《爱心与教育》读后感十五篇精选.docx
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1、爱心与教育读后感十五篇精选 读完李镇西老师所著的爱心与教化,我被他的爱心所震憾;被他用全身心的爱心投入到教化事业所震撼;被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼;为他所教的学生而感到骄傲和傲慢,从而让我深深体会到“当一个好老师最.下面是我收集整理的爱心与教化读后感十五篇精选,仅供参考,大家一起来看看吧。 爱心与教化读后感 篇1读完李镇西老师所著的爱心与教化,我被他的爱心所震憾;被他用全身心的爱心投入到教化事业所震撼;被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼;为他所教的学生而感到骄傲和傲慢,从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!”爱学生,就必需擅长走进学生的情感世界,就必需把
2、自己当做学生的挚友,去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”,而是发自肺腑的对挚友的爱;爱心和童心,是我教化事业永不言败的最终一道防线。我自己是特别赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教化好学生呢?假如没有爱心和童心,又何来与孩子打成一片,更好地教化孩子呢?说爱心和童心是教化事业永不言败的最终一道防线也是再恰当不过了!李镇西老师对爱的执著深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱,他也收获着学生的爱。李老师做的很多事情都很一般,其实很多老师都做过。为什么李老师能成为名师,我们却在日常工作中变得越来越平凡,工作越来越没劲?这当然有本身素养的不同,但更重要的是对教化的执著
3、,对爱的坚持。正如李老师所说:“爱心与童心”是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业,把带给学生一生的华蜜当成一生的追求,我们只是把教化当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难,难的是做一辈子好事。一个老师创建一个感人的场面并不难,但一个老师,能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生,难!李老师说:“老师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的,因为他们长期承受着巨大的心理压力,很难拥有健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们健康、欢乐、自信、向上,那该是多么好的教化!”是啊,爱是我们的语言,和学生相处,只有爱是打开学生心灵大门的钥
4、匙,只有爱才能换来学生的真心和信任,成为真正受学生爱戴的老师。作为老师,你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗?自省过后,我发觉自己做得的确不够。身为一名英语老师,由于带多个班,周课时也多,所以平均与每班孩子相处的时间并不多,经常是这节课进这班教室,下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和学生沟通、谈心,所以学生对我也并不是特殊亲近和了解,其实我是很爱他们的,我由衷地为他们的进步而兴奋,为他们的失败而难受。但作为老师,我总是在潜意识里把学生看成是教化的对象,可能太过追求在学生面前的威历了。其实,“师生在人格上应是肯定同等的,老师不应自视比学生高人一筹。因此,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易
5、近人,而应是发自肺腑的对挚友的爱。”从教学过程中,我也发觉:拥有一颗爱心,真心付出,孩子们也同样对你真心喜爱。爱心还表现于对学生的赞美与宽容,敬重孩子的胜利,哪怕只有一点点的成果,不要吝啬赞美,你会发觉他们脸腮甜甜的微笑让人沉醉,这种无名的爱融入彼此,也教化了他们要接着努力争取更好的成果;犯了过错,要细心教育,让他们感受老师是因为爱他们才教育他们的,这种爱不须要言语来表达,他们也能感受到老师的一颗爱心,于是,他们就会留意下次类似的错误。因为有了爱心,让孩子努力争取,改错,会发觉,这样的教化更有意义,也让人更简单接受!也就是说,我们不仅须要有颗爱人的心,更要的是一颗才智的爱心!李镇西老师对待学生
