艺术调研报告.docx
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1、艺术调研报告 篇:艺术中心调研报告艺术中心调研报告 调研对象:调研时间:单位:指导老师:专业班级:学生姓名:学生学号:湖北省博物馆、湖北省艺术馆、湖北省辛亥革命博物馆2023年11月武汉理工高校土建学院 谢宏杰建筑学0902 张帆01209062202322023.11.15艺术中心调研报告摘要:艺术馆(博物馆)是征集、典藏、陈设和探讨代表自然和人类文化遗产的实物的场所,并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类,为公众供应学问、教化和观赏的文化教化的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。艺术馆(博物馆)是非营利的永久性机构,对公众开放,为社会发展供应服务,以学习、教化、消遣为目的。在这
2、次的艺术馆设计中,我所选择的艺术馆主题是国画。国画是用颜料在宣纸、宣绢上的绘画,是东方艺术的主要形式。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分工笔和写意,它的精神内核是“笔墨”。它是依照中华民族特有的审美趋向及因此而产生的艺术手法而创作的,因而极具文化底蕴。鉴于本次设计,我分别去了湖北省博物馆、湖北省艺术馆、湖北省辛亥革命博物馆,来作为我此次的设计的调研对象。关键字:艺术馆、国画、湖北省博物馆、湖北省艺术馆、湖北省辛亥革命博物馆、文化底蕴正文:一、湖北省博物馆1、总体概况湖北省唯一的省级综合性博物馆,主要担当着全省文物的保藏、保管、爱护、陈设展览及藏品的
3、探讨工作。馆舍位于东湖之畔,位于湖北省武汉市武昌区东湖路156号。湖北省博物馆现总占地面积达81909平方米,建筑面积49611平方米,展厅面积13427平方米,馆藏文物20万余件(套),其中一级文物近千余件(套),有中国规模最大的古乐器陈设馆(图1)。2、整体布局图1馆区内绿荫掩映,综合陈设馆、楚文化馆、编钟馆等高台基、宽屋檐、大坡面屋顶的仿古建筑三足鼎立, 构成一个硕大无朋的“品”字。其总体布局高度体现了楚国建筑的中轴对称、“一台一殿”、“多台成组”、“多组成群”的高台建筑布局格式。整个建筑风格突出了楚国多层宽屋檐、大坡式屋顶等楚式建筑特点,建筑外墙为浅灰色花岗石装饰,屋面用深蓝灰色琉璃瓦
4、铺装。室外环境按景观式、园林式的特点进行布局,通过雕塑小品、休息庭院、园林绿化、配套的综合服务设施等形式,营造出与博物馆主体建筑和谐配套的历史文化氛围,给观众供应一个休闲、舒适、幽雅、公园式的室外巡游空间。是风景秀丽的东湖之滨的一颗绚丽的明珠,也是武汉市一座光芒耀眼的标记性建筑和对外开放的一大精品名牌景观。丰富且有着地方特色的宝贵藏品和不断取得的科研成果,以及在中外文化沟通中的显著成就,使本馆在海内外享有肯定声誉。世界上最浩大的青铜乐器曾侯乙编钟、中国冷兵器时代的翘楚之作越王勾践剑、地质年头早于北京人的郧县人头骨化石等,都在中国古代文化发展史上具有极其重要的地位,有着极高的历史、文化和科学价值
5、,并具有世界意义。 3、内部布局从室外的大楼梯干脆进入博物馆二楼,首先是宽敞的大厅,服务台设置在正中心(图2),两边分别设置了自动扶梯和楼梯通往三楼,四周还围绕一些较小的展厅,以及一些协助设施包括寄存、游客服务中心、贵宾室、视听室、商品部以及洗手间。到了三楼,有三个比较大的展厅,以及室外休息走廊(图3)。接下来是四楼,除了几个展厅,还有书店、咖啡店、屋顶花园。充分运用了屋顶的优势,让游客在巡游之余可以在室外活动,休闲。图2图3 4、流线分析二、湖北省艺术馆1、总体概况湖北省艺术馆位于武汉市武昌东湖之滨,环境美丽,交通便利,与湖北省博物馆相毗邻,是省文化建设的标记性建筑之一。 艺术馆占地面积15
