2023年河南省编导制作类专业招生统考真题.docx

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1、一、文学、艺术常识（共60分）（一）填空题（每空1分，共25分）L ,道阻且长；溯游从之，”出自诗经秦风兼葭。2 .墨子是 家学派的创始人，主见“” 工希望人们互助友爱，反对侵略斗争，支持正义斗争。3 .左思创作后，豪贵之家争相传抄，使得洛阳纸价上涨，遂有了 “”的典故。4 .温庭筠被尊为 派鼻祖，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。（望江南）为其闻名词句。5 .陆游书愤中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”通过对 （历史人物）的颂歌，表现自己的悲 壮难愁。“伯仲”在古代本指兄弟间的排名，此处指的是 o6 .辛弃疾，字幼安，号,其阔西江月（明月别枝惊鹊）以“，两三点雨山前” 等美丽词句，描写了农村月

2、夜的美丽幽静。7 .茅盾、巴金和老舍是中国现代文坛大家真中的资本家吴荔甫、中的叛逆者觉慧, 中泼辣的虎妞是他们笔下塑造的中心人物。8 .印刷术是我国古代四大独创之一，朝印刷的是世界上有准确日囱的雕版印刷品。9 .相声表演的四大基本功是：说、逗、o10 .同名网络小说改编的电视剧,荣获第30届“飞天奖”优秀电视剧奖，该剧导演孔笙获得优秀导 演奖。n. “勃朗特三姐妹”代表作品是、o （二）简答题（本大题共5小题，每题7分，共35分）1 .战国策燕策三“荆轲刺秦王”中“易水诀别” 一段，作者是从哪几个角度渲染送别时的气氛的？其中的音 乐描写有何不同？2 .夸张，是李白常用的表现手法，试举例分析李白

3、诗歌中夸张手法的运用及其效果。3 .苏轼念奴娇，赤壁怀古是怎样营造雄奇壮美的意境的？这首词抒发了作者怎样的情感？4 .张晓风在其散文行道树文末写道：“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又欢乐的”为什么说行道树既是 “忧愁”的又是“欢乐”的？如何能使行道树多些欢乐、少些忧愁？5 .法国闻名思想家帕斯卡尔在其思想录中说：“人只不过是苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想 的芦苇我们全部的尊严就在于思想”。试进行分析。二、影视作品分析纪录片许江，一米的守望。纪录片沙漠人家。纪录片中国故事，张亚勤。（问题略）一、文学、艺术常识（一）填空题1 .溯涧从之宛在水中心2 .墨兼爱非攻3 .三都赋洛阳纸

4、贵4 .花间肠断白苹洲（-）简答题5 .诸葛亮可以同日而语6 .稼轩七八个星天外7 .半夜家骆驼祥子8 .唐金刚经9 .学唱10 .琅珊榜11 .简爱咆哮山庄艾格妮丝格雷1 .战国策燕策三“荆轲刺秦王”中“易水诀别” 一段，作者是从哪几个角度渲染送别时的气氛的？其中的音乐描写有何不同?烘托了一种慷慨悲壮的气氛。如“白衣冠”士皆垂泪涕泣” “士皆瞋目，发尽上指冠 “风萧萧兮易水寒”等 都渲染了凄凉悲怆的氛围和同仇敌性的气概。其中音乐描写表现了荆轲的思想感情，也渲染了悲壮的气氛。2 .夸张，是李白常用的表现手法，试举例分析李白诗歌中夸张手法的运用及其效果。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。行路难天生

5、我材必有用,千金散尽还复来。将进酒孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。黄鹤楼送孟浩然之广陵飞流直下三千尺,疑是银河落九天。望庐山瀑布比如秋浦歌:白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？诗人在清亮的铜镜里，看到了自己的萧萧白发，于是又进入更离奇的幻想、更奇妙的构思：我的满头白发，这 么多，看来有三千丈了，是因为心头有无限的愁丝所造成的。三千丈，表示很长，夸张的手法，因为忧愁而头发变 白，抒发了作者内心壮志未酬、人已苍老的无限忧愁。3 .苏轼念奴娇，赤壁怀古是怎样营造雄奇壮美的意境的？这首词抒发了作者怎样的情感？此词上阕，先即地写景，为英雄人物出场铺垫。接着“故垒”两句，点出这里是传闻中的古代

6、赤壁战场。下片 由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。词的主旋律感情激荡，气概雄壮。全词借古抒怀，将写 景、咏史、抒情融为一体，借咏史抒发作者主动人世但年已半百仍功业无成的感慨。诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信念。这首词就是他这种困难心情的集中反映，词中 虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品明显不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物 的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势，都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。4 .张晓风在其散文行道树文末写道：”立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又欢乐的”为什么说行道树 既是“忧愁”的又是

7、“欢乐”的？如何能使行道树多些欢乐、少些忧愁？行道树为市民的环境污浊而忧愁，为市民的健康而忧愁，为市民懒于治理环境而忧愁。行道树愁是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种珍贵。它们是为了这个城市的灰尘许多而感到悲伤，为了自己可以帮助城市中的居民可以得到簇新的空气，让行人有 绿荫，才感到很欢乐！它们欢乐，是因为每天早晨在迎接太阳时，早起的人会贪欲地呼吸它所释放的清爽空气。它们忧愁，是因为无论他们怎么努力，大多数人都麻木不仁，破坏它们的劳动成果。而这正是人们须要反省与 改正的：敬重自然，爱护环境。5 .法国闻名思想家帕斯卡尔在其思想录中说：“人只不过是苇草，是自然界最脆弱的东西；但他

8、是一根能 思想的芦苇我们全部的尊严就在于思想北试进行分析。帕斯卡尔从冲突的方面、用辩证的方法把握人的本性。在他看来，人之所以不能相识无限的自然，不但是因为 理性的局限，而且是因为人与自然的迥然不同。他说，事物是单一的，而人却是由两种相反的本性即灵魂与身体所 构成的，人不能思议什么是肉体，更不能思议什么是精神，而最不行思议的则莫过于一个肉体尽然能和一个精神结 合在一起。理性的实力是有限的，而且还要受到肉体的纠缠和阻碍。在帕斯卡尔那里，本能与理智的冲突，构成了 人的存在，造成了人的荣光和不幸。人既非天使，也非禽兽，而是二者兼而有之，人追求着宏大、华蜜、完备和光 荣，得到的却只是渺小、可悲、缺陷和鄙视。启示：科学可以极大地丰富我们的物质生活，却无法为我们找到精神的依归。人生问题的解决仅仅依靠工具理 性是远远不够的，我们还须要诉诸价值理性，还须要信仰的皈依。为此，我们必氨芷确相识自我，看到自己的渺小 与卑微，不能盲目乐观，真正找寻到自己的精神家园。二、影视作品分析（略）