《归去来兮辞（并序）》知识++2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.docx

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1、归去来兮辞并序成语、重点实词、一词多义、情境默写、作文素材 一、相关成语1、今是昨非：现在是对的，过去是错的，指认识过去的错误。“实迷途其未 远，觉今是而昨非。”2、息交绝游：屏绝交游活动，隐居。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而 相遗，复驾言兮焉求？ ”3、欣欣向荣：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛；形容草木长得茂盛。比喻 事业蓬勃发展，兴旺昌盛。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”4、乐天知命：安于自己的处境，由命运安排。5、倦鸟知返：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅 居之地返回故乡。6、逝者已矣来者可追：过去的已经无法挽回了，将来的还是可以去追求追寻的。 晨光熹微：早

2、上天上微明。7、迷途知返：迷了路才意识到回来。比喻犯了错误能改正。8、矫揉造作：矫：使弯的变成直的。揉：使直的变成弯的。造作：制造。形容 很不自然地故意做作。9、容膝之安：本指可以立足的安身之地，常用来谦称自己的居处狭小。10、聊以慰藉：意思是姑且用来自我安慰。二、文化常识辞：是一种形体比较自由灵活的古体韵文，介于散文与诗歌之间的一种文体，因 为起源于楚国，又叫楚辞，因以屈原的离骚为代表，又称骚体，到了汉代， 把辞和赋统称为辞赋。富有浪漫气息，便于抒情。篇幅长短不限，句子以四言六 言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞 一般都比较讲求文采，多用铺张手法；内容上辞

3、以抒情为主；表现形式方面，辞 常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。一般四句一节，每节表达 一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。长吏：较高职位的 县吏。指小官。一稔：公田收获一次。稔，谷物成熟。瓶：指盛米用的陶制容器、如髯bOng,瓮之类。仲秋：农历八月。乙巳岁：晋安帝义熙元年。干支纪年法。熹微，天色微明。衡宇：横木为门的房屋，指简陋的房屋。衡，通“横”。三径：院中小路。汉朝蒋诩Xti隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后来，三径变成了隐士住处的代称。容膝：只能容下双膝的小屋，极言其狭小。扶老：手杖。岫：有洞穴的山，这里泛指山峰。帝乡：仙乡，神仙居住的地

4、方。啸：撮口发出的长而清越的一种声音。乘化：随顺大自然的运转变化。三、重点词语盈：满。生生：犹言维持生计。资：凭借。靡途：没有门路。会：适逢。矫厉：造作勉强。病：痛苦。宵：星夜。寻：不久胡：为什么。奚：为什么。谏：谏止，劝止。是：正确。非：错误。恨:遗憾。（就：接近。眄：斜看。这里是“随便看看”的意思。柯：树枝。策：拄着。矫：举。遐：远。景：日光。畴：田地。或：有时。窈窕：幽深曲折的样子。善：欢喜，羡慕。行休：行将结束。之：往。耘：除草。籽：培土。聊：姑且。四、一词多义为亲故多劝余为长吏（担任）足以为酒（动词，酿造）既自以心为形役（表被动）去彭泽去家百里（距离）自免去职（离开）曷不委心任去留（

5、离开）或或命巾车（有时）或植杖而耘籽（有时）命命篇日（命名）或命巾车（命令）矫非矫厉所得（造作）时矫首而遐观（抬，举）是于是怅然慷慨（这时）觉今是而昨非（正确）宇寓形宇内复几时（天地，上下四方日宇）乃瞻衡宇（屋檐，这里指房屋）而（表并列）（表转折）（表顺承）（表修饰）觉今是而昨非 门虽设而常关 鸟倦飞而知还 泉涓涓而始流 之悟已往之不谏，知来者之可追。（主谓之间） 胡为乎遑遑欲何之（动词，至IJ）求之靡途（代词）公田之利，足以为酒（助词，的）以既自以心为形役（让）舟遥遥以轻艇（表修饰）农人告余以春及（把）引壶觞以自酌（来，表顺承）耕植不足以自给（用来） 六、重点字挖空练习归去来兮，田园将（ ）

6、胡不归？既自以心为形（ ），（）而独悲？悟已往之不（），知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟（ ）以轻（ ），风（ ）而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之（ ）。乃（ ）宇，载欣载奔。（ ）欢迎，（ ）候门。三径就荒，松菊 犹存。（）入室，有酒（）。弓I （）以自（），（）（）以怡颜。倚南窗以（ ），审（ ）之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。 策扶老以（），时（）而（）。云无心以（），鸟倦飞而知还。（）以将入，抚孤松而（）。归去来兮，请息交以（ ）。世与我而相违，复（ ）兮（ ）？悦 （ ）之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于（ ）。或命巾 车，或（）。既（）以（），亦（）而经丘