6、318平方米,主体建筑地上4层,地下1层,建筑面积25000平方米,总投资1.4亿元,其中工程建设1亿元,征地4000万元。其按美术馆的功能与设 施所建,馆内有十个展厅,展区面积约5000平方米,展线总长度1200多米,可同时或分别举办不同类型、不同题材的展览。 2、整体布局艺术馆与湖北日报、省社科院和省博物馆形成环形耸立之势,用方和圆、直和曲等纯粹简洁的形体与线条,建构出丰富的造型,外观似鼓、似笛、似琴,具有“寓意本土、造型现代、建筑生态、空间丰富”的特点,给人一种对艺术的无穷向往和浮想。艺术馆将方和圆、直和曲等简洁的形体与线条,与人造瀑布的光影、水纹有机地穿插在一起,体现出“理性与浪漫完备
7、结合”的艺术气质。门前的广场前曲后直,公共大厅透亮流淌的曲线,示意带有区域象征的东湖水的澄澈优美,可使人联想到艺术的纯净空灵与浪漫潇洒。东面远离广场的展厅部分则为直线,通过沿用省博物馆的饰面石材和敦实的体块,表达艺术的雄浑镇静与理性严谨。艺术馆展厅呈方形,表现了理性、适用、安静、敦实的一面。公共大厅与休息厅呈圆形,又表现了浪漫、活泼、喧闹、温柔的一面。在馆前的艺术广场上,在建筑弧形公共部分的前沿,一道朝向省博物馆的矩形水池穿插而过,结合人造瀑布,既利用了水的反光和水纹,衬托出圆形公共大厅的婆娑倒影,又因为瀑布的存在,使人从视觉上感受到自然光影,还感受到声音的奇妙伴奏。艺术馆一带文化氛围浓郁,自
8、然环境美丽。该馆建筑造型采纳形体穿插的手法,用纯粹的几何形体,创建丰富的造型,方案造型具有多义性和多种理解和阐释的可能性,追求一种“味外之旨”、“言外之意”,启发人们无尽的奇思妙想。3、内部布局入口处呈弧形,自然引导游客进入(图4)。一楼公共部分包括:大厅、音乐厅、两个展厅、电影厅、贵宾室、咖啡屋、观光楼梯(图5)以及一些协助设施。进入二楼,有艺术长廊,视觉书屋、屋顶花园以及餐厅,当然还有展厅。三楼除了展厅之外最主要的莫过于露天休闲广场。四楼是比较私密的空间,主要包括艺术沟通中心、艺术培训中心以及雕塑广场,一般是禁止游客参观。图4 图5 4、流线分析湖北省辛亥革命博物馆1、总体概况新的辛亥革命
9、博物馆位于阅马场广场南面,毗邻湖北剧院和首义广场,与黄鹤楼隔路相望,在今年的8月完工,也恰恰赶在了辛亥革命100周年纪念。建筑整体造型独特新奇,外部仍采纳了红色,与对面的旧馆相映成趣,也体现了红色革命的真谛。进入博物馆之前还有一个宽敞的广场,供行人及游客活动,广场两侧还有地下通道,目前还在整修之中(图6)。图6 2、内部布局入口是下沉式的,进入后,门厅较之前两个博物馆小,展厅的阅读从左侧进入,折线式的楼梯依据建筑的造型而布置(图7),博物馆内部还有许多用来采光通风的天井,上下连通,显得非常通透轻快。从负一楼上到一楼,视野开阔了很多,玻璃幕墙的运用,使的游客在休息之余可以观赏室外的风景(图8)。
10、一楼包括多功能展厅、学术报告厅、阅览室、纪念品超市、服务台以及其他的协助设施。二楼就主要是一些展厅。三楼增加了一些与之前博物馆不同的部分,比如缅怀室、远眺室以及活动室。图7图8 3、流线分析四、关于本次博物馆设计1、设计构思此次博物馆我所选择的主题的国画。国画又称宣画,即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画,是东方艺术的主要形式。汉族传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上,这种画种被称为“中国画”,简称“国画”。国画工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分工笔和写意,它的精神内核是“笔墨”。国画是极具我们民族文化底蕴的一种传统艺术形式。设计的建筑当然不能局
