端午节的习俗200字.docx

《端午节的习俗200字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《端午节的习俗200字.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、端午节的习俗200字篇一：端午节习俗作文 端午节习俗作文 农历五月初五，是家乡最有特色的日子端午节。虽然端午节是中国人民中一个非常盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。 端午节是为纪念宏大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用簇新的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，芳香

2、四溢，充满整个厨房。 解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午季节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚挚友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果真夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的竞渡诗。非常突出了

3、龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”竞赛。家家户户身强力壮的男人都要参与，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是没关系的。再这关键时刻，赢了竞赛才重要。划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰富的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参与的，所以，究竟有什么菜式我也不清晰，因为，我是女孩子。 村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说

4、一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参与角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呼喊助威，声势震天，霸气。威严，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显英勇，坚毅本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情喧闹。这就是我家家乡端午节的独特之处所在。 家乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和快乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道家乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈 原的爱国精神一种敬佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟

5、赛，心里头别有一番味道。 六年级:279421390 篇二：端午节的传闻和习俗 端午节的传闻和习俗 战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主见遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王慢慢疏远了屈原。有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的愁闷悲愤，写出了离骚、天向等不朽诗篇。 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又

6、派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的一百零一姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭损害。 从今，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念宏大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支依次推算，五月

7、正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明白端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有 四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因

8、屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 端午节的习俗： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传楚国人因不舍贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐相救。之后每年五月 五日划龙舟以纪念之。藉划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 吃粽子 据载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。这 可算是粽子的起源。 东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。但是当时 ，吃粽子并无特殊的纪念意义，只是当作一种时令食品而已。 始终要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。风土记：“五月五日

9、，与夏至同，?先此二节一日，又以菰 叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟”。因为附会在屈原的传闻上，千一百零一年来，成为最受人欢迎的端午节 食品。 俗谚说：“食过五月粽，寒衣收入杠”，“未食五月粽，寒衣不敢送。”意思是粽子一出现，岁序便转入夏季， 不仅只是点缀节景。 悬挂钟馗像 在江淮地区，几乎家家悬挂钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼， 一大一 小，小鬼偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，大鬼便把它捉到吃了，明皇喝问，大鬼说：“我叫钟馗，是 终南山的进士，因面貌丑陋，应考不第，便自尽了。现在我誓为 陛下除去天下妖魔。”明皇醒后，疟疾痊愈 ，于是令画工吴道子，照梦中所

10、见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 驱五毒 民谚曰：“端午节，天气热；五毒醒，担心宁。”过去民间把蛇、蝎子、吴蜙、壁虎、蛙或、蜘蛛叫“五毒” 。到了端午节人们用彩色纸把“五毒”剪成图像或贴在门、窗、炕上，或系在儿童的臂上，以避诸毒。有的还 剪成装着五毒的葫芦图像，表示用葫芦把这五毒给镇住。有的地区把五毒串成长串，在它们上端系上艾草、 菖蒲，然后在下端穿上三瓣大蒜组成藕形，菖蒲、艾草表示刀和剑将它们斩除，大蒜表示锁，将它们锁住杀 死。还把它挂在门前惹眼的地方这叫“悬端午景”。 饮雄黄酒 一百零一病多远走 中国大部份地区端午节有要饮雄黄酒的习惯，雄黄，又名鸡冠，是一种矿物

11、质也是常用的中药，对各种皮肤 真菌和金色葡萄菌、变形杆菌有抑制作用。所以端午家人团聚喝雄黄酒有驱走一百零一病，涂在小孩的鼻 子、耳朵 、并在额上画一个“王”字，有健身驱邪作用的意思。谚曰：“五月一日至五日?涂耳鼻以雄黄，曰避虫毒。 ”人们在仲夏的端午节喝上几口雄黄酒，寄寓能驱走一百零一病的愿望，所以，俗谚曰：“饮雄黄酒，一百零一病多远走。” 悬艾草 为了驱除疾厄，端午节时可见住家门口都挂菖蒲和艾草，艾，即艾蒿，多年生草本植物。菖蒲，多年水生草 本植物。两者皆可入中药。艾叶可制灸，是传统中医针灸疗法中必不行缺的用品。燃点艾条可灸治多种病症 。艾与菖蒲中都含有芳香油,因而可充作杀虫防治病虫害的农药

12、了。在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴， 以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 佩香囊 端午节小孩佩香囊，传闻有避邪驱瘟之意，并有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布， 芳香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形态，结成一串，形形色色，玲珑可爱。旧时缝制香包是一 项极为重要的女红，但现今民众多向商贩购买。市售香包种类繁多，除了动物、花、鸟、还有流行的卡通造 型，令人爱不释手，每逢端午，各地都可见民众在贩卖香包的摊子上选购各式香包。 端午节可说是现存的重要节庆中，历史最

13、悠久的。由现代的眼光看来，祖先对端午节的看法确有其独到之处 ：在这初夏虫疫滋生之际，以端午节提示大家做好保健的工作。 八一百零一多年前南宋闻名爱国诗人陆游的一首诗曰： 乙卯重五诗 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束着危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 这首五律详细描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。照旧俗，又忙 着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心开心的喝起酒来。从中看出，江南端午风俗 ，既有纪念屈原之意，又有卫生保健之功用。 来的粽子样。 篇三：端午节的来历和习俗 端午节的来历和习俗（小学作文） 摘要：端午

14、节农历为五月初五，2022年端午节即将到来，中国端午节有许多习俗，如吃 粽子，赛龙舟，我整理了端午节的来历和习俗的资料，与大家共享。 端午节的来历和习俗（小学作文） 关于端午节的来历，已经被许多人所遗忘。端午节的来历是什么?端午节即将到来，端午节的来历是许多学生关切的话题。饭菜网为您介绍关于端午节的来历。 关于端午节的来历： 中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢?这里有着不少的传闻，最闻名的的就是为了纪念中国历史上宏大的民族诗人屈原。屈原是中国古代宏大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传

15、统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作怀沙，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江一百零一姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。千一百零一年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深化人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从今把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华 民族的节日。 过端午节，中国各地有许多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像

16、，挂艾叶菖蒲，赛 龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游一百零一病，佩香囊。 悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(618年-907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱除 祟之用。 挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用 菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 赛龙舟：据说中国古代一百零一姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页