日本概况第13、14周在线教学教案.docx

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1、日本概况第13、14周在线教学教案 课程名称日本概况班级日语1901-1909 任课老师张明明，尤东旭、朱莉、宣宇、郑芳、黄佐、舒芳所在学院东方语言学院周课时2上课时间周一至周五上课平台超星学习通微信群QQ群 瞩目软件等教学过程设计（导学案）要求：继上周讲解了日本的经济和科学技术以后，11周和12周讲着重讲解日本的教化和宗教。内容支配：一、日本的教化教化改革门1868年，以下级武士为主力的倒幕派推翻德川幕府的封建统治政权，发表“王政复古”、废除将军制的宣言，成立明治政府。明治政府推行资产阶级改革运动，史称“明治维新”，这是日本历史的重要转折。以此，日本进入了比较发达的资本主义近代化的历史时期。

2、明治维新是具有民族运动特点的资产阶级革命。政府以“富国强兵”、 “殖产兴业”、“文明开化”为总目标。这个目标也是教化改革的指导思想。“文明开化”的涵义是指全面学习西方资本主义的文化、技术和学问，以保障日本的独立富强，免受西方资本主义国家的侵略。在促进“文明开化”中，日本近化思想家福泽谕吉，号召日本人民，舍身卫国，使日本文明赶上先进国家。福泽谕吉毕生从事教化与著述，对日本资本主义和资产阶级民主运动的发展起了很大的作用。1871年明治政府“废藩置县”， 确保了中心政府对全国的干脆统治。同时规定中心政府的官制，设置文部省，负责管理全国的文化教化事业。文部省成立后，即着手改革学校制度。1872 年颁布

3、 学制令，起先教化改革的试验。学制由学区、学校、教员、学生和考试、学费等五个部分组成。学制确定把全国分为8个高校区， 每个高校区设 1所高校和32个中学区，每个中学区分成210个小学区，安排在全国设立53760所小学。教化行政管理，完全采纳中心集权制，即在文部省统一管理下，设督学局。各高校区设督学，各中学区设监督。督学有权与地方官协商督办区内的学校；学区监督负责管理和监督小学区的学务。学制是一个浩大的国民教化安排。由于当时的财政困难，人民不满征收过重的教化税和学费，到处发生捣毁学校事务，学制的改革安排并未全部实现。但学制在普及小学教化，建立师范教化制度和推动教化发展中起了主动作用。1877年明

4、治政府把东京开成学校和东京医学校合并，改为东京高校，建立了日本第一所近代化的高校。从 1873年到1878年小学校数和学生人数都增加了 2倍多，适龄儿童入学率由28.1%上升到41.2%。在教化内容上，文部省通过翻译欧美国家公立学校的教材，出版了很多小学课本，侧重于学习西方科学的基础学问。但是，在执行教化安排过程中和运用翻译课本过程中遇到了种种困难。19 世纪 80年头前半期，政府起先修订小学课本和课程，并于1879年废除学制令，颁布教化令。教化令是其次次建立国民教化制度的尝试，其特点是中心政府放宽对地方教化事业的官僚式限制，把教化管理权下放给地方，由各地民众选出学务委员会来管理学校；儿童接受

5、小学一般教化的时限缩短为 16 个月，并可敏捷地驾驭。教化令颁布后的其次年就作修改。中心政府再次加强了对公共教化的限制。小学的 4.4分段改为小学初等科（3年）、 中等科（3年）和高等科（2年）三个阶段。以初等科作为国民教化的最低要求。教化政策连续发生改变是和明治维新时期社会变革和政治上动荡亲密相关的，后来二十一世纪日本教化被世界评为最好的教化。教化制度的确立19世纪80年头，日本资本主义在天皇制国家政权大力扶植下得到飞速发展，从封建主义经济转化为半封建的、军事的、特权商人的资本主义经济。1885年废除太政官制，建立内阁制，伊藤博文被任命为第一任总理大臣，森有礼被任命为文部大臣。1889年颁布

