2023年山东省枣庄市薛城区中考二模语文试题.docx

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1、2023年山东省枣庄市薛城区中考二模语文试题学校:姓名：班级：考号：一、基础知识综合阅读下面文段，完成下面小题自信，体现为对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和社会主义的坚定信念。自强， 作为一种依靠自身努力，无畏向前发展的执着精神,在新时代体现为在中国特色社会主 义道路上全面建设社会主义现代化强国，使中华民族不断崛起。自信自强，充分彰显了物质与精神的辩证统一。自信自强崇高精神品格的形塑，源 于新时代中国特色社会主义的伟大实践。自信自强口意味着我们摒弃了西方以资本为中心的现代化物质主义膨朕的现代化对外扩张理要的现代化老路，拓展了发展中国家 走向现代化的途径口同时，自信自强绝不意味着盲目自信、狂妄

2、自大、固步自封，而是 要在弘扬中华优秀传统文化的同时，积极学习借鉴人类文明的一切有益成果。在新时代 新征程上，我们要坚韧不拔、鞠躬尽瘁、砥砺前行!1 .文段中加点字注音无误的一项是（） A.无畏（wEi）B.崇（cong）高 C.狂妄（wAng） D.坚韧（诧n）2 .文段中画线词语运用有误的一项是（） A.执着B.膨胀C.驰骋D.鞠躬尽瘁3 .文段中四个口处的标点符号运用最恰当的一项是（）C. ： !【答案】L C 2. C 3. B【解析】1.本题考查汉字字音的识记。解答此题，要有一定的词语积累，结合词意识 记。A.无畏：没有畏惧；不知害怕。读作：wu wei；B.崇高：指高尚;至高。在精

3、神或道德上能达到统揽全局的无私的牺牲奉献精神。读作： chong gao；C.狂妄：指极端自高自大；十分嚣张，目中无人，骄傲。读作：kuang wang；D.坚韧：坚固而柔韧，不容易折断。读作：j话nr6n；故选Co2.本题考查正确使用词语。解答此题，要结合语境进行分析。D.在古代，邮驿属于传递官府文书、军事情报的官方机构。16 .第段画线的句子运用了什么说明方法？有什么作用？17 .请写出下面句子中的“目前”不能删掉的理由。目前古代中国真正的国际长途物流运输之路，最早有据可查的应为汉武帝派张骞走出的 古丝绸之路。18 .阅读第段，摘引词句，将仿句补充完整。（要求上下字数相同）例句：今朝一带一

4、路，海陆欧亚，交融双赢，共建人类家园。仿句：古代物流运输，联通中外文明。【答案】15. C16.引资料，引用小雅大东的文字，具体有力地说明了周朝时，道路的规模和水平有了很大的发展。 17.“目前”是从时间范围进行限制，强调说明 到现在为止，古代中国真正的国际长途物流运输之路，最早有据可查的应为汉武帝派张 骞走出的古丝绸之路；如果删去，不符合实际情况，这体现了说明文语言的准确性、严 密性。 18. 使者商人 进出两旺【解析】15.本题考查理解分析文章内容。C.分析不正确。结合第段“此处之，骑二便为物流运输之工具，那时最快的是马”可知， 杜牧的过华清宫说明马是当时的最快的物流运输工具。故选C。16

5、 .本题考查说明方法。结合第段画线的句子“周朝时，道路的规模和水平有了很大的发展，小雅大东记 载：周道如砥，其直如失分析，句中引用了小雅大东记载的文字，这是运用了 引资料的说明方法，引用古籍中记载的文字，具体有力地说明了周朝时，道路的规模和 水平有了很大的发展，使说明更准确更有依据。17 .本题考查说明文语言。结合“目前古代中国真正的国际长途物流运输之路，最早有据可查的应为汉武帝派张骞 走出的古丝绸之路”分析，加点词“目前”是现在、此刻，即到现在为止的意思，这是在 时间范围进行限制，强调到现在为止，古代中国真正的国际长途物流运输之路，最早有 据可查的应为汉武帝派张骞走出的古丝绸之路，如果删去，

6、就与实际情况不符，这体现 了说明文语言的准确性、严密性。18 .本题考查概括说明内容与对联。对联要求字数相等，断句一致；词性相对，位置相 同；内容相关，上下衔接；平仄相合，音调和谐。答题时，注意对联的知识，按照题目 要求从原文中提炼词句。阅读例句可知，“海陆欧亚，手携心通，全球文化，交融双赢”写的是“一带一路”涉及的 地域以及带来的便利；结合第段“这条路联通中国、印度、希腊三大文明，长达数千 公里。借助此路，汉朝使者、商人接踵西行，西域使者、商人纷至沓来，让中国的丝绸 制品、西域的奇珍异宝实现互通，进出两旺”可知，可提取“使者商人”与“海陆欧亚”相 对，可提出“进出两旺”与“交融双赢”相对。阅

