小学道德与法治教学论文5篇.docx

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1、小学道德与法治教学论文5篇 基于小学道德与法治课与法治教化融合的思索摘要：法律和道德两者的融合须要一个渐进的过程,尤其在小学阶段应当依托道德与法治课的开发和构建,帮助学生形成良好的法律规则意识和道德情操。因此,要依据课程标准联系家庭、社会、校本课程共同开展,要联系学生的实际生活,要注意情境创设,要充分利用多媒体教学设备。关键词：道德与法治课;法治教化;融合道德与法治课与法治教化的融合是时代发展要求。当前,我国正向着法治国家、法治政府、法治社会一体化建设的方向迈进。道德与法治课既要教化学生继承我国优良的道德传统,做一个有修养的人,又要在课程中有意识地渗透法律法规,并以最简洁的文字呈现相关法律条文

2、。帮助学生树立法治意识,强调法律面前人人同等,人人学法、遵守法律,会用法律的武器爱护自己。从2023年秋季学期起先,我国小学一年级思想品德课程名称已经从“品德与生活”改为“道德与法治”,并正式走入课堂。如何在道德与法治课堂教学中开展法治教化?笔者结合课程标准和公民道德建设实施纲要并依据自身工作经验,在道德与法治课与法治教化的融合方面开展了有益的尝试,详细想法和实践如下:一、道德与法治课与法治教化融合要依据课程标准,联系家庭、社会、校本课程共同开展。现行的课程标准中关于学生在法治意识方面有明确要求。课程目标要求老师在情感看法价值观方面,帮助学生建立规则意识和法制观念。初步树立民办法识,崇尚公允与

3、公正。笔者依据课程标准有意识地将道德与法治课与法治教化相融合,在每一节道德与法治课上都渗透相关的法律条文,做到法润童心。如2023年5月组织的“爱家乡做遵守法律小公民”主题市级品德学科共同体公开课请到我的家乡来我是共和国小公民法律护我成长的教学中,向学生宣讲了中华人民共和国环境爱护法中华人民共和国宪法中华人民共和国未成年人爱护法等相关法律法规。笔者结合学校中草药校本课程,将中草药爱护内容融入道德与法治课,如五年级上册我为祖先而傲慢一课,将“中草药”爱护与开发这一小话题融入其中,引导学生借助已有的生活阅历,感受中草药与人们生活的关系。了解中药品种爱护条例等法律法规。笔者与学校所在地公安派出所、法

4、院青少年庭、司法所、部队广泛联系,坚持做好“三结合普法教化”学校普法加社会、家庭普法。聘请派出所警官担当学校法制副校长,解放军海军战士担当学校义务校外辅导员,到学校实行法制讲座(每学期至少两次),通过学生大力向社会广泛宣扬,争取人民群众对学校普法教化的支持。二、道德与法治课与法治教化融合要联系学生的实际生活。道德与法治课必需联系学生实际生活讲法治,体现“法治源于生活,用于生活”的思想,以培育学生的法治意识。以一年级上册学会自我保健一课为例,老师将书本上的图片资源转化为有本班特色的视频,贴近学生生活,激发学习爱好。接着,运用讲故事、参与沟通会等活动,让学生意识到自我保健的重要性,并驾驭肯定的自我

5、保健学问。奇妙地引导学生说出自我发觉、自我爱护、自我预防的小妙招,入情入境,这和道德与法治课的生活性相契合。老师在设计活动时能充分地调动学生已有的生活阅历,课上设计了贴心的活动,情境符合学生的年龄特征,并自然而然地引出“国际自我保健日”。在学习四年级下册绿色小卫士一课时,让学生通过说一说现实生活中的故事,让学生探讨辩析,辨别是非。详细是利用创建国家级卫生城市前后家乡环境的改变来谈,这样学生就有话可说了。学生讲到卫生城市创建前,许多老旧社区存在脏、乱、差和如今的环境整齐等状况,原本污水横流的新浦盐河两岸如今碧波荡漾,河里鱼虾成群。通过对比中华人民共和国环境爱护法的基本要求,懂得爱护环境的重要性。

6、道德与法治课与法治教化融合要注意情境创设。让小学生在课堂上开心地学习,离不开情景的创设,道德与法治课肯定要注意创设真实的教学情景,建构真实的言语需求。在教学过程中,将学生带入真实的情景中,让法治教化在学生的理解中生动地呈现出来。以一年级上册学会自我保健一课为例,老师通过创设情境班级电台栏目童言童语,让学生做小主持人,以“童言童语”班级现象,这与道德与法治课的生活性相契合。法治教化在情境中得到了延长。在学习三年级上册我想要我能要时,可以把班级布置为小超市,学生担当售货员和顾客,以创设情境为主,并辅之以探讨、合作、模拟购物等多种方法,使学生在情感上得到熏陶,让他们相识到,自己的消费靠的是父母的收入

