【高考】语文文言文固定句式-翻译(整理版)_中学教育-高考.pdf

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1、高考语文文言文固定句式-翻译(整理版)所谓“固定句式”，就是某些结合在一起、作为一个整体来使用，理解时不能分开、而需要 按照某种固定模式来解释的词语。、“有 者”此式用于所要介绍、陈述的对象，是一种特殊的定语后置形式。译为“有 个 的人”。例如口技：“京城有善口技者。”、“以为”此式用“以”组成介词结构作状语，来表示动词“为”所凭借的和依据的对象等。可译为“用 做”或“把 当作”。例如六国论：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”有时也可紧缩成“以为”。例如黔之驴：“虎见之，庞然大物也，以为神。”、“有（无）所”此式中“所”与后边的动词，构成名词性的“所”字词组，作动词“有（无）”的宾语。可译为“有（

2、没有）的（人、事、物）”。如鸿门宴：“吾入关，秋毫不敢有所近。”木兰诗：“女亦无所思，女亦无所忆。”、“有（无）以”此式是动词“有”和介词“以”连用于谓语动词前，对某种事情赖以实现的条件、办法等加以肯定（或否定）。译为“有（没有）什么办法用来”。例如中山狼传：“吾终当有以活汝。”劝学：“不积小流，无以成江海。”、“是以”此式用于因果句中表示结果或推断。译为“所以（因此）”。如石钟山记：“余是以记之。”、“何所”此式系“所，（是）何”的主谓倒装式。译为“所 的（人、东西、事物），是（谁）什么”。如木兰诗：“问女何所思？”、“所以”此式由于介词“以”，含有“用”、“因”等不同的意义，据此，可译为：

3、“用来 的工具（方法、方式）”；“凭他（它）来 的”。例如：公输：“吾知所以距子矣。”师说：“师者，所以传道受业解惑也。”“导致 的原因”；“的 缘故”。例如察今：“此其所以败也。”、“然则”此式表示承上的连接关系。译为“既然这样，那么”或“那么”。例如岳阳楼记：“然则北通巫峡，南极潇湘”、表示比较的习惯说法：孰与；何如；孰若；何若这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟比较，哪个更”。例如：公之视廉将军孰与秦王？汝意谓长安何如日远？吾孰与城北徐公美？救赵孰与勿救？“孰与”此式表示比较和选择。译为“与 比，哪一个”。邹忌讽齐王纳谏“我孰与城北徐公美？”10、“何之

4、有”此式系“有何”的 倒装，借助“之”字把宾语提到前面。可以译为“有什么 呢？”例如：公输：“宋何罪之有？”11、“无乃乎”此式表示用委婉的语气对某一情况（事情）加以推测（商榷）。译为“恐怕（只怕）吧”。例如崤之战：“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”12、“不亦乎”此式表示委婉的反问语气。译为“不也是 吗”或“岂不是 吗”。如卖油翁：“吾射不亦精乎？”13、“得无乎（耶）”此式表示对某种情况的推测或诘问。译为“恐怕 吧”或“莫非 吧”。如岳阳楼记：“览物之情，得无异乎？”促织：“得无教我猎虫所耶？”14、“得非与”“岂非与”，表反反问，相当于“难道不是吗”？例如：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎

5、与？（柳宗元封建论）15、“如（若、奈）何”此式表示对某事（人、物）怎样对待或处置。译为“把 怎么样”或“对 怎么办”。如愚公移山：“如太行王屋何？”西门豹治邺：“巫妪、三老不来还，奈之何？”15、“何为”此式多用于询问，有时也用于反问。译为“为什么”。如史记 淮阴侯列传：“上笑曰：多多益善，何为为我擒？”16、“何以为”此 式用于反问。可译为“还用 做什么”、“要 干什么”或者“有什么 呢”。例如汉书 霍去病传：“匈奴未灭，何以家为？”有时“以”可以省略，变成“何 为”形式。译为“要 干什么”。如项羽本记：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”17、“与其孰若”此式表示语意的选择。可译为“与

