中国名著《聊斋志异》读后感7篇_1.docx

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1、中国名著聊斋志异读后感7篇中国名著聊斋志异读后感精选篇1 假期里，我和妈妈去书店买了一本聊斋志异。它特殊好玩，不久我就看完了这本书。 在中国古典文学名著中，聊斋志异是一部经典小说，是特殊值得阅读与欣赏的，它是明末清初著名作家蒲松龄的代表作，据说他是在40岁左右写成的。我想：为什么蒲松龄会起这样一个书名呢?这个问题使我百思不得其解，直到那一天，我看了书中的“前言”，才知道原来“聊斋”是他书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指的就是奇异的故事。 聊斋志异是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。聊斋志异看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人

2、生的丰富体验和深刻才智。 在聊斋志异中的婴宁这章中，叙述了一个容貌美丽的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事，婴宁有情有义、心灵纯洁，比现实中的人更加可亲可爱。虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没有邪恶，宠爱笑。她让子服将自己的父母合葬，并且感谢子服一家人对自己的关照，后来，子服的母亲给他们两个人主持了婚礼，一年过后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。 其实，聊斋志异表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。我从这本书上感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。想到这里，还有谁没有理由再去好好学习，去把社会不规章的事情改正过来

3、?我想，每个读过聊斋志异的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上奇妙、不被欺侮的生活，那么我们就要从现在开头，从身边做起，以自己为榜样，做一个有素养的人。在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神! 这些故事，让我入迷，我不禁大声朗诵起来，吸取其中的精髓。 中国名著聊斋志异读后感精选篇2 今日，妈妈要搞大扫除，我也不情愿的被拉到了搞大扫除的行列中，没想到，这次大扫除竟清理出了一本让我爱不释手的书聊斋志异。 这本书是清代著名小说家蒲松龄做的短篇小说集，这本书或揭示了世道的黑暗，如席方平中，连阎王爷都被收买了，使得席方平受尽毒刑，最终告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的

4、这种士气让我鄙视。这虽是以冥界影射，但却反映了在古代“有钱就有理”的“道理”。又或者反抗封建礼教的束缚，在这书中，写爱情的故事较多，虽然我对爱情似懂非懂，但我还是被他们这种对爱至死不渝的感情感动了：如婴宁，莲香.，篇中的主角都不顾封建的约束，勇敢的追求爱情，进一步反映了封建社会的不自由，对人的约束.还抨击科举制度的腐败，如叶生中叶生因考试路考不中，郁闷而死，他的鬼魂要完成遗愿，却也只关怀一个人考中举人. 这本书给我的影响甚大，让我明白了我们这个社会是多么的自由，让我学会了大胆的追求自己想要的东西，我也被蒲松龄这种正视黑暗，不被世俗所束缚的精神感动. 聊斋志异是一本好书，他评级黑暗，伸张正义.希

5、望它能受到更多人宠爱! 中国名著聊斋志异读后感精选篇3 上次写了一篇读后感，即兴发挥，没有事先做笔记，而我的记性并不怎么好，毕竟还是漏掉了自认为很重要的一条感想，不得不再写一篇，将这一条补充上。 关于真善美，聊斋志异里面写了很多很多，我只想说，很多传统的确继承了下来，例如现在有这样一种说法：颜值即正义。此外还有很多很多简洁化的由于所以，也可以说是因果报应之类的思想，也仅代表着以蒲松龄为代表的一类淳朴和善的人的奇妙愿望。假如现代人还依据那样的方式行事，运气不佳的话，迟早会被PUA。或者，往好的方向想，古代民风的确如此简洁质朴，嗯，也不能说没这种可能。但是，最大的可能性是，没那么简洁，否则奇妙和恶

6、劣这两个词都不会产生，人们也就不用那样歌颂和向往真善美了。 宠爱阅读可能会让人变得顽固不化，成为众人眼里的书呆子，但是，假如已然如此了，就更要多读书，读多种类型的书，由于解铃还须系铃人，阅读应当也是一种让人从书呆子的状态走出来的方法吧。例如我，现在也慢慢学会一分为二的看问题了。 中国名著聊斋志异读后感精选篇4 绿衣女不足七百字，在聊斋志异描写女性的作品中，属篇幅较短的一类。但由于作者从声色形神诸方面突出了最能表现人物的共性特征，因此，作品中的绿衣女形象自始至终如画工赋物，栩栩如生。 写绿衣女出场，未见其面先闻其声。紧接写她“推扉笑人”。站在于生面前的是一位“绿衣长裙，婉妙无比”的美女子。绿衣女

7、突如其来，自然会使于生惊愕不已。绿衣女用“君视妾当非能咋噬者，何劳穷问”的趣语，谈笑间打消了对方的疑虑。作者通过于生的感官，写女子“腰细殆不盈掬”，“声细如蝇”，“宛转滑烈，动耳摇心”，既写出了她作为“人”的风采，也暗含了作为“物”(绿蜂)的特性。 绿衣女的最可爱之处是主动地追求爱情自由。“树上乌臼鸟，赚奴中夜散。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”正是绿衣女对自己心迹的袒露。绿衣女的最宝贵之处是明知在追求爱情自由的路途上有凶险，但还是冒险前来。果真，绿衣女尽管始终当心翼翼，但最终还是落进了恶敌之手蛛网。被于生解救后，因原形已现，或许不便或不能再幻化人形，但情意犹在，作品写其“自以身投墨汁，出伏几上，走

