《龙的传人》教学反思6篇.docx

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1、 龙的传人教学反思6篇 在学龙的传人这堂课时，我和孩子们情感充足，感情激荡。首先我以情激情，以情动情，创设了一个有利于学生感情激发的情境请高文娥同学给大家表演唱龙的传人这首大家耳熟能详的歌曲。到大家最为熟识的歌曲局部时全班情不自禁齐声高歌，此刻，教师情、学生情、情形成了一个“情感场”。学生在这一“场”中学习语文，感悟传统文化的魅力，从而激发起学生的民族骄傲感、自信念。 教学后，对怎样使孩子对龙的熟悉更加立体、饱满，我进展了一些思索。假如教学时运用网络，能让学生充分感知龙文化的历史渊源和传承，龙文化对中国人性格的塑造、龙文化对民族精神形成的作用。此外，假如让学生在“龙文化”层面上进展一种尝试性或

2、趣味的练习，比方：沟通龙的传奇故事、龙的诗歌、龙的成语、龙的绘画，本地龙文化的现象等等，这样，就本课而言，更有利于我准时考察学生文本的把握程度，进一步的激发学生探究龙文化的兴趣。所以在本周的班会活动中设计安排了以上活动，对本课教学进展了丰富有益的补充。 龙的传人教学反思 篇二 用了两节课，上完了龙的传人。 一进教室，没有直接上课文，而是请同学们翻开预习本，把作业中的字词进展讲评。(一改完作业正好上课)错误较多的都写在黑板上，并重点强调。“佩”字的书写，中间的横都写成撇，肖的读音是第四声大局部同学却写成第一声，瑞的声母是翘舌音“r”而不是边音“l“，讲评后，进展了文中消失的三个多音字的学习，又读

3、了两遍生字，才开头学文。 我轻声地唱道：“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国，遥远的东方有一群人，他们全都是龙的传人 我一唱，有不少的孩子就跟着唱起来，“你们知道这首歌的歌名吗？”我停下来问。“知道。龙的传人。”“今日，我们就学习课文龙的传人。”我转身在黑板上板书好课题。“龙的传人是指谁？”全班同学异口同声地喊到：“中国人。”“中国人为什么要自称龙的传人呢？让我们一起到课文中查找答案。”请全班同学翻开书自由读文，思索：课文主要写了什么？指名答复了这两个问题后，再请同学们默读课文，要求读不懂的地方做上记号，有体会的地方写好旁注，在巡回中我发觉叶政通，刘惠文，胡睿捷的自学力量较强，旁批写得很好。全

4、班沟通后，请他们说说文章的体裁，大家都知道是说明文。正好又复习了已学过的说明方法，再请他们找出文中用了说明方法的句子，做好笔记。举例子，列数字的都会，作比拟，打比方的少局部学困生找不到。到这，下课铃声正好响了。 其次节课，一开头我让孩子们学习文章的构造，先请大家划分构造段。一沟通，答案五花八门，没有立刻给出答案，而是请全班齐读第三自然段，想想它在文中的作用。阮文龙立刻说出这是一个过渡段，起承上启下的作用。大家再一起把课文分成三局部。接着，我请孩子们读一读第一自然段和最终一段想想采纳了什么写法，这样一写有什么好处？片刻缄默后，立刻有人说出：首尾照应。再让同学们自学其次局部，找出龙的象征意义。 找

5、出文中带“龙”的词语。再请他们说说自己知道的带“龙”的成语，我都板书出来了，叫他们做好笔记。染后擦掉，开头玩“开火车”嬉戏。分小组竞赛，每人说出一个带“龙”的成语，不重复，看哪一组说得最多。孩子们的积极性很高。一轮完毕后，我又转变了嬉戏玩法，按挨次说出带龙的成语，不能重复。一轮下来，我做完点评，下课铃就响了。只好对孩子们说：“以后有时间，我们再玩，要加大嬉戏的难度，一人要说出龙的位置不同的四个成语。 感觉这个嬉戏很好，可以帮忙学生积存词语。在说出带龙的成语时，应让孩子们上来板书。 龙的传人教学反思 篇三 今日，我和学生一起走进了龙的传人。我班学生已经具备了肯定的阅读根底和搜集处理信息的力量，因

6、此，在本课的学习中我围绕“质疑、解难，读书、感悟，争论、沟通”绽开教学，通过听歌导入，图片展现，让学生“乐中求知”，通过自读感悟，小组合作沟通，教给学生学习方法，培育学生自主学习的力量，同时相机点拨，又突出了重点，将以人为本，以学生进展为本的教育思想落到了实处。 在课文里边，我们对龙文化的熟悉仅限于一个极其粗放的熟悉和了解，但是作为一个名副其实的龙的传人，一名教师-人类文明的传承者，我不盼望我的学生和我一样在这一方面缺失，我要尽我所能的帮忙他们了解更多的龙文化。 龙文化究竟包括什么内容？网络赐予了我帮忙，搜集来与之相关的学问，和学生一起了解了龙的起源、龙的进展、龙的传奇、龙的艺术、龙的影响。仅