11、限于传统的形式,社会在发展在进步,艺术馆也要独特也要出众,但不能脱离实际,所以在传统中寻求新奇是我这次设计设计的重中之重。2、基地分析艺术中心选址位于雄楚大道,毗邻武汉理工高校南校区,并且紧靠省出版城。基地地势平坦,视野特别开阔。作为国画主题的艺术馆,与省出版城相映成趣,使得武汉理工高校也多了一份书香之气。基地位于雄楚大道,交通便利,人流量也很大,这对于我的设计也很有挑战性。 3、建筑组成单纯的博物馆已经慢慢消逝,随之总会附加一些其他设施,譬如会议室、电影厅、咖啡厅、图书馆、餐厅,甚至一些商业、消遣服务设施,无形中成为某种文化综合体的代名词。不管如何改变,它独特的展示、保藏、展览功能还是无法取
12、代的。博物馆大同小异,其组成可划分为四个功能分区:1、陈设、展览、教化和服务分区;2、藏品库分区;3、技术工作分区;4、行政与探讨办公分区。在建筑布局上各个功能分区应当既有分隔又有联系。设计主要探讨的内容是参观路途、内部工作人员行走路途以及藏品运输路途的合理支配。陈设室、库房以及其他业务用房的面积安排等。门厅是艺术馆游客集散枢纽,是组织引导游客或为他们供应休息的空间。现在的一些博物馆还用作社交活动(比如省艺术馆)。固定展厅为藏品供应了永久的存放处,而临时展厅敏捷性很大,可以举办短期的专题性展览。其余的就是一些必要的协助用房。 4、建筑特点艺术馆建筑设计必需符艺术馆工艺设计,并要求做到建筑艺术与
13、建筑功能的统一。艺术馆应当满意展示、保藏、探讨、教化等多种功能,并吸引公众主动参加。本次设计应创建性地反映展示内容的艺术特征和文化内涵,以相宜的形象和技术手段体现出时代的特征。就国画主题来说,作为我们民族的传统艺术形式,应当更多的去注意其内在空间,不能只是停留在外形的表达,虽然这也是一方面。建筑要在传统中不失现代化,使其成为一个具有标记性的建筑。参考文献 1.欧阳云,明代绘画艺术鉴赏,陕西人民美术出版社,2023.42.张道森,彭亚,中国美术史,河南高校出版社,2023.12 3.张文忠,公共建筑设计原理,中国建筑工业出版社,2023 4.陈剑飞,梅洪元,会展建筑,中国建筑工业出版社,2023
14、 5.程世丹,展览建筑,武汉工业高校出版社,1999.8第2篇:剪纸艺术调研报告剪纸艺术调研报告(10年)一、实践目的如下:1、本着弘扬和爱护濒危民间艺术,继承和发展民族文化遗产的原则和希望,利用自身实力,为濒危民间艺术的发掘,收集,整理和爱护等出一份力。 2、通过实地考察探讨,思索和建设新农村过程中,怎样更好爱护,继承,发展中国工艺美术。3、熬炼自身吃苦毅力,学习实力,团队意识,着力提高自己审美情趣,努力让那个自己的艺术修养文化内涵得到提升4、通过材料收集和实地调查,可以使自己了解和相识我国优秀的民间艺术,也让更多的青年人投入到爱护,继承,发展,弘扬民间艺术,的行列,激发他们艺术创作爱好和对
15、我国民间艺术的酷爱。二、实践过程:1、满怀期盼的来到牌楼村2023年4月30日下午,我们探讨性课题学习活动小组聚在一起,骑着自行车前往目的地。心中的喜悦时常显在言语中,大约一个多小时,转了几个弯来到了一个村子路口,到达了牌楼村。据说,这位剪纸艺人主要采纳刀刻的方法,剪纸素材多种多样,构图简杰,质朴夸张,活灵活现。我们迫不及待得想见到这位“剪纸艺人”啦。2、来到剪纸艺人家中当我们见到这位艺人是,都很兴奋。原来这位艺人是一个60多岁的老爷爷。他戴着一顶帽子,鼻上架着一副老花镜,见到面、我们的到来,显得非常兴奋。听说他是孤寡老人,生变没什么亲戚,只有一个外甥女,所以来前我们自发给老人买点奶粉,水果什
