读世界名著心得体会精选3篇.docx

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1、读世界名著心得体会精选3篇篇一：读文学名著心得体会 读文学名著心得体会 > 牛虻(亚瑟勃尔顿)是一个特别坚毅的人。他在革命斗争中学会了坚毅，并支撑了他的事业。 牛虻以主子公坎坷的一生为主线，大笔勾画和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以精彩的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖挚友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参与了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最终被杀)，显明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲

2、的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。 牛虻在革命斗争中渐渐变得坚毅起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓特别分明。而经过革命熬炼之后的牛虻则是空空孤独中把他压垮的幽灵似的恐惊、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消逝了，而一旦太阳光线四射，敌人出现在眼前，他便斗志激扬，再也无恐惊可言。牛虻全部的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明正大、感人肺腑的志气，曾像太阳的光线一样在他们死气沉沉的生活中闪烁。牛虻变得成熟

3、了、坚毅了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。 坚毅的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：我将怀着轻松的心情走到院子里去，似乎一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。 与牛虻关系亲密，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺瞒了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从今，牛虻起先恨蒙太尼里，上帝是一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却始终用谎言欺瞒我。出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应当说，牛虻的死，他要负大部分的责任。 学会坚毅，无论你我，挺起胸膛，直面困难，

4、向困难挑战这是牛虻给我的启示。 篇二：读教化名著心得体会 读教化名著心得体会 - 四营学校 关秀芳 每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著,这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生,他进行了15年深 入的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明,事实上根本 没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜 看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩 意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只 铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一 个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一 些

5、其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退 学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的 面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激 动。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌， 在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼 能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、 玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际 状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世 界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地 盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲

6、折折的数字与字母。当她在 老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就 接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活 中又何尝少呢？在报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的 北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业 上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门 门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕?在李 老师的教化下,这些孩

7、子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的 前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点高校,有的还赴世界一流高校留学深 造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教化界誉为“挽救差生的圣手” 的本土教化家，在谈到她的教化阅历时,她语出惊人:世界上不情愿学习好的孩子根本不存在， 学业差只是教化不当的结果。“学业残疾”这一概念应当换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩， 并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有相识清晰。而且， 数以一百零一万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，

8、是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才 华被老师和家长的高傲与偏见彻底 泯灭和忽视了。李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须要耐性地探求和细心地分析。每 个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习 天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发觉你的 孩子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种不同的方法。这样的匠心独 到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成 绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。这本书值得一看。 2022.12

9、2读教化名著心得体 四营学校关秀芳苏霍姆林斯基怎样培育真正的人，其中有一条就是老师要培育学生的爱心，尤其是能 具有感受到别人的爱心（或是苦痛）的实力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心 的和善的人。 记得，上高校的时候，我就发誓要成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一 个人。那时候，我远离家乡在遥远的河南，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人 的准则就是：大家都远离家乡都很不简单，因此，无论是谁，只要有事求我，我就必需答应 他；既然求我确定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。记得当时，也是冬天，每天晚上， 打开水很费劲，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，很多人，都

10、用我的水，到 最终我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。可是，我每天还是排着长队去打水，但 是豪无怨言。 再后来，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动 人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的澄澈，在那里如桃花源记中的桃 源一样的漂亮；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样 没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。 爱孩子们吧，即使他短暂不能理解你，终 有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱惜，当成了管教或 者根本不放在心上，可假如有一天当你有了自己的孩子，你就会经常记挂起，你的父母， 看着你的孩子，

11、突然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着 你的小手的样子。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世 上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧！ 正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱 心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心；而老师的爱，最重要的是为了学生 获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不 也会更加欢乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！ 2022.122篇二：老师阅读教化名著心得体会老师阅读教化名著心得体会盐池五小 老师 丁月艳读爱心与教化心得体会从