6、大日本帝国宪法， 确立了君主立宪制的政治体制，推行扩张政策。1894年中日甲午斗争之后，日本从中国掠夺了大量赔款和租借地，又借口“卧薪尝胆”，加紧对日本人民剥削，从而刺激了资本主义工业进一步飞跃发展。森有礼曾接受德国铁血首相Ovon俾斯麦的国家主义思想，在担当文部大臣后，极力主见维护君主立宪制。他主见，为了国家的富强而办教化，为了维护国家政体而实施国民皆受军事训练的教化，在学校教化行政上要依据国家经济的理论来办事。依据这种国家主义教化思想，1886年政府制定学校令，其中包括小学校令、中学校令、帝国高校令、师范学校令。小学校令的要点是，规定小学仍复原原学制规定的4.4分段制，即设4年制寻常小学（

7、初小）和 4年制高小，使儿童受一般教化； 4年的初小实施义务教化。中学校令的要点是，规定中学分为寻常中学（后改称为中学校）和高级中学（后来升格为高等学校）；前者为 5年制，后者为 3年制。帝国高校令的要点是，规定帝国高校由高校院和分科高校组成，分科高校设法、理、医、工、文5个学院。其任务是适应国家的须要传授学术、技术方面的理论和实际学问，培育国家管理人才和科技人才。帝国高校事实上成为培育官僚的机构。师范学校令的要点是，规定将师范学校分为一般师范学校和高等师范学校。前者培育小学老师；后者培育中学老师和一般师范学校老师。师范学校的任务是培育教员应具备的品德和学识。在品德方面特殊强调培育顺良、信爱和

8、威重的气质。对师范生施以军事体操训练，学校实行兵营化。这种军事训练制度后来扩展到大、中、小学校。为维护天皇制国家主义的国体,向日本人民灌输“忠君爱国”的国家主义思想。1890年用天皇诏敕的名义颁布了以儒家忠孝仁爱为教化的中心内容，又掺杂了近代资本主义社会的伦理道德的教化敕语。其目的在于培育学生成为“忠君爱国”、“义勇奉公”、“保卫皇运”的顺良臣民。教化敕语规定了日本教化的方向，奠定了国民道德的基础，实质上它是其次次世界大战以前日本教化的基本法，对社会和学校影响很大。这个时期，依据学校令建立的学校系统，确立了以小学校教化为基础的近代学校制度。此后，初等教化、中等教化和高等教化都有很大的发展。19

9、00年颁布小学校修改令，确定实施 4年的义务教化制，进一步推动了普及小学教化。例如：1902年初小入学率达到90%，基本上普及了小学教化。1907 年义务教化的年限延长为6年，1920年入学率达到99%。现代教化编辑三个阶段日本教化主要划分以下三个阶段：小学校 （6年教化，6-12岁学生入读）中学校 （3年教化，13-15岁学生入读）高等学校 （3年教化，16-18岁学生入读）日本的第一级至第九级的教化是义务教化。每年学年由4月1日起先，下年3月31日结束。每个学期之间会有假期。日本的小挚友以前星期一至五全日上课，星期六上半日课。不过，这制度由2023年起全面取消。不少老师仍在周末上班，他们亦

10、必需在暑假（通常是8月）工作。依据法律规定，每个学年最少有210日为上课日，但是大多数公立学校会拨出大约三十日，作为学校节日、运动会和非学术上的仪式（特殊是一些激励合作和学校精神的仪式）。扣除这些活动和星期六半日上课的日数后，上课教学的时间每年约有195日。教化理念日本人对教化（特殊是强制教化）抱有几个重要信念。他们认为全部学生有实力学习学问，学生的努力、坚持不懈、自律实力及非学术上的实力确定了学生的学业成就。这些学习及行为习惯是能够通过讲课及训练而学回来的。所以，小学及初中学生不是依据他们的实力而编班授课，也不是适应各学生的差异。日本全国性的学习范围让学生得到均衡和基本的教化。强制教化让学生

11、得到一个同等学习的机会，而各学校的财政安排是相对性相同的。不过，这种制度被评为缺乏弹性、缺乏理解学生的特殊须要和爱好。日本教化在80年头进行了改革，新制度特殊强调弹性、创意、表现自己的机会，但只是有很少的进展。批判性思索不是日本教化制度中最重要的概念。学生一般要求背诵测验内容，所以学生高分的缘由并不能反映他们的真实水平。由于学生只修读某个程度的课程，有天资和有学习障碍的学生会被忽视。假如：一位母语为英语的学生会自动安排到适合他/她程度的英文班。一位不懂初中一年级数学的初中三年级学生亦须要学习以他实力以下的数学。学校是不会开办辅导和精英班去迎合个人须要。在极端的状况下，有开发问题的学生会被编入一