7、,不是自己的劳动所得,理应有个合理的尺度。懂得父母挣钱工作的辛苦,并且知道用中华人民共和国消费者权益爱护法爱护自己的合法权益。再如,四年级上册面对欺压和威逼一课,选题具有显明的时代特征,关注当下中小学热点问题,老师以略带神奇色调的心理询问室引入,很有新意。在课堂上将活动分为“遇到欺压怎么办”和“遇到威逼怎么办”两个板块,通过续编故事,分角色扮演,让学生主动思索,面对欺压该怎么办?让学生明白该怎么做,在表演中明辨是非,充分发挥课中活动的作用,引导学生在情境中对学法、用法有所思索,有所收获。四、道德与法治课与法治教化融合要充分利用多媒体教学设备。当今时代,多媒体教学设备早已走入课堂,道德与法治课老

8、师肯定要细心设计课件,充分利用多媒体播放相关图片、视频,声情并茂地对学生进行法治教化,以信息化带动道德与法治课教学的现代化,在课堂中渗透法治。教学过程中,可在导课、新授、提升等环节利用,多媒体协助呈现,让课堂直观化、生动化。如笔者执教大好河山任我游一课,笔者利用多媒体播放祖国的大好河山、胜古迹,歌曲大中国吸引着学生的新奇心,刺激着他们的求知欲,使他们在开心的氛围中享受美感,同时激发他们对祖国河山的酷爱。教化学生在旅游途中遵守相应的法律法规,教化学生做到文明旅游,不触犯法律,让学生在体验中有所感悟。学生良好道德品质和法治意识的养成,决不是一朝一夕的事,也不是以上几种想法和做法所能解决的事,这须要

9、学校、家庭和全社会的共同努力。道德与法治教化的大门已经打开,在今后的道德与法治课教学过程中,在对学生进行道德情感渗透的同时,肯定不能遗忘法治教化的宗旨。小学道德与法治课与法治教化的融合始终在路上,老师应在道德和法治两者的融合过程中不断探究,依托道德与法治课的开发和构建,帮助学生形成良好的法律规则意识和道德情操,探究出一条适合学校法治教化的新途径。让道德与法治课堂焕发生命的活力在当今课改的浪潮中，“有效教学”已经不是什么簇新的字眼，它已逐步走近每个老师的内心深处，并且已由理论学习提升到课堂实践。记得余文森老师写的课堂教学里面有这样一句话：“对于学生，假如学生投入的学习，活泼、主动、体验胜利的喜悦

10、，感受生命的满意，那学生对你的课就产生了期盼，就达到了课堂的有效性。-”其实，学科与学科之间应当是相通的，道德与法治课堂有效教学也应当如此，除了要调动学生学习的主动性、激发学生的学习热忱，还要使学生在短时间内完成学习任务、驾驭老师所教学问。如何落实课标要求，让道德与法治课教学焕发生命的活力？这是摆在我们面前的首要问题.我认为要从以下几个方面来进行：一、努力提升老师的个人素养相对于单纯的学问传授而言，思想教化更有其困难性。所谓“言传身教”，这对担当思品课教学任务的老师就提出了更高的要求。在教化过程中老师的人品魅力对学生的影响是任何东西都取代不了的。其影响是巨大的，深远的。老师的人格魅力是吸引学生

11、的主要源泉。这就要求老师适应新课改的要求，努力提升自己的学识和修养，从而让学生们“亲其师，信其道。”作为一名道德与法治学科的老师应当不断更新观念，不断调整自己的学问结构，吸取新学问，探讨新问题，不放过任何学习的机会，致力于本学科的教研改革，并且将最新的理论成果运用到教学中去。课堂教学中，老师主动有效的引导，是确保教学目标实现的重要保障。教学过程是动态的，充溢改变的过程，只有真正关注学生的发展，更多地为学生的“学”而预设，将崭新的理念预设在教学预案中，在“预设”中体现老师的匠心，如此才能解决课堂上突如其来的“生成”，在“生成”中呈现师生才智撞击的火花，使“预设”与“生成”与时俱进。老师素养的不断

12、提高必定会令老师在课堂上左右逢源，游刃有余。只有这样，老师才能在课堂上尽情挥洒自己的才智，呈现自己的创建力，让学生的思维“像野花一样自然生长”。二、深化探讨课程目标和解读教材教学目标是否科学合理，干脆影响到课堂教学效果。思品课老师首先要深化探讨小学徳育工作的培育目标,实施途径和教化原则,这是搞好道德与法治教学的前提.与此同时，老师要充分利用现有教材，而且要活用教材。当然，光靠书本供应的素材和内容，往往课堂教学有效性不是那么如意圆满，必需通过老师仔细钻研教材，悉心探讨教法，合理整合教学资源后才能将课堂教学有效性充分展示出来，从而通过老师细心的教学过程达成对学生最大的教化成效，使学生有所知、有所思

