七年级上册语文第一单元知识点3篇.docx

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1、 七年级上册语文第一单元知识点3篇 课文内容把握 从百草园到三味书屋是一篇回忆性散文，全文前后两局部内容“百草园”和“三味书屋”形成比照，表现了儿童时代对自然的喜爱，对新奇学问的追求，以及天真、稚嫩、欢乐的心理。 爸爸的花儿落了采纳插叙手法，通过回忆父亲逼“我”上学，到学校给“我”送衣服，爱花，鼓舞“我”单独去寄钱等往事，刻画了一个严峻而又慈祥的父亲形象，表现了父亲对女儿急迫的期盼：盼望女儿尽快的顽强成熟起来，而“我”在父亲的教育和影响下“已不再是小孩子”。 丑小鸭通过叙述一只到处受排挤、受打击的丑小鸭，由于幻想，不沉沦，始终不屈的奋斗，最终变成一只漂亮的天鹅的故事。告知人们：只要信念坚决，坚

2、持自己漂亮的幻想，并且坚持不懈的奋斗，你我都能实现这个幻想，成为一只“天鹅”。实质上是教育人意志要顽强，要有美的追求和憧憬。 假设生活哄骗了你是对一位少女真诚的劝慰，表达了诗人信任将来定会更加美妙的坚决信念，这是一首这里抒情诗。 未选择的路同样是一首这里抒情诗，说明了诗人不畏辛苦的追求事业的人生态度；对已选择、已走过的路坚决不移和无所追悔。 伤仲永一文借事说理，以方仲永为实例，说明一个人天资聪慧缺乏为奇，没有后天的教育和勤奋学习，“天资聪慧”的人也只能成为众人。 二、伤仲永学问点提示： （一）解释加点词的含义 1、世隶耕 属于2、未尝识书具 曾经 3、父异焉 对感到惊诧 4、自是指物作诗立就自

3、是 从今 完成 5、邑人奇之 对感到惊奇 6、稍稍来宾其父 把当作来宾 7、父利其然也 认为有利可图 8、日扳仲永环谒于邑人 日：每天。 扳：通“攀”，牵、引 。谒：访问 9、不使学 使：让 10、不能称前时之闻 相当 11、泯然众人矣 完全 12、贤于材人远矣 比 13、则其受于者不至也 承受 14、伤仲永 哀伤、叹息 15、养父母 赡养 16、或以钱币乞之 有人 17、从先人还家 跟从 18、卒之为众人 卒：最终 19、如此之贤也 (有)才能 20、固众人 原来 21、即书诗四句 写 22、传一乡秀才观之 全 （二）翻译以下句子 1、邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。 同县的人对他感到

4、惊异，慢慢地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。 2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处访问同县的人，不让他学习。 3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。 仲永的通晓、领悟力量是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是由于他没有受到后天的教育。 4、泯然众人矣。他才能完全消逝，一般人一样了。 5、余闻之也久。 我听说这件事很久了。 6、令作诗，不能称前时之闻。让（他)作诗，(写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。 7、仲永之通悟，受之天也。仲永地通达聪明，是先天得到的。 8、彼其受之

5、天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 像他那样天生聪慧，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人。 9、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（那么）现在那些不是天生聪慧，原来就平凡的人，又不承受后天的教育，想成为一个寻常的人唯恐都不能够吧？ （三）答复以下问题 1、方仲永的变化经受了哪几个阶段？ 第一阶段：幼年天资聪明“即书诗四句”。“指物作诗立就”。其次阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。 2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。 3、方仲永由神童沦为

6、平凡之辈的缘由是什么？怎样对待？ 缘由是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。认为仲永才能衰退的缘由是“受于人者不至”，即没有进展后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人假如不注意后天教育，结果将更不行设想的感受。 4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与观点雷同） 吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。 练习说明 一 认真阅读课文，答复以下问题。 1、方仲永的变化经受了哪几个阶段？ 第一阶段：“仲永生五年其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能； 其次阶段：“十二三矣。令作诗，

