艾青诗选内容简介.docx

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1、艾青诗选内容简介篇一：读艾青诗选有感 当该思索时 读艾青诗选有感 安徽高校电子信息工程学院 张秀丽 中学的时候就很喜爱艾青的现代诗，总觉得那些充溢沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时间荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深厚”这句诗在记忆的隧道里永存。今年暑假，我再一次与艾青同志“见面”，与他的那些饱经岁月的洗礼的文字见面，也再一次见识到他的撕心裂肺地对祖国的酷爱，体会到他的那颗火热的赤子之心以及对广阔的一般劳动人民的最真实的关切，一次又一次的动容让我不得不牢记这位现代诗坛的伟人，不得不为这位永恒的诗坛丰碑肃然起敬。 读着北方，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈

2、的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲伤。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的哀思和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我望见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是埋怨与苦痛，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博大的爱，“我爱这悲伤的国土，古老的国土啊，这国土 哺育了，那

3、为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”，虽然只是简短的文字，可却也深深震撼着我，这片土地为我所爱，因为它承载的是中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却肯定会出现的曙光。 我们大家从小就起先被身边的一切人或物灌输爱国的思想，或许许多高校生都会在想我们还没有走入社会，对于我们的国家和民族，我们根本不能变更什么，力气太过于渺小以至于我们很少会将自己置身于一种高的角度，所以我们会认为自己与爱国联系太远。我想我们每个人在潜意识里都有种对祖国的酷爱，否则为什么在日本和我国在争辩钓鱼岛的全部权的时候我们会义愤填膺？为什么当中国的“辽宁号”航空母舰在宽阔的海疆里驰骋的时候我们会激烈万分？为什么在一届又一

4、届的奥运会上中国的运动健儿们取得辉煌佳绩的时候我们会欢呼雀跃？为什么每次升起国旗演奏国歌的时候我们的心弦会跟随慷慨激扬的节奏而抖动？为什么在一部又一部得抗日影片中当望见中国一百零一姓被敌军残暴杀害时我们会咬牙切齿？又为什么当影片中播放到“中华民族抗日斗争成功啦”我们的心像飞回那个时代一样激烈高兴我知道因为在我们心目中祖国的荣誉与兴盛关系到我们的心情，因为我们大家都会用小小的心盛满对这个民族的酷爱。记得暑假初曾经看过一则新闻是关于一位西南高校的高校生在毕业以后去我国的贫瘠的大西北地区进行支教的事迹，他远离了家乡，远离了父母的殷切的关切，虽然比较孤寂，但他终归是在做一份崇高的事业，他望见了西北的渴

5、望学问的孩子的目光，他也遵循了内 心的对那些孩子的关爱和对祖国的一份酷爱。我们是正坐在敞亮的教室里无忧无虑的莘莘学子，也是社会各界人士寄以深切希望的天之骄子，现在的我们的确羽翼未丰，很难会有大的成就，所以现在的我们应当要起先用一丝不苟的心态去对待我们的学业，去对待即将会到来的第一份工作，而对于我们的高校的空闲时间，我们不仅要参与丰富多彩的校内活动，而且我们可以去参与社团或学院组织的义务支教的活动，为一些贫困地区的孩子送去学问的清流，送去暖和的问候。我们都是渺小的个体，但是我坚信可以发出星星光线，因为爱国不肯定是舍身炸碉堡的壮烈，不肯定是指挥战斗的睿智，不肯定是治理国家的谋略 暑假，很喜爱躺在阳

6、台的躺椅上，依傍着落日晚霞的余晖，吹拂着间或拂过的微风，倾听着旁边树上夏蝉的吱唧，有时就在这样的环境中去品读艾青的诗，我没有机会处在艾青的那个时代中，而眼前的环境又是如此优雅满意，我确定不能完全体会到艾青当时的心情该是有多么的困难、哀思和无可奈何，然而从他的诗句的点滴中我照旧可以深深地感受到那种悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的雪落在中国的土地上，再一次让我见识到了在艰辛的岁月里挣扎的农人那张被岁月与风霜的利剑熬煎得充溢沟壑的脸，那根早已被生活的重担压弯了的脊梁，那双因为对生活缺少希望的黯淡的眼眸。我感到的不是伤心，而是怜悯，我很怜悯那些由于无休止的斗争的受害者，对于命运给他们带来的磨

7、难他们只能忍气吞声地接受，而我们这么旁观者只有叹息和悲悯的权利。但当我读到“中国的苦痛与灾难， 像这雪夜一样广袤而又漫长啊 ”，我感到了哀思，为这个在风雨中飘摇的民族，为这个千疮一百零一孔的国家感到哀思，我想当时的作者确定比我更加生气、惆怅和哀思，否则怎么会写出“中国，我在没有灯光的晚上，所写的无力的诗句，能给你些许的暖和么？”这般诗句。雪中的中国在颤抖，在哭泣，正值被黑夜覆盖住的中国又该如何找到前方的光线。 一篇又一篇无声的诗作，一点又一点充溢血泪的词句，这些让我这个无知的读者时刻在期盼着迟来的黎明。 最终，我和作者以及广阔的劳动人民等到了盼望中的曙光，一篇黎明的通知仿佛在向世间宣告被黑暗和