12、事教学工作多年，我慢慢相识到教化孩子重要性，于是，我读了李镇西写的爱心与 教化这本书。李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！如： 学生生日时亲自送上的一本书、一张贺卡、几句诚意的祝愿，为学生办生日晚会，跟学生一 起实行篝火晚会?这些既平凡又无微不至的关怀，令学生感动的同时，也感动了我。它折射 出了为人师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的 难能珍贵！ 整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有震天动地的宏大壮举，全是记载着李老师与他 的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡！与李老师相比，我从事教学工 作多年，对学生的关切与教

13、化远远不够，缺少了爱心与耐性，特殊是对待学困生，我不是耐 心的开导，而是多了训斥与指责，总认为学生不下功夫学习，脑子不够敏捷，试想一下，如 果站在学生的立场想想，多和他们沟通找出学困生不爱学习的缘由，做到对症下药，那又是 怎样的结果呢？在平常的工作中，遇到不顺心的事我们多的是埋怨，缺少了为他人着想的做 法， 这是很不应当的。 我觉得：“爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就 必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一 个为人师者好好地去学习。读了他的书后，李老师关切学生的做法令我矛塞顿开。我也要在 以后的工作中，学 是在他责

14、怪学生的不满，发泄自己的生气的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种成 为一个好人的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐性地去对待我的任何一个学生。 我们往往埋怨孩子不理解老师，认为孩子不听话。读了爱心与教化 这本书后，我要 改正自己以前的做法，多和孩子沟通，和他们交挚友，了解孩子的所思、所想、所需。不要 把自己放在高高在上的位子上，同等待人。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子 的人，他才可以教化孩子。”陶行知也说过：“真教化是心心相印的活动。只有从心里发出来 的才能打到心的深处。”李镇西在他的爱心与教化手记四中写道“教化是心灵的艺术” 在轰轰烈烈推行高效课堂的今日，李老师给我们指出了一条教

15、化孩子光明大道，把关切 学生的身心健康和人身平安落到实处，让学生在和谐、宽松欢乐的氛围中学习，时刻让自己 站在学生的立场上向问题，只要赢得了学生的敬重，教化也就水到渠成的事了。篇三：教化 名著心得体会(完整版)读教化漫话有感 教化漫话这是一本西方教化名著，这本书的作者是英国近代早期闻名的教化家洛克. 洛克一生未婚，或许因为爱情上的挫折而使他在医学、自然科学及试验科学情有独钟，很有 造诣，后来又在哲学、政治学上取得众所周知的更大成就。此外，他在教化上也很有成就， 这次我所拜读的教化漫话成为世界文化和教化的珍宝之一，影响了一代又一代学人，至 今依旧大放光茫。 这是一本饱含哲理而又深化浅出、生动感人

16、的书。虽然，它距现在已有了300多年，但 我认为书里的一些理论、观点同样适用于当今的教化，甚至，有些还是我们现在还望尘莫及 的。全书分为三个部分：第一部分论述身体保健；其次部分论述道德教化；第三部分论述智 育. 开篇洛克就写出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的 身体，洛克从“暖和、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲解并描述。他认 为第一件应当当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不行过暖”，因为“大多数儿童的身体，都 因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。 另外，他针对当时家庭教化的现状，做出了很多的描述也提

17、出了很多的看法和建议。他提出 父母对待子女：应当像诚笃而富足的农夫那样去对待自己的子女，大多数儿童的身体都是由 于娇生惯养弄坏的，至少是因此受到了损害。他还从孩子的饮食起居谈到了父母应当怎样对待自己的子女的成长，并针对各种状况开出了良方。他的良 方都是一些简洁不过的小行动，例如：多吸簇新空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，药物 要用得极少，最好是不用；衣服不行过暖过紧，尤其是头部和足部要凉快，脚应习惯凉水， 应与水接触。反思我们现在的教化，多么简洁易行的方法，可是在我们现在的教化环境下， 能让孩子做到几项？ 我们当然明白身体健康的重要性，可当面临应当将孩子有限的时间用于运动还是学习时， 绝大多数

