻 B.弱 冠 C.襁 褓 D.束 发5 汉 字 文 化 博 大 精 深,运 用 之 妙,变 化 无 穷。同 样 是“洗”的 意 思,因 为 不 同 的 对 象,古 人 往 往 选 用 不同 的 汉 字 来 表 达,不 仅 表 意 更 加 准 确,而 且 意 趣 更 为 生 动。请 将 下 列 义 近 字 与 相 应 的 身 体 部 位 对 号 入 座。(2 分)A.沃 B.濯 C.盥 D.浴()身()手()面()足一、汉 阴 老 父 真 性 情 一 席 箴
4、言 烁 古 今(1 8 分)汉 阴 老 父 范 晔汉 阴 老 父 者,不 知 何 许 人。桓 帝 延 熹中 幸竟 陵 过 云 梦 临 沔 水 百 姓 莫 不 观 者,有 老 父 独 耕 不 辍。尚 书 郎 南 阳 张 温 异之,使 问 曰:人 皆 来 观,老 父 独 不 辍,何 耶?老 父 笑 而 不 对。温 下 道 百 步,自 与 言。老 父 曰:“我 野 人!不 达 斯语。请 问 天 下 乱而 立 天 子 邪?理而 立 天 子 邪?立 天 子 以 父天 下 邪?役天下 以 奉天 子 邪?昔 圣 王 宰 世,茅 茨 采 椽,而 万 人 以 宁。今 天 子 之 君,劳 人 自 纵,逸游 无 忌
5、,吾 为 子 羞 之,子 何 忍 欲 人 观 之!”温 大 惭,问 其 姓 名,不 告 而 去。【注 释】延 熹:汉 桓 帝 的 年 号。幸:皇 帝 驾 临。乱:混 乱。理:治 理。父:像 君 父 那 样(关爱)。役:役 使。茅 茨 采 椽:用 茅 草 盖 屋 顶,用 栎 木 作 椽。逸:放 纵,放 任。6.请 结 合 语 境,解 释 文 中 加 点 词 的 意 思。(4 分)阴()异()斯()奉()7 请 将“耳”“乎”“也”三 个 语 气 助 词 准 确 还 原 到 原 文 的 括 号 内。(3 分)A.不 知 何 许 人 B.我 野 人 C.子 何 忍 欲 人 观 之8.请 用“/”为
6、文 中 画 波 浪 线 的 句 子 断 句。(2 分)桓 帝 延 熹 中 幸 竟 陵 过 云 梦 临 沔 水 百 姓 莫 不 观 者9.翻 译 文 中 画 横 线 的 句 子。(3 分)今 子 之 君,劳 人 自 纵,逸 游 无 忌,吾 为 子 羞 之。1 0.请 从 文 中 选 择 相 应 的 动 词,来 概 括 文 章 的 主 要 情 节。(2 分)皇 帝(幸),百 姓()老 父(耕),张 溫()张 溫(言),老 父()张 溫(惭),老 父()1 1 文 中 汉 阴 老 父 的 哪 句 话 集 中 体 现 了 孟 子“民 贵 君 轻”的 政 治 主 张?(2 分)1 2 积 累 链 接:无
7、 论 是 在 朝 为 官,还 是 在 野 为 民,我 国 古 代 儒 家 知 识 分 子 大 都 秉 持 积 极 入 世 的 人 生 态度。请 默 写 出 范 仲 淹 岳 阳 楼 记 中 表 达 这 种 人 生 态 度 的 句 子。(2 分)二、毛 颖 一 管 扬 正 气 雪 浪 万 卷 铸 书 魂(9 分)书 亦 有 道 佚 名 清 代 刘 熙 载 的 艺 概 书 概 中 这 样 写 道:“书,如 也,如 其 学,如 其 才,如 其志,总 之 曰 如 其 人 而 已。”一 管 柔 毫,一 卷 雪 浪,就 可 以 把 人 的 精 神 性 情 清 晰 而 又 千差 万 别 地 体 现 在 笔 下
8、,以 最 简 单 的 工 具,直 接 把 握 物 我 之 真、万 象 之 美。“天 地 万 物之 变 动,可 喜 可 愕,一 寓 于 书”,原 来,书 法 艺 术 和 书 写 者 的 人 格 性 情 就 是 这 样 紧 镶密 嵌 地 成 为 浑 圆 一 体 一 一 艺 术 成 为 人 的 具 体 意 义 和 生 动 展 示,人 格 性 情 成 为 艺 术 的最 终 目 的 和 内 在 灵 魂。带 着 这 样 的 思 索,让 我 们 到 浩 瀚 的 书 法 历 史 中 去 求 证,去 发 现 那 沉 寂 千 年 的墨 迹 背 后 灵 动 而 鲜 活 的 生 命 形 象 吧。唐 代 书 法 家 颜