6、的同等看法,是我们教化者恒久值得学习的榜样!他既是学生的老师,更是学生的挚友,而且是知心挚友,是学生的“哥儿们”!学生曾有肺腑之言:“镇西兄血脉虽不相连,心灵却恒久相通!”可见师生间的情感有多深!由于他赢得了学生的心,也就赢得了教化引导的主动权,同时也赢得了学生对他的敬重!他实实在在地把自己一颗火红的心投入到这个美妙的事业中,实在可喜可贺!记得我在学生时代,特别厌烦老师偏心,不能一视同仁。我在平常工作中也特别留意不要偏心,但对每一位学生都同等地爱这一点却没做到。学生时代哪一位老师谈吐幽默,学识渊博,真诚地关切爱惜学生,就会对他产生好感,进而宠爱其所教的学科,自然学习上也学得轻松开心,成果很好。
7、这在我们当今,教化也要让学生学得轻松开心,学生才能放开心扉接受你的教化,这是特别提倡、可行的。但是,教化仅有爱心也是不够的。这一点,李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思索,然而正是这些问题,反衬出了李镇西老师的宏大,反衬出了李镇西老师的人格魅力!而我在思索这些问题的时候,也在想,其实这本书里面记载的很多案例,都有它详细的背景甚至特定的时代背景,而现在的社会又发生了很多的改变,缘木求鱼,胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪慧,重要的是这本书里所体现出来的教化者的爱心,教化者对教化这一份深厚的思索,教化者对大写的人的张扬,应当成为我们从事教化的这个群体的动身点。是的,全部读过这本书的同行,让我们携起
8、手来,从李镇西老师动身,传送这份宝贵的薪火,走向真正的教化、充溢爱心、民主、真诚、人性的教化!爱心与教化读后感 篇2古人云:“读万卷书,行万里路。”对于我来说,家庭生活和学校工作,让我闲暇时间不在向学生时代那么充溢,读书自然无疑是开阔我个人视野最好的捷径。尤其是读教化类的专著时,常常便会对号入座,感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似,可以在书中学习到怎样教化教学,从中获得很多有益的启迪,让自己的教化教学工作开展得更加从容,这样的感觉的确很真实也很充溢。回顾教书生涯,已走过了18个年头。随着现今教化发展的态势,当前要“做一个有才智有人格魅力的老师,过一种有尊严的教化生活。”可为是作为今日的人民
9、老师的一个终极目标。近些天里,我在一个星期内,细细研读了当代堪称教化名家李镇西老师的代表作爱心与教化。感受颇深,在书中受到了许多启迪。体会之一:老师更应多读书,读各种各类的书,尤其是名家名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷,下笔如有神”,的确有这种感觉,读书不仅增长见识,还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师常常向学生举荐各种有意义的课外读物,以丰富学生的精神世界。例如:他在给杨守丰书信中的结尾举荐他阅读陈祖德的超越自我和茨威格的人类的群星闪烁时以及傅雷家书。不仅可以提高他们的语文素养,同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教化的动力。当然,举荐给学生读的书李老师都是先读过的,有的学生甚至从李老师的书
10、架上借书去读。这一点特殊值得我学习。读书可以让自己的心灵变得更丰厚,能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累,然而才能在须要的时,才能活学活用,信手拈来,对于老师更能在课堂教学中给学生供应适当的精神养分。体会之二:老师应当真诚地宠爱学生,并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我,时时向学生学习,他也认为学生的心灵纯净可爱,学生的心灵比老师高尚得多。在这里,我在平常的教学生活中也有这样的相识,我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样,是个急脾气的人,有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会,特殊是和那些学习、纪律上的困难生,还常常怨声载道的,每次过后,我都懊悔不迭,但学生从来不跟我记仇,一节课的时
11、间,他们又和你玩在一起;反思一下,作为老师觉得很惭愧,经常用“有色眼镜”看待学生,其实孩子是多么天真烂漫呀!今后,在和学生相处中,我要特别留意树立老师的形象,用真心宠爱学生,与学生和谐相处。爱学生,才能对学生的缺点宽容处之,渐渐等待他们战胜自我,取得进步,并和学生一起成长;爱学生,才能细心指导学生,如李镇西老师在给新生的信中,对新学期的打算就提出了详细的要求;爱学生,就有耐性和学生真诚沟通,用谈心、写信的方式而不是一味用指责去教化学生。李老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。例如:我班的彭宇航同学,性格忠厚,思维缓慢,做什么事都拖拖拉拉的,尤其是每次作业,全部同学都能当天完成,可他待到其次天也不