13、、有所感、有所得。作为老师只有在深化领悟课程标准、充分理解教材的基础上才能敏捷驾御课堂，才能生成更多的精彩！三、归纳重点，创设情境拟定教学重点后，我们可以运用让学生借助实物在现场体验感受的方法来驾驭教学重点。例如：在教学我们的生活离不开纸中“纸给人类带来的便利之处”这个环节。可以先请5个学生上台分别在“石头、木板、布、纸、竹子”写字，并让他们谈谈在上面写字的感受。这样，学生有了参加，就有了真情实感，谈及感受，就会言之有物。假如学生能够畅所欲言，能够提出这样的观点：“在石头上写字很光滑，但是石头简单跑动”、“在木板上写字，字变得曲曲折折的了”、“在布上写字，字会散开来”、“在纸上写字很光滑、很便

14、利，字也写得很美丽”、“在竹子上写字，字写得不好看”，并且在老师提出“假如要把许多的字都写在石头、木板、布、纸、竹子上，你们认为在哪种东西上写字最便利？”的质疑后，能回答：“纸”，那么在现场体验“纸给人类带来的便利之处”这个环节，就能调动学生的视觉视察、触觉感受，激发学生的新奇心、求学欲望。让学生在实物中体验写字的感受，比较符合小学生的心理特点和认知规律，能较快调动学生对活动的爱好和关注，进而使学生体会纸与生活的关系亲密。因此，给学生一个体验的机会，就能让学生在体验中学习，在体验中思索，在体验中表达，从而提高课堂教学有效性。四、教学与实践活动相结合道德与法治课程是以儿童的生活为基础，以培育品德

15、良好，乐于探究，酷爱生活为目标的活动型综合课程。它从儿童的生活阅历动身，其内容涵盖了品德教化、劳动教化、社会教化和科学教化。内容极为广泛，涉及到学生生活的方方面面，干脆地反映了儿童的现实生活。所以，在教学中肯定要立足生活，贴近生活。学生的世界是精彩的，也是纯真的。然而，他们在现实生活中往往会发觉一些和书本上或与老师所讲的相冲突的现象、事务，产生很多困惑。假如我们的教学不能解决每天遇到的生活问题、情感问题，就失去了教化的真正价值，在相识这些生活问题的过程中，老师应引导学生树立正确的人生观，价值观，生活看法等，便是自然的，而不是外加的因素。走进儿童的世界，听听他们在说什么；看看他们在做什么，想想他

16、们有什么困惑，便是我们老师应当做的事情。课程目标主要是通过儿童干脆参加的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的教学中，老师不再是学问的干脆传授者，不是“教”教材的人，而是儿童活动的支持者、合作者、指导者。是引导、激发和深化儿童活动的人。儿童更多地是通过实际参加活动，动手动脑亲切体验，而非仅仅依靠听讲来学习。教学时，以学生的生活为基础、组织、支配教学内容和要求，尽量把学生的目光引到课本以外的、无穷无尽的生活世界中去，从而引导儿童酷爱生活、学习做人，把道德寓于儿童的生活中，使良好的品德在儿童的生活中形成。例如，教城乡巨变这一课时，我首先支配在课前先让孩子采访爷爷、奶奶，了解家乡以前的状况。在上课

17、伊始，我再播放有关家乡现在状况的录像，通过对比，让学生说说自己了解的家乡旧貌，紧接着我抛出这么一个问题：你怎么发觉的？家乡为什么会发生这样大的改变？一层激起千层浪，孩子的激情被点燃了。结果学生很快说出自己的视察与体会，从而使学生懂得今日的生活是多么来之不易，更加珍惜今日的生活。五、巧留作业作业上，可以运用“课内与课外相结合，从书本走向实践”的方法来落实课堂教学的有效性。例如：教学不断更新的通信家族之后，可以让学生运用一种现代的通信技术跟远方的亲人说说心里话，体会通信技术为人类带来的便利。教学追求文明之后，可以让学生组成“文明小组”做一件文明的事，将课堂所学运用于生活。通过实践活动，培育学生人人

18、参加活动的习惯，让每个学生在活动中感受文明，让每个学生在活动中有所提高。六、多媒体技术的有效运用在课本中，有很多生动的素材，然而由于时间和空间的阻隔，经常给学生的理解带来了很大的困难。在教学时，适时地运用多媒体技术往往就能起到良好的效果。多媒体以其直观的效果和剧烈的表现力，极大限度地调动了学生的学习主动性，对激发学生学习爱好极为有利。多媒体可以创设图文并茂的情境，激发学生的学习爱好，使学生处于轻松、开心的学习状态中。直观的画面，让孩子们如同身临其境，让孩子们在宽松、愉悦、和谐的气氛中，轻轻松松的完成学习任务。例如在教学藏民族风情时播放藏族风情的录像：高高的雪山、奇异的民族服装、热忱洋溢的酥油茶