7、读下面的文学类文本，完成下面小题。弹弓王鬲洪波一个男孩子，对弹弓的向往和渴盼，在我看来，几乎相当于孙悟空对金箍棒的依 托。对于一个男孩子来讲，一把弹弓会让他的精神状态变得非常亢奋，让他的神情变 得像小公鸡一样骄傲，让他在小朋友中间傲视群雄。所以，我小时候特别特别渴望有一 把弹弓。在一番周折后，我终于找齐了做弹弓的材料。我用一个“丫”字形的树杈、一个 皮筋、一个兜布做好了弹弓，到门外、操场上、草地上去试射的时候，我突然发现我的 弹弓弹性十足，射程又远又准，真是我童年最值得骄傲和回忆的一件事！遗憾的事发生 了，有一次一不小心弹碎了邻居家的一块玻璃，担心闯祸的我直到天黑才悄悄趁着夜色 潜回家中，但弹

8、弓还是被妈妈没收了。弹弓被收缴的那一刻，我觉得四周晦暗得伸手不 见五指。我知道，我的弹弓生涯结束了。自从告别了我的弹弓之后，本以为和弹弓再也不会重逢，没想到在几年之后，在 我遥远的故乡更遥远的地方贵州，我遇见了一个朋友和他的弹弓。那一年我正好是13岁，初中一年级刚上了三个月，随父亲工作调动，全家来到 了黔西，我邂逅了被称为“弹弓王”的小福子。小福子有把弹弓，铁把皮筋，制工射程均属上乘，他曾不止一次向我远射。虽没 对我造成伤害，但给我很大的心理压力，我恨透了小福子和他的弹弓。小福子嘴巴馋，他被县委大院内的酸杏青桃所诱惑，一天中午午睡时，他进了我 们的县委大院，用他的漂亮弹弓悄悄地射院子里那些桃和

9、杏，被年轻的通讯员当场抓获 并收缴了小福子的弹弓。最心爱的弹弓被收缴，小福子哭着走了。刚好我过来了，通讯 员便把这个弹弓送给了我。和我在家乡制作的那个树杈弹弓相比，小福子的这把弹弓无论是制工还是外形都 好了很多很多，而且它的皮筋是用很多很多的金黄粗橡皮筋组合而成，连在一起弹性足, 手感好，难怪他在街上那么威风，甚至自称是“黔西弹弓王”。小福子的这把漂亮弹弓在我手里没待多久，我又还给了他，那纯粹是一个异乡孩 子对本地孩子的一种友善的表现。我记得小福子在接过弹弓之后，他的嘴角歪了歪，眼 睛里全是感激的神色，和我打架时候的凶狠和顽皮变成了羞涩，他不好意思地低着头， 蹭着他脚上的泥，说道：“我，我再也

10、不叫你小老广了，从此我们是最好的朋友。” 他是用贵州话跟我说的，因为那个时候一个西南小城的孩子是不会说普通话的，但是我 完全明白他的意思，我过去拉拉他的手，说道：“我们和好吧，这个弹弓本来就是你的， 该你拿去！ ”和小福子成为好朋友后，友谊像夏日的稻穗吱吱地拔节生长。有次我们上山捉蟋 蟀，突然看见一条盘着的毒蛇，我吓得将手里的竹筒都扔掉了，小福子一点都不怕，他 从容地拿出弹弓，取出个石子，对着吐芯子的蛇一弹射去，这条嚣张的蛇扭动了一下身 躯迅速地消失了。这一瞬间我觉得我的伙伴小福子真的很棒，是地道的威风少年，值得 我和他交往。用青豌豆射击皂角树上的奇特的皂角虫，也是小福子的绝技。这种虫子打下之

11、 后，他用一根绳拴着它那只独角，朝头上一抡，它会张开翅膀，往上飞，旋转着，嗡嗡 嗡，发出一种特殊的几乎不属于甲虫的声音。这声音属于天籁，自然也属于童年，属于 男孩子之间的友谊和秘密，抡响皂角大甲虫时的瞬间，我觉得这个世界、这个天她变得 灿烂、美好、快乐，觉得童年由于有了好伙伴，由于有了皂角虫，由于有了小福子出神 入化的弹弓技艺，感到特别温馨和安心。在黔西的日子里，由于有了小福子，有了他这把出神入化的弹弓，也由于他的 诸多南方孩子的特殊本领，我们的生活变得丰富多彩。事实上我和小福子相处的时间并 不多，因为很快我们家又搬走了，到贵州的另外一座城市都匀，它是贵州最南方的一座 城市了。后来我听说小福子

