武术口号大全霸气十足.docx

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1、竭诚为您提供优质文档/双击可除武术口号大全霸气十足篇一：武术格林青少年武术俱乐部一、机构介绍格林青少年武术俱乐部成立于20XX年，是被徐州武术 协会认可且具备教学资质的培训中心。目前场馆学生已达 2000余人，拥有六家大型训练场所，100余家合作幼儿园学 校。自俱乐部成立以来，总培养业余学生3000余人，专业 学生40余人，依靠武术专业考取师范类本科学校已突破30 人，不仅避免了 “问题”少年的反弹现象，也彻底地解除了家 长的后顾之忧。其总部位于淮海食品城文博园内，具有超前的 创新理念，规范的管理，完善的设施。通过趣味教学使学生学 会技艺，学会处事，学会做人，最大限度的发挥武术的育人 价值。二

2、、师资力量国人学习和掌握跆拳道的技术、文化等，有着得天独厚的优 势。第三，韩国跆拳道凭借中国传统文化的“东风”，将礼仪最 大化的体现出来。注重礼仪,让人感受到它的底蕴,受到孩子家 长的欢迎;而对抗，则是吸引青少年的最佳层面。然而，中国武 术的礼仪需要的是终身体悟，它是一种“教化的文化”。虽然韩国 跆拳道也有一定的教化功能，但这种教化是直接的、裸露的， 以及缺乏文化内涵的。正是因为它简单、直观,所以容易被人 们所接受和传播。第四，跆拳道特有的技术风格和强大的视觉 冲击更是其在青少年中风靡的关键所在。中国武术被韩国跆拳 道挤压的另一个重要因素，是韩国跆拳道注重 传播，而中国武 术讲究传承。传播可以

3、是横向的也可以是纵向的，而传承只能是纵向的、单一方向的。因此，传播是快速的， 传承是缓慢的。能够传播的技艺,可以是简单的，也可以是 复杂的;而值得传承的技艺,则需要被传承者用尽毕生的精 力来继承和修炼。在漫长的历史长河中，中国一脉相承的专 制制度和带有某种血缘温情的宗法制度相结合,形成一种“家国同构”的社会政治结构,这种社会政治结构深刻地影 响着中国文化。而作为中国文化中重要组成部分之一的武术也 不可避免的受其影响。武术技艺的传习是建立在家族传承或 师徒传承的关系之上的,并有着严格的传承制度和方式。这 使得中国武术在传播的过程中步履维艰,方便了跆拳道的流 行。因为它时尚，所以各大城市中年轻人练

4、习跆拳道的很多。因为它有仪式感，从精神到内容是统一的，篇二：武术习题+武术试卷+答案武术习题1一是非题（20%）1散打在武术中属于套路类。（。）2武术基本功中的基本步型有马步.弓步.虚步.歇步.仆步。（p）31924年，在中小学课程纲要草案中，正式把“体 操科”改为“体育课”。（。）4杨氏体操、林氏体操和英国的户外运动与竞技运动被 称为现代体育的“三大基石”。（P）5散打比赛中将对方打下台可得3分。（o）629届奥运会在中国北京举行。7练习太极拳时，若想取得较好的效果，应该把动作.呼吸和意念配合起来。（p）8套路运动中的集体表演是指以五人以上的徒手或器械 集体表演。（o）9太极推手比赛中，一方

5、倒地，站立者得3分。（p）10武术起源于我们远古祖先的生产劳动。（P）11终身教育最早是由法国著名教育家保罗郎格朗提出的。（p）12五禽戏是研究虎.鹿.熊.猿.鸟五禽的活动特点。（p）格林青少年武术俱乐部是由出身武术世家杜兆峰创办。 毕业于北京体育大学，是北京奥运标兵，参与武林风节目特 技队，世界冠军，凭借他多年的赛事教育经验及其对各国家 教育总结组建高文凭，新理念的教学团队。除了招式动作上 的规范标准外，还特别注重手、眼、身、法、步（脚）的训 练，帮助学员们领悟武术中的精髓。同时根据青少年儿童身 心的发展特点，采取相应的教学方法，让学生处于一种不断 学习，不断进步，不断探索武术知识的情景。在