19、再伴上一曲高亢美丽的青藏高原，浓浓的异域风情扑面而来，学生怎能不沉醉其中？显明的视听感受带给学生的震撼是老师无法用语言来表述的。再如学习古人出行靠什么一课时，播放古代武士骑马画面，以及王孙贵胄成交招摇过市的镜头。形象直观的动画使学生有如身临其境，自然地进入到新课的学习情境中。课堂教学气氛活跃、和谐。当然，在运用多媒体的过程中，我觉得作为我们老师，还要留意到道德与法治课的性质和特点，不要因为有了多媒体而忽视了学生情感的需求，忽视了师生之间、生生之间的情感沟通；要让“板书设计”成为点睛之笔，引领学生把握课文的重点所在。道德与法治课堂有效教学是个永恒的话题，四非常钟对于学生来说是短暂的，越来越多的老

20、师起先关注：通过一节道德与法治的学习，学生原委学了多少？我觉得应遵循小学生的思维特点、年龄特点、学习实力，按部就班、有的放矢，激发学生的学习动机，让学生明确学习的方法，学以致用。摘要：儿童的道德与法治源于他们对生活的相识、体验和感悟。在教学中，依据本课程的特征，要创设开放式教学环境，给学生一个自主学习的空间，让学生在大自然中实践，在生活中学习，同时还要主动争取家长协作，引导学生健康、平安、开心、主动的生活。关键词：开放性生活性实践开心儿童的道德与法治源于他们对生活的相识、体验和感悟。他们的现实生活对其品德的形成和发展具有特别的价值。教化的内容必需贴近儿童的生活，教学中采纳儿童适于接受的生动活泼

21、的方式，帮助他们解决现实生活中的问题，为他们今后人格的和谐发展与完善奠定基础。它突出的表现了其生活性、开放性和活动性的特征，把道德寓于儿童的生活之中，引导学生健康、平安的生活；开心、主动的生活；负责任、有爱心的生活；动脑筋、有创意的生活。在教学中，我除了在课堂上与学生共同参加学习活动外，还依据本课程的特征，创设开放式教学环境，给学生自主学习的空间；让学生在大自然中实践，在生活中学习；让教化与学校、社会、家庭之中，让品质在老师、学生、家长的互动中形成，收到了意想不到的效果。一、创设开放式教学环境，供应一个轻松的自主学习氛围自主学习有利于挖掘学生的学习潜能，提高人的发展水平。“世界上没有完全相同的

22、两片树叶”，人亦如此。小学生处于人格形成由发展到基本定型的关键阶段，不同的环境创建不同的个体性格。因此，创建开放式的教学环境能够让千姿百态的特性在合适的环境中得以发展，激发自主学习，培育创建潜力，让学生在活泼的学习活动中获得发展。如：在暖和的家“我长大了”主题的教学中，为了让学生相识自己的成长过程，感谢父母对自己的哺育恩情。我课前让学生搜集自己的诞生证，纪念品，照片以及婴儿时的小件物品。并在课上开展了“小小展示台”（我来介绍我自己）的活动。学生们一个个兴趣盎然地拿出打算好的照片、精致的诞生纪念品和小时候穿过的小衣物我以“猜猜这是谁”的方式请出猜中的同学接着自我介绍。看到孩子们儿时一张张天真、童

23、稚、好玩的照片真让人忍俊不禁，猜起照片上的人还真要费些周折，因为身体上的改变太大了！一脸秀气的小娃娃竟是如今壮得像小牛犊的；而头无毫发，小脸胖乎乎的，一幅男生像的宝宝今日竟是竖着小辫亭亭玉立的女孩。同学们在惊诧和欢乐中了解了自己的成长过程，看到自己身体上的改变的同时意识到自己在学问，实力上的提高，进而懂得了长大了要更加懂事了，要懂得感谢父母的哺育，并表示以力所能及的自理和家务劳动来分担父母的劳动。可见，开放式环境创设利用多边交往方式，给学生自学、互学和师生共学供应了多向选择形式，从而供应了让学生自由思索、相互促进的交往氛围，促进特性充分发展，培育人与人合作的精神以及人与环境的和谐发展。放飞学生

24、，让学生在大自然中实践，在生活中学习学生的世界是精彩的，也是纯真的。然而，他们在现实生活中往往会发觉一些和书本上或与老师所讲的相冲突的现象、事务，产生很多困惑。假如我们的教学不能解决每天遇到的生活问题、情感问题，就失去了教化的真正价值，在相识这些生活问题的过程中，老师应引导学生树立正确的人生观，价值观，生活看法等，便是自然的，而不是外加的因素。走进儿童的世界，听听他们在说什么；看看他们在做什么，想想他们有什么困惑，便是我们老师应当做的事情。在“和春风一起玩”的活动中，我启发学生在自己设计并制作了一些与春风一起玩的玩具，然后一起到户外去玩。在操场上有的学生举起双臂，迎着春风把小巧的飞机抛向远方；