6、其 不如”。如冯婉贞：“与其坐而等亡，孰若起而拯之？”18、“之谓也”此式既可用于句末，又可用于句中。用于句末，表示总结性判断。译为“说的就是 啊”。如果用于句中，省去“也”，变为“之谓”，当是另一种译法。译为“这就叫做”。如齐桓晋文之事中的两例：“夫 子之谓也。”和“此之谓失其本心。”其之谓也：大概说的就是吧19、“何有于”此式中动词“有”，带上了一个前置宾语“何”，又用介词“于”和它后面的名词、代词所组成的介词结构加以修饰。译为“对于 来说，又有什么呢”。如论语 述而：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”20、“既且（又、亦）”此式表示二者兼有及语意的递进。译为“既 又”。

7、如诗经 小雅：“丧乱既平，既安且宁。”（四）表示感叹的习惯说法21、何其：可译为“怎么那么”或“为什么这么”。例如：观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？赐，汝来何其晚也？22、何之：可译为“怎么这么”或“怎么这么”，也可译为“怎么那么”或“为什么这么”。例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？观大夫类有道术者，今何言之陋也？23、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。例如：反是不思，亦已焉哉！（诗经氓）浅谈高考文言文断句的解题技巧一、找虚词，定句读古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。文言文中，“夫、惟、盖、凡

8、、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特点，有助于断句。例如：版按照某种固定模式来解释的词语有者此式用于所要介绍陈述的对象是一种特殊的定语后置形式译为有个的人例如口技京城有善口技者以为此式用以组成介词结构作状语来表示动词为所凭借的和依据的对象等可译为用做或把当作例 边的动词构成名词性的所字词组作动词有无的宾语可译为有没有的人事物如鸿门宴吾入关秋毫不敢有所近木兰诗女亦无所思女亦无所忆有无以此式是动词有和介词以连用于谓语动词前对某种事情赖以实现的条件办法等加以肯定或否 果或推断译为

9、所以因此如石钟山记余是以记之何所此式系所是何的主谓倒装式译为所的人东西事物是谁什么如木兰诗问女何所思所以此式由于介词以含有用因等不同的意义据此可译为用来的工具方法方式凭他它来的例如公输吾知所于是余有叹焉 古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽 往往有得 以其求思之深而无不在也 夫 夷以近 则游者众 险以远 则至者少 而世之奇伟瑰怪非常之观 常在于险远 而人之所罕至 焉 故非有志者不能至也。（王安石游褒禅山记）我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的 有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有 18 处标点，可依据虚词 来断句的就有 10 处之多，如果

10、不考虑中间两处并列词语“天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽”与“奇伟 瑰怪 非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。二、找名词（代词），定句读和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如赤壁之战中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃 宣权旨”就不再提姓了。例如：孟子曰：“今之事君者曰：我能为君辟土地，充府库。今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。我能为君约与国，战必克之。今之所谓

11、良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道 无变今之俗 虽与之天下 不能一朝居也。”译文：孟子说：“如今服事国君的人都说：我能为国君开拓土地，充实府库。如今所说的好巨子，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他富有，这等于是去让夏桀富有。又说：我能够替国君邀约盟国，每战一定胜利。如令所说的好臣于，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他武力强大，这等于是去帮助夏桀。从当今这样的道路走下去，不改变当今的风俗习气，即便把整个天下给他，也是一天都坐不稳的 句中的名词有“道、俗、天下”等，找出了这几个名词，句子就断

12、开了。三、察对话，定句读文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。例如鸿门宴中有这么一句：沛公曰孰与君少张良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之（鸿门宴）这里总共三句话，能直接用“曰”断开的就有三处，其余的可根据名词标志断开。四、依总分，定句读文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。例如：孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤 友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。（论语?卷八）熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损 者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐

13、述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。五、据修辞，定句读文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：版按照某种固定模式来解释的词语有者此式用于所要介绍陈述的对象是一种特殊的定语后置形式译为有个的人例如口技京城有善口技者以为此式用以组成介词结构作状语来表示动词为所凭借的和依据的对象等可译为用做或把当作例 边的动词构成名词性的所字词组作动词有无的宾语可译为有没有的人事物如鸿门宴吾入关秋毫不敢有所近木兰诗女亦无所思女亦无所忆有无以此式是动词有和介词以连用于谓语动