9、 真 卿,家 世 显 赫,诗 礼 传 家,作 为 儒 家 经 典 著 作 的 颜 氏 家 训 就 是 出 自 其 祖 上 颜 之推。颜 真 卿 中 年 时 遇 上 了“安 史 之 乱”,在 河 北 二 十 四 郡 俱 已 沦 陷,大 唐 江 山 岌 岌 可 危 之 际,作 为 平 原 太 守,他 率 先 起 兵,高 举 讨 逆 大 旗,一 家 三 十 余 口,先 后 殉 国。安 史 之 乱 平 定,颜 真 卿 满 怀 悲 伤 地 设 酒 祭 奠 死 难 的 亲 人,写 下 了 震 烁 古 今 的 祭 侄 文 稿。原 本 一 篇普 普 通 通 的 祭 文,居 然 写 得 那 样 奇 崛 雄 健、
10、浩 气 充 盈,达 到 了 超 神 入 圣 的 境 界,被 后 人 誉 为“天 下 第 二 行书”。颜 真 卿 忠 义 节 烈,舍 生 取 义,他 的 书 法 也 一 如 忠 臣 烈 士,庙 堂 之 气 十 足。书 法 极 具 象 征 性,看 到 颜 体楷 书,自 然 使 人 联 想 到 像 他 这 样 的 忠 臣 良 将。后 人 评 价 颜 体 楷 书 正 像“关 羽 坐 帐,正 气 逼 人”。国 人 的 视 觉联 想 如 此 丰 富,居 然 把 方 块 字 和 人 物 的 形 象 联 系 起 来。关 羽 之 所 以 能 与 孔 夫 子 并 称 为“文 武 二 圣”,就 是 因为 在 他 身
11、 上 蕴 涵 着 中 国 传 统 文 化 的 伦 理 道 德,渗 透 着 儒 家 学 派 的 春 秋 精 义。孟 子 说:大 丈 夫“、威 武 不 能 屈”。关 羽 是 忠 义 楷 模、仁 勇 化 身,这 和 颜 真 卿 的 满 门 忠 烈、舍 生 取义 是 一 脉 相 承 的。颜 真 卿 堂 堂 正 正 的 楷 书 和 关 公 那 种 威 武 不 能 屈 的 意 象 叠 加 起 来,儒 家 学 说 的 伦 理 道 德 就这 样 在 一 个 个 的 方 块 字 上 显 现 出 来 了。明 代 著 名 思 想 家、书 法 家 傅 山 作 诗 告 诫 他 的 子 孙,“作 字 先 作 人,人 奇
12、字 自 古。纲 常 叛 周 孔,笔 墨 不可 补。未 习 鲁 公书,先 观 鲁 公 诂。平 原 气 在 中,毛 颖 足 吞 虏”。在 此,他 提 出 了“作 字 先 作 人”的 观 点,并 告 诉 他 的 后 人,在 学 习 颜 真 卿 书 法 之 前,必 须 要 先 学 习 他 的 做 人。古 代 书 法 的 精 神,最 感 染 人 的 就 是 书 写 者 的 精 神。在 作 品 里 所 流 露 出 来 的 那 种 激 动 人 心、感 人 至 深,与 千 古 人 同 此 心 的 东 西。我 以 为 那 才 是 中 国 书 法 艺 术 的 灵 魂,那 才 是 中 国 书 法 艺 术 最 动 人
13、 的 因 素。【注 释】鲁 公,指 颜 真 卿,因 为 他 曾 被 封 为 鲁 郡 开 国 公,所 以 被 称 为“颜 鲁 公”。1 3.人 们 常 说“书 如 其 人”,请 问“书 如 其 人”在 本 文 中 的 具 体 含 义 是 什 么?(2 分)1 4.请 问 第 自 然 段 在 全 文 结 构 中 起 什 么 作 用?(1 分)1 5.文 中 哪 四 个 字 代 表 了 关 羽 身 上 所 蕴 涵 的 中 华 传 统 美 德?(2 分)1 6.请 用 平 实 的 语 言 翻 译 第 自 然 段 中 画 横 线 的 诗 句。(2 分)1 7.积 累 链 接:请 将 文 章 第 自 然
14、段 中 孟 子 的 名 言 填 充 完 整。(2 分)三、难 得 盛 夏 好 时 光,上 莞 下 蕈 忆 清 凉(1 1 分)清 凉 琐 忆 项 丽 敏 端 午 之 后,盛 夏 的 暑 热 如 一 匹 金 毛 猛 兽 纵 身 而 至,脚步 所 踏 之 地 迅 速 蹿 起 灼 人 的 热 焰。人 们 纷 纷 逃 入 室 内,关 紧 门 窗,打 开 空 调,以 现代 电 器 制 造 出 的 凉 冷 抵 抗 暑 热 的 威 逼。空 调 供 给 的 冷 风 把 室内 变 成 了 幽 凉 的 洞 穴,而 室 外 则 更 如 热 浪 滾 动 的 火 炉 了。这个 时 候,最 叫 人 措 手 不 及 的 是