18、大人会选择后者。现今的儿童面临着比以往更为沉重的学习负担，在沉重的学习压 力面前，儿童就丢失了必要的玩耍和体育熬炼。另一方面，虽然物质生活方面大为提高，这 对于人的健康也创建了有利条件，但却因为这一点，儿童的物质生活更丰富了，他们除了必 要的饮食以外还会吃各种各样的零食，这给身体造成了额外的负担，还有长时间的看电视， 玩电脑嬉戏，不仅不利于儿童的身体健康，还使得他们亲近大自然的机会大大削减。“我们要 有自己的事业，要得到华蜜，必需先有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必需先有 能够忍耐辛苦的强健体魄。”在 今日仍是金玉良言，要让人能够接受的教化，成长成才，必 须先要由健康的身体作为前提。德

19、育教化是洛克教化理论体系中的重要内容（约占全书篇幅的一半）。在谈论了如何使儿 童保持健壮而有活力之后，洛克认为“其次的主要问题是让精神保持正常，使它在一切场合 都能体现出一个理 性动物的名贵卓越”。洛克提出，“一切德性和价值的宏大原则和基础在于：一个人能够 克制自己的欲望，能够不顾自己的喜好而纯粹遵从理性的指导，虽然欲望倾向另一个方向”。 克制实力的获得和改进，要靠习惯，而它的驾轻就熟的运用，则要靠及早实践。儿童从婴儿 时期就应当克制自己的欲望，而不应怀有什么渴求，他们应懂得的第一件事就是，他们之所 以得到什么东西，不是因为它能使他们够兴奋，而是因为它适合他们。不能因为孩子哭闹着 要什么就给他

20、们什么，那只会让孩子变得没有耐性和令人厌烦。为了从小培育儿童具有良好 的德行，洛克强调决不能溺爱儿童。父母爱子女是天经地义的事，但经常因为爱而放纵子女 的过错，许多家长都认为孩子还小，做不出什么大的坏事，而不去订正孩子的过错，然而习 惯却是一件大事，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，假如孩子从小就养成了做坏事的习 惯，那么长大以后他们能成为什么样的人，我们不难预料。孩子小的时候，家长尝不到因溺 爱孩子而带来的后果，但孩子长大以后，尝到了苦水才埋怨孩子不争气，殊不知孩子任性的 杂草是他们亲自栽下的，等他们想把它们拔除时，它们已根深蒂固，孩子已习惯于支配一切， 他们不能让自己的意志屈从于别人的理

21、智，长大以后就也不行能屈从于自己的理智，他们从 小受到的训练就是唯我独尊，要支配一切，等长大后，有些事情不由他们做主的时候，就可 能实行极端的措施获得自己的统治权，走上违法犯罪的道路。今日之家庭多半是独生子女， 父母更将孩子当做掌上明珠，一切由孩子做主，也请父母在给孩子这种“爱”时带一点理智， 这种“爱”真能教化好孩子吗？这种爱或许会葬送子女的大好前程。我认为中国的父母应当更注意培育孩子的自制实力，克制孩子 欲望，决不能因为孩子的哭闹而妥协。 在智育方面，洛克也给出了许多详细的建议，如小孩子的新奇心应当当心地加以激励， 因为新奇心是一种求知欲，对事物新奇的孩子才会擅长思索；要重视儿童的爱好。因

22、为儿童 兴致好的时候，学习效率要好两三倍；当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应当 少就他去做，有些宠爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味， 假如那时他再牵强自己去弄，结果只能把自己弄乏累，甚至对原本感爱好的东西失去原有的 爱好。 洛克的教化漫画有许多值得我们学习的地方，当然也有缺陷。洛克把孩子的天性比 做没有痕迹的白板，可以让人任随意地去涂写和塑造，而忽视了遗传的作用，明显有失偏颇。 他主见教化万能论，过分夸大了教化的作用，忽视了天赋、环境、主观能动性等对教化的影 响。我们要辩证地看待教化漫话，取其精华，弃其糟粕。篇四：读教化名著心得体会读教化名著心得体会-杨梅