7、仅了解这些还是远远不够的，由于我上的是语文课，我要借助这个载体赐予学生更多语文的东西。 于是搜集了龙的诗歌、龙的词语等等与语文相关的东西让学生在手抄报里边呈现出来。通过这篇课文的学习，孩子们对中国的龙文化有了一个根本的熟悉，也对与龙有关的学问加以了稳固，自我感觉还是不错的。 现在几乎每一个孩子都能说上几个与龙有关的传奇，都能写出十个八个龙字成语。回想我曾经对那个会讲“龙生九子各个不同、护佑平安的海龙王”是那样的崇拜，现在我的学生也都知道这些鲜为人知的故事了，一种成就感油然而生。这也就是一名一般教师内心的追求，只要能尽自己的努力教会自己的学生就行。 龙的传人教学反思 篇四 1、歌颂祖国的形式多种

8、多样，有诗歌、散文、音乐等。 2、复习作为一个切入点起到一个承上启下的作用。 3、让学生主要记住二拍子、三拍子、四拍子和六拍子的强弱规律。 4、让学生在课堂中就学会唱龙的传人，并且能够体会到乐曲所要表现的内在情感。能够依据乐曲的心情变化来对乐曲进展曲式分析。 5、利用分组争论竞赛来调动学生的唱歌积极性，活泼课堂气氛。在课堂最终进展总结，为学生理顺本堂课讲过的学问，加强学生的记忆。 6、培育学生的爱国主义情怀，使学生知道自己是中国人，要喜爱自己的祖国。 龙的传人教学反思 篇五 执教了龙的传人，感到有很多值得反思的地方。详细从以下几个方面： （1）对于教材的定位应更精准。既然已经利用了网络这一平台

9、进展教学，那么，网络应当发挥出更大的效应。学生对龙的精神的内涵理解是否只能停留在文本所呈现的层面，还是应当运用网络，进一步的拓展。这是语文教师必需思索而又无法回避的问题。 我认为应当让学生在朗读课文、上网扫瞄、汇报沟通过后，脑海中对课文所表达的思想、人文内涵要到达这样一种理解的高度：上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的分散和积淀；龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征；对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感！；“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们感动、奋勉、骄傲。 龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了

10、世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍旧是龙。然而，在本课教学中，对“龙”的精神层面的熟悉并没有加以升华。因而，教学目标的定位是偏低的，或者说是单一的。 （2）语文味虽浓，但文化味缺乏。课堂上虽流淌着浓浓的语文味，但是这种语文味应建立在肯定的“文化味”上，否则，课堂教学就不能到达肯定的深度。明显，本堂课的课堂上只有对文本就事论事的争论，而没有深层次的引导感悟，学生的理解只停留在外表。这可能是教师本身对“龙文化”这一中国传统文化的理解深度不够。假如教学时，运用网络，能让学生充分感知龙文化的历史渊源和传承，龙文化对中国人性格的塑造、龙文化对民族精神形成的作用，就能避开

11、教学时消失的“浅尝即至”的现象。 在教学拓展阶段，笔者认为能否利用网络，让学生在“龙文化”层面上进展一种尝试性或趣味的练习，比方：沟通龙的传奇故事、龙的诗歌、龙的成语、龙的绘画，本地龙文化的现象等等，这样，就本课而言，教学更具针对性，也有利于教师准时考察学生文本的把握程度，进一步的激发学生探究龙文化的兴趣。同时，本单元围绕“龙”这一主题有四篇课文，本文是第一课，因此教学的时候，教师还要把握课文在整个单元中的作用，本文的学习应有助于其他3篇课文的学习。 （3）课堂教学应与学生生活严密联系。“龙”并非是学生生疏的东西，“龙”的形象已经渗透到中国人生活的方方面面。但是教师在教学时，并没有牢牢抓住这一

12、点，特殊是在引入课题的时候以及第一段学习的时候，明显的受制于教材，而没有有效地组织学生，就生活中人们对“龙”的宠爱这一话题的争论沟通。与其看图片，不如出示有关龙的艺术品、生活日用品、装饰品的实物，或许更能吸引学生，也更能走进学生心理，使文本第一段更具说服力。 龙的传人教学反思 篇六 在龙的传人一文教学中，我首先利用舞龙的多媒体视频让学生观赏，引起学生情感的共鸣，首先让学生对龙有初步的熟悉。学生讲出了对龙的初步熟悉“威猛、凶狠”，这些心情的表现都是真实的感受，同时也是经过大脑思维活动对本课龙的初步的理解。然后，让学生通过观赏各个时期的龙的图片，使学生从视觉上对龙的历史有肯定的熟悉和了解，在龙的家族方面，我通过讲解龙生九子的故事结合图片，吸引学生的留意。本课的重点是学生对龙的造型的把握，本课我通过观赏-找一找-教师示范等方面让学生把握龙的根本造型。 固然本节课还有许多缺乏的地方，如有些地方对学生的”提问太突兀，口头禅用的太多，语气过于平淡，没有激情，无法活泼课堂气氛，跟学生之间的互动太少，评价语言太少等等，在学生作业时，对学生作业中消失的比拟突出的问题没有很好的指出来，在最终的作业评价方面，对学生作品评价的方式不够丰富多样。