12、成了一名军人，参军入伍，以他锐利的目光，精准的弹弓技 巧掌握一支半自动步枪，那应该是非常简单的事，他应该是一名非常棒的神射手。我几 年后也成为一名驻守云南边疆的战士，但是我所在的部队是炮兵部队，步枪射击不是炮 兵的专长。我从此再也没有见过我少年时期的好伙伴“弹弓王”小福子，但是我相信， 在人民解放军这支独特的队伍里，以他的性格，他的能力，他刻苦练习神射弹弓的技法， 他肯定是个非常出色的战士。“弹弓王”小福子！想念你，我童年的伙伴！（选自北京文学2022年第5期，有删改） 在学完戏剧单元后，你班准备将上面的小说改编成剧本，参加学校艺术节展评。你作为 导演，需要完成下列任务。【串联剧情】19 .为

13、了更好地表演，小渝分别从“我”和小福子的视角对小说故事情节进行了梳理，请 你帮忙将下面空缺处补充完整。以“我”的视角:“我”的弹弓被妈妈没收“我”归还弹弓，和小福子建立 深厚友谊“我”成为守疆战士以小福子的视角：午休时悄射桃杏，弹弓被收缴射皂角虫，为童年带来温馨参军入伍,成为军人【揣摩情感】20 .为了让演员对剧本有更准确的理解，请你对第段画线句子中“晦暗”的意蕴进行分 析。弹弓被收缴的那一刻，我觉得四周晦暗得伸手不见五指。21 .为帮助演员把握人物情感，主演小渝需要对小福子的台词进行练习，请你帮助小渝 从重音角度为下面的句子做朗读设计并说明理由。我，我再也不叫你“小老广”了，从此我们是最好的

14、朋友。【视频拍摄】22 .在试拍时有同学认为第段情节可以删掉，作为导演的你却觉得这两段情节是点 睛之笔，应重点拍摄，请你从艺术手法角度简要谈谈重点拍摄这两段情节的妙处。【观影互动】23 .视频播出后，“小福子”应粉丝们邀请进行弹弓射击现场表演，请你作为解说员从动 作、神态等角度将“小福子”表演时的画面描述出来。【答案】19.“我”邂逅小福子 上山捉蟋蟀，射走毒蛇 20. “晦暗”既指此刻环境的黑暗，也指“我”此刻内心的晦暗我”费尽心思做的弹弓被妈妈没收，此时“我” 的内心痛苦、难过，就如同四周伸手不见五指的晦暗环境。 21 .”再也不呻“最好” 读重音，重读可以强调小福子因“我”主动归还弹弓，

15、再也不欺负“我”的决心，表明了小 福子想要和“我”冰释前嫌、建立友谊的决心。 22.小说第段采用“抑”的手法, 交代了“我”与小福子相识的原因以及小福子弹弓被缴的原因（2分）。为后面写“我呜 小福子化解恩怨，建立深厚友谊的“扬”埋下伏笔。不仅使小说情节跌宕起伏，避免了平 铺直叙，还使小福子的形象更丰满，小说童真童趣的主题更加突出。 23.示例：只 见“小福子”深吸一口气，两脚与肩同宽站立，双目炯炯有神地凝视靶心，从口袋取出弹 珠搭在发射器上，闭上左眼用右眼瞄准后，迅速松开手指，“啪”的一声，正中靶心，引 起全场观众阵阵喝彩。【解析】19.本题考查文章内容概括。由第段“在我遥远的故乡更遥远的地方

16、贵州，我遇见了一个朋友和他的弹弓”可知这一 空概括为：“我”邂逅小福子”；由第段“有次我们上山捉蟋蟀，突然看见一条盘着的 毒蛇，我吓得将手里的竹筒都扔掉了，小福子一点都不怕，他从容地拿出弹弓，取出个 石子，对着吐芯子的蛇一弹射去，这条嚣张的蛇扭动了一下身躯迅速地消失了“可知第 二空填入的是“上山捉蟋蟀，射走毒蛇”。20 .本题考查词语赏析。“晦暗”含义为“昏暗；不明亮；不明快；不畅快”，所以在这里指的是我周围看到的环境， 其实只是我的弹弓被没收之后我心中的的想法，并不是真的天变黑了，正是这样的词语 写出了我当时内心的悲伤和难过。21 .本题考查语句的情感理解。这句话的重音部分需要我们通过情感的