23、桂 每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著,这本书的作者是美国闻名的学习问题专家 托马斯阿姆斯特朗先生,他进行了15年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成 果表明,事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待 的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水 槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进 入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创 的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会 按学校的规定的方式办

24、事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间 花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里， 她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、 玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉 自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞， 眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老 师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接

25、受了 挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活 中又何尝少呢？在报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的 北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业 上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门 门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕?在李 老师的教化下,这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的 前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考

26、上国内重点高校,有的还赴世界一流高校留学深 造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教化界誉为“挽救差生的圣手” 的本土教化家，在谈到她的教化阅历时,她语出惊人:世界上不情愿学习好的孩子根本不存在， 学业差只是教化不当的结果。“学业残疾”这一概念应当换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩， 并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有相识清晰。而且， 数以一百零一万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室， 是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才 华被老师和家长的高傲与

27、偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须要 耐性地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的教化现 象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是 介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种 不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是 差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。这本书 值得一看。 读教化名著心得体会杨梅桂 读了一份特殊教案这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的老师并不是一件简 单的事情，老师是“

28、人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对老师 的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面， 而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。师生关系主导在老师，据有关调查表 明，老师的行为和看法是确定师生关系亲疏的确定因素，73%以上的受访问者认为影响师生关 系的主导因素在于老师，66%的学生认为自己和班主任的关系还可以，24%的学生认为和老师 关系比较融洽，因为老师亲善可亲，或是因为自己学习好老师喜爱。只有少量学生认为和老 师关系不太好，缘由是因为自己的学习成果不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父 子母女的传统认知受到了挑战。

29、而且,师生关系和学生接受教化程度有肯定的联系。随着学生 受教化程度的上升，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较 低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的高校生，他们生活学习独立性更强，与老师的 篇三：读名著心得体会 读四大名著心得体会 在这个假期中，我细细品读了我国的四大名著。其中，三国演义给我的印象最深刻。三国演义是中国第一部长篇历史小说。它的作者是罗贯中。书中讲解并描述的是从东汉末 年到西晋初年近一一百零一零一年间，魏、蜀、吴三国政治、军事集团之间的冲突和斗争，概括了这一 时代的历史巨变。 三国演义那多姿多彩、奇妙的人物中，我最喜爱诸葛亮。因为他是一个熟知天文地

30、理、无所不知、足智多谋、呼风唤雨的人物。他一生还有很多惊人事迹，借东风、草船借箭、 三气周瑜、骂死王朗、空城计等，死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延。对我印象最深刻的是三 气周瑜。诸葛亮不但剥夺了周瑜的东西，甚至把他的生命也了结了，周瑜临死前感叹说：既 生瑜，何生亮？ 我也很喜爱赵云。赵云，字子龙，蜀国五虎将之一。在张飞大闹长坂坡和赵云截 嫂夺阿斗那两回，赵云都奋力爱护刘备的儿子阿斗。特殊是在张飞大闹长坂坡的那一 回。赵云在和曹军厮杀时，丢了甘夫人和阿斗。于是，赵云一边奋勇杀敌，一边找寻夫人和 阿斗。最终，他救出了甘夫人和阿斗。当赵云回去，把阿斗交给刘备时，刘备把阿斗扔在地 上，说：为了这个孩子，差