14、词前对某种事情赖以实现的条件办法等加以肯定或否 果或推断译为所以因此如石钟山记余是以记之何所此式系所是何的主谓倒装式译为所的人东西事物是谁什么如木兰诗问女何所思所以此式由于介词以含有用因等不同的意义据此可译为用来的工具方法方式凭他它来的例如公输吾知所顶真 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：（1）具告沛公 沛公大惊。（鸿门宴）（2）秦王坐章台见相如 相如奉璧奏秦王 秦王大喜，传以示美人及左右 左右皆呼万岁。（廉颇蔺相如列传）这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。对称（对偶）对称是文言文中常见的修辞手法，句式

15、整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。例如：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”（战国策?中山策）句中出现了多个对称句。“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。反复 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。例如邹忌讽齐王纳谏中“我孰与城北徐公美”“吾 孰与徐公美”“我 与徐公孰美”这 几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。六、辨句式，定句读文言文中的句式特别是文言文

16、的固定结构可以帮助我们断句。比如：“者，也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦 乎”“孰 与 乎”“其 乎”“安 哉”“何 为”等反问句式；“为 所”“受 于”“见 于”等 被动句式；还有“如 何”“况 乎”“何（以）为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。（1）学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？（论语）句子中的“不 乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。（2）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）这个句子中的“其 邪”句式很清楚地为我们解答了

17、问题。当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管齐下，综合运用，才能奏效。例如：子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。这段话可断为十六句。其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；借助表示对话关系的“曰”可断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。至此可以断完十六句。子墨子曰 万事莫贵于义 今谓人曰 予子冠履而断子手足 子为子乎 必不为 何故 则冠履不若手

18、足之贵也 又曰 予子天下而杀子之身 子为乎 必不为 何故 则天下不若身之贵也 争一言以相杀 是义贵于其身也 故曰 万事莫贵于义也(墨子 贵义)版按照某种固定模式来解释的词语有者此式用于所要介绍陈述的对象是一种特殊的定语后置形式译为有个的人例如口技京城有善口技者以为此式用以组成介词结构作状语来表示动词为所凭借的和依据的对象等可译为用做或把当作例 边的动词构成名词性的所字词组作动词有无的宾语可译为有没有的人事物如鸿门宴吾入关秋毫不敢有所近木兰诗女亦无所思女亦无所忆有无以此式是动词有和介词以连用于谓语动词前对某种事情赖以实现的条件办法等加以肯定或否 果或推断译为所以因此如石钟山记余是以记之何所此式系

19、所是何的主谓倒装式译为所的人东西事物是谁什么如木兰诗问女何所思所以此式由于介词以含有用因等不同的意义据此可译为用来的工具方法方式凭他它来的例如公输吾知所译文:墨子说:世间所有的事情没有比义更贵重的.现在有人说:(我)给你帽子和鞋,砍断你的 手脚,你肯干吗(你)一定不肯干.(这)是什么原因 是(因为)鞋帽不如(你的)手足贵重啊!又说:给你天下,杀死你,你肯干吗 你(也)一定不干,(这)是什么原因(原因)是天下不如你身体贵重 啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊!所以说:世间所有的事情,没有比义更重要的了.二、高中文言文阅读 2阅读下面的文言文，完成下列小题。再上龚舍人书

20、王安石安抚舍人阁下：前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出粟，以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者，非此之谓也。愿毕其说，阁下其择焉。某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。夫水旱者，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其术不过发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以

21、救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而无冻馁之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。某历观古者以还，治日常少，而乱日多。今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑之野，民尽居之，可谓至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具，思所以富民化俗之道，以兴起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见灾而后救。此传所谓“毂既破碎，乃大其辐。事已败矣，乃重太息”，其云益乎？某于阁下无一日之好，论其相知，固已疏矣。然自阁下之来，以说干阁下再矣。