12、般班里，但老师缺乏参与针对这些学生的训练。造成这个问题的缘由是家长不敢承认自己的子女有特殊须要。在美国，大多数地区设有特地及技能学校给一些有严峻残障的学生就读。在这状况下，每一位学生会由一位老师或看护者从旁帮助。当这些学校为这些学生供应较好的服务，成人服务正面临财政困难的危机。不公待遇虽然非日本籍的父母（例如移民劳工）的儿子可享有接受强制教化的豁免权，但是他们可以上学。不过，教化这些学生的责任通常由公立学校执行，这些公立学校无法供应这些学生的语言须要。硬件先进在强制教化中，教科书是免费的。每隔三年，委员会和校长需从日本文部科学省的书本名单（包括该省出版的书籍及经过认可的书籍）中选取新的课本。文

13、部科学省负责分发这些教科书到公共和私立学校的支出。教科书体积细小，易于携带，亦成为学生的财产。大多数学校拥有一个联络健康专家的系统。教化和体育设备是最先进的。差不多全部小学有一个室外操场，大约90%学校有健身室，75%学校有户外游泳池。不过大多数课室并没有电脑和投影机。在授课及学生的习作中很少会运用科技。作为资源工具的互联网亦不会被老师和学生运用。由小学至中学期间，学生每年需定期留在接受导师指导的教室，代表着他们全年会和同一组的学生相互沟通。在这个教室和课程里，学生将会学习团体精神和自尊心。由于每班负责校舍的清洁，所以校方甚少聘请校工。学制义务教化年限从 6年延长到 9年。确立了6334新学制

14、， 即小学6年和初中3年为义务教化，中学 3年，高校4 年。在小学下面有幼儿园，在高校之上设探讨生院。幼儿园是非强制性学校，招收3岁以上的儿童。其目的在于通过为幼儿供应相宜的有教化意义的环境，促进他们的身心发展。小学和初中是强制性学校。全部年满 6岁的儿童都要上小学，全部读完小学课程的儿童都要升入初中接着学习。小学对 612岁儿童进行初等一般教化。初中是在小学教化的基础上，对1215岁儿童，进行中等一般教化。中学是在初中教化的基础上，对学生进行高等一般教化和专业教化。中学分一般科和职业科。前者以一般教化为主，后者以职业教化为主。不论是一般科的毕业生还是职业科的毕业生，都有资格考高校。高校是作为

15、学术中心，在向学生传授广博学问的同时，传授和探讨精深的特地的科学、艺术，并发展学生的才智、道德以及应用实力。有条件的高校可设探讨生院，使高校毕业生获得对学术理论及其应用进行深化的学习与探讨的机会，促进文化和科学的发展。除了上述初等、中等、高等学校外，还设有盲人学校、聋哑学校和养护学校，对身心有缺陷的儿童进行教化。师范教化， 改战前只通过师范学校培育老师的 “闭锁制为“开放制”，即凡经文部大臣批准，在教学安排中加入取得老师资格所必需的学分，任何高校均可培育老师。初等和中等学校的老师，一律在高校里培育。这种新学制，清除了旧学制的封建等级性，具有资产阶级民主的色调。在改革学制的同时，提高了社会教化的

16、地位。1949年 6月公布了社会教化法，要求在全国各地建立公民馆、 图书馆、博物馆、 青年之家、儿童中心等设施和机构，作为社会教化的主要场所，通过学校教化系统和社会教化系统共同担负起提高全民族文化水平的任务。战后这一系列的改革使教化有了很大发展。改革教化制度自1951年9月签订的旧金山和约于1952年4月28日生效后，日本获得了“政治独立”。从50年头下半期起先，进入经济高速增长时期，随着社会政治、经济和科学技术的发展改变，渐渐暴露出新教化制度不能适应这种改变。主要是照抄美国式的学制和忽视职业教化等，不符合日本的国情，不能满意社会和工业上对人才的须要。早在 1951年 11月，政令改革委员会就

