2023年云南省第二次高中毕业生复习统一检测语文试卷(含答案).docx

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1、2023 年云南省其次次高中毕业生复习统一检测语文留意事项：1. 答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号填写 在答题卡上，并认真核准条形码上的学校、准考证号、姓名、考场号、座位号，在规定的位置贴好条形码及填涂准考证号。2. 答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。答复非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3. 考试完毕后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读35 分一现代文阅读I(此题共 5 小题，17 分 阅读下面的文字，完成 1-5 题。文字的消灭，是人类进入文

2、明时代的主要标志。对于有着五千年文明史的中国来说，古 文字的争论有着特别重要的意义。甲骨文是目前公认的我国最早的成熟文字，供给了商代最 原始、最真实的史实信息，佐证了商代为信史，大大延长了中华文明史，是中华文明的重要标志。殷墟甲骨文主要是商朝晚期的文字，距今约3600 多年的历史。商代统治者迷信鬼神， 王室和贵族在行事前往往用龟甲、兽骨占卜吉凶，之后又在甲骨上刻记所占事项及应验的卜 辞或有关记事，其文字称甲骨文。由于出自殷墟，故又称殷墟文字，因所刻多为占卜内容， 故又称贞卜文字、甲骨卜辞。殷墟甲骨觉察120 多年，至今约有 15 万片，总计约一百五十万个字。西汉司马迁依据所把握的王室档案材料写

3、成的史记，具体地记载了夏、商、周三代 王室世系和兴亡的历史过程。这为中国古代史学家所确信无疑。上个世纪二三十年月，在继 承清代一些学者疑古思想的根底上，学术界兴起一股疑古思潮。以著名学者顾颉刚为首的 “古史辨派”，以所谓“层累造成的古史系统”，认为传统所谓的中国古史，并非客观真实 的历史，而是后人一代代垒造起来的历史，由此质疑中国上古史的存在，质疑古文献记载， 冲击了先秦史信史的体系根底。怎么看古史辨派对上古史的质疑呢？实际上古史辨派的学者们，以一种审查史料的做法 去对待上古史系，有其科学性和实际价值。但是疑古过头，在国内外产生了始料未及的负面 作用。著名的学者胡适就主见，把古史压缩两三千年。

4、杨宽、陈梦家质疑夏代的存在，甚至还消灭了一些极端的做法，即讲中国古代史从秦汉乃至魏晋南北朝开头。多卷本的编中 国史，也是不包括先秦史，而是从秦汉史讲起。国外的影响更甚，比方说现在有些外国学 者都受古史辨派的影响，认为中国古代的夏代根本不存在，那就是商代的一个倒影或者是周 朝人的回忆而已，就比方剑桥中国史哈佛中国史根本不提先秦史，可以说都是阉割 了我国古代史。殷墟甲骨文的觉察，经过几代学者争论甲骨文材料及与之相关的殷商历史，学术界渐渐 得出了与“古史辨派”完全不同的观点。罗振玉、王国维等利用甲骨文对古史进展修正形成 了以二重证据法为核心、熟习古代典籍、结合古地理、秉承小学音韵等治学工具的罗王之学

5、。 罗振玉搞清了甲骨文的出土地是安阳的小屯村，觉察了“殷王名谥十余”。王国维的殷卜 辞中所见先公先王考对史记殷本纪进展印证和复原，对夏本纪进展了推想。罗王之学在当时虽然没有指名道姓与“古史辩派”对垒叫阵，但是有意识的针对“古史辩派” 的“破”而作的“立”，至今看来，这是格外有意义的学术建设工作。其后甲骨文大师董作 宾、郭沫假设、陈梦家、胡厚宣等人的深入争论，最终确定了小屯村一带是商朝自盘庚迁殷至 商纣灭国，共历八世十二王，二百七十三年“不复徙都”的晚商都城。时期以来，争论夏代历史最具著名和影响的是著名学者李学勤先生，他在走出疑古时代中提出：“咱们今日的学术界，有些地方还没有从“疑古的阶段脱离出

6、来，不能摆脱一些旧的观点的束缚。在现在的条件下，我看走出“疑古的时代，不但是必要的，而且也是可能的。”甲骨文不仅解决了殷商信史的问题，还供给一些查找夏的线索。属于夏代文化的二里头 遗址觉察了一些陶器刻划符号，比方一个黑陶纺轮的刻划与甲骨文中的“羌”字字形比较相 似，这些符号大约有 24 种之多，分别分布于大口尊等陶器的口沿内部。夏鼐、邹衡等考古学家就认为这些陶器刻符，“应当就是当时的文字”，“商朝的文字同夏文字是一脉相承的，根本上属于一个系统。”另外，殷墟甲骨文觉察了“夏”字等痕迹，虽然可能与夏代关系不 大，但也为查找夏文化供给了确定的线索。甲骨文中有夏代后裔遗迹。夏商周时期的“改朝 换代”，