25、有的学生拿着五彩的风车顶着春风跑向前方；有的学生单臂一挥将圆圆的飞碟抛向天空；有的学生蹲在地上，视察滚龙的移动轨迹；有的学生牵动线轴，试图让风筝飞上空中后来，又引导学生按玩具种类分组进行竞赛，接着启发学生还可怎样玩？回到教室，我让学生谈谈自己在与春风一起玩时有什么发觉，有的学说：“我发觉小飞机顺着风飞时，在空中飞得时间长。”有的学生说：“我发觉风车上的图钉假如按得太紧，转不动。”有的学生说：“我把滚龙放在地上，有风时它滚得快，没有风时它不动。”有的学生说：“我的风筝没有风飞不上天。”好玩，好动，新奇，是孩子的天性。他们玩得这么忘情，感受岂能不深；玩法这么独到，感受岂能相同。生活是色调斑斓的，老

26、师要站在学生的视角和他们一起去体验、去视察、去发觉、去探究，才能使他们开心的、有创意的生活。让家长合作，参加课堂教学的延长活动孩子良好品德的形成须要家长的协作，道德与法治的教学须要家长的合作参加，须要从课堂向课外拓展，从课堂扩展到家庭、社会及其儿童生活的很多空间，实现课堂内外、学校内外学习的有机结合。如：教学尊老敬老过重阳一课，提出了这样的问题：“重阳节，我们能为老人做什么？”“平常我们要怎样敬重老人？”教学时，假如我们只在课堂上进行说教，活动就只能停留在口头上，不能真正落实到行动上，体会也不是那样深刻。若要学生真正参加到家庭和社会中的尊老敬老活动，老师又不行能去一一落实、去指导。为此，教学时

27、我就充分发挥家长的作用，让家长成为我们的合作者，参加到课堂教学的延长活动中。面对孩子们一张张欢愉的笑脸，我不由得想到赞可夫说的那句话：“驾驭学问，与其说是靠多次重复，不如说靠理解，靠内部的诱因，靠学生心情状态而达到的。”是啊，讲了又讲，让学生明白一个道理，不如创设一个丰富多彩，富有启发性，具有开放性的环境，让孩子们在真实的情境中去体验、去感悟、去获得。尽管学生在活动过程中都曾经验失败，但学生们在探究问题、解决问题的过程中，获得主动学习、探究的珍贵阅历，创建潜能也得到了开发。道德与法治是一门以儿童的生活为基础的活动型综合课程。随着道德与法治课程标准的颁布，这门新课程就在全国教化园地的土壤中起先生

28、根了。我校也全启动了道德与法治的课改试验，随着课程的实施，站在教学第一线的老师都实实在在地感觉这门课程的簇新气息，也感受到课改的燃眉之急，更深刻地感悟到这门课程的生活性，开放性和活动性。下面就我个人对道德与法治的教学说点自己的体会。一、转变角色，发展自我。传统的教化观念中，老师是教学活动的中心，老师是学生心灵的塑造者，老师是教学活动的设计者、执行者。教学活动是程序化了的，由老师领着孩子从一个环节转向另一个环节。老师即学生学习的促进者是老师最明显、最干脆、最富时代性的角色特征，是老师角色特征中的核心特征。在目前教学新理念的指导下，每一节课，每一位老师都须要转变以前“教书匠”的身份。而这门课程的自

29、身特色在更大程度上引导老师变更自己的做法，变更自己的角色。她不再是单纯学问的传授者，而是一位对儿童活动的指导者、组织者、支持者和作者。她与学生的关系通过一次次地教学，也不再是一位至高无上、不行侵扰的老师了，而是一位能与孩子一块儿活动、一块儿学习、一块儿嬉戏的好挚友。如教学道德与法治其次册教材中第三单元的我们共享我们欢乐是让学生体验由共同共享所带来的欢乐。它旨在从人和人之间互动和共生共存的角度，说明共享就是你中有我，我中有你。人与人之间不是孤立的，须要彼此救济，而与人共享欢乐是一种人间真情沟通和心灵沟通。依据品德社会课活动性这一特点，我把整节课设计以嬉戏的形式绽开。详细支配如下：全班分成6组，每

30、组8人。每组成员围坐在一起，力求把教学活动与学生生活阅历相融合，体现学生的自主性与主体性，在参加、合作中体验共享的欢乐。我设计了如下嬉戏：师：（过渡）小挚友，我们在日常生活中，会遇到各种各样的状况，我们应当怎么做呢？课件出示：下雨天，同学们接连回家了。一个同学站在校门口，着急地望着天空。这时，小明同学拿着伞刚要回家，小明该怎么办呢？师：你们想小明会帮助他吗？怎么帮助？老师补充一下，小明家离学校很近。请大家小组内以嬉戏的形式演一演。嬉戏结束后，出现了这样三种状况：1、小明把伞借给那个同学，自己冒雨回家。2、小明让这个同学在学校等他，他回家取伞给他。3、小明把这个同学送回家后再回家。我让学生依据这