15、 突 然 断 电。洞 穴 很 快 变 成 蒸 笼,从 笼 子 里 跑 出 来 又 不 知 该 往 何 处,不 由 得 怀 念 起 那 个 在 树荫、河 水、竹 床、凉 席 上 度 过 的 充 满 了 趣 味 的 夏 天。在 夏 天 使 用 凉 席 祛 暑 的 时 代 得 追 溯 到 东 周 之 前,诗经 小 雅 里 的“上 莞 下 簟,乃 安 斯 寝”是 关 于 凉 席 的 最早 书 写。李 清 照 的“红 藕 香 残 玉 簟 秋”,则 将 凉 席 提 升 至 艺术 的 审 美 境 界,惊 艳 的 忧 伤,令 读 者 在 品 咂 文 字 时 便 生 出 凉意。玉 簟 是 诗 人 冠 之 于 凉
16、 席 的 美 名。在 民 间,凉 席 的 称 呼则 是 朴 素 和 直 接 的,草 编 的 凉 席 就 叫 草 席,竹 编 的 凉 席 就 叫竹 席。草 席 是 用 马 兰 草、蒲 草 或 灯 芯 草 编 织 而 成,质 地 柔 软,凉 度 也 较 低,适 合 体 质 较 弱 的 幼 童 和 老 人。竹 席 则 以 水 竹、毛 竹、油 竹 等 为 原 料,将 竹 皮 劈 成 篾 丝,经 蒸 煮、浸 泡 等 工艺 后 以 手 工 经 纬 编 织 而 成。竹 席 的 优 点 在 于 透 汗 性 好,凉 度高,置 身 其 上 确 有 冰 玉 般 的 凉 润 与 光 滑。放 暑 假 了,孩 子 们 像
17、 松 了 绑 的 小 猴 子,迫 不 急 待 地 扑入 山 野,在 河 里 嬉 水、捉 鱼,在 长 满 野 果 的 树 上 爬 来 爬 去,或 抓 着 一 根 树 枝 荡 秋 千。玩 累 了,就 摘 一 片 棕 树 叶 子 顶 在 头上 回 家。母 亲 将 一 张 旧 的 大 草 席 铺 在 堂 前 的 地 上,穿 堂 风 则 像穿 了 隐 身 衣 的 顽 童 窜 来 窜 去,不 停 地 拂 动 墙 上 贴 着 的 年 画,弄 出 沙 沙 的 响 动。孩 子 们 在 凉 席 上 围 坐 着、扭 打 着,把 已 经破 了 的 凉 席 边 缘 扯 得 更 破。母 亲 一 声 令 下,让 孩 子 们
18、 停 止 打 闹,乖 乖 地 睡 午 觉 时,铺 在 地 上 的 凉 席 一 下 子 就 变 硬 了,仿 佛 有 很 多 的 小 石 子 在 凉席 里 藏 着,硌 得 人 翻 来 翻 去,难 受 极 了。这 时 母 亲 便 拿 过 一只 大 蒲 扇,在 凉 席 边 缘 坐 下,看 见 有 不 安 分 的 孩 子 想 恶 作 剧时,便 竖 起 扇 脊 敲 过 去,那 孩 子 赶 紧 闭 上 眼 睛,假 装 睡 着 了。儿 时,那 张 上 了 年 岁 的 旧 凉 席,终 于 浸 润 上 琥 珀 的 光亮,成 了 盛 夏 记 忆 里 最 清 凉 的 回 想。【理 解 式 批 注】1 8.第 自 然
19、段 表 现 了 盛夏、的 特点。(2 分)【联 想 式 批 注】1 9.古 人 常 爱 赋 予 自 己 喜欢 的 事 物 以 别 名 或 雅 称,如“玉 簟”是 李 清 照 冠 之 于 凉席 的 美 名;是 苏 轼 给予 月 亮 的 雅 称;是辛 弃 疾 称 呼 牛 的 别 名。(2分)【发 现 式 批 注】2 0.第 自 然 段 中 画 横 线的 句 子 分 别从、三 个 方 面 介 绍 了 竹席。(3 分)【赏 析 式 批 注】2 1.请 从 修 辞 的 角 度,赏 析第 自 然 段 中 画 波 浪 线 的句 子。(2 分)【链 接 式 批 注】2 2.请 默 写 出 韦 应 物 滁州 西