7、。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（）万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！（ ）形宇内复几时？（ ）不委心任去留？胡为乎（ ） 欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或（）而（）。登东皋以（ ），临清流而（ ）。（）以归尽，乐夫天命复（ ）!七、情境默写L陶渊明归去来兮辞起笨二句“，! ”既有对对田 园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。2 .亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。归去来兮辞 中也有相似句子：,o挽回过去，不太可能；着眼将 来，未来可期。3 .当我们读到归去来兮辞中的“,” 一句时,眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生

8、的样子。4 .刘禹锡在陋室铭里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在归去来兮辞 里说：“,” ,异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。5 .归去来兮辞中,”两句,陶渊明以云鸟自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟 倦飞而知还。6 .陋室铭中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”， 归去来兮辞里的陶渊明说：“,”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊 途同归。7 .古代诗人长于描绘自然景物，有许多描写自然万物欣欣向荣生长的诗句。如陶 渊明归去来兮辞一文中的“,”两句便赞美了草木滋长繁

9、荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。8 .在归去来兮辞一文中，陶渊明用“,”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境 起源。9 .归去来兮辞中“ “,! ”表现了陶渊明乐天安命, 顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。10.归去来兮辞中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却 一直悲愁失意的两句是：“,? ”恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照应。答案1、归去来兮，田园将芜胡不归2、悟已往之不谏，知来者之可追3、舟遥遥以轻阚，风飘飘而吹衣4、倚南窗以寄傲，审容膝之易安5、云无心以出岫，鸟倦飞而知还6、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

10、7、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流8、富贵非吾愿，帝乡不可期9、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑10、既自以心为形役，奚惆怅而独悲八、素材运用1、竹篱密密，杨柳依依，烟云舒展，菊丛宁静。您就居于这里。每日耕田、饮 酒、吟诗、享乐，无时无刻不在表露真性情，真言语。但生活中要想做到这样一 个“真”字还真需要勇气与智慧。您在随波逐流与矢志不移之间终是选择了理想: 宁静、和谐。在政治压力沉重，官场无比黑暗的时候，您放弃了得来不易的彭泽 县令之职位，归隐田园。您带着与众不同的清新与旷达，寻回一方心灵净土。2、幸甚，幸甚！归去来！魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年 为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士

11、来往，思索感悟，在自然天地中体会自 然化生、天人合一的快乐，最终得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。 这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客和侠客，而成为我们心目中那个“采 菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。3、陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到 这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利 益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都 在发生的问题。人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，归去来兮！要守住内心 的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居！4、远离尘世，隐归田园，看花开花

12、落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中 的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久 了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？ 是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁， 与世无争的高姿态帽子流传至今。5、入仕为官，大济苍生是陶渊明的初衷，鄙弃官场，归隐田园是他的觉醒。， 淡泊名利、闲适自在是他的追求，躬耕田亩是他的努力实践，诗酒琴书是他的生 活情趣，乐天知命、追求自由是他的人生真悟。一路走来，陶渊明一直都在坚持 心灵的追求。不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，于是解绶去职，躬耕田园，其 实那归去，也只是不得已而

13、为之。他有南窗边的傲气，也有孤松边的盘桓；他 有“舟遥遥以轻阚，风飘飘而吹衣”的轻快，也有“善万物之得时，感吾生之行 休”的感慨。或许我们永远无法体悟他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的痛 苦，也永远无法明白他离开时的无奈，悲伤与落寞，但我们确实应学习他那如松 如菊精神。陶渊明，这位跟随心的呼唤，坚守心的追求的伟大诗人，给我们展示 了太多人性的闪光点，他是超越时代的，他是不朽的，他永远是人们守卫心灵净 土的一盏明灯。九、相关名言1、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。一一汉书扬雄传2、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。一一宋朱熹3、不以誉喜，不以毁怒。一一明海瑞令箴4、不义而富且贵，于我如浮云。一一论语述而5、不诱于誉，不恐于诽。一一荀子非十二子6、知足者仙境，不知足者凡境。 明洪自诚7、放得功名富贵之心下，便可脱凡。一一明洪自诚8、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。一一弘一大师格言别录9、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一一 三国诸葛这诫子书10、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。一一洪应明 11、胸怀广大，须从平淡二字用功。一一蔡铐集序及按语12、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。一一古今图书集成学行典