6、一定的学生 阶段给予学生激励与肯定，并且对于年龄较小的学员，教练 将给予全力的帮助与指导，让苏俄生更快的学会独立，更好 的适应其生活。三、学习武术目的学习武术最重要的是帮助孩子健康快乐的成长。通过练 习武术强身健体，培养孩子坚强性格，遇事不慌不乱，有宽大 的胸怀，心态端正，修身养性，从而达到做哪一行都能达 到 很好的成绩。四、武术对青少年的好处武术是我国珍贵的非物质文化遗产。专家称根据实践， 学习武术的黄金时期是4-18岁，这个年龄的孩子练武学的 快，也比较容易出成绩，而且少儿习武有一定的好处，不但 可以强身健体，还可以锻炼孩子的毅力。如果基础打的好， 再加上对孩子有兴趣的培养，可以进一步深造

7、，向运动员等方向发展。其次，学习武术的孩子在社会中有多些防身护体本 领，如过马路、外出旅游、遇到水险、火险、恶人时和普 通 人相比，训练有素的孩子更容易化险为夷。幼儿学习武术对孩子具体变现以下几个好处：1、健体武术的健体作用不言面喻，其武术动作的踢腿、马步、 弓步、手臂动作的冲拳、推掌等动作，可使幼儿的肌肉和力 量得到增强，肌健、柔韧、肌肉的弹性得到提高，从而增强 幼儿的体力和柔韧性，增强体质。2、启智练习武术可促进血液循环，增加大脑供氧量，刺激大脑 皮层神经末梢。武术的练习中，不单是骨骼肌肉的发达，更是 空间感知，经验，类型、识别等右脑功能的综合发挥，因此非 常有利发展幼儿的空间转换，形体感

8、知等右脑功能，提高了 其形象思维和创造力。3、育心武术需要通过变换方向的动作来明确方位，可发展幼儿 的空间知觉。此外孩子们还要主动想办法克服练习过程中的各 种困难，这可锻炼意志、培养勇敢精神，让孩子们学着正确 地看待人、事、物。4、知礼武术教练把“礼”也作为训练内容，强调“礼始礼终”， 这就要求武术练习者在练习技术的同时，通过同长辈、教练、老 师、队友，鞠躬施礼，使武术练习者成发自内心和行礼习惯, 养成恭敬、谦虚、友好、忍让的态度和互相学习的作风，并培 养其坚忍不拔的意识品质。5、自信现代社会中，由于各种原因，造成一些儿童胆小，情绪 消极、易哭。甚至不会与同龄小朋友沟通，通过练习武术，我 们可

9、以看到他们的自信心明显增强，性格活泼开朗，这对于 一个儿童的成长是至关重要的。五、武术与跆拳道的关系近年来,武术的发展在多元的途径中遇到了前所未有的 种种阻碍和挫折。特别是中国武术遭受韩国跆拳道挤压的问题 得到了学界的广泛关注。中国青年报曾有一篇文章，题目为 “中国武术被踹出都市时尚”，一个“踹”字让人有一种哀其不幸、怒其不争的无奈和伤感。甚至有跆拳道馆打出了 “学 跆拳道，体验中国武术精神”的口号，中国武术的千年魂魄却 要靠跆拳道去传承,这不能不说是武术的悲哀。韩国跆拳道 正在占领中国武术市场已成为一个不争的事实,这让我们感 觉到了 “韩”气逼人。中国武术将如何权衡与跆拳道的关系， 该如何挖

