第11课《论语十二章》导学案 统编版语文七年级上册.docx

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1、11论语十二章素养目标1借助注释疏通文意，掌握重点字词的读音、含义，积累文言词汇。2通过反复朗读，培养文言文语感，体会文言文和现代汉语的区别。3能流畅地朗读、准确地翻译并背诵课文。积累成语、格言、警句。4体会论语倡导的修身和为学之道。感受孔子智慧，增进对传统文化的热爱。学法指引文言文中“之”字的主要用法1代词：(1)人称代词，代人或事物，译作“他(他们)”“她(她们)”等。(2)指示代词，表近指，译作“这(这些)”。2助词：(1)结构助词，译作“的”。(2)用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。(3)作为宾语前置的标志，不译。(4)语气助词，凑足音节。3动词：可译为“到”“往”。课前预习1作品

2、简介论语由孔子弟子及其再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与大学中庸孟子并称“四书”，再加上诗经尚书礼记周易春秋，总称“四书五经”。2相关链接孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬(zu)邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他提出“己所不欲，勿施于人”的观点；主张“有教无类”“因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神；整理诗书等古

3、代文献，并把鲁史官所记的春秋加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。3完成自学结构图论语十二章基础夯实1解释文中加点词语，并翻译黑体的句子。子(古代对男子的尊称，这里指孔子)曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(生气，恼怒)，不亦君子(指有才德的人)乎？”(学而)学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？曾子曰：“吾日三省(自我检查、反省)吾身：为人谋而不忠(竭尽自己的心力)乎？与朋友交而不信(诚信)乎？传不习乎？”(学而)我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力

4、呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立(立身，指能有所成就)，四十而不惑(迷惑，疑惑)，五十而知天命(命令)，六十而耳顺(对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见)，七十而从心所欲，不逾矩(越过法度)。”(为政)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)温习学过的知识，就能得到新的理解和体会，可以凭借这个当老师了。子曰：“学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)，思而不学则殆(疑惑)。”(为政)只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。子曰：“贤哉，回也！一箪(古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的

5、)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(能忍受)其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。子曰：“知之(代词，它，指学问和事业。一说，指仁德)者(代词，的人)不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问和事业作为快乐的人。子曰：“饭疏食(粗粮)，饮水(文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”)，曲肱(胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于(介词，对，对于)我如浮云。”(述而)用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲像浮云一样。子曰：

6、“三人行，必有我师焉(于此，意思是在其中)。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。子在川上(河边)曰：“逝(往、离去)者如斯(代词，这，指河水)夫(语气词，用于句末，表示感叹)，不舍昼夜。”(子罕)逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。子曰：“三军(指军队)可夺(改变)帅也，匹夫(指平民中的男子，这里泛指平民百姓)不可夺志也。”(子罕)一国军队，可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。子夏曰：“博学而笃(坚定)志(志向)，切(恳切)问而近思，仁(仁德)在其中矣。”(子张)广泛学习且能坚定自己

7、的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。2通假字(1)不亦说乎(同“悦”，愉快)(2)吾十有五而志于学(同“又”，用于整数和零数之间)3一词多义（1）(2)而(3) (4)乐4古今异义(1)学而时习之古义(按时)今义(时间)(2)学而时习之 古义(温习)今义(学习)(3)吾日三省吾身古义(每天)今义(一天)(4)温故而知新古义(旧的知识)今义(过去的，老的)(5)择其善者而从之古义(好的方面，优点)今义(善良的人)(6)择其善者而从之 古义(学习)今义(跟从)(7)可以为师矣古义(可以凭借)今义(表示许可)5词类活用(1)传不习乎(动词用作名词，老师传授的知识)(2)温故而知

8、新(形容词用作名词，新的理解和体会)(3)好之者不如乐之者(形容词用作动词，喜欢，爱好)(形容词用作动词，以为快乐)(4)饭疏食(名词用作动词，吃)6用课文中的原句填空。(1)择其善者而从之，其不善者而改之 。(2)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎 ？传不习乎？”(3)逝者如斯夫 ，不舍昼夜。(4)论语十二章中阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆 。(5)当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语十二章中所言：“人不知而不愠，不亦君子乎 ？”(6)论语十二章中表达了要乐于学习，沉浸于学习，充分感受学习乐趣的句子