16、么的,奉献一片爱心。别看老人岁数大,但剪纸技术的确一流的,娴熟的手法让我们称赞不已。3我们也动手剪纸了在和老爷爷交谈过后,我们有了剧烈的剪纸愿望,于是起先学剪纸。刚起先我们有些笨拙,老是把给纸剪破了,连最简洁的双喜都剪不好,但老爷爷并没有嫌弃,一次又一次找缘由,并加以改进,皇天不负有心人,我们最终没人完成了一个简洁的简化的小作品。通过学习,我们对剪纸有了一些了解,从它的折纸,构图,剪裁等步骤也稍有了解,现在基本上可以动手剪一些小东西了。4、谈剪纸将来在谈到剪纸将来时,老爷爷好像对剪纸并不看好,他说,现在市场经济时代,这些低俗农村剪纸没有什么生命力。我告知老爷爷:这是因为没用将这一中国艺术推过出
17、去,让更多人了解,这门艺术肯定会很好得以流传。交谈中,我知道老爷爷对明天充溢希望,我们也诚心希望剪纸艺术源远流长。5、话别俗话说天下没有不散的宴席,尽管与老爷爷相处了一个下午,但感情却是那么深。老爷爷始终将我们送到村口,恋恋不舍地挥手告辞。夕阳西下,我们满载着收获踏上归途。回头望着老爷爷,他那瘦小的身躯在夕阳中成了一幅剪纸的缩影,宏大而神圣。三、实践感想通过对剪纸近距离实地调查和学习,我们深深感受到我们悠久的深厚底蕴。在领会精致艺术的同时,我们又明白的感受到了剪纸艺术发展空间狭小,传统工艺与现代印刷技术的冲击,与时代发展不合拍正是由于这缘由,才使得这一度辉煌的民间艺术正做不走向濒危的边缘。如何
18、把这民族的,民间的艺术形式保留下来,并让启发展壮大起来,的确是任重而道远的课题。四、实践这次活动虽时间不长,但实践支配却非常紧。实践中还要整理自己的作品拍照回去,任务非常多。不过,再次实践过程中,我们大家都表现出了极大的热忱和主动性,以虚心,好学,不怕苦,不怕累,精神投入高校习剪纸中去,使我们都在这一次实践中得到了熬炼,为了能圆满完成这次实践活动,我们做了一下方面:1、多和艺人沟通,多做记录在来之前,我就有记录的想法,打算了记录本和笔。想每个制作工艺的步骤的记录,并在沟通中做了笔录,同时拍照,这将为我们组的实践成果展示供应丰富的资料。2、时时发问,主动和艺人探究有关剪纸技巧在这次活动中,我做了
19、一次对剪纸艺术的历史,现状以及将来发展全面了解探究。因此和老艺人沟通是必不行少的,从中,我听到了老艺人的心声,也看到希望。3.大家相互帮互助,一起完成实践活动。 这次活动中,我们组的成员没有一个要中途放弃,每个人都坚持到了最终,互帮互助,一起来完成工作。实践结束以后,每个同学都表态把自己图片,资料整理出来,撰写一篇合格调研报告,好让更多人来了解剪纸艺术这一民间艺术珍宝,我们将尽自己所能,弘扬这一文化。事实也证明白,我们在这几天的时间中,用自己的行动表明白他们对剪纸艺术的酷爱,对民间艺术的酷爱。最终,感谢关切和支持我们的同学和老师,他们赐予了莫大支持,同时也对在百忙之中抽出时间来给我们指导额孙同
20、信老爷爷表示诚心感谢,感谢他能让中国民间艺术得以流传。通过这次课题探讨性小组学习活动,我们可以说圆满地完成本次活动任务,达到了课外学习实践的目的,并了解到了剪纸这一民间艺术珍宝。对历史现状以及将来发展作了探究。希望通过我们组内四名同学的微薄之力,让更多人了解剪纸艺术,关注剪纸艺术,继承剪纸艺术让我们中国民间艺术源远流长,光线四射!探讨性学习课题剪纸 中国的剪纸起源于西汉。关于剪纸,有个漂亮的爱情传闻。汉武帝爱妃李夫 人不幸早逝,汉武帝哀思欲绝,日夜思念。有人报告说 齐地高密有个叫少翁的人,好讲神仙方术,自称能将李 夫人的魂招来。汉武帝听后大悦,吩咐少翁马上前来招 魂。少翁用纸剪了李夫人的影像,