10、掘内在的核心竞争力,这关乎到中国武术的生存与 发展。所以,对中国武术与韩国跆拳道的研究迫在眉睫。1积淀深厚的中国武术与文化单一的韩国跆拳道中韩两国历来就有着千丝万缕的联系，韩国从两千年以前 开始从中国输入文字和书籍,并引进了思想、文化和技术。中国武术是由原始初民为了生存需要与野兽搏斗的生 产技术及原始战争中人与人搏杀的格斗技术而萌生,其后经 历了漫长历史发展过程而最终形成一种内容宏大博深、社会 价值广泛、文化底蕴浓厚的民族传统体育项目。由此可见， 中国武术的漫长发展，体现出其强烈的生命力、民族性和延 续性。韩国跆拳道的历史是零散的、破碎的，它的内涵是“惨 白（:武术口号大全霸气十足）无力”的,

11、它没有中国深厚的文化 底蕴,也就无法造就出与中国武术相媲美的博、大、精、深, 它只能靠依附中国的传统文化来使自己更加具有活力。如今以韩剧、跆拳道等为主的“韩流”之所以能够在中 华大地上大行其道,一个极其重要的因素是中韩文化的同源 性，同时，也是人们对传统文化的向往和怀念。与中国武术相 比,韩国跆拳道似乎要单一的多，但也正是这种单一的文化， 为韩国跆拳道在中国迅速传播和发展创造了有利条件。由此 可见，中国武术的历史文化是繁杂的、厚重的、不易接受的；而 韩国跆拳道的历史文化是单一的、零碎的、易被传播和接受 的。2注重方法的中国武术与追求招法的韩国跆拳道中国武术与韩国跆拳道技术上的差异是由于两国文化

12、方面的差异所引起的。然而今天我们所看到的跆拳道从某种意 义上讲已经不是传统意义上的跆拳道,而是经过改良和西方 体育化后的跆拳道。传统的跆拳道深受中国传统儒家文化影 响,而如今的跆拳道为了迎合奥林匹克运动,为了促进跆拳 道在中国的传播与发展,其文化内涵注入了西方城市化和都 市时尚化的因子，并在2000年悉尼奥运会上被首次列为正式 比赛项目。跆拳道表现出来的是一种技术上追求快速,功夫上讲究 速成的时尚运动。这使得原本就比较简单的韩国跆拳道越来越 关注招法，越来越远离方法。众所周知，韩国跆拳道与中国武 术都存在三种表现形式,即套路（品势）、功法（特技）和对抗 （竞赛）。跆拳道的动作是讲究招法，中国武

13、术的动作是讲究 方法。跆拳道品势是由招法联系在一起的，中国武术套路是 由方法联系在一起的。招法与方法尽管只有一字之差，但它 们却存在着本质上的差异。招法简单，方法复杂。复杂的方 法不是来自于创造者本身的作用，而是来自于创造者的文化 环境和文化习惯。中国武术强调以巧取胜、以少胜多，甚至 是孙子所提倡“不战而屈人之兵”的思维方式来获得最终的 胜利。这些都是受到了中国传统文化的影响。中国自古就有“授人以鱼不如授人以渔”的观点和认识。这 种注重方法的思维理念自然也会渗透到中国武术之中。而韩 国跆拳道不论是在比赛时还是在实战中，其进攻方法都是十 分简捷而实效的。这充分表现出跆拳道的一切动作完全从实 际格

14、斗角度出发，便于以最短距离、最快速度、最大力量、 最有效的招法击中对手，不需要任何“委婉”动作，体现一种干 净利索的简捷之美,也体现出写实的成分在韩国跆拳道中所 占的重要地位。武术的一招一式、进退开合、闪展腾挪等等 是可以传授的,可以观摩习练的,但中国武术的意境与神韵、 武术之道的精微与深久则是只可意会不可言传的。这要求习练 者用身体去领会、去参悟。中国武术是一种追求过程，注重方法 的文化。而韩国跆拳道更多的是注重实用性和简捷之美,是一种 享受结果,追求招法的文化。所以,我们不能为了追求韩国跆 拳道这种速成的招法,而遗忘或排挤中国武术这种自古就使我 们引以为豪的讲究方法的文化。综上所述，中国武