8、出谢字”，使委婉的故事又多了一层情韵。特别是“频展双翼”的“频”字，用得极妙，一方面蜂曲曲示其深情谢意，另一方面又极符合其“物性”，即蜂翅沾湿，身足又带“走”完字后的余墨，不“频”何能“穿窗而去”。 假如说，作品用重笔写绿衣女“多具人情，和易可亲”的话，那么，作者在文尾轻轻一点，使读者“偶见鹘突，知复非人”，而更觉其可亲可爱。全文突出了一个“情”字，一个“谢”字，在形神声色极精当的描述融合点化中，完成了对绿衣女形象的塑造。 中国名著聊斋志异读后感精选篇5 今年开学，学校给我们班发了一套聊斋志异连环画读本，在每周三的午读和下午第三节课的时间，我都会拿出来津津有味地进行阅读。通过阅读我知道了聊斋志

9、异的作者是清代初期的文学家蒲松林。 这本书布满了传奇颜色，并写了鬼与神仙的许多故事，让人眼花缭乱。其中有一个小故事画皮，我以前看过电视剧，当时由于还小，看的时候觉得可怕恐怖极了，现在阅读文字，却觉其中的描写特别精彩。它讲的是一个特别漂亮的女鬼，眼睛大大的，两条眉毛像柳叶一样又细又长，还一张樱桃小嘴和一头乌黑发亮的秀发。它取人之皮披在自己身上冒充人坐在路边啼哭，心底和善的穷书生问清了它的来历后出于好心把它带回了家。谁知当书生发觉那位貌美如花的姑娘是鬼后竟被女鬼夺取了心脏，他的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的关怀，救活了顾生。 读了这个故事后，我从中明白了，人要学会明辨美丑，不要被眼前美丽的假象迷惑了

10、。有时那令人看不起的“丑陋”的外表下，却有着一颗和善纯洁的心灵。我希望我身边的每一个人都能做到不要以貌取人! 中国名著聊斋志异读后感精选篇6 蒲松龄，清人，别名柳泉居士，世以其斋号称聊斋先生，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲仕途困顿，前程渺渺。世人重权位，天下轻儒生，聊斋先生困守老村旧屋，做幕宾，做私塾先生。一生著作等身，以聊斋志异名世。 聊斋一书，记狐鬼妖魅之事，承继的是山海经，六朝志怪，唐传奇的路子。聊斋志异的问世有特殊的意义。其一，狐鬼之说，自唐后，在中国“子不语，怪力论神”的风气之下，已成末路。若山间小流，时续时断，偶呈面目。然至蒲松龄，突然异军突起，溪流变得水阔涛急，出山后浩浩荡

11、荡，奔流到海，一路裹挟沙石许多。浩浩无涯，滔滔响澈。其二，文言文小说，在三国演义，水浒传，西游记等白话古典小说冲击之下，已成颓势。蒲松龄以一己之力，竟然力挽文言之衰。聊斋志异一经流传，广受欢迎。数百年来，备受珍爱，是床头案牍常备之作。 聊斋之后，有耳食录，谐铎，萤窗异草，夜谭随录，新齐谐，阅微草堂笔记，然影响至少，几乎湮没不闻。聊斋书成，即成绝响，无后来者。 中国名著聊斋志异读后感精选篇7 这个星期，我的眼球被聊斋志异这本书深深地吸引住了。 它的作者是蒲松龄，蒲松龄字留仙、一字剑臣，号柳泉，世称“聊斋先生”。聊斋志异，又称聊斋，俗名狐鬼传。其内容广泛，多以谈狐、鬼、妖的故事，以此概括当时中国的

12、现状。 聊斋志异多取材于民间传奇和野史轶事文。作者蒲松龄在聊斋自志中说道：“集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书。蒲松龄的聊斋志异深度、广度、明晰度都大大超过文学史上的同类作品，所以清代思想家称它是“空前绝后之作”。 聊斋志异里的倩女幽魂、画皮、可怕的陆判官等作品都是家喻户晓的。可怕的陆判官叙述了一个人嫌自己的妻子太丑，请陆判官帮他妻子换张脸。结果被卷入了一个命案，多亏陆判官出手相助，这逃过了这一劫。这个故事让我体会到：人性中必存有善恶。只是在确定程度上有所不同罢了。我们在看到事物的丑陋面时也不能忽视他的和善面，而当我们看到事物美丽的一面时更不能对他的另一面视而不见。 我花了整整二天的时间把才把这本书读完了，由于它实在太好看了。很多篇幅我都细细的品了又品，久久地沉醉在蒲松龄的狐仙鬼神的世界里不能自拔!7