21、到夜晚在一顶方帐中 点起灯烛,映出像真人一样的李夫人,汉武帝在另一帐 中远远望见,更加哀痛,泣然曰:“是也非也,立而望 之,翩何姗姗起来迟?”据说这就是剪纸的起源。 从一些考古遗存来看,剪纸至迟在北朝时候就已经 出现,至今已经有一千五百年的历史了。公元105年,蔡伦改进和推广前人的阅历起先大量造纸,这种镂花形式冈找到了更易普及的材料而演化为剪纸艺术。可见我国剪纸艺术的历史之悠久。 我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程.自西汉剪纸出现以来。唐代剪纸已处于大发展时期,杜 甫诗中有“暖水濯我足,剪纸招我魂”的句子,以剪纸招魂 的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均 可看出当时
22、剪纸手工艺术水平已极高,画面构图完整,表达 一种天上人间的志向境界。唐代流行颉,其镂花木版纹样具有剪纸特色,民间还出 现了利用剪纸形式制作的漏版印花板,人们用厚纸雕刻成花 版,将染料漏印到布匹上,形成漂亮的图案。 宋代造纸业成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及供应了 条件。如成为民间礼品的“礼花”,贴于窗上的“窗花”,或 用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围渐渐扩大, 在陶瓷品和沾染品上均可发觉它的存在。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛,举凡民间灯彩上的花饰,扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等等,无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我
23、国民间经常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如门栈、窗花、柜花、喜花,棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。现在,剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等,也可为礼品作点缀之用,甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花 和喷漆艺术的模型。中国民间剪纸手工艺术,如同一株常春藤,古老而长青,它特有的普及性、好用性、审美性成为了符合民众心理须要的象征意义。剪纸作品不仅美观,而且还有很强的好用价值。 装饰:剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等,也可为礼品作点缀之用,特别具有 好用性。在中国北方,就始终有用剪纸作品装饰房间 的习惯。剪纸实
24、力也被列为古代女子女红好坏的 鉴定标准之一。 礼赠:剪纸可以作为礼品包装的点缀,甚至它本身 也可作为礼物赠送他人。在古代中国的北方就有赠送剪纸作品的习惯。现而今,剪纸更是作为一种传统艺术品成为馈赠亲友的不二佳选。宗教祭祀:剪纸也被广泛应用于宗教、祭祀、婚丧、制衣等领域。瑞昌晋古墓墓砖的纹饰中,古墓砖及陪葬陶器上的很多图案与现在民间剪纸常用的花纹非常相像。是剪纸应用于祭祀方面的一个实证。剪纸作品有很多关于宗教祭祀的体裁,如诸路菩萨、灶神、门神、天花娘娘、令公娘娘、土地公、土地婆等,都是剪纸爱好者的献艺对象。剪纸与现代艺术:在现代艺术领域,剪纸通常会作为一种传统元素融入各种设计中,使设计出来的作品
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