舍得的文章的读后感汇总三篇.docx

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1、舍得的文章的读后感汇总三篇 海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通究竟，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。探讨发觉，海参一旦遇到危急时，便吐出自已的内腔，当危急的留意力被那一团粘粘糊.下面是我收集整理的舍得的文章的读后感汇总三篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 篇1 舍得的文章海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通究竟，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。探讨发觉，海参一旦遇到危急时，便吐出自已的内腔，当危急的留意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭;还有一种动物-壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危急时，它会当机立断。当它被危急困住时，它便立刻折

2、断自已的尾巴，而让自己得到平安。我们常说一句话：舍得不舍得。言下之意为情愿不情愿放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是情愿不断的追求得到自己的期望，总是不情愿放弃自己已经的全部。因为心里总是不舍得，经常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就经常的苦恼。细思舍得这个词，就会发觉颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有舍，怎能得呢?就如海参和壁虎，假如不情愿舍掉自已身体的一部分，那么就不行能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创建出宇宙飞船探究宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，

3、而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，舍得并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。其实，许多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢!因为假如疼不在已身又岂知他人之痛呢!假如真是这样，如是我们真得在为舍得不舍得的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来确定是舍还是要得。唯恐许多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必定的单项选择，不要为你舍掉的难受吧，因为在你不经意间，在你没有留意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发觉罢了。篇2 舍得的文章假如你能够领悟放下的道理，你将

4、会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能驾驭当下。更何况，人生在世，假如不能把一些不是很必要的东西放下，你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正须要的东西。孙子说：兵无常势，水无常形。天地之间没有一成不变的事情，万事万物，随时而变，随地而变。三十年河东，三十年河西，运转轮回，好运也不行能与你长相守，倘如你能够放下心中妄念，从容理性、胸怀宽广、心平气和，该退则退、该让则让，以变应变，你完全可以以退为进，以守为攻，一旦时机成熟，你即可反败为胜。有些时候糊涂处世，主动吃亏山不转水转，或许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人到处不愿吃亏，则到处必想占便宜，于是，妄想日生，骄狂的态势，则难免会

5、侵害别人的利益，于是便起纷争，在八面受敌之中，又焉有不败之理?我们的付出不肯定就是苦痛的，但收获的却肯定是欢乐。人不能一味地抱着索取的目的，假如每个人都希望从别人哪里得到什么，但从不想到去付出，那就肯定不会欢乐。赐予才是华蜜。多数状况下，付出的同时我们亦得到了欢乐，更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中，这样才能更欢乐，这样才能得到自己想到的一切。擅长看轻自己的人，懂得自己只是芸芸众生中的一分子，不会自高自大、自命不凡;擅长看轻自己的人，懂得只有努力奋斗，开拓进取，才能一步一个脚印地攀登人生的高峰;擅长看轻自己的人，为人虚心、厚道，简单取得别人的信任和敬重，也简单取得胜利。假如你肯帮助

6、其他人获得他们须要的事物，你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多，你得到的也越多。假如你怀着这个崇高的信念，你将有一笔财宝。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的华蜜。爱，是一种循环。爱，赐予别人，不见到马上有干脆的回报;但最终也会循环到自己的身上。而且，回报的内容和形式多种多样，假如每个人在爱惜自己的同时，也考虑爱惜别人，那么最终自己也能得到更好的爱好。苦恼原来就是虚幻不实的，我们越是在乎它，就越是会被它所烦。假如不能看破它迷惑人的假象，至少也要学会放下、遗忘、宣泄等等，才能活到自如自由。我们心中那片净土，由我们自主去实现。人的一生很短暂，有限的精力不行能方方面面都顾及，而

7、世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，有所不为就成了一种大才智。只要能得到你想要得到的，放弃一些不必要的精彩，你并不会损失什么，而在放弃的背后也正意味着得到更多。人生没有完备可言，完备只是在志向中的存在。所以，不管对于事情的结果如何不满足，间或也该放过自己，终归完备是不存在的。正是因为有了残疾，我们才有幻想、有希望，当我们为幻想和希望而付出努力同时，就已经拥有一个完备的自我了。其实，在人世间，完备与不完备只存在于一念之间。苛求完备只会离完备越来越远，放弃苛求完备，我们会发觉人世间的一切都有它自己的独特之美。人生在世，除了生存的欲望以外，人还有各种各样的欲望。欲望在肯定程度上是促进社会发展的动力，

8、可是，欲望是无止境的，欲望太剧烈，就会造成苦痛和不幸，这种例子数不胜数。因此，人应当适度调整自己过高的欲望，培育清心适欲，知足常乐，在淡泊中进取的生活看法。篇3 舍得的文章舍与得，须要大才智才能悟到真谛。人世间的东西，并没有固定的.主子，也没有恒久的主子。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪夺也没用。有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主肯定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到得的时候，很可能是得不到

9、。而俗众不想舍的时候，可能已舍去许多了。历史中有许多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了许多，最终却又什么也没得到，不想舍，可最终连自由、性命都舍了。舍得、舍得，有舍才有得，因不舍而不得。这道理看似简洁，许多时候就是领悟不到。舍得是一种人生的哲学。舍是一种本事，一种看法，一种境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是说舍与得虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是舍得的真意。能舍方能得。当然，这种得更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。司马迁舍弃男人的尊严，得到

10、了史记千古流传;陶渊明舍弃为五斗米折腰，得到了采菊东篱下，悠闲见南山;红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在当然这些都是大舍与大得，虽高山仰止、心憧憬之，一般人却难以企及。舍与得可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公允的。怎样舍，又怎样得?值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，许多人就会对当时的选择发出疑问：值吗?多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。墨子说，贫困的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特殊是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有许多才算富有，而是赐予他人许多才算富有。舍得本身就是一种欢乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫困，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。人生须要舍得，舍得丰富人生。