22、某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者，以此。阁下其亮之。某再拜。（选自王文公文集，有删改）（1）对下列划线词的解释，不正确的一项是（）A.愿毕其说，阁下其择焉 毕：全部 B.某原其活者，百未有一 原：本来，原本C.可谓至大至庶矣 庶：众，众多 D.以说干阁下再矣 干：求（2）下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.仓廪，文中指仓库中的粮食，古代仓廪是储藏粮食的仓库。B.糟糠，文中指共患难的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。版按照某种固定模式来解释的

23、词语有者此式用于所要介绍陈述的对象是一种特殊的定语后置形式译为有个的人例如口技京城有善口技者以为此式用以组成介词结构作状语来表示动词为所凭借的和依据的对象等可译为用做或把当作例 边的动词构成名词性的所字词组作动词有无的宾语可译为有没有的人事物如鸿门宴吾入关秋毫不敢有所近木兰诗女亦无所思女亦无所忆有无以此式是动词有和介词以连用于谓语动词前对某种事情赖以实现的条件办法等加以肯定或否 果或推断译为所以因此如石钟山记余是以记之何所此式系所是何的主谓倒装式译为所的人东西事物是谁什么如木兰诗问女何所思所以此式由于介词以含有用因等不同的意义据此可译为用来的工具方法方式凭他它来的例如公输吾知所C.五帝，我国上

24、古神话中的五个部落首领，黄帝是其中之一。D.毂辐，我国古代车辆的两个构件，毂是车轮中心的圆木。（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。（4）请概括王安石写作本文的原因。【答案】（1）B（2）B（3）当今士人，浸润于仁德之中，不是要为国家兴一时之利，并借此求取浅小的功 劳。我认为，有才学的大丈夫经常担忧的是遭遇不好的时代，遭遇好的时代以后，又担 忧自己不被重用。（4）国家经常出现灾情；目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法，不是长远之法；现 在是一个大有可为的好时代；龚舍人位居

25、高位，可以起到作用。【解析】【分析】（1）B 项，“原”，结合后面内容“百未有一，而死者白骨已被野矣”分 析，译为推测，动词。故选 B。（2）B 项，结合文本内容“敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀”分析可知，“文中指共患难 的妻子”错误。指的是酒糟米糠之类。故选 B。（3）“涵濡”，滋润、沉浸；“之”，助词，的；“以”，连词，来；“邀”，求取；“功”，功劳；“而已”，罢了。“大丈夫有学术才谋”（定语后置句）；“常”，经常；“患”，担忧；“时之不遭也”（宾语前置句）；“既”，已经、以后；“之”，助词，主谓之间取消句子独立性；“用”，被采用、被重用。（4）本题概括王安石写作本文的原因，结合“夫水旱者

26、，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也”分析，国家经常出现灾情，目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法，不是长远之法；由“某历观古者以还，治日常少，而乱日多。今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑之野，民尽居之，可谓至大至庶矣”分析可知，现在是一个大有可为的好时代；由“某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣”分析可知，龚舍人位居高位，可以起到作用。故答案为：B；B；当今士人，浸润于仁德之中，不是要为国家兴一时之利，并借此求取浅小的功劳。我认

27、为，有才学的大丈夫经常担忧的是遭遇不好的时代，遭遇好的时代以后，又担忧自己不被重用。国家经常出现灾情；目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法，不是长远之法；现在是一个大有可为的好时代；龚舍人位居高位，可以起到作用。【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语 法分析法”“形 旁辨义法”“套 用成语法”“套 用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定

28、答案的正确与否。版按照某种固定模式来解释的词语有者此式用于所要介绍陈述的对象是一种特殊的定语后置形式译为有个的人例如口技京城有善口技者以为此式用以组成介词结构作状语来表示动词为所凭借的和依据的对象等可译为用做或把当作例 边的动词构成名词性的所字词组作动词有无的宾语可译为有没有的人事物如鸿门宴吾入关秋毫不敢有所近木兰诗女亦无所思女亦无所忆有无以此式是动词有和介词以连用于谓语动词前对某种事情赖以实现的条件办法等加以肯定或否 果或推断译为所以因此如石钟山记余是以记之何所此式系所是何的主谓倒装式译为所的人东西事物是谁什么如木兰诗问女何所思所以此式由于介词以含有用因等不同的意义据此可译为用来的工具方法方