7、不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前； 第三阶段：“又七年泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平凡之人。 2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，缘由是什么？ 从方仲永个人状况来看，缘由是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，缘由是在后面的谈论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是由于“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。 3、最终一段的谈论讲了什么道理？ 王子（王安石自称）曰：仲永之通悟（通达聪明），受之天也（是天生的）。其（他的）受之天（天赋）也（不译），贤（超过，赛过）于（比)材人（有才能的人）远（高远）矣

8、。卒（最终）之为（成为）众人（常人），则（是由于）其受于人（后天的教育）者（的教育）不至（没有到达）也。彼其（他）受之天也，如此其贤(才能）也，不受之人（不承受后天的教育），且（尚且）为（成为）众人（常人）；今（现在）夫（那些）不受之天，固（原来）众人（常人），又不受之人，得为众人而已耶（能够成为众人就停顿了吗，意思说连众人也不如）？ 译文王安石说：“仲永的通达聪明，是天生的。他的天赋，超过有才能的人。最终成为常人，是由于他的后天教育没有到达（要求）。他有天资，像这样的才能，不进展后天的教育，尚且成为常人。今日那些没有天赋的，原来就是常人，又不进展后天教育，唯恐边常人也不如吧！) 道理:说明白

9、人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。 二 熟读全文，参照以下例如，留意句中的停顿。 1、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。 2、其诗/以养父母、收族为意 3、余闻之也/久。 三 翻译以下句子，留意其中加线的词的意思。 1、邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。 奇：对感到惊异。来宾：以来宾之礼相待，把当作来宾。 2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 利：认为有利可图，把看做有利可图。 3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。 于：比。 于：被。 四 以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。 此题意在训练学生

10、确立观看角度、从材料中提炼观点的力量，以及阐述观点的语言表达力量。要求发言中心明确，层次清晰，语言简练。限定时间，是要求快速思索、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。 三、 文言文阅读 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近于之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣

11、。” 初一年级语文上册学问点 篇二 1、在山的那边，王家新。 2、走一步，再走一步莫顿亨特，美国作家。 3、紫藤萝瀑布选自铁箫人语，宗璞。 4、童趣节选自浮生六记闲情记趣，沈复，字三白，清代文学家。 5、流沙河，原名余勋坦，四川金堂人，现代诗人。 6、玛丽居里，波兰人，后参加法国国籍，的物理学家、化学家。1903年，她与居里、贝可勒尔共获诺贝尔物理奖，1911年获诺贝尔化学奖。 7、孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋鲁国（山东曲阜）人。我国古代宏大的思想家、教育家。论语是记录孔子和他的。言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。 8、春选自朱自清全集，朱自清，原名自华，字佩弦。散

12、文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集踪迹，散文集背影欧游杂记。 9、济南的冬天，选自老舍文集，老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。 10、夏感梁衡。 11、秋天何其芳，现代诗人、评论家。 12、观沧海选自乐府诗集，曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。他的诗以大方悲壮见称。 13、次北固山下选自全唐诗，王湾，唐代诗人。 14、钱塘湖春行选自白氏长庆集，白居易，字乐天，晚年又叫香山居士，唐代大诗人。 15、天净沙秋思选自全元散曲，马致远，元朝戏曲作家。 16、法布尔，法国昆虫学家，著有昆虫记这部昆虫学巨著。 17、蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，号柳泉居士，清代文学家。聊斋志异是一部文言短篇小说集。 18、风筝鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国宏大的文学家、思想家、革命家。著作有小说集呐喊、彷徨；散文集朝花夕拾；散文诗集野草；杂文集坟、华盖集、二心集等。 19、羚羊木雕张之路。 20、漫步莫怀戚。 21、金色花泰戈尔，印度文学家。著作有诗集新月集、飞鸟集，长篇小说沙子、沉船等。1913年获得诺贝尔文学奖。 22、荷叶冰心，原名谢婉莹，福建长乐人，诗人、作家，代表作有繁星、春水、寄小读者等。 23、安徒生，丹麦童话作家，主要作品有卖火柴的小女孩、海的女儿、丑小鸭等。 七年级上册语文第一单元学问点