7、转变的只是最高权力的转换，体制并无大的变动，只要不是同被推翻王朝有特别亲热的关系，大多诸侯国都是随着王朝的建立而顺风转舵，成认王朝的统治而连续存在。殷墟甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇五个诸侯国，是夏代就受封的诸侯而在商代被续封，仍保有诸侯的地位，是夏代的诸侯见于殷墟甲骨文者。这些甲骨文材料，都可以直接或者间接 地证明夏代的存在。甲骨文之于中国文化的持续影响和重要地位远不止历史文化价值。比方甲骨文的觉察之 于考古学、文字学、语言学、语法学、文学、古典文献学、书法艺术等等学科和门类，都有极大的推动作用，有很高的史料价值。如今甲骨学不仅是中国古文字学的重要分支，它已经 穿插渗透到历史学、考古学、语言学

8、、文献学、民族学及思想史、文化史、艺术史、科技史等相关学科之间，成为探讨华夏古代文明和传统文化渊源的窗口。甲骨文的争论是多方面的， 我们可以从语言学角度，可以从文字学角度，也可以从文化角度争论，从文化史的各个方面， 包括科技史，我们都能够从甲骨文里找到中国传统文化的源头所在、总形与前身，所以甲骨 文的文化价值是无与伦比的。由此可知，殷墟甲骨文的觉察及其争论，其重要性怎么强调都 不过分。从甲骨文我们完全可以读出来中国文化自信。摘编自朱彦民从甲骨文说到中国文化自信 1.以下对材料加点内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项3 分A. “甲骨文”是刻记在甲骨上，所刻记内容为占卜辞，主要出自殷墟的文字。

9、B. “古史辨派”是一个学术流派，他们对中国上古史存在的真实性提出质疑。C. “极端的做法”在文中指讲中国古代史从秦汉乃至魏晋南北朝开头的做法。D. “顺风转舵”在文中指大多数诸侯国抛弃旧王朝，成认王朝统治的行为。2.以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项3 分A. 司马迁依据王室档案材料编写的史记，用文字具体记载了夏、商、周时期的历史， 被大多数的史学家认为是信史。B. 罗王之学以罗振玉和王国维为代表，利用甲骨文对古史进展修正，并综合了多种治学工具，公开地质疑古史辨派。C. 殷墟甲骨文觉察的“夏”字虽然可能与历史上存在的夏朝关系不大，但这一觉察从确定程度上证明白夏朝的存在。D.

10、 甲骨文不仅自身有着深厚的历史文化价值和对中华文化有持续的影响力，而且对一些学科和门类产生了推动作用。3. 依据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项3 分A. 甲骨文的消灭有着特别重要的意义，由于它不仅是中华五千年文明史的起点，更是人类社会开头进入文明时代的主要标志。B. 在清代以前，中国古代史学家对先秦史的信史体系是确信无疑的，但从清代开头，学术界开头形成一股质疑古代史的思潮。C. 依据李学勤学者的观点，如今的学术界已经具备走出疑古时代的条件，借助已有的争论成果，我们确定可以走出疑古时代。D. 在夏商周时期，假设和被推翻王朝有特别亲热的关系，就可能沦落为王朝的敌对国，从而遭到讨伐，甚至可能会

11、被灭国。4. 为什么说“从甲骨文我们完全可以读出来中国文化自信”？请结合文本简要分析。4 分5. 论证严密是优秀学术文章的必备要素，请结合文本对本文论证的严密性加以分析。4 分二现代文阅读 II(此题共 4 小题，18 分 阅读下面的文字，完成 6-9 题。落雪之夜巴金我从王主任的房里出来，雪早已住了。山坡上一片白色。石头砌的山路一级一级曲折地 伸到下面去。王主任住在半山。我的住处在山下。我在这个军的政治部作客已经一个多星期 了。晚饭后我常常同王主任闲逛到山沟口；有时我也到他的房里坐坐，听他谈些战斗故事。王主任才四十出头，比我年轻，可是他知道的事情很多。他宠爱讲话，要是兴奋起来一口气讲两个钟头