29、式凭他它来的例如公输吾知所（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻 阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。（3）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子 放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的 句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住 命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语 法现象全部落实到位后，做到

30、书写规范清晰。（4）本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需 要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本 文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。【附参考译文】安抚舍人阁下：您前天跟我讲的，不过想计算比较仓库储量多少，劝说富民献出粮食，来解除百姓一时的匮乏。我想要说的，不是这方面的意思。我愿把意思说完，请您选择些 许有用的。我曾经听说善于谋划天下大事的人，必定会设置长久的计策，创立非常的功业。当今士 人，浸润于仁德之中，不是要为国家兴一时之利，并借此求取浅小的功劳。水旱灾害是常 有的事，仓储财用国家经常不充足。用不充足的财

31、用来抵御经常发生的水旱灾害，没有见 到它能救助多少，绝对不是治理国家、养育百姓的方法。自从庆历以来，南北饥荒相连，朝廷大臣、朝野间富有智谋之人无不哀怜，不忍看到百 姓流亡饿死，都在考虑让他们生存下去的办法。他们的方法不过是发放常平仓的粮食，向 富户募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之类粗食，以有限的粮食供给无数的灾民。我推测救 活的人百不及一，而饿死者已经白骨遍野了。这只造就了给人恩惠的美名，而没有取得救 人祸难的实际效果。从前，梁惠王曾经调拨粮食来救饥荒，孟子评论反对这种做法。正是所谓“只有良善的心 愿，不足以治理国家；只有好的办法，也不能自行起作用”。至于治理国家不遵循先王之 道，就是单纯依靠良

32、善的心愿、好的办法而不能将之结合起来的办法。况且五帝、三王之 时，可以称得上极其繁盛兴隆了，也不能保证年年丰收而没有水旱灾害。然而没有受冻挨 饿的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有储藏的防备。我遍观远古以来，太平 之日少有，而混乱之日颇多。而今大宋建国已经一百多年，百姓不知道有战争，四方边境 最远的达到万余里，其间可以耕种的原野，百姓都已居住了，可以称得上最广大、最富庶 了。这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。现在朝廷的公卿大夫，不在 此时讲求治理国家的办法，考虑富裕百姓、改善风俗的良策，来创立太平之世，反而只是 干些只顾眼前的事，见到祸患再思考解决办法，见到灾害再考虑拯

33、救措施，这正是传 所言“车毂已经破碎，才增大车辐；事情已经不成，再大声叹息”，这样有益吗？我与您过去不太熟识，若论相知程度，确实太不亲近了。但自从您到来，已经两次麻烦 您向您请教意见了。我对您并没什么个人企图。我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈 夫，常常忧虑生不逢时，已经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。而今您在朝廷有权力，不能说不逢时；处于可以建言献策的位置，不能说言辞得不到采用。只是您没有做而已。版按照某种固定模式来解释的词语有者此式用于所要介绍陈述的对象是一种特殊的定语后置形式译为有个的人例如口技京城有善口技者以为此式用以组成介词结构作状语来表示动词为所凭借的和依据的对象等可译为用做或把

34、当作例 边的动词构成名词性的所字词组作动词有无的宾语可译为有没有的人事物如鸿门宴吾入关秋毫不敢有所近木兰诗女亦无所思女亦无所忆有无以此式是动词有和介词以连用于谓语动词前对某种事情赖以实现的条件办法等加以肯定或否 果或推断译为所以因此如石钟山记余是以记之何所此式系所是何的主谓倒装式译为所的人东西事物是谁什么如木兰诗问女何所思所以此式由于介词以含有用因等不同的意义据此可译为用来的工具方法方式凭他它来的例如公输吾知所我有所感受而情绪激动，屡次向您建言，正因为此。请您明鉴。王安石再拜。3阅读下面的文言文，完成各题。周山图，字季寂，义兴义乡人也。少贫微，佣书自业。有气干，为吴郡晋陵防郡队主。宋孝武伐太初