17、体会来注意。因为这句话中是表达的小福子再也 不会和我闹别扭，他想和我成为朋友，所以说应该是在“再也不”三个字上进行强调。理 由的话就是会突出小福子想和我做朋友的决心。22 .本题考查从艺术手法角度分析段落作用。作答时首先要判断这两段的写作手法，结合全文来看，小说第段采用欲扬先抑的表 现手法，主要写了初识小福子，欺生的他给“我”带来很大的心理压力和小福子弹弓被收 缴的事，属于“抑”，为后文小福子赶跑毒蛇，为“我”的童年带来无限欢乐的“扬”埋下伏 笔。欲扬先抑的手法更能够突出小福子和我的友谊的深厚。同时有了前面的误会，再有 后面的和好就显得文章的情节有所起伏，不是那么平淡。23 .本题考查语句表达

18、。题干要求从动作、神态等角度对射击画面进行描述，首先可以从表演的神态进行描写, 接着从弹弓射击表演的动作、结果和观众反应进行细致描绘，据此概括作答即可。示例：只见小福子深呼吸了几次，在最后一次呼气之后，他摆好了姿势，手中的弹弓举 了起来，他从口袋中掏出来一颗弹珠，放在弹簧绳里，然后钾足劲，一下子就飞了出去， 最后大家哄笑着跑去靶子那里看，看到了靶心上有一个洞，弹珠掉在了地上，大家立马 鼓掌喝彩。小福子，太厉害了！九、作文24 .阅读下面的材料，按要求作文。东东和三位好友约好周日一起去爬山看日落。东东选择了坐缆车上山；小凡选择挑 战自己，最终气喘吁吁的攀上了山顶；小明借着良好的身体素质，率先攀上

19、山顶；小刚 爬到半途感觉很累，停下休息了一会又再次出发，最终四人都在山顶看到了美丽的夕阳。 上面材料引发了你怎样的联想、感触或思考，请自选角度立意，自拟题目写一篇文章。 要求：可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论。文体自选（诗歌戏剧除外）不少于600字。不得抄袭、不要套作，文中不得出现自己的真实姓名、校名等信息。【答案】例文：人贵在突破自我当嫩芽突破土壤，它呼吸到了第一口空气；当阳光突破云层，它把光芒洒向大地; 当红梅突破寒冷，它成就了凌风傲雪的传奇那天，我终于顺利通过了吊桥。这次经 历让我体会到，人贵在突破自我。去年暑假，我们全家去贵州苗寨旅游。经过苗寨吊桥时，天生恐高

20、的我一度想摆脱 那份恐惧。时值正午，灿烂的阳光穿过前方吊桥眼前是一条金黄大道，这令人窒息的美 景带给我的却是发自心底的恐惧。看着游客陆续走上吊桥，一个劲儿给自己打气的我终于鼓起勇气迈出了第一步。双 眼紧闭，眉头紧锁，耳边的一切喧嚣都被剧烈的心跳声掩盖。几滴泪珠从我脸上划过, 我一下子坐了下去，眼前的天空变成了灰色，四周冰冷的空气让我瑟瑟发抖。我只能放弃，返回起点，丢盔卸甲的我如同溺水者终于上了岸。我低着头，紧闭双 眼，还沉浸在刚才的恐惧中，突破自我的信念还是破碎了。扑棱棱一阵拍打翅膀的声音闯入耳中。抬头望，只见一个弱小的身影在晴空中奋 力飞翔。没多久，它以极快的速度下落，我的心也随之一紧。那是

21、一只正在练习飞翔的 幼鹰，它奋力挥动翅膀保持平衡，反复上升坠落，却始终不放弃，它用坚韧撑起自己生 命的天空。望着它越飞越高远的身影，我又鼓足勇气站起来，再次迈向那座吊桥。一步，两步吊桥晃动得依旧很厉害。尽管我的心还不停颤抖，尽管眼中还嗡着 泪水，尽管手心还湿漉漉的，但我握紧铁索，稳步向前走，无论脚下是否有深渊，抬头 总会是蓝天。就这样，自信的我平稳地到达了一个新高度，又继续迈向下一个目标。我 就像那只幼鹰一样，突破恐惧，战胜自我。在漫长的摇摇晃晃中我听到瀑布飞落撞击岩 石的声音，我终于向最后几级台阶迈过去穿过吊桥，美景立刻展现在眼前：悬崖峭壁，古木森森，万练飞空，捣珠崩玉，鸟 鸣萦绕耳畔。尽管