12、能交纳,错误率高。面对这样的孩子,我时常表现急躁督促,对他大发雷霆,可是于事无补,成效不佳。时后与他拉近距离,细心谈话,加以耐性辅导,发觉他的数学思维不是我之前个人认为那样不行救药。所以我们对学生真正了解了,走进他们的内心世界,去关爱他。你才会体会到我们的孩子是懂事的,是会对老师有种莫名的感谢之情。体会之三:做老师是一件华蜜的事情。老师职业,当然辛苦,但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中,要针对学生千差万别的特性因材施教,面对一个个活生生有自己独特想法的学生,工作要时时创新,但更应遵循教化的规律。在爱心与教化的前半部分,李老师教给学生的自我激励方法是“每日九问”,而在“手记三”中他在指
13、导优生学习时提出了“每日十问”的要求:“一问今日在家早读外语没有?二问今日上课开小差没有?三问今日学习上提出什么问题没有?四问今日的功课复习没有?五问今日预习明天的功课没有?六问今日做过闲事没有?七问今日“过电影”没有?八问今日安排完成没有?九问今日有未弄懂的难题没有?十问今日有无奢侈的时间?”他要求学生把这十个问题制成表格,每天按实际状况填写。并激励学生“一两天做到这每日十问并不难,但关键是要坚持下去,唯有这样,你才能真正步入学习的良性循环。”我对比了一下,我也常常建议学生问问自己今日学习了什么内容,今日复习巩固了吗?今日预习下一课了吗?一部分学生真的在做这些事了,而有一部分学生还是学无习惯
14、,乱了一团,所以必需常常指导个别学生学会学习,培育良好的学习习惯。爱心与教化给我感受颇深的就是:老师首先必需要有高尚的人格魅力,让学生“亲其师、信其道。”在敬重、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教化,学生受到的教化会更深刻,效果也更好!还有,老师也应当努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教化胜利事例反复证明的那样:“师生间的感情,是教化胜利的第一块基石。”而离开了老师的爱心,感情的建立便是无源之水。爱心与教化读后感 篇3近期,我拜读了李镇西老师的爱心与教化,虽然目前尚未读完,但我心灵深处却深受震撼,李镇西老师竟然跟学生相处的如此好,并且在交往过程中对学生进行潜移默化的教
15、化,他的这种接近完备的手段的确让人折服。我感受最深的是手记二:与顽童打交道“后进学生”的转化。他说:“当我们自然而然的走进“后进学生”的心灵,而他们也乐于主动向我们放开心扉时,我们的教化之舟便已驶入了胜利的港湾。”可是想要走进他们的心灵的确不是一件简单的事,尤其是我们这些副科的老师,原来带的班级就多,每个班的课程又少,平常跟孩子们打交道的机会就更少了。这样很不利于我们去了解更多的学生,更别说走进“后进学生”的心灵了。虽然不易,但是我仍旧希望通过自己在课堂上对他们仅有的了解去主动的靠近他们的心灵,其实在课堂上并不难看出哪些是典型的“后进学生”,课堂上不仔细听课还在下面做小动作,要不就是趴在桌子上
16、睡觉,对老师讲的课毫不在乎,不然就是总岔话题、钻牛角尖,却跟不上老师的节奏,一节课上完也不见得他们翻开课本瞅一眼。对于这些学生我真是有点手足无措,不知道怎样才能引起他们的留意,或许真的是我讲课的内容不够精彩,内容太过简洁,他们不屑一顾。的确,课本上的道理同学们基本上都懂,或许是受应试教化的影响,他们并不怎么会运用;又或许他们理解的不够透彻,做基础训练总是空着大题,尤其是材料分析一类的不知从何入手。当然,这并不是只有“后进学生”才会出现的问题,值得我去思索问题出在哪,怎样去解决这种状况。但我觉得要变更这一现状首先就得从这些“后进学生”的身上下手,试想,假如连“后进学生”都会解决的问题,那么其他学
17、生只要稍加提示,处理起问题来应当不是难事。这只是我不成熟的想法,有待考证。话说回来,李镇西老师把“教化呼喊民族、科学与特性”作为转化“后进学生”的指导思想是很有道理的。那些“后进学生”之所以成为“后进学生”的缘由是多方面的,与家庭、学校和个人都脱不了干系。想要转化他们,就得从基本上去了解他们,虽然目前我还没有完全的了解他们,但我希望能够通过自己就已经了解到的试着去“走近”他们,并努力“走进”他们。或许是因为和他们的年龄差距没那么大,又或许是因为我刚起先上课没那么肃穆,我们沟通起来相对简单一些。课堂上他们非常活跃,我并不会因此生气,我不希望把他们的活泼性格扼杀掉,但是假如有特殊捣乱的学生我也会毫
18、不留情地惩处他们,以示警告。课堂上不管他们提出的问题是否与本节课有关,我都会尽量以幽默诙谐的方式去沟通和沟通,而不会因为与课堂无关就劈头盖脸的给他一顿臭骂,我们尽量要爱护他们的新奇心,因为新奇心是促使他们学习的动力。思维活跃是好现象,只要我们在上课的时候能进行正确的引导就能够调动他们学习的主动性,是值得激励的。至少说明白他们还是情愿和我沟通的,我们的距离没有那么远了。课下,我有时会找几个上课比较淘气的学生“闲聊”,但不是真正意义上的“闲聊”,只是在教室外面简洁的聊几句,试着去拉近我们的距离,只有跟他们和平、同等的相处,才能让他们展示出来自己最真实的一面。有两次我给一个班上完课跟几个同学“闲聊”