31、点损失我一员大将！赵云慌张抱起阿斗，说：我就是肝脑涂地， 也报答不了主公的恩情啊！从赵云的话中，我感受到赵云的了赤胆忠心；在杀敌时，我又感 受到了赵云的英勇。我真佩服他。三国演义中，我还喜爱重情义的关羽和醇厚的鲁肃。我最厌烦的，就是吕布了。因 为吕布见利忘义，收了董卓的礼就杀了自己的义父丁原，真是令人厌烦！读了这本书，我觉 得一些人太喜爱争权夺利，相互残杀，真不应当！三国演义不但用小说的方式向我们展示了三国时期的情景，还让我亲眼目睹了三国 时期那些人物的英姿，让我永生不忘。 四大名著之水浒读后感水浒是我国在长时期来受到广阔读者宠爱的小说之一。但他并不是某一、二位作家 的创作，而是很多人的集体劳

32、动的成就。通常被作为水浒作者的罗贯中、施耐庵，乃是 对水浒进行最终加工的人物。 水浒所写，是宋江及其结义兄弟即所谓梁山一一百零一零一 单八将的故事。宋江是历史上实有的人物。宋史的徽宗本纪、侯蒙传、张叔夜传 中都曾记及。 水浒由很多短篇的“说话”（在宋代有一种称为“说话”的民间技艺，至元代仍旧流 行，其内容主要是述说故事。）组合而成，也就是说水浒在说话中宋江及其将领的故事不 断发展的基础上形成的杰作。 水浒的原名为忠义水浒传，一一百零一零一回，系“钱塘施耐庵 的本，罗贯中编次”。这是一种很惊奇的署名，不太简单理解，所以后来所刻得水浒就改 题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，有的干脆只提“施耐庵编辑”，

33、“罗贯中纂修”,把另外一个 人除名。 水浒从嘉靖时期起，它就收到了热情的欢迎。 水浒为忠义和英勇的象征，里面的人个个重视友情，甚至不惜为此冒风险甚至牺牲 自己。但其动身点并不是道德信念而是个人感情。宋江在江州被判死刑时，李逵曾单身去劫 法场；幸亏当时梁山的救应已到，否则他自己也活不成，不过他事先却并不知道冕盖等人会 刚好赶到。那么，他何以情愿为宋江送命呢？他与宋江相识不久，宋江知道他要用钱，便借 他一绽大银，李逵便“寻思道：难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果真仗 义疏财，名副其实。”他把银子拿去赌，输光了，宋江毫无不满之意，又请他喝酒。他“不耐 烦小盏价吃”，要用大碗，宋 江便唤

34、酒保拿大碗。李逵笑道：“真个好个宋江哥哥，人不说差了，便知做兄弟的性格。 结拜得这位哥哥，也不枉了。”他们喝酒时原来吃的是鱼，宋江看李逵饿了，又唤酒保拿肉上 来，李逵又非常高兴：“这宋大哥便知我的鸟意，吃肉不强似吃鱼！”他认为宋江真是自己的 知己，所以他不惜生命的救他。当然，这是建立在英勇的基础上的。 最令人感动的是最终宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因为胆怯李逵为自己报复朝廷因而 牺牲了李逵的性命，而李逵却一点都没有埋怨松江，李逵只留着眼泪说了一句话“罢，罢， 罢！生时侍候哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼！”并且李逵临死的时候，叮嘱从人“我 死了，可千万将我灵柩去楚州南门外寥儿洼和哥哥一处安葬

35、。”嘱罢而死。从今就可看出李逵 对哥哥宋江的深厚感情。 水浒是四大名著之一，天经地义，有很多吸引我们之处。所以，读它势必有好处的。 篇二：读教化名著心得体会 读教化名著心得体会 - 四营学校 关秀芳 每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著,这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生,他进行了15年深 入的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明,事实上根本 没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜 看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩 意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只 铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起

36、来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一 个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一 些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退 学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的 面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激 动。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌， 在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼 能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、 玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际 状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世

37、 界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地 盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在 老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就 接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活 中又何尝少呢？在报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的 北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业 上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门 门都不