12、，也不让人插嘴。我同他可以说是“一见如故”。我拿着兵团政治部的介绍 信到这里来找他，我们头一次见面，谈不上十句，他就称我“老李同志”。等到他陪我走进 我临时的住室、跟我告辞的时候，他干脆简洁地叫我“老李”了。我同他在一起一点儿也不感到拘束，我有什么话就狡猾地讲出来，讲错了，他马上给我订正。我向他请教，他总是有求必应。倘使他抽不出时间，他会不客气地告知我，他没有空。我刚住下来，他就派了一个小通讯员照看我。可是他也任我一个人任凭地处处走走。因此这个落过雪的晚上，我从他的房里出来，并没有人送我回去。他原来叫他的通讯员送我下山，我说我宠爱一个人渐渐地在雪地上走，谢绝了他这番好意。他也就不坚持了。雪在我

13、那双笨童的厚皮靴下面发出吱吱的响声，我在这些相距不算很近的石级上留下一 对一对的脚印。我左弯右拐，走得浑身发热，一面在回想刚刚听到的志愿军的英雄故事，越想越愉快，就不再留意眼前的东西，我正走得起劲，突然撞到一棵松树上，其实也不能说是 撞，只是我的右胳膊挨了挨树干，压在枝上的雪落下了一点儿，有一片贴在我的脸上。我抬 起头往上看，脚还在朝下移动。我没有料到脚踏在垫了雪的土坡上，身子会站不稳，要不是我赶忙抓住旁边矮树的树枝，我确定滚到下面去了。我站定以后，正在由于这场虚惊暗暗责备自己的马虎，一边掏出手帕揩去脸上的汗珠， 突然听见一个动听的声音：“同志，怎么啦？摔伤没有？”原来有一位女同志在我背后讲话

14、。我不曾回头，马上答道：“不要紧，我踩滑了，没有摔倒。”后面的声音又说：“李林同志，原来是你！小刘没有来？”王主任派给我的小通讯员叫小刘。我知道这位女同志叫王芳。就在前两天下午她到王主任房里谈工作，我正在那里，王主 任便向我介绍，说是在报社工作，写些通讯报导还不错。她现在既然认出我来，我只好转过脸去向她答话：“小刘在下面等我，我现在就回去。”她向我招了招手，亲切地说：“李林同志，你到我们这里来歇一会儿罢。”我这时才看出她站在一个住室的门前，这间黑阴阴的屋子一大半藏在山里面，房里的灯光遮得严严的。这 个山坡上有不少这样的屋子，白天我一眼就观看，夜里却不大简洁区分出来。“王芳同志，感谢你，我回去了

15、，下回来看你。”我带笑地答道，便不再理她，我的脚又往下移动了。“请你等一等，我送你回去。”她说着，就跑下坡来。我的眼睛正在望那些积了雪的白石块，可是我听得见她的脚步声。我不要她送我，却又不能阻挡她。她已经走到我背后来了。“李林同志，你上了年纪了，以后夜里出来要带通讯员啊，”她关心地说。我不情愿她送我走到住室，也不宠爱她这种口气，可是想到她那张少女的瓜子脸上两颗似乎刚刚油漆过 的透亮的黑珠子一样的眼睛，和棉军帽下面两根又黑又粗的辫子，又觉得她小小年纪对我讲 这种话有点可笑。我只说：“你不要送罢，就只有一点点路了。”并没有讲别的话。确实山路只剩了十几级，不过我还要顺着山脚走一段路才到得了我那个住室

16、。我把脚步加快了些。我 打算赶快走下山坡，转身对她一挥手，说声“再见”，省得她为我多走那么一段路。可是她也加快脚步跟着走下来。她还焦急地说：“李林同志，你渐渐走，看摔倒。”她观看我不停步，似乎猜到了我的心思，又说：“我确定要送你回去。”她说了这一句，自己发出一声略微的笑，马上加一句解释：“你是我们军的客人啊。”我到了山下，她也下来了。我含笑对她说：“王芳同志，感谢你，请回去罢。”她望着我笑了笑，说道：“我送你到家。”我只好陪着她往前走了。我们在这条看不见灯光的积雪的小路上走着。我由于她坚持送我感到内疚，没有讲话。她却带笑地说：“你太客气了，雪冻起来，路上不好走。我们走惯了有时还要摔倒。我们是不