19、时,隔壁班一个淘气的学生就在后面揪我的头发,然后立刻闪开,当然我还是看到了他,知道他不是恶意的我自然也不会生气的,这正说明白他们和我之间隔膜没那么严峻,我很有可能和他们打成一片,这真的让我很快乐。自认为和孩子们相处的很好的我经过这次七年级的师生沟通大会的确有些难受,我没能成为他们最喜爱的老师,不过这也让我充分的相识了自己不足之处,说实在的,在课堂上我把大部分的精力都放在了“后进学生”的身上,没有过多的考虑到其他学生,我认为他们都有肯定的自觉性,不须要怎样提示,或许这就是他们没有给我确定的缘由吧。原本以为上课时轻松开心点更能收到同学们的宠爱,可能在一些学生眼里我上课太纵容那些“后进学生”了吧。有
20、句话叫“亲其师,信其道”,看来我还没有取得同学们的信任或者是其他老师的教学方法更有优势,他们确定的老师必定有他们自己的人格魅力和优秀的教学方法,相比之下,我不得不承认自己的业务水平有待提高,也深刻的相识到自己还有许多地方要想其他优秀老师学习,以丰富自己的内涵,争取早日取得同学们的信任。从一起先我就希望用爱心和同学沟通,可一味的释放爱心就会变成放纵,导致他们在课堂上过分活跃甚至在我的课堂上随意走动,这点我须要加以留意并且制止他们这种错误的做法,把他们的思想给转变过来。李镇西老师对于各种状况的学生都能处理的很好,这也正是我所要学习的地方。读完这本书,我也应当反省一下自己,如何才能做到爱心与教化并行
21、呢?怎样才能在课堂上照看到每位学生,如何进行因材施教呢?这须要理论来结合大量的实践阅历得来,有了理论阅历,再结合大量实践阅历的基础上才能对自己的教学过程进行更深刻的反思,以提高自己的教学水平。总之,李镇西老师的爱心与教化给了我很大的鼓舞与启示,真的是让我受益匪浅。爱心与教化读后感 篇4“一个真诚的教化者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素养教化,首先是充溢感情的教化。离开了情感,一切教化都无从谈起。这些是我在看李镇西名著爱心与教化的手记一中所摘抄下来的句段。李老师是我最崇敬的名师之一,今读了他的爱心与教化的手记一,我更是对他万分崇敬。在“手记一”里,李老师所具有的一颗童心令我仰慕,李老师对学生
22、的爱心更是令我震撼!学生生日时亲自送上的一本书、一张贺卡、几句诚意的祝愿,为学生办生日晚会,跟学生一起实行篝火晚会,始终关注高考落榜学生宁玮?令学生感动的同时,也折射出了师者崇高的师德风范,然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”,这是何等的难能珍贵!整“一个好的老师,就是在他责怪学生的不满,发泄自己的生气的时候,他也时刻记住:不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。”为指导思想,耐性地去对待我的任何一个学生。“玉不琢不成器”!每一个人都是一块璞玉,假如你不经过一番“精雕细刻”,就算你天赋多么的高,也不行能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看爱心与教化手记三“锻造卓越人格”得出的最深刻的感悟
23、。手记中的程桦、杨嵩、黄金涛分别是不同类型的孩子。程桦爱好广泛,学习特别优秀,可性格内向,不爱说话,胆子小;杨嵩脑子敏捷,悟性很高,可很“淘气”,上课时有些“不务正业”;黄金涛自控实力较差。针对他们的性格特点,李老师采纳了因材施教的方法。对于程桦,李老师从谈心入手,举荐书籍作铺垫,一步步引导他有意识地熬炼自己的实力,逐步向树立远大志向发展;对于杨嵩,李老师从引导他战胜自我起先,逐步过渡到熬炼自己各方面的实力;对于黄金涛,李老师则发挥了“日记”这个教化载体的作用,让黄金涛用日记登记自己的心路历程,通过不断地总结、反省来达到教化的目的。经过李老师费心地调教,三个人都渐露出刺眼的光线,为他们以后的成
24、材之路作了很好的铺垫。李老师的教化手段是特殊的,教化成效是卓越的,看着他的教化实例,我也在心里登记了他所说的在培育“优生”的问题上,应留意的几点:第一、引导“优生”树立志向。其次、帮助“优生”相识自己。第三、教化“优生”保持童心。第四、激励“优生”超越自我。第五、训练“优生”受挫心理。第六、培育“优生”创建实力。高尔基说:“谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人,他才可以教化孩子。”陶行知也说过:“真教化是心心相印的活动。只有从心里发出来的才能打到心的深处。”李镇西在他的爱心与教化手记四“教化是心灵的艺术”中用自己的行动很精辟地诠释了这个观点。李老师在做好教学工作的同时,特别注意学生的心理健康。
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