《动物庄园》初一读后感5篇_1.docx

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1、动物庄园初一读后感5篇动物庄园初一读后感【篇1】 这一周，我又看了一遍一部意味深长的小说动物农场。它的作者是英国作家乔治奥威尔，一个宏大的人文主义作者和社会评论家，这部小说应当是他最优秀的作品了。故事或许是这样的：农场里的一群动物进行了一场“革命”，将压榨他们的人类赶出了农场。起初，他们过上了自由的生活，惋惜，好景不长。一头名叫“拿破仑”为首的公猪却篡夺了革命的果实，成了一个更加独裁的统治者。 看了这篇小说，我有点沮丧，却感受深刻：乔治奥威尔这篇小说不就代表这对自由的向往吗？动物们的领袖“拿破仑”引用了十九世纪法国皇帝“拿破仑”的风格，似乎描绘出了一幅贯穿历史的蓝图，激发我们对自由的向往。这本

2、书，有着童话的外表：动物们识字、造风车，甚至敢于人类斗争！却与现实生活亲热相关。并且，在本书的结尾，作者并没有把事情的来龙去脉讲明，给了我们一个自由发挥想象的空间。我在书上看到有评论家这样说：“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。” 动物庄园初一读后感【篇2】 昨晚看完了借来已久的动物农场，与其说是映射苏联，不如说是映射了现在。 刚开头动物们争取自由的决心来自于老将军给与他们的信念，对将来的憧憬，的确，在最初的一段日子，他们的确获得了想要的自由，粮食丰收，个个动物之间公正。但是随着事态的变化和分工的不太合理性，使得猪越来越成为了极权主义者，原来他们应当和全部动物一样，为了整个农场而努力奋斗

3、的，但随后由于权力越来越集中，动物们也没有对他提出异议（这让我想到单项度的人）结果最终可想而知。这个由猪统治的动物农场并没有比琼斯先生统治的好到哪里去。 在这里面，我比较欣赏的一个角色是驴，应当说他是经受得最多的，而且很有先知，他总是知道不论怎么变化也不会好到哪儿去，也不会坏到哪儿去，但他照旧缺少一种乐观主义精神和追求自由的士气。我们不要做那些动物，所以我们必需读书，实践，再读书，再实践，权利应当是一种契约，而不应当集中于某些特定人物的身上。 动物庄园初一读后感【篇3】 把握学问，发挥将来！ 读完整个小说，深感讽刺意味。奥威尔式的童话不是小孩子看的，他是作者结合了亲身经受，将时代的印痕与自身的

4、观看结合创作而成。 明显奥威尔痛恨资产阶级，但是所谓的无产阶级莫非就不是潜在的资产阶级吗？换句话说，假如有一天他们身份互换，他们照旧“各尽其责”。 只是将资产阶级比作了猪，好吃懒做的形象也是作者想对资产阶级的描述，可是原先他们也是群众，怎么就突然特殊化了呢？慢慢的抛弃原来定下来的规章，面对群众的质疑，总有百般说辞，由于法规把握在他们手中，读懂法规的力气（学问）也只在他们手中。 无知的群众只能被当做工具使用，那些勤劳，和善友好的美德，不过是愚蠢的点缀。当权者可以将黑的说成白的，将白的说成黑的，但明显，事实并不会因此而受到影响，总有人能够看到事物的本质，但是又有多少人情愿冒着生命危险去挺身而出揭露

5、事实。像傻羊那样沉溺于上面的领导，就很平安吧。 其实这个故事从开头老猪给动物们讲起义的时候，或许后面讲什么也就知道了。老猪描绘的乌托邦深深地吸引着年幼无知的小动物们，殊不知乌托邦是不存在的。 即使他们翻身做了仆人，他们大多数的生活反而过得更加辛苦，更没有了往日的温馨，取而代之的是机械搬日复一日的劳作。小说里其实间接地说明白学问的重要性，它更是一把双刃剑，但只有把握学问的人才能把握话语权，假如不想做任人宰割的羊肉，那就好好学习吧。也不要做好吃懒做的肥猪，不是学会两只脚走路就是人，人的才智四脚时就有了。 动物庄园初一读后感【篇4】 书中每一个角色都有其影射的真实人物，让我们从一个更加简洁、新奇的角