31、三种状况进行集体探讨，生1：选其次种。因为小明离家很近，所以他可以回家取伞借给这个同学。师：为什么选其次种而不是选第一种或第三种呢？生2：选第一种状况，小明自己衣服会淋湿，会着凉感冒。第三种状况也不合理。假如同学家很远，他就会走很长的路，花很长时间，所以是其次种状况合理。师：对，在生活中你可能也会遇到类似的状况。老师希望你们在帮助别人时，能正确选择最好的方法。在上面的嬉戏中，学生与其他小挚友的交往互动中，激励学生迈出自己的小天地，与同学进行沟通，多听听别人的见解，发表自己的看法，从中吸取精华，去其糟粕，获得新的启迪。在嬉戏活动中，同学之间相互关爱，公允对待，通过角色的转变，获得自身的发展。二、

32、结合实际，畅所欲言。由于小学生年龄小，学问阅历少，但是教学时假如老师能留意引导激发他们的求知欲，唤起他们对生活对四周环境的所见所闻，这时同学们的发言会特殊主动，如教学家乡变了这课时，为了让学生更好地了解我国环境污染和破坏的状况，知道“三废”污染的严峻性，理解环境为什么亮出了“黄牌”，这时可让学生谈一谈身边看到的污染的状况。这时同学们的发言特别主动，争先恐后，抢着回答：“工厂冒的黑烟，污染空气，灰尘特别多，穿一天的衣服，领子就很黑了。”有的说：“工厂解除的污水流入新汴河，河水被污染了，鱼经常被毒死许多”。有的说：“废渣、垃圾到处可见，看到可难过了。”有的说：“有的人不讲文明，垃圾乱扔，苍蝇到处飞

33、。有的还从楼上往下乱扔东西，都砸到了过路行人。”这时老师再引导大家说一说，环境污染降低了人们的生活质量，我们应当怎么办呢？这时，同学们又争先恐后地说了，有的说：“我们要多种些花草树木，美化我们的家乡。”有的说：“我们要增加，法律意识，要用法律法规来爱护我们的家乡”。有的说：“爱护环境，人人有责；我们应当从我做起，从身边的小事做起”。就这样，在同学们激扬的发言中，课结束了，效果特别好。又如在教学江南水乡一课时，可让学生结合生活实际和所见所闻，谈一谈发展经济的意义，这个问题对小学生来说比较抽象，但是只要引导好，孩子们同样能说出所以然来。有一个同学这样说的：“我的家乡原来是一条坎坷的小路，一到下雨满

34、是泥泞，无法行走。现在已是一条宽敞的马路延长到家门口。家里电灯、电话、电视机、电冰箱、电脑样样俱全。我肯定要好好学习，长大后为祖国的经济建设做贡献”。一、课题探讨的意义发展性教学既是一种教化思想，又是一种教学形式，作为一种详细的教学形式发展性教学则必需突现某特性和特别性，以区分于其它教学。小学思品发展性教学是发展性教学的一种基本形态，探讨并把握其基本特征，有利于在实践中正确贯彻发展性教学思想，科学实施发展性教学操作策略。目前，小学德育普遍存在模式一，目标过大的现象，这样的教学培育的学生存在着言行不一，行为对监督的依靠过重等诸种弊端。开放的信息社会要求德育必需教会学生自主选择，使学生在种种道德冲

35、突面前不会迷惘无措。道德与法治课是系统地实施德育的途径之一。本课题探讨拟紧贴道德与法治教学实际，实事求是地开展系列活动，探究出适应社会及学生改变的发展性教学操作模式，从而提高思品课教学实效，推动学校德育工作的生活化变革。二、课题探讨的思路（一）探讨的目的1、通过课题探讨，改善道德与法治教学形式单一，效果不佳的现实，努力提高德育实效，使学生不断成为具有正确的世界观、人生观和良好道德性的一代新人。2、探究小学道德与法治课发展性教学的操作策略，为小学思品教学供应阅历范式。3、学校德育整体水平的提高。（二）探讨的内容1、道德与法治课发展性教学的操作策略探讨。2、发展性教学与学校德育生活化探讨。三、课题

36、探讨的过程1、操作定义本课题的探讨旨在引导学生以活动发展为基础，自主探究解决道德难题，从而逐步形成正确的人生观、世界观。该探讨既以“活动发展教化”和“主体教化”为理论支撑，同时又将进一步丰富这些理论。2、理论支撑建构主义理论。建构主义学习理论是从行为主义发展至认知主义的进一步发展，该学派认为学习的实质是学习者的主动建构；新信息的理解是通过运用已有阅历并超越所供应的新信息而建构成的；从记忆系统中所提取的信息本身也要按详细的情境时，而不仅是提取。学习者在学习过程中不是发展起供日后提取出来用于指导活动的图式、命题网络，相反他们形成的对概念的理解是有着丰富的阅历背景的，从而在面临新的情境时，能够敏捷地