9、是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。课文精读1下列加点词语的用法与其他三项不同的一项是(D)A择其善者而从之B学而时习之C下车引之D黄鹤楼送孟浩然之广陵【解析】A、B、C三项“之”均为代词。D项“之”是动词，往，去。2下列句子按内容分类正确的一项是(C)人不知而不愠温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆三人行，必有我师焉三十而立，四十而不惑学而时习之逝者如斯夫，不舍昼夜吾日三省吾身不义而富且贵，于我如浮云A/B/C/D/【解析】为学习方法；为人生态度；为个人修养。3论语在论述“学”与“思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”而先说“学而不思则罔”？说说你的理解。示例：学，指学习；

10、思，指思考。学习是思考的先决条件，先学后思，符合人的认知规律。4论语是两千多年前的典籍，今天学习它，有怎样的意义？论语中包含着许多超越特定时代的内容，如谈学习态度和学习方法，提出个人修养的要求，在今天都是可以借鉴的，对我们的学习和成长有重要的意义。论语是中国传统文化的核心典籍之一，阅读论语有助于我们更好地理解自身的文化传统。拓展阅读【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(论语学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(论语学而)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(论语述

11、而)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(论语子罕)【乙】季札将使于晋，带宝剑而行，过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反徐君已死矣悔之于是解剑致嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去。(选自新序节士第七，有删改)【注释】季札：春秋时吴国公子；吴国在今江苏苏州市一带。晋：晋国，在今山西、河南一带。徐君：徐国国君。徐国在今安徽泗县一带，由吴至晋的必经之路。嗣君：继任的君主。1请完成下面这张文言词汇整理单。类型字词释义古字通假不亦说乎以剑县徐君墓树而去说：(1)同“悦”，愉快县：同“悬”，挂一词多义季札将使于晋季子为有晋之使使：

12、(2)出使，访问使：(3)使者词类活用传不习乎饭疏食，饮水传：(4)动词用作名词，这里指老师传授的知识饭：(5)名词用作动词，吃2把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)不义而富且贵，于我如浮云。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲像浮云一样。(2)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。一国军队，可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。3请用“/”给文中画波浪线的句子断句。反 / 徐 君 已 死 矣 / 悔 之 / 于 是 解 剑 致 嗣 君4曾子认为与朋友相交要守信，结合【乙】文内容说说季札的行为是如何体现这一观点的。示例：季札虽没有把宝剑献给徐国国君，但心里已经答应给他了。等他返回时，徐国国君

13、已死，季札想要将宝剑给继任的君主，继任的君主不接纳，季札便把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上。素养提升生活中，老师是我们成长的守护人。小温打算在交流会中就“师者”发表自己的看法，请你帮助他完成下列任务。【整理材料】1请你根据所学，补写下面的名言。(1)温故而知新，可以为师矣。(论语为政)旁批一：做老师得探究旧知产生新知，当老师不简单啊！(2)三人行，必有我师焉。(论语述而)旁批二：老师无处不在！(3)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说)旁批三：致敬！老师不仅传授知识，还要教育学生为人处世的道理。2请参考上述旁批，为下面选文中的画线句补写旁批四。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪

14、其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(论语雍也)旁批四：孔子用众人的“不堪”衬托颜回的“不改”，突出他安贫乐道的精神。孔子真是毫不吝惜对学生的赞美啊！【写发言稿】3从下列老师中任选一位，说说他(她)有哪些优秀品质。A藤野先生(朝花夕拾)B莎莉文老师(再塑生命的人)示例一：选A。藤野先生治学严谨，教学认真，他为鲁迅添改讲义，纠正解剖图。藤野先生热情诚恳，关心鲁迅的解剖实习。藤野先生具有求实精神，他向鲁迅询问中国女人的裹脚情况。藤野先生没有狭隘的民族偏见，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助。示例二：选B。莎莉文老师富有爱心、耐心和智慧。例如初次见面，她就通过拥抱表达了对海伦的关爱。莎莉文老师善于抓住教育时机，对海伦因势利导，循循善诱。面对大发脾气、摔碎布娃娃的海伦，莎莉文老师把布娃娃的碎片扫到炉子边后，便领着海伦到外面暖和的阳光里去了。散步让海伦从刚才的坏心情中解脱出来，有了轻松愉快的学习心境。然后莎莉文老师把海伦带到井房，创造了良好的教育契机。学科网（北京）股份有限公司