22、内心仍在颤抖，眼角仍浸着泪，手中仍淌着汗；尽管刚才惊心动魄的一幕幕还回荡在脑海中，但我坚持走完了，就像飞翔的幼鹰一样突破自我，翱翔蓝天。 山风吹拂，我心坦荡。面对困难和挑战，不能退缩，不能逃避，选择坚持，突破自我，方能到达成功的彼岸。【详解】本题考查材料作文。第一，审题。阅读材料可知，材料围绕四位同学爬山时的不同选择展开叙述，“山”暗指 我们在学习和生活中遇到的困难。根据四位同学不同的做法和结果，提炼出观点，发表 议论，写成议论文；或者写成记叙文，展开联想或想象写自己的经历、感受，讲述身边 的故事等。第二，立意。由材料可知，东东同学对自己有着清晰的认识，在面对困难时选择了更适 合自己的方式。据

23、此，我们可以从“正确认识自我”的角度立意，叙述自己在学习或生活 中认识自身不足的事情，写一篇记叙文，也可以以“正确认识自我”为论点写一篇议论文。 小凡同学在面对困难时选择了挑战自我，虽然过程艰难，但最终战胜了困难，爬到了山 顶。据此，我们可以从“挑战自我”“战胜胆怯”等角度立意，选取在生活中面对困难没有 放弃，而是迎难而上的事情写一篇记叙文。小明同学由于平日坚持锻炼，拥有良好的身 体素质，所以小明在面临困难和挑战时可以轻松应对。据此，我们可以从“坚持”的角度 立意，选取自己因为平日里的坚持，不断积累，最后获得成功的事情来写一篇记叙文。 小刚同学在爬山感到疲惫时选择暂时休息，让自己的身体机能得以

24、恢复，从而能更好地 出发。据此，我们可以从“休息是为了更好地出发”这一角度立意，选取学习或生活中由 于过度紧纷的状态导致自己一直碰壁适当放松后反而取得了意想不到的结果的经历，写 一篇记叙文。四个人选择不同的方式，最终都登上了山顶，可以从“面对同样的事情有 多种解决办法、途径根据实际做出适合自己的选择的等角度立意。第三，选材。材料可选立意范围很广，考生可自由选材，畅所欲言，写自己学习、生活 中的经历感悟等。文体选择记叙文或是议论文均可，结合自己的经历，或是平时积累的 相关素材来写。C.有误,“驰骋”指马奔驰，多用于褒义。结合语境可知，“对外扩张驰骋”的主语是“西方”， “驰骋”在语境中指西方对外

25、的侵略扩张，不符合语境。故选C。3 .本题考查正确使用标点符号。结合语境可知，“自信自强”后面的内容是对其内涵的阐述，故第一个空格应填破折号;“以资本为中心的现代化”“物质主义膨胀的现代化”“对外扩张驰骋的现代化”属于句中并 列成分，故第二、三个空格应填顿号；“拓展了发展中国家走向现代化的途径是陈述句 的分句之一自信自强意味着我们摒弃了西方拓展了发展中国家走向现代化的途 径”是一个完整的陈述句，阐述“自信自强”的内涵。故第四个空应填句号。故选B。二、选择题4 .下列各句中没有语病的一项是（） A. 一个人是否拥有健康的体魄，关键在于持之以恒、科学健康地参加体育锻炼。B.我们的先辈们开启了丝绸之

26、路，开辟了人类文明史上的大交流、大融合时代。C.通过开展读经典美文、学传统礼仪等活动，让我们从中深切领悟到了传统文化的魅力。D.坚持“动态清零”的政策，是对人民至上、生命至上理念最好的诠释。【答案】D【详解】本题考查病句辨析。A.两面对一面，把“是否删除；B.动宾搭配不当，把“开启”和“开辟”互换；C.缺少主语，把“通过”和“让”删除一个；故选D。5.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A.朝花夕拾是鲁迅先生唯一的一本散文集，社戏藤野先生都选自其中。B.论语是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。C.词是一种韵文形式，由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成，又叫做“长短句”。D

27、.威尼斯商人和变色龙分别是英国戏剧家莎士比亚和俄国作家契诃夫的作品。【答案】A【详解】本题考查文学文化常识。A.有误。社戏出自小说集呐喊。故选Ao三、句子默写6 .班级开展主题为“探寻古典诗词之美”的分享活动，小雨同学为本次活动准备了发言 稿，下面是他准备的发言稿片段，请你帮助他在下面空缺处补充恰当的句子。同学们，脍炙人口的诗篇，无不是作者真情实意的流露：岑参告别友人，“山回路 转不见君，“（白雪歌送武判官归京）展露出其无限惆怅；苏轼勇于担当 鬓微霜，又何妨”（江城子密州出猎）表现了壮志未已的英雄本色；辛弃疾渴望御敌， “年少万兜装，“（南乡子登京口北固亭有怀）表达了对朝廷的失望愤慨；陆游 积