8、苦痛吞噬的日子即将走向终结，而新生活的诗篇就要开启，从作者的欢快隽永的文字间我读出了字里行间流露出的那种喜悦，作者是光明的使者，将光明与喜讯传播开去，“打开全部的窗子来欢迎，打开全部的门欢迎”，甚至是让汽笛鸣响，让号角吹响来欢迎，欢迎这让中华四万万同胞欢呼的讯息，读到此，才觉得始终绷紧的那根心弦现在松了下来。 或许真的是一首诗一种心情吧 ，读了艾青诗选里的许多诗，发觉都是在感叹人民生活的艰难困苦，为民族命运的担忧和始终追求光明，当我遇见盼望时，我却又是另一番心情。 都说我们的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我们不仅是船长，还是水手，舵手，艾青说“一个海员最喜爱的是起锚所激起的那一片雪白的浪花

9、，另一个海员最使他兴奋的是抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗，一个盼望动身，一个盼望到达”，这是我最喜爱的诗句 之一，因为少了悲怆的气息，呈现的是一种豪迈慷慨的气魄。不管是盼望动身还是盼望到达，这样的海员都是英勇坚毅的，他们不怕远方未知的惊涛骇浪，不怕前方的狂风骤雨，有了这份盼望，他们会果敢地克服即将面临的任何艰难险阻。我扪心自问，我心里有这种盼望吗？答案是模糊的，因为我并不能找到那份清晰的盼望。 记得在大一的一次高校生职业生涯课上，老师让我们轻轻闭上眼，倾听着美丽的轻音乐，让我们想着我们的将来，可是当时我的脑海中总是一片空白，我不知道将来会在什么样的公司里工作，不知道可能会有怎样的经验，不知道将来

10、的家是什么模样可当老师问道有多少人可以清晰地望见自己的将来的生活的，我发觉全班150人只有4,5个人举起了手，我相识到原来高校生对于自己的将来是如此的一窍不通，就算是小学生也会大胆地想，但我们现在都少了那种儿时的魄力了，儿时那种纯真的志向在如今看来似乎成了荒诞的幻想。没有了心中的盼望，我们便不会更加努力地生活，我和大多数人一样感觉上了高校以后变得颓废了，变得庸碌了，我曾经多次寻求缘由，可总是不了了之了，现在我坚信了，真正的缘由就是我们已经缺少的那份“盼望”。 读完艾青诗选，我真正相识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关切劳动者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不仅仅是那个时代的凄惨生

11、活的写照，更多的是关于那个时代的思索以及我现在高校生活的思索，我会深思，就算少了艾青所说的那清楚的“盼望”，我也会找寻近期的“盼望”，我会像那些海员一样，盼望 篇二：期末复习艾青诗选 期末复习艾青诗选 艾青诗选是我国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。艾青诞生于1910年03月27日，于11016年05月05日去世。是一位宏大的中国现代诗人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗大堰河我的保姆，感情真诚，诗风清爽，轰动诗坛。以后接连出版诗集大堰河（1939）、火把（1941）、向太阳（1947）等。 作者简介 艾青是一位宏大的中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪伽

12、、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗大堰河我的保姆，感情真诚，诗风清爽，轰动诗坛。以后接连出版诗集大堰河（1939）、火把（1941）、向太阳（1947）等，笔触雄浑，感情剧烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有欢呼集、春天等。1948年以后发表了在浪尖上、光的赞歌等诗作。出版了艾青选集等。另有论文集诗论、论诗、新诗论等著作。11015年,获法国艺术最高勋章。其诗作我爱这土地大堰河-我的保姆被选入人教版中学语文教材。 诗歌风格 诗歌风格上看：解放前，艾青以深厚、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，

13、礼赞光明，思索人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深厚，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有欢呼集、宝石的红星、海岬上、春天、归来的歌、彩色的诗、域外集、雪莲、艾青诗选等。艾青以其充溢艺术特性的歌颂卓然成家，实践着他“朴实、单纯、集中、明快”的诗歌美学主见。 篇三：艾青诗选读书笔记600字 这些天无事可做，当书柜看到一层灰铸爱清诗，轻轻刷掉灰尘，翻了几页。爱清中国蓝色愁闷深深吸引了我。 艾青的诗是古诗的内涵和这首诗的外套的完备结合。它通常能够是我的开放，小幽默地描绘它。在他的诗中，现在有一个宁静流淌的蓝色愁闷。我爱爱清的诗，因为诗这种蓝色的愁闷。是第一个担忧和

14、担忧的世界，经过音乐和音乐的世界的忏悔精神，熬炼出了诗人对我的大感受;所以苦痛不是因为自己的私人，所以哀痛不是因为自己的利益。假如我是一只鸟，我应当用一根嘶嘶的喉咙唱歌，这根喉咙被风暴打了;为什么我的眼睛经常含有泪水，因为我深爱这片土地。诗人的感情从自己的哀痛出来，会去哪里？中国的文化土产生了对祖国，人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息，作为诗人的心的形象自发地出现。曲元的香草美，杜甫的国家在山川和河流，城市春天深植被。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。不是因为时事的艰辛和选择精神 躲避，不是因为食物和水果，担忧成天吃没有鱼。或许无处不在，恒久不会是一生，但我仍旧会站在那里，微笑，看着大海（爱清礁

15、）。诗人走出了将来的内心阅历，与古国的将来，将来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的力气，他想要把更多的责任给世界作为他的职责。这是中国学问分子和思想基础的来源。 我爱爱清的诗，因其诗歌充溢语言惊慌。爱清的诗常常是上半年或干脆的，或者激情澎湃，但往往是诗的最终运用表达方式达到诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这常常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。好的！ 我爱爱清的诗，从爱清的广义;我爱爱清的诗，因其自然天成，有最大的方式，是深化的文化积累，彻底消化产品;我爱爱清的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。 第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页