15、术是艺术 的、是复杂多样的，是注重方法的;而韩国跆拳道是写实的、 是简单的，是追求招法的。3中国武术礼仪的“修”与韩国跆拳道礼仪的“学” 人们普遍认为,跆拳道是中国武术传到大韩民族后发展 进化的产物。所以，可以说跆拳道的历史远远没有中国武术 的历史久远。但由于韩国长期以来受惠于中国文化,特别是 中国的儒家文化,跆拳道和中国武术在礼仪方面具有很强的 一致性。它要求人们“应该有社会责任感;年轻人应该孝顺 长辈;对朋友要诚实真挚;做人要守信用，对人要有礼节。”并 有“很强的序列意识”，这些都体现出两者对礼仪的崇尚。 因此，“礼为先”就成为中国武术与韩国跆拳道内在共有的 核心价值和文化要义。然而,在今

16、天国人心目中对于两者的 认识出现了一些偏差，即跆拳道比中国武术更加讲究礼仪。 这是由于韩国人将跆拳道的文化进行了提炼、加工和包装， 使得其中包含了符合现代人价值观的文化。并且跆拳道的礼 仪是一种简单的鞠躬式礼仪，简单的、大众的文化容易被接 受和传播。而中国武术的文化内涵就复杂的多，它要求的是 终身不悔,坚持不解是一个终身参悟的过程。”同时,跆拳道还 要求学生在每次练习前要向国旗致礼，然后向教练敬礼。练 习中，只要有与教练或同伴的接触,都要先敬礼,然后再进行 练习。练习结束时要向教练敬礼,向国旗致礼。“跆拳道礼仪是 中国传统文化的一种体现。”但这种体现是直白的。而中国武 术的礼仪却需要习武者用毕

17、生的精力去体悟,去追问何以成 人、成己的文化与人格真谛。这种复杂的文化就很难通过简 单的“学”去获得，更多的需要去“修”来达到更高的境界。 跆拳道从一开始就机械的追求礼仪,有时候一天下来要鞠好几 百次躬,而人在这种简单、机械的运动中受到了潜移默化的影 响。通过反复的练习，让学生对于“礼”的认识不断深化， 最终让鞠躬成为一种习惯，当这种习惯被大众接受并不断的 在生活中出现时,人们就会误认为跆拳道比中国武术更讲究 礼仪。首先,是由于我们长期以来对中国武术的误读。这种误读使得中国武术在人们心目 中成为实施野蛮、暴力的工具。再加上“重文轻武”传统思 想的影响，“武”常常远离了文化。时至今日，人们对武术

18、的 认识在很大程度上还停留在技术的层面，认为它是一种“术”。往 往一言及武术，便是套路、功法、攻防技击，便是如同武侠小说 一般的杀人于无形。其次,是因为中国武术的礼仪并不是靠一 个外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬 畏之感， 使人服膺。因此，武术不再只是一种技艺的存在，而有许多道 德教化的意义。它蕴藏了许多文化的内涵。这个“内涵”就是对 中国武术之礼的修炼,对中国武术之道的感悟。而韩国跆拳道的 礼仪表现出的仅仅只是一种形式，可以通过学习获得。因此，韩 国跆拳道的礼仪是“学”来的,而中国武术的礼仪是“修”来的。4传承缓慢的中国武术与传播迅速的韩国跆拳道韩国跆拳道之所以能够在中华大地上以“迅雷不及掩耳” 的速度传播开来,其主要原因表现为:首先,跆拳道看起来挺 热闹的,没什么难度,而且也不需要太扎实的基本功,它的动 作体系非常简单,掌握速度快,动作大都外放,很舒展。而中 国武术讲究“一日练一日功，一日不练十日空”，给习武者在 练习的道路上带来了种种障碍,从而将眼光转向简单易学的 跆拳道。其次，韩国跆拳道与中国武术都属东方传统体育项 目，具有相近的文化背景,在很多方面具有相似性。因此，中