28、极乐观，“，柳暗花明又一村”（游山西村）道出了世间万物消长变化的哲理。 龚自珍移情于物，“，“（己亥杂诗（其五）表明了虽远离官场仍牵挂 国家的热忱。范仲淹面对何时而乐的发问，回答“，”，（岳阳楼记）成为 千古绝唱；诸葛亮临危受命，“，（出师表）体现出了他心系社稷、忠 贞不二。让我们一起走进古诗词，与千古风流人物一起徜徉在古诗词的大美之中吧。【答案】雪上空留马行处酒酣胸胆尚开张坐断东南战未休山重水复疑无路落红不是无情物化作春泥更护花先天下之忧而忧后天下之乐而乐受任于败军之际奉命于危难之间【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要 认真审题，找出符合题意的诗文句子

29、，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不 写错字。注意本题中的易错字：酣、胸、忧。四、选择题7 .下面名著片段中的“她是（）她含着笑，洗着我们的衣服：她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去；她含着 笑，切着冰屑悉索的萝卜：她含着笑，用手掏着猪吃的麦槽：她含着笑，扇着炖肉的炉 子的火：她含着笑，背了团箕到广场上去。A.骆驼祥子中的小福子B.钢铁是怎样炼成的中的冬妮娅C.大堰河我的保姆中的大堰河D.简爱中的简爱【答案】C【详解】本题考查名著内容识记。由选文“她含着笑，洗着我们的衣服；她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她 含着笑，切着冰屑悉索的萝”可知，“她”是“大堰河”，出自大堰河我的保

30、姆， 是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首现代诗。通过对自己的乳母的回忆与追思, 塑造了大堰河勤劳、善良、宽厚和淳朴的形象，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，抒 发了对贫苦农妇大堰河的怀念感激和赞美之情，表现了对千千万万的劳动群众的同情与 关注，表达了对黑暗的旧世界的痛恨和诅咒；故选C。五、名著阅读8 .在吴承恩的作品西游记中，猪八戒这一人物给人的印象是贪财、好色、偷懒， 但也有他的优点，请简要概括能体现猪八戒优点的情节。【答案】示例：优点：憨厚朴实，吃苦耐劳。在八百里荆棘岭，猪八戒抖擞精神，挥耙 开路，披荆斩棘；在七绝山稀柿循，猪八戒现原身用嘴硬是从烂泥中拱出一条道路，为 取经队伍开辟

31、道路。【详解】本题考查名著人物与名著内容。猪八戒是西游记中深受人们喜爱的角色。他本是天上的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥， 被贬下凡，错投猪胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的样子。他有很多缺点，如好吃懒 做，见识短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜，说谎，贪恋女色，一遇到困难就嚷嚷着散伙 等。但猪八戒也不失忠勇和善良，在与妖魔斗争时，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，而且 能干脏活累活，是孙悟空的得力助手。他憨厚淳朴，能知错就改，是一个惹人发笑的喜 剧形象。示例：优点：本领超群，战斗勇猛。虽没有悟空的七十二般变化，却也会三十六般变 化，一柄九齿钉耙也有五千零四十八斤重，降妖除魔，亦是奋勇向前；在黄风洞猪八 戒用钉耙筑

32、死虎先锋；流沙河大战沙悟净；火云洞勇斗红孩儿；在与妖魔的斗争 中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。一路上若没有八戒相帮，悟空 有时难免孤掌难鸣。六、诗歌鉴赏阅读下面古诗，完成下面小题。浣溪沙纳兰性德身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远寒若为情。一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！9 .对这首词理解有误的一项是（）A. “身向云山那畔行”起句点明此行之目的地，很容易联想起同时纳兰的“山一程，水一 程，身向榆关那畔行”。B. “北风吹断马嘶声”，“北风”言明时节为秋，亦称“秋声”，边地北风，从来都是音声 肃杀，听了这肃杀之声，只会使人愁绪纷乱、心情悲伤。C. “一抹晚烟

33、荒成垒，半竿斜日旧关城”以简古疏墨之笔勾勒了充满萧索之气的战地风 光侧面。晚烟一抹，袅然升起，飘荡于天际，营垒荒凉而萧瑟：时至黄昏，落日半斜, 没于旗杆，而关城依旧。D. “古今幽恨几时平”极写出塞远行清苦和古今幽恨,这是纳兰对自己身世的独特感悟， 抒发了奉使出塞内心极度的凄惘之情。10 .赏析诗句“北风吹断马嘶声”的“断”字。【答案】9.D10.“北风吹断马嘶声”引人入寒风凛冽之境，“断”字，不仅生动描绘马嘶声在北风中被阻断的现象，更描绘了人被隔绝在荒凉地的感觉。【解析】9.本题考查理解诗词内容。D.理解有误，“古今幽恨几时平”不仅仅是作者对自己的感悟，而且是纳兰性德对浩渺的 宇宙，纷繁的人