20、 涧 的 后 两 句。(2 分)【注 释】上 莞 下 簟:莞,蒲 草,这 里 指 草 席;簟,竹 席。四、遍 尝 人 间 百 滋 味,最 是 无 味 胜 有 味(1 0 分)无 味 之 味 李 锐 曾 见 过 齐 白 石 一 幅 斗 方:一 棵 肥 硕 的 白 菜 配 两 枚 鲜 红 辣 椒,题 曰:“牡 丹 为 花 之 王,荔 枝 为 果 之 先,独 不 识 白 菜 为 菜 之 王,何 也?”白 石 大 师 勤 奋 一 生,不 失 农 家 本 色,深 知 白菜 性 格,才 写 得 出 这 样 深 切 的 颂 辞。对 于 这 个 称 赞,天 下 白 菜 确 也 当 之 无 愧。白 菜 即 菘。
21、本 草 曰:“菘性 冬 晚 凋,四 时 常 见,有 松 之 操,故 曰 菘。”除 不 择 时 地,易 于 生 长 之 外,比 一 般 蔬 菜,白 菜 还 易 于 高 产,便 于 保 存,“盖 易 具 而 可 常 享 也”(苏 轼 菜羹 赋)。然 而 齐 白 石 的 称 颂,当 有 另 一 层 深 意。人 们 大 体 都 有 这 样 的 经 验,不 论 什 么 佳 肴 美 味,不 要 说 天 天 吃,就是 连 续 多 餐,也 会 腻 的。如 果 吃 得 过 分,反 是“腐 肠 之 药”。白 菜 却 百 吃不 厌,更 不 要 说“腐 肠”了。这 是 什 么 缘 故 呢?仔 细 一 想,其 故 大
22、概 就 在 一 个“淡”字。同 水 一 样,白 菜 的 性 格 是 淡 的,也 即 是“有自 然 之 味”(菜 羹 赋)。清 淡,自 然 之 味,可 说 是 蔬 菜 的 通 性。惟 有 白 菜 之 淡,淡 得 更 纯正,更 接 近 水 性 之 淡。提 到 淡,总 不 免 想 起“淡 而 无 味”的 解 释,至 少 是 味 道 很 薄。可 是,这 正 是 白 菜 最 值 得 宝 贵 的 性 格。古 人 说,“大 味 必 淡”。这 是 指“淡”本 身 没 有 什 么 至 极 或 特殊 之 味,而 是 一 切 味 的 本 原。“淡 者 水 之 本 原 也,故 曰 天 一 生 水,五 味 之 始,以
23、淡 为 本。”(管子 水 地)这 种 本 味,可 以 同 一 切 味 相 谋、相 济,而 不 相 侵、相 扰;它 平 淡 无 奇,不 自 命不 凡;它 平 易 近 人,不 巧 言 令 色;正 像“水 善 利 万 物 而 不 争”(老 子)。至 于 五 味,()、()、()、()、(),究 竟 以 何 者 为 上?何 者 能 算“大味”呢?恐 怕 访 遍 神 州,也 得 不 到 一 个 完 满 的 答 案。江 浙 人 做 菜 喜 欢 放 糖;湖 南、四 川 人 要辣;城 里 人 口 轻,乡 下 人 口 重;苦 瓜 则 只 有 南 方 几 省 熟 悉;看 来 只 有 酸,天 南 地 北,男 女 老
24、少,都 爱 吃 一 点,然 而 绝 不 能 多 吃,否 则 就 会 倒 牙。因 此 很 显 然,五 味 之 病,就 在 厚 重,即至 极、过 分;“五 味 令 人 口 爽(伤)”(老 子),它 的 优 点 也 就 是 它 的 缺 点,反 而 不 如 淡 薄无 味 而 能 持 久 不 厌 了。这 就 是 白 菜 的 辩 证 法:淡 薄 才 会,无 味 才 会,清 淡、自 然、平 常 才 会 淡 而不 厌,久 而 不 倦。古 人 很 懂 得“淡”的 道 理:“道 之 出 口,淡 乎 其 无 味。”所 谓“君 子 之 交 淡 如 水”,惟其 淡 如 水,故 无 不 相 调。孔 子 这 话 的 开 首
25、,还 有 这 样 三 句 话:“君 子 不 以 辞 尽 人。故 天 下 有道 则 行 有 枝 叶,天 下 无 道 则 辞 有 枝 叶。”这 就 是 说,要“听 其 言,观 其 行”,天 下 有 道,行 胜于 言,德 厚 为 先,自 然 百 业 兴 旺,蒸 蒸 日 上;天 下 无 道,言 胜 于 行,虚 辞 绞 绕,自 然 礼 崩 乐坏,江 河 日 下。历 史 总 是 无 情 的:花 言 巧 语,哗 众 取 宠,弄 权 玩 术,文 过 饰 非,虽 能 高 论 惑人,愚 弄 一 时,但 终 究 是 不 能 长 久 的。2 3 请 问 古 人 为 什 么 又 称 白 菜 为“菘”?(2 分)2 4
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