35、，山图豫勋，赐爵关中侯。泰始初，为殿中将军。四方反叛仆射王彧举山图将领呼与语甚悦使领百舸为前驱与军主佼长生等攻破贼湖白赭圻二城镇军将军张永征薛安都于彭城，山图领二千人迎运至武原，为虏骑所追，合战，多所伤杀。虏围转急，山图结阵死战，然后突围出，虏披靡不能禁。众称其勇，呼为“武原将”。豫章贼张凤，聚众康乐山，断江劫抄。明帝遣山图讨之。山图至，先羸兵偃众，遣幢主庞嗣厚遗凤，要出会聚，听以兵自卫。凤信之，行至望蔡，山图设伏兵于水侧，击斩凤首，众百余人束首降。元徽三年，迁步兵校尉，加建武将军。盗发桓温冢，大获宝物。客窃取以遗山图，山图不受，簿以还官。太祖辅政，山图密启曰：“沈攸之久有异图，公宜深为之备。

36、”太祖笑而纳之。攸之事起，世祖为西讨都督，启山图为军副。世祖留据盆城，众议以盆城城小难固，不如还都。山图曰：“今据中流，为四方势援，大众致力，川岳可为城隍小事，不足难也。”世祖使参军刘皆、陈渊委山图以处分事。山图断取行旅船板，以造楼橹，立水栅，旬日皆办。世祖甚嘉之。攸之既败，世祖谓山图曰：“周公前言，可谓明于见事矣。”世祖践阼，迁竟陵王镇北司马，以盆城之旧，出入殿省，甚见亲信。山图于新林立墅舍，晨夜往还。上谓之曰：“卿罢万人都督，而轻行郊外。自今往墅，可以仗身自随，以备不虞。”及疾，上手敕参问，遣医给药。永明元年，卒，年六十四。诏赐朝服一具，衣一袭。（节选自南齐书 周山图传）【注】幢主，南北朝

37、及隋朝时期的武官。（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.四方反叛/仆射王彧举山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前/驱与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/B.四方反叛/仆射王彧举/山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前/驱与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/C.四方反叛/仆射王彧举山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前驱/与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/D.四方反叛/仆射王彧举/山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前驱/与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.关中侯，一种始自曹魏建安年间的爵位称号，侯是封建时代等级最高的爵位

38、。B.城隍，“城”的本义是城邑四周的墙垣；“隍”指没有水的护城壕。“城隍”在文中指城池。C.楼橹，古代军中用以瞭望、攻守的没有顶盖的高台，建造于地面或车船之上。D.手敕，即手诏，是指皇帝亲笔写的命令，不同于一般的文书，常有非常意义。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.周山图才能超卓，临敌有勇有谋。他在武原勇猛突围，被称为“武原将”；在豫章，他用计使张凤放松警惕出山会面，最终将其击杀。B.周山图心有主见，善处不义之财。盗贼盗掘桓温墓获得大量宝物，门客盗取宝物来赠送版按照某种固定模式来解释的词语有者此式用于所要介绍陈述的对象是一种特殊的定语后置形式译为有个的人例如口技京城有

39、善口技者以为此式用以组成介词结构作状语来表示动词为所凭借的和依据的对象等可译为用做或把当作例 边的动词构成名词性的所字词组作动词有无的宾语可译为有没有的人事物如鸿门宴吾入关秋毫不敢有所近木兰诗女亦无所思女亦无所忆有无以此式是动词有和介词以连用于谓语动词前对某种事情赖以实现的条件办法等加以肯定或否 果或推断译为所以因此如石钟山记余是以记之何所此式系所是何的主谓倒装式译为所的人东西事物是谁什么如木兰诗问女何所思所以此式由于介词以含有用因等不同的意义据此可译为用来的工具方法方式凭他它来的例如公输吾知所给山图，山图没有接受，而是登记入册后上交官府。C.周山图见识过人，准确判断事势。他看出沈攸之有反叛图