34、生以及无常的世事的独特感悟。故选Do10.本题考查赏析诗词。答题时需要通晓诗歌大意，理解相关诗句的意思，分析关键词 语的含义即可。结合“北风吹断马嘶声”可知，诗句的意思是凛冽的北方吹散了骏马的嘶鸣，教人听不真 切。“断，字生动地描绘出凛冽的北风阻断马嘶叫的现象，听了这肃杀之声，只会使人愁 绪纷乱，心情悲伤，突出了人被阻绝在荒凉之地的感觉，突出了环境的险恶。七、对比阅读阅读下面的两则文言文，回答问题。【文本一】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我 所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于 生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶

35、有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲 莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有/SZKZSZSZSZSZSZXZ*，甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉所识穷 乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为 之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（鱼

36、我所欲也）【文本二】春秋之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。 故仁之为言人也，义之为言我也，言名以别矣。仁之于人，义之于我者，不可不察也。 众人不察，乃反以仁自裕，而以义设人，诡其处而逆其理，鲜不乱矣。是故人莫 欲乱，而大抵常乱，凡以暗于人我之分，而不省仁义之所在也。仁之法在爱& 不在 爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗予为义；人不被其爱，虽厚 /XyS/X/XZKZXZKZK/X/X/K/XZ/X/X/XZwOX/XZZKZSZSZZZSZKZSZV/SZVySZSZSZSZZSZXZZXXZZZX/SZSZX/S/ZXZZXZSZZXZS/ZX

37、ZS/ZXZS/Z，自爱，不予为仁。（摘编自董仲舒春秋繁露仁义法） 注释：治：研究。该句大意：“仁”说的是如何对待他人。该句大意：命名不同就 是为了区别仁和义。裕：这里是宽待的意思。设：这里指要求。该句大意：混淆 了二者的关系，违背了这一道理。法：标准。11.下列对两则文本中加点词意思的理解和推断，不正确的一项是（） A.古代的很多单音节词可译为双音节词，如文本一中的“苟”可译为“苟且”，“丧”可译 为“丧失”。B. ”所”字后跟动词，如“所思”“所想”，据此推测“死亦我所恶”中的“恶”应为动词，意为 “厌恶”。C. “斯是陋室”的“是”为判断动词，通过迁移可知“非独贤者有是心也”的“是”与之

38、同义。 D.成语中保留着一些词的古义，关联“鲜为人知”，结合语境可推知“鲜不乱矣”的“鲜” 意为“很少”。12 .把下面句子翻译成现代汉语。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！13 .根据括号中的要求回答问题。（I）是亦不可以已乎？（结合上下文，揣摩这句话蕴含着作者怎样的情感）（2）仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。（作者将“仁”与“义”相对举 出，有什么表达效果？）14 .古人在论证观点时常从反面着笔，如诫子书中“非宁静无以致远”就从反面强调 了静的重要性。文本一和文本二也有类似的写法，请结合两个文本中画波浪线的语句简要分析。【答案】11.C 12.（可是有的人）见了优厚俸禄

39、却不辨是否合乎礼义就接受了，那 么优厚的俸禄对我有什么好处呢！13. （1）对上述三种见利忘义行为的否定和批判 （呼吁人们停止这种失其本心的错误行为）。（2）句式整齐，形成对照，在比较中清晰展现仁与义的不同/突出仁是为了关爱他人, 义是为了规范自我。 14.示例：文本一中的两句阐述贪生怕死会导致人不择手段, 从反面论证了舍生取义的必要性；文本二中的语句阐述人们不能区分仁和义适用的对象 （人们用仁来宽待自己，用义来苛求别人）会导致混乱、带来危害，从反面论证了区分 仁与义的重要性。【解析】11.本题考查文言词语的理解与推断。C非独贤者有是心也：不仅仅是有才能的人有这种心思。是：这、这种。故选C。1

40、2 .本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅。注意重点字词。重点字词有： 万钟，这里指高位厚禄；辩，同辨，意为辨别；于，对；何加，有什么益处。13 .本题考查情感和表达效果。（1）“是亦不可以已乎的意思是：这种做法难道不应该停止吗？结合“乡为身死而不受, 今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识 穷乏者得我而为之”可知，这里运用反问的修辞，表达了作者对对上述三种见利忘义的 做法反感、厌恶。（2） “仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人”意思是：仁的法则在于爱 别人，不在于爱自己；义的法则在于端正自己，不在于端正别人。这里将“仁与义相 对举出