17、向内阁提出了一项关于改革教化制度的询问报告，要求“建立一个能适应社会实际须要的敏捷的教化制度”。1956年 11月“日经联”发表关于适应新时代要求的技术教化的看法书，对新教化制度提出了尖锐指责，要求有安排地培育科技人员和技术工人，加强理科教化和职业教化。在这种呼声下， 日本政府多次部分修订 学校教化法等法规，对学校教化体制和内容作了一些局部性的调整。1962年设立了招收初中毕业生的5年制高等专科学校。其目的是，传授专深的学艺，培育职业所必需的实力。初建时只设工业高等专科学校，1967年设商船高等专科学校，1971年设无线电工业高等专科学校。这就保证了工业上急需的中级技术人员的来源。1964年，

18、从法律上承认 50年头初就实际存在并不断发展的短期高校。法律规定短期高校的修业年限为23年，目的在于传授和探讨高深的特地学艺，培育学生在职业上或实际生活中所必需的实力。1976年，又设立了专修学校。这种学校是从社会上大量存在的进行职业教化训练的各种学校中择优升格而来的，其目的是，培育学生从事某种职业或实际生活须要的实力，修业年限为13年。专修学校设特地课程（招收中学毕业程度者），高课程（招收初中毕业程度者），一般课程（不问入学资格）。在整个60年头中，日本政府推行中学教化结构多样化政策，不仅有一般中学、 职业中学、 综合中学；有全日制、定时制、函授制；而且在职业中学的专业设置上也敏捷多样。经过

19、这样一系列调整，形成了现行的6334制为基干的学制。二，日本的宗教三个大的宗教和很多小宗教。神道教是日本固有的民族宗教信仰，也是在日本历史比较长的宗教。它没有类似于释迦牟尼那样的教主或惟一神灵。它产生于日本传统文化的土壤之中，但又受到了外来文化的深刻影响。其信徒分别与设在各地的神社或教会保持着某种联系。一般依据这些神社等组织的性质将神道分为二类，即神社神道和教派神道。佛教可以说是日本的外来宗教，但也有人认为佛教在日本已经实现了民族化，不应将其看作外来宗教。它的历史却特别悠久，在日本封建社会的发展大体上经验了盛行传统佛教阶段（奈良时代和平安时代）和盛行新佛教的镰仓时代等两个阶段，到江户时代和明治

20、维新以后进入了低潮期，二战以后又渐渐有所发展扩大。 全日本佛教会是日本佛教界惟一的联合体组织，下属团体达100余个。日本佛教在全国共有约8万个寺院或布教所，分别属于各个宗派，其中 有90%以上属于全日本佛教会及其下属的宗派、团体。基督教这个外来宗教在日本的发展历程可谓一波三折。它既受到过残酷的镇压，也受到过有力的扶持。目前，日本国民对这个宗教好像颇有亲近感，越来越多的青年人情愿在基督教的教堂实行婚礼就是一个明证。但是，正式接受洗礼加入基督教的信徒却不见增加。 日本基督教的全国性组织是日本基督教联合会和日本基督教协议会。日本基督教联合会的团体会员共有60个，其中最大的是天主教中心协议会。日本基督

21、教协议会则主要是新教的全国性组织，拥有33个正式或准正式加入的团体会员，其中最大的是“日本基督教团”，其次是日本圣公会。所谓其他宗教，是指除了前述神道、佛教、基督教以外的宗教。这些宗教有些已经有比较长的历史，但更多的是近代以后特殊是二战以后创立的，因而也有人将它们称作“新宗教”。1951年10月17日，这些宗教团体联合成立了全国性组织新日本宗教团体联合会，并于1953 年3月9日被政府批准为财团法人。这个联合会（简称“新宗联”）代表“新宗教”与神社本厅、教派神道联合会、全日本佛教会、日本基督教联合会一起组成了日本宗教界的代表性组织日本宗教联盟。“新宗联”的宗旨是“信教自由、宗教合作、政教分别、国民皆信仰”。目前，新宗联共有66个团体会员，在全国各大区设有11个“总支部”，在各个都道府县和地区设有55个协议会。互动频次：一周线上一次互动方式： 可以微信班级群中指定学生即时回答问题。计入平常成果。课后作业布置：根据每周的实际进度和学习内容在学习通上完成任务点，随堂点评作业。