40、谋，提醒太祖早做防备：作世 祖军副，他力排众议，陈明留守盆城的意义。D.周山图诚心事主，受到世祖恩宠。他因为罢免了另一人统领万人的都督而得罪了人，轻 装简行到郊外存在危险，因此世祖准许他带侍卫以防不测。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。山图至，先羸兵偃众，遣幢主庞嗣厚遗凤，要出会聚，听以兵自卫。迁竟陵王镇北司马，以盆城之旧，出入殿省，甚见亲信。【答案】（1）C（2）A（3）D（4）山图到了豫章，先用羸弱士兵掩藏军队声势，派遣幢主庞嗣馈赠张凤优厚的礼 物，邀请他出来聚会，听凭他带士兵保卫自己。山图升任竟陵王镇北司马，因为盆城的 老交情，进出宫廷与台省，很受（或“被”）亲近信任。【解析】【分

41、析】（1）“举”是举荐的意思，宾语为“山图”不应该断开，排除 B 项、D 项。“前”修饰“驱”，“前驱”是先头部队的意思，不应该断开，结合句意内容分析，排除 A 项。句意：各处发生叛乱，尚书右仆射王彧举荐山图领兵，皇上叫来山图和他交谈，很满意，派山图带领一百艘战船作为先头部队。山图和军主佼长生等人攻克贼寇占领的湖白、赭圻两城。故选 C。（2）A 项“侯是封建时代等级最高的爵位”错误。应为封建时代五等爵位中的第二等。故选A。（3）D 项原文“罢万人都督，轻行郊外”应翻译为“放下统领万人的都督身份，轻装简行到郊外”。故选 D。（4）中“偃众”，掩藏军队声势；“遗”，馈赠；“要”通“邀”，邀请；“听

42、”是听凭之意。中补充句首主语“山图”；“竟陵王镇北司马”保留，不译；“迁”，升迁；“以”，介词，因为；“之”，助词，的；“旧”，旧交；“进出”前面补充主语“山图”；“省”，台省；“见”，表被动，被；“亲信”，亲近信任；“甚见亲信”（被动句）。故答案为：C；A；D；山图到了豫章，先用羸弱士兵掩藏军队声势，派遣幢主庞嗣馈赠张凤优厚的礼物，邀请他出来聚会，听凭他带士兵保卫自己。山图升任竟陵王镇北司马，因为盆城的老交情，进出宫廷与台省，很受（或“被”）亲近信任。【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾

43、语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一版按照某种固定模式来解释的词语有者此式用于所要介绍陈述的对象是一种特殊的定语后置形式译为有个的人例如口技京城有善口技者以为此式用以组成介词结构作状语来表示动词为所凭借的和依据的对象等可译为用做或

44、把当作例 边的动词构成名词性的所字词组作动词有无的宾语可译为有没有的人事物如鸿门宴吾入关秋毫不敢有所近木兰诗女亦无所思女亦无所忆有无以此式是动词有和介词以连用于谓语动词前对某种事情赖以实现的条件办法等加以肯定或否 果或推断译为所以因此如石钟山记余是以记之何所此式系所是何的主谓倒装式译为所的人东西事物是谁什么如木兰诗问女何所思所以此式由于介词以含有用因等不同的意义据此可译为用来的工具方法方式凭他它来的例如公输吾知所排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方 面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时

45、，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子 的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。【附参考译文】周山图，字季寂，是义兴郡义乡县人。山图少年时贫穷微贱，靠受雇抄书自谋生计。有 气魄和才干，担任吴郡晋陵的防郡队长。宋孝武帝讨伐太初，山图参与立功，赐予爵位关 中侯。泰始初年，担任殿中将军。各处发生叛乱，尚书右仆射王彧举荐山图领兵，皇上叫 来山图和他交谈，很满意，派山图带领一百艘战船作为先头部队。山图和军主佼长生等人 攻克贼寇占领的湖白、赭圻两城。镇军将军张永在彭城讨伐薛安都，山图率领两千士卒到 武原接应，被敌寇骑兵追赶，与