41、，运用对比的修辞手法，句式整齐，写出了“仁”“义”的作用，表达了对“仁”“义” 的赞美。14 .本题考查对句子的理解。文本一：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也”中，两个“不”字从反面强调了“义”的重要性。文本二：“鲜不 乱矣”“仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人”中，三个不”字从反面阐 述人们不明白别人和自己的分别，不明白仁义（分别施用）在何处，这样会带来灾祸, 强调了区别“仁”“义”的重要性。【点睛】参考译文：【文本一】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到， 那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生

42、命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这 两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要 的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌 恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的 东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢? 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做 呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸， 可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；

43、他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义不仅贤人有这种心，人人都有， 只不过贤能的人不丧失罢了。一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝 着给他吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。 高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了 住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受， 现在却为了住宅的华丽接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾 的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接 受了它。这种做法难道不应该停止吗

44、？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。【文本二】春秋研究的，是别人和自己（的关系）。用来研究别人和自己（之间 关系）的，是仁和义。用仁安定别人，用义端正自己；仁对于别人（的作用），义对于 自己的作用，是不可以不明察的。许多人不明察（这一点），竟然反过来用仁宽待自己， 用义要求别人，违背了这个道理，（社会）少有不混乱的。没有人愿意混乱，（社会）却 大多常常混乱，是因为不明白别人和自己的分别，不明白仁义（分别施用）在何处。所 以春秋提出仁义的法则，仁的法则在于爱别人，不在于爱自己；义的法则在于端正 自己，不在于端正别人。自己不端正，即使能够端正别人，也不能称为义；别人没有蒙 受他的爱，即使（他）非常

45、爱自己，也不能称为仁。八、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。古诗词中的“物流”中国古代虽没有物流的概念，但并非没有物流。从古诗词中，大抵能看到它的影子。最出名的一首“物流诗应是杜牧的过华清宫，其中几句读者都很熟悉：长安 回望绣成堆，山顶千门次第开。一驹红尘妃子笑，无人知是荔枝来。此处之“骑”，便为物流运输之工具，那时最快的是马，官方的“快递小哥”骑着快 马，从南方出发，一路向长安（今西安）疾驰，但按彼时的运输条件，纵然“八百里加 急”，杨贵妃想吃到原汁原味的“鲜活食品”，也是不容易的。而普通百姓，于日用饮食 方面，想第一时间尝到南方的新鲜果蔬，纵是涎水垂三尺，也只能干喳眼，无计可施。唐朝

46、诗人杜甫的春望诗，读者仍然熟悉，其中有：烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。“家书自然指亲人之间互报平安的信件。一封信，何以能值“万金”？有文学夺张 的成分，更因为战争，驿路不畅，信送不出去，也送不过来，眼巴巴、望眼欲穿，听不 到亲人的消息，心急如焚。其实，即便没有战争，百姓之间的书信往来也走不了官方“快递渠道邮驿属于 官方机构，传递官府文书、军事情报，民间书信搭不上车。民间物流，可走的“路”不多。若有，也许就是我们从电影电视中经常看到的“镖 局”：但镖局押选的都非一般货物，与百姓日常关系不大。我国邮政业务历史悠久。秦邮律便是我国最早的法规。而在此之前，上推至 商周，官方也有传递信

47、息的组织。传递的形式有两种：乘车和骑马。但乘车送信慢，快 马加鞭快，马递逐渐代替了“车递而在水系发达之地，则靠“船递无论何时，道路状况好坏，是物流能否畅达的关键。周朝时，道路的规模和水平 有了很大的发展，小雅大东记载：“周道如砥，其直如失但此“周道”是“周的军 用公路，禁止小民行走古代中国真正的国际长途物流运输之路，目前最早有据可查的应为汉武帝派张骞 走出的古丝绸之路。这条路联通中国、印度、希腊三大文明，长达数千公里。借助此路， 汉朝使者、商人接踵西行，西域使者、商人纷至沓来，让中国的丝绸制品、西域的奇珍 异宝实现互通，进出两旺。物流促成了司马迁笔下的“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘， 皆为利往”。（光明日报2021年05月14日16版，有修改）15 .下列对文章内容的分析，错误的一项是（） A. “大抵能看到它的影子”，说明了从古诗词中能看出中国古代物流的大致情形。B.用“快递小哥”的现代称谓去称呼古代驿卒，