17、要紧的。你上了年纪，不能过于大意啊。”我感谢她的好意，便对她老狡猾实地解释我的习惯。我们就这样地谈起来，一边谈一边 走，不知不觉地到了我的住室门口。通讯员小刘烧暖了炕等我回去，听见我们的脚步声，便出来迎接。我邀请王芳到我的屋里坐坐，她不愿进去。我要小刘送她上山，她也谢绝了，她还笑着说：“李林同志，你别看这里很静。这里满山都是我们的人。我还怕什么呢？明天见！”她举起手向我敬个礼，又对小刘说一向：“小鬼，你好好照看李林同志啊！”转身便走。她的脚步是那么轻快，半的棉军服穿在她的身上并不显得臃肿。节选自巴金小说团聚，题目为编者加【注】1952 年冬天，以巴金为组长的全国文联组织的赴朝创作人员，踏上了满

18、目人疮痍的朝鲜土地。在朝鲜战场上，他深入志愿军中，同很多战士结下深厚友情。回国后，创作了中篇小说团聚。6. 以下对小说相关内容的理解，正确的一项为哪一项3 分A. 王主任与我“一见如故”，会毫不客气地订正我的错话，也会直接拒绝我的请教， 表达了其热忱干脆、固执己见的性格。B. 王芳是一位负责宣传报道的志愿军女战士，她秀丽、热忱、和气，从她的言行举止我们看到了志愿军战士团结友爱、认真负责的精神面貌。C. “我”在回住室的途中，“走得浑身发热”，这其中既有走路过程中产生的热量， 也有回想到志愿军英雄故事时的热血沸腾。D. 王芳在和我交谈时，称呼我的通讯员为“小刘”，而在和通讯员沟通时，却直接称呼他

19、为“小鬼”，这主要是由于我刚来驻地，和他们有距离感。7. 以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项3 分A. 雪作为小说的自然环境，在文中有多种作用，为人物活动供给了背景，衬托了人物形象，推动了故事情节的进展。B. 小说在顺叙中运用插叙，交代了“我”与王主任和王芳二人生疏的过程，使情节更完整，叙事时空富于变化。C. 写“我”宠爱一个人在雪地上走，拒绝了王主任派人送“我”下山的提议，这为故事的进展设置了悬念。D. 小说共写到四位人物：王主任、我、王芳和小刘，作者对这四位人物的描写各有侧重，主次清楚，特点突出。8. 在“我”回住室的过程中，王芳三次表达了要送“我”回去的意愿，请结合文本，

20、简要分析这期间“我”的心理经受了哪些变化？6 分9. 小说通常是虚构的，但本文却处处透露着真实感，请结合文本，简要分析本文的“真实感”是怎样表达出来的？6 分二、古代诗文阅读35 分一文言文阅读此题共 5 小题，20 分 阅读下面的文言文，完成 10-14 题。材料一：昔者，越王勾践问大夫种曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有 九术。”王曰：“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之美女，以荧其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财， 疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之；八曰邦家富而备器；九日坚厉甲兵，以承其

21、弊。故曰九者勿悲，戒口勿传，以取天下不难，况于吴乎？”越王曰：“善。”于是作为荣楯，婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴，曰：“东海役臣孤勾践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为小殿，有余财，再拜献之大王。”吴王大说。申胥谏曰：“不行。王勿受。大王受之，是后必有灾。”吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死巷哭。越乃饰美女西施、 郑旦，使大夫种献之于吴王，曰：“昔者，越王勾践窃有天之遗西施、郑旦，越邦洿下贫困，不敢留，使下臣种再拜献之大王。”吴王大喜。中胥谏曰：“不行。王勿受。臣闻五色令人目不明，五音令人耳不聪。大王受之，后必有殃

22、。胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万，是人不死，必得其愿。胥闻越王勾践服诚行仁听谏进贤士是人不死，必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘，夏披絺绤，是人不死，必为利害。胥闻贤士邦之宝也，美女邦之咎也。 夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。”吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之。越 乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。节选自越绝书内经九术材料二：书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。节选自五代史伶官传【注】种：文种，越国著名谋臣。荣楯：装饰文彩的栏杆。申胥：伍子胥，名负yn),字子胥， 吴国著名谋臣，因封于申，故称申胥。10. 文中画波浪

23、线的局部有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“ ”。3 分胥 A 闻 B 越 C 王 D 勾 E 践F 服 G 诚 H 行 I 仁 J 听 K 谏 L 进 M 贤 N 士 0 是 P 人Q 不 R 死11.以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项3 分A. 疲，文中为使动用法，与谏太宗十思疏中“必固其根本”的“固”字用法一样。B. 说，文中为通假字，通“悦”，与“学而时习之，不亦说乎”的“说”字意思一样。C. 晦，由昏暗引申为夜晚，与登泰山记中“戊申晦”的“晦”指农历月末意思不同。D. 利害，为偏义复词，与六国论“则胜败之数，存亡之理”的“存亡”用法一样。