46、敌兵交战，杀伤很多人。敌兵围困加紧，山图结成阵势拼 死战斗，随后突破围困杀出，敌兵溃败不能阻挡。众人称赞山图勇猛，称他作武原将。豫 章郡贼寇张凤，在康乐山聚集人众，拦江抢劫掳掠。明帝派遣山图讨伐他。山图到了豫 章，先用羸弱士兵掩藏军队声势，派遣幢主庞嗣馈赠张凤优厚的礼物，邀请他出来聚会，听凭他带士兵保卫自己。张凤相信了庞嗣。行进到望蔡，山图在水边安排了伏兵，出击砍 掉了张凤的首级，（张凤的）随从一百多人俯首投降。元徽三年，调任步兵校尉，加封建 武将军。盗贼发掘了桓温墓冢，获得大量宝物。门客盗取宝物来赠送山图，山图没有接 受，登记后上交官府。太祖辅佐治理政事，山图秘密启奏说：“沈攸之长久蓄有反叛

47、的企 图，您应该加强对他的防备。”太祖笑着听取了他的建议。沈攸之发动叛乱，世祖担任西讨 都督，启用山图担任军副。世祖留守盆城，众人议论认为盆城城池太小难于固守，不如回 都城。山图说：“现在据守中游，可以作各方后盾，众人尽力，凭仗河流、山岳都能有所作 为。城池小的事，不值得为难啊。”世祖派参军刘皆、陈渊跟随山图来处理事务。山图截取 行旅船的船板，用来在船上建造瞭望台，设置水中栅栏，十天时间都办好了。世祖十分赞 许他。沈攸之兵败后，世祖对山图说：“您之前说的话，可以说识别事势眼光高明啊。”世 祖即位，山图升任竟陵王镇北司马，因为盆城的老交情，进出宫廷与台省，很受亲近信 任。山图在新林建立别墅，清晨

48、黑夜来回。皇上对他说：“爱卿放下统领万人的都督身份，轻装简行到郊外。从现在开始再到别墅去，可以带卫士跟随自己，来防备意外的事。”等到 患病，皇上亲笔写诏书询问，派遣医生送药。永明元年，去世，享年六十四岁。皇上下诏 赐给他朝服一套，敛衣一套。4阅读文言文，完成小题。余昔少年读书，窃尝怪颜子以草食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧颜子不改其乐私以为虽不欲仕然抱关击柝尚可自养而不害于学何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。（节选自苏辙东轩记）（1）用斜线“/”给下面文言文

49、中的画线部分断句。（限 6 处）人 不 堪 其 忧 颜 子 不 改 其 乐 私 以 为 虽 不 欲 仕 然 抱 关 击 柝 尚 可自 养 而 不 害 于 学版按照某种固定模式来解释的词语有者此式用于所要介绍陈述的对象是一种特殊的定语后置形式译为有个的人例如口技京城有善口技者以为此式用以组成介词结构作状语来表示动词为所凭借的和依据的对象等可译为用做或把当作例 边的动词构成名词性的所字词组作动词有无的宾语可译为有没有的人事物如鸿门宴吾入关秋毫不敢有所近木兰诗女亦无所思女亦无所忆有无以此式是动词有和介词以连用于谓语动词前对某种事情赖以实现的条件办法等加以肯定或否 果或推断译为所以因此如石钟山记余是以

50、记之何所此式系所是何的主谓倒装式译为所的人东西事物是谁什么如木兰诗问女何所思所以此式由于介词以含有用因等不同的意义据此可译为用来的工具方法方式凭他它来的例如公输吾知所何 至 困 辱 贫窭 自 苦 如 此（2）颜子箪食瓢饮，不改其乐，出自 _（作品名），后来有成语“_”形 容颜回这一品质。（3）作者举颜回的事例有何作用？请用自己的话概括。【答案】（1）人不堪其忧/颜子不改其乐/私以为虽不欲仕/然抱关击析/尚可自养/而不害 于学/何至困辱贫窭自苦如此（2）论语；安贫乐道（3）用颜回的箪食瓢饮、甘居陋巷与自己的疲累现状对照，揭示做官忙碌奔波的处境会妨 害学习的道理。【解析】【分析】（1）本题画线句子