6、度去熟识这个布满着政治、权力和舆论的世界。 “假如你们有你们的下等动物要应付，那么我们有我们的下等阶级要斗争。”作为政治寓言，不仅仅是观看了对苏俄的讽刺，更能观看许多国家政权的缩影。动物们在驱除人类建立自己的乌托邦的过程中，慢慢的也在效仿人类，甚至赶超人类，与“老少校”的构想最终背道而驰。这里的作为统治者、领导者和决策者的猪们，何尝不是另一种“人”呢？ 公正不是通往极权的借口。当“七大戒律”变为了“全部的动物生而公正，但是一些动物生来就比另一些动物更公正时”，极权到达了顶峰。人类常用的政治手段，暴力革命、诋毁事实、鼓动宣扬、操控舆论等等被统治者猪们运用的淋漓尽致。“拿破仑”放逐“斯诺鲍尔”争夺

7、权力和对九条小狗的奴化教育；“斯奎勒”利用宣扬掩盖真相笼络人心；“博克塞”愚忠一生压榨至死等等，都是打着公正的旗号、借助将来的蓝图关怀统治者一步步走向极权，迎来一个不敢说话、不敢唱歌的时代。示意着政治和人心是最为恐怖的东西。 我认为政治始终是为人民服务的，尽管牵扯到权力、地位和物质基础，但是本质上还是为了为人民获得更好的幸福，但是确定不能少了正确的引导和利用。作为个人而言，在面对巨大的政治机器面前，我们最好的就是做到像老驴“本杰明”一样，睁大双眼保持自己的立场，不做那墙头草的绵羊们或者是一心愚忠的“博克塞”，不能让人成了猪。 动物庄园初一读后感【篇5】 看动物农场的心情，是先觉得好笑好玩，慢慢

8、的开头心酸，最终则是无奈和哀痛。我很清楚这本书影射的并非只是苏联，这是一部宏大的预言书，而它恰巧不幸的言中了一些我生疏的和不生疏的国度里曾经发生过的和仍在发生着的一些事。在豆瓣上看了不少书评，有人看了之后觉得政治是个很肮脏的东西，要不得。我觉得这跟作者想传达的东西是相悖了。作者抨击的是集权社会的黑暗和弊端，这点是毋庸置疑的。但是作者并没有说政治就是坏的，实际上从本质来说，政治就是政治，没什么好与坏，政治是人类社会活动的必定产物。政治的好与坏只是看你恰好是得益者还是受害者，而集权主义为什么是坏的，是由于它让权力集中在一个人或者某一特定阶级的手中，社会的财宝也集中在他们手中，损害了大多数人的权益。

9、“权力导致腐败，确定的权力导致确定的腐败”这句话的确是一句真理，无论包装的如何奇异无比，只要一种政权是建立在集权统治之上的，它成为寄生在人民身上的嗜血蚂蟥就只是迟早的事。 而为什么会产生集权呢？能不能避开呢？“由于大多数的人并不具备作自己仆人的觉悟”我对伴侣说这是一个低文化素养社会的必由之路。就像农场的动物一样，它们本身的低素养导致了它们需要被领导，这样它们就不必思考，不必负责任，不必担当压力。农场里的动物大多很笨，像那匹马（拳击手）连26个字母都认不全，其他很多动物基本只能让到2个字母。所以它们的很多权利被剥夺了，毋宁说是它们根本不知道自己可以有这些权利。赶走人类的结果只不过是将统治权换到了猪手里，一个上层阶级下台了，另一个上层阶级很快产生并弥补了上去，而底层人民照旧是底层人民，社会的阶级形态照旧存在着，也将永久存在着。5