38、及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕?在李 老师的教化下,这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的 前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点高校,有的还赴世界一流高校留学深 造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教化界誉为“挽救差生的圣手” 的本土教化家，在谈到她的教化阅历时,她语出惊人:世界上不情愿学习好的孩子根本不存在， 学业差只是教化不当的结果。“学业残疾”这一概念应当换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩， 并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有相识清晰

39、。而且， 数以一百零一万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室， 是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才 华被老师和家长的高傲与偏见彻底 泯灭和忽视了。李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须要耐性地探求和细心地分析。每 个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习 天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发觉你的 孩子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种不同的方法。这样的匠心独 到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父

40、母，或者是学习成 绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。这本书值得一看。 2022.122读教化名著心得体 四营学校关秀芳苏霍姆林斯基怎样培育真正的人，其中有一条就是老师要培育学生的爱心，尤其是能 具有感受到别人的爱心（或是苦痛）的实力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心 的和善的人。 记得，上高校的时候，我就发誓要成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一 个人。那时候，我远离家乡在遥远的河南，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人 的准则就是：大家都远离家乡都很不简单，因此，无论是谁，只要有事求我，我就必需答应 他；既然求我确定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。

41、记得当时，也是冬天，每天晚上， 打开水很费劲，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，很多人，都用我的水，到 最终我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。可是，我每天还是排着长队去打水，但 是豪无怨言。 再后来，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动 人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的澄澈，在那里如桃花源记中的桃 源一样的漂亮；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样 没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。 爱孩子们吧，即使他短暂不能理解你，终 有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱惜，当成了管

42、教或 者根本不放在心上，可假如有一天当你有了自己的孩子，你就会经常记挂起，你的父母， 看着你的孩子，突然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着 你的小手的样子。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世 上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧！ 正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱 心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心；而老师的爱，最重要的是为了学生 获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不 也会更加欢乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！ 2022.12

43、2篇三：读名著心得体会 读名著每个孩子都能胜利心得体会羊圈学校 李慧春 每个孩子都能胜利这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生, 他对那些学习上有困难的孩子,所谓天生的“学业残疾人”进行了15年深化的调查探讨写成 的经典教化专著，该书的出版震惊了西方的 每个孩子都能胜利这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生, 他对那些学习上有困难的孩子,所谓天生的“学业残疾人”开展了15年深化的调查探讨写成 的经典教化专著，该书的出版震惊了西方的教化界,因为他的探讨成就表明,现实上根本没有 天生的所谓学习上不行的孩子。即使是那些有特定学习残疾、阅读困难症、好动症、功能紊

44、乱性读书困难症、数学滞塞 症等学习有障碍的孩子，绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。托马斯先生发觉：孩子学习有困难，本质上是他的学习方法压根儿跟你不一样。哈佛高校心理学家霍华德?加德纳说，我们全部的人都有七种不一样类型的智力。托马斯 先生在书中详细分析了不少孩子学习不好的原因,最终归结到是现今的学校教化很难适应孩 子们多种天赋类型和学习方法的多样性,老师们仅仅重视孩子在很有限的几个实力地方的培 养，使得不少孩子的天生的才能和潜能被打压了，从而产生了不少不适应学校教化的“差生”， “学习上的残疾人”，当这些标签被无情地贴到孩子的身上时，孩子们就真正地成为了学业残 疾人了。 在今日我们当前的学

45、校教化中基本上每天都在制造着大部份的“学习残疾人”， 只是我们中国人给他们贴上的标签不太一样-“差生”。他们带着这个标签在学习生涯中艰 难跋涉，恒久走不出失败的阴影。本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪 旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里 面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退 学了，他好像不会按学校的规定的方法办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好 学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激烈。

46、她已习惯于把时间花在小池边与挚友们 画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意思的日子里，她充溢了期盼，她 期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼 着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，现实状况并非如此。她发觉自己生活在一个 不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师冗长困难的说辞，眼睛必需 一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表 露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、 刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 现实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活 中又何尝少呢？我们所著的报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经一书 中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认 为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考 试基本上门门