37、建构起用于指导活动的图式。这对学生道德推断实力的提高和道德行为自学性的发展极有裨益。课本学问不是唯一的正确结果，学生学习是在自我理解基础上的检验和调整过程。思品教材中道德命题的内化应成为学生在老师设置的假象道德情境中自我理解，主动检验、调整的建构历程。该理论认为人是社会实践的主体，人的主体性应当是21世纪人才的主要标准，培育人的主体性必将大大激发人的首创精神，从而有力地推动社会经济的发展。当前的基础教化理应大力弘扬学生的主体性，使其成为教学活动的实践主体。小学德育更应将学生正确世界观的形成与学生作为一个社会人的社会化进程结合起来，力使各种教化影响有效地促进学生的主动发展。3、运用的主要探讨方法

38、和手段历史探讨：吸取传统教学的精华，学习方式的精华，绽开探讨、总结。理论的应用：吸取国内外最新探讨成果和理论观点，来分析现状，对症问题，引申出一般问题。准试验探讨：把我校6个班级作为试验团体，通过教学试验、个案分析、跟踪调查、平行比照等方法来验证明验成果。4、课题探讨的过程设计（1）文献探讨阶段时间划分：2023、5-2023、8达成目标：明确探讨问题，形成探讨课题，拟写探讨方案。阶段成果；完成申报评审书的探究。拟写探讨方案。形成当前思品教学弊病调查报告。（2）教学策略探讨阶段时间划分：2023.92023、7达成目标：完成小学思品发展性教学现状的调查探讨。阶段成果：相关典型课例、案例，相关论

39、文。（3）总结、结题阶段时间划分：2023.82023.9达成目标：全面总结三年探讨的成果，推动学校德育变革。阶段成果：课题探讨报告及相关论文。（4）应用总结阶段：2023.10现在此阶段，我们把试验探讨初步取得的成果进行筛选，并向全校推广应用，进行效度检验，为进一步深化课题探讨和大面积推广探讨成果作打算。四、课题探讨的成果三年来，我们依据探讨目的，进行探讨探究，取得了肯定成效，主要体现在以下几个方面：1、探究了思品发展性教学的操作策略。思品发展性教学的方法不拘一格，可依据详细目标、内容、条件、资源的不同因地制宜地进行。德育学科教学、其它学科教学渗透、利用晨会、队活动、班会、节日庆祝活动、组织

40、社会实践活动、指导家庭教化等多种途径进行。一般是探讨、收集信息、现场调查、情境模拟与角色体验、嬉戏、观赏、练习、讲故事、讲授、组织操作性实践性活动等多种方法来发挥老师对学生的价值引导作用，让学生在活动发展中自主建构德育纲目，达成“德育”的目标。（1）提炼发展性教学的内容生活是德育的源泉，思品“发展性教学”的内容隐藏于学生生活之中。学生的生活包括这样两个层面：一是自然的、自发的生活，表现为学生内在冲动、童真与童趣的活动，非强制性和组织化的生活。二是教化情境中的生活，表现为教化者自觉创设的情境与活动，服务于学生的成长与发展。学生生活的丰富多彩、困难多变导致“发展性教学”内容的困难性、动态性。“发展

41、性教学”的内容源于生活而又高于生活，体现着对学生生活的价值引导。我们绘制了“发展性教学”的内容结构框架图：a:健康、平安地生活1：学生与自我b:主动、开心地生活2：学生与自然c:负责任、有爱心地生活3：学生与社会d:有创意地生活4：学生的社会关系e:家庭生活5：学生的社会环境f:学校生活6：学生的社会活动g:社会生活家庭生活、学校生活、社会生活融合构成学生的生活。“发展性教学”的内容因素组合成图中心的三棱体。其内容按层次排列：底部a健康、平安地生活，是学生生活的前提和基础，“发展性教学”要帮助学生从小懂得珍爱生命，养成良好的生活习惯，获得基本的健康意识和生活实力，初步了解环境与人的生存关系；上

42、左侧面b开心、主动地生活，较之a来说要求高了一些，使学生获得对生活、社会的主动体验，懂得和谐的集体生活的重要性，发展学生的主体意识，形成开朗、进取的特性品质；上右侧面c负责任、有爱心地生活，使学生形成对集体和社会生活的正确看法，学会关切、学会爱，学会负责任，养成良好的品德和习惯；d有创意地生活，将学生导入更高的生活境界，发展他们的创新意识和实力，让他们利用自己的聪慧才智去探究或解决问题，享受创建带来的快乐，增加生活的色调和情趣。从“发展性教学”的内容范畴来看，有作为儿童个人的活动、作为家庭成员的活动、作为在校学生的活动、作为社会小公民的活动。“发展性教学”中，学生道德与法治性的发展是在逐步扩大

43、的生活领域中，通过与各种社会要素的交互作用而实现。其中社会环境（时间、空间、人文环境、自然环境）、社会活动（日常生活、文化、经济、政治活动）、社会关系（人与人的关系、社会规范、规则、法律、制度等）是“发展性教学”关注的存在于这些领域中的几个主要内容。（2）甄选发展性教学的策略“发展性教学”的方法不拘一格，可依据详细目标、内容、条件、资源的不同因地制宜地进行。一般是探讨、收集信息、现场调查、情境模拟与角色体验、嬉戏、观赏、练习、讲故事、讲授、组织操作性实践性活动等多种方法来发挥老师对学生的价值引导作用，达成德育目标。“发展性教学”在一般借助活动形式进行教学的方法外，尤其提倡这样的德育策略：活动浸

44、润。活动是浓缩的生活，活动是跨越时空的生活。宠爱参与活动是小学生的特点，他们在活动中自主实践，自主选择，学会对自我负责。活动浸润是“发展性教学”的首要方法。例如：开展“好作品伴我成长”的发展性教学。活动的主题来自于班级的一些“小书虫”。没有什么内容限制，由着学生的尽情挥洒。“读一本好书，就是在和高尚的人谈话”、“读书好问，一问不得，不妨一再问，问一人不得，不妨问数十人”学生收集的名言及其贴着生活的阐释是与名人对话的结果。“我读书总是非常投入，有时会看着看着不禁笑起来，有时也会落下一两滴泪水。比如读秦文君的小说男生贾里女生贾梅，常被主子公的举止逗笑；读巴尔扎克的高老头，又为高老头被女儿遗弃而难过

45、。读书给我的生活增加了色调，给我带来了学问，我爱读书。”从孩子们的沟通中，不难体验到学生宠爱的作品及其阅读中的情感经验，为孩子们的生活引入一股纯净、高尚的精神清泉，是德育书本难以找到的情感历程。活动浸润富含着情感陶冶的因素，对培育学生生活情趣，提高生活鉴赏力具有重要的意义。真诚对话。实施真诚对话，实现学生精神的唤醒，内心的敞亮，境界的提升。作为价值引导方式之一的真诚对话，以教化者的关爱与呵护为纽带，是一种自然得如春风拂面，没有受教化感的润物无声的“发展性教学”。首先，老师供应的学习材料，贴近学生生活，适合孩子们阅读，是学生自己的书。它具有亲和力与对话性，不只是信息和学问的载体，而是“一种语言，

46、也就是它像一个你一样说话。它不是一个客观对象，而更像对话中的另一个人。”对话的话题都是学生自己的问题，如“我不敢和别人说话怎么办”、“我们不相识路怎么办”等。主体或显或隐的都是学生自己，并都干脆以主语“我”的形式出现，如“我要平安地成长”、“我不耍赖皮”、“我是一个消费者”、“我生长在中国”等。材料中的提示语言，都是孩子们生活中常说的话，如“让我们来练一练！”、“啊？买错了”、“谁在窗上画了画？”等。学生阅读材料的过程是对话的过程，也是享受的过程。其次，对话作为一种互动的教学活动方式，意味着是师生共同参加，相互建构，教学相长。不仅能促进学生心理的自我建构过程，更能促进课堂教学中的生命涌动和新的

47、意义世界形成。发展性教学采纳学生喜爱的方式来组织对话的结构和内容，像“故事续编”、“小小辩论赛”、“美文观赏”、“角色扮演”、“模拟活动”、“调查采访”、“资料搜集”等都是儿童喜爱的方式。例如，谈论“同学之间”这个话题，让学生设身处地地想：“你与同学相处发生过不开心的事吗，该怎么办呢？”学生中诸多鸡毛蒜皮的小事有了倾吐的机会。他们纷纷一吐为快，真实、坦诚地展露自己的内心世界。该话题调出了学生已有的阅历，激活了学生的思维，他们有话可说，有话想说。原来，老师想引导他们用学会理解，学会体谅，学会宽容，学会谦让等大人的方式来解决问题。谁知他们并忽视老师的老一套，他们竟有自己解决冲突、摩擦的方法：用“遗

48、忘”对待心中的不快，以“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的方式求得心理的平衡在这种欢乐的沟通和融合中，实现了品德的自主建构。真诚对话包括集体对话、小组对话、个别对话等，要因人、因时、因事合理选择。对话者在真诚悟对中形成共识，提升道德水准。交往共享。“发展性教学”中的交往是一个有目的的过程，它是师生之间、生生之间或是亲子之间为了协调、沟通、达成共识、联合力气去达成某一个目的而进行的相互作用。所谓共享，是在交往中理解，并且共同摄取双方的阅历和才智。师生交往共享能充分发挥老师学识修养对学生深刻许久的影响；生生交往共享更具同等性、更自由自在和非强制性，特殊是更具有“可比性”，因而更具有“镜鉴价值”；而亲子交往共享的影响作用介于两者之间，其影响时空与前两者不同。交往共享作为发展性教学的重要方式，能促进学生主动性、创建性、自我反省意识和民主同等的精神的发展。学生超过自我的界限，与他人沟通、理解，共享生活阅历，诚信合作，相互帮助，在自我的不断开放和更新中，与他人、社会、世界达成一种融合。实行