古代汉语练习10－修辞等.doc

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1、 古代汉语练习（十）修辞，训诂，古文标点、翻译【答题示例】一、指出并说明下列各句中的修辞表达方式： 1花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（杜甫客至） 互文见义：实际上相当于“花径不曾缘客扫今始为君扫，蓬门不曾缘客开今始为君开”。2德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？（趙壹刺世疾邪賦） “清浊”用了连文（複合偏义）的修辞法，实际上只是指“浊”。 3塗有狂夫，投刃而候；澤有猛虎，厲牙而：望知共用：“知见之者”中的“知”是“狂夫”和“猛虎”两个主语的共用谓语。 4將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。（岑參白雪歌送武判官歸京） 互文见义：实际上相当于“将军都护角弓不得控，铁衣冷难著”。 5百姓殷阜，年登俗樂

2、，鰥寡不聞犬豕之食，煢獨不見牛馬之衣。（洛陽伽藍記卷四） 互文见义：实际上相当于“鳏寡茕独不闻不见犬豕之食，牛马之衣。” 6世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣。（顏氏家訓勉學） 共用：“识人之多”和“见事之广”共用“皆欲”一个结构。 見之者，不敢前進。 （王充知實） 7普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。（三國志華佗傳） 变序（分承）：实际上是“耳聪，目明”。 二、指出下列各例中的训诂术语，并具体说明其作用或用法： 诗终风：“终风且曀，不日有曀。”毛传：“阴而风曰曀。” 【参考答案】 用“曰”这个术语解释“曀”这个词。 三、标点并翻译以下文段： 諸將效首虜休毕贺因問信曰兵法右倍山陵前左水

3、澤今者將軍令臣等反背水陣曰破趙會食臣等不服然竟以勝此何術也信曰此在兵法頋諸君不察耳兵法不曰陷之死地而後生置之死地而後存且信非得素拊循士大夫也此所謂驅市人而戰之其勢非置之死地使人人自爲戰今予之生地皆走寧尚可得而用之乎（史记淮阴侯列传） 【参考答案】 标点：諸將效首虜休，毕贺。因問信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤。今者將軍令臣等反背水陣，曰：破趙會食。臣等不服。然竟以勝。此何術也？”信曰：“此在兵法，頋諸君不察耳。兵法不曰陷之死地而後生，置之死地而後存？且信非得素拊循士大夫也。此所謂驅市人而戰之。其勢非置之死地，使人人自爲戰。今予之生地皆走，寧尚可得而用之乎？” 翻译：众将领献上（敌人的）首级和俘虏

4、，完事后，都表示庆贺。顺便问韩信说：“兵法上说：（布阵）应右面背靠山陵，前面凭借水泽做障碍。现在将军命令我们背水列阵，还说：击败赵军后聚餐。我们都不服气。但是，竟然因此而打了胜仗。这是什么战术呢？”韩信说：“这在兵法上说过的，不过各位没有察觉罢了。兵法上不是这样说吗：陷入险地却能逃生，置身绝境却能活命？况且，我平常不能抚慰军队将士。这就是通常说的驱赶集上市的人去作战一样，当时的情势非得把他们安置在险地绝境、让每个人都各自为战不可，要是给他们一条生路，就都逃走了，难道还能用他们作战吗？” 四、阅读题。阅读以下文章，然后完成文章后面的题目。 周处年少时，凶彊侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有

5、邅跡虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀“三横”唯餘其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里。处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改厉，终为忠臣孝子。（世说新语卷新第十五） 人情所患，有自改意，乃自吴寻二陆。平原不在，正见清河。具以情五自（一）翻译以下句子。 1、或说处杀虎斩蛟，实冀“三横”唯餘其一。 2、蛟或浮或没，行数十里。处与之俱。 3、亦何忧令名不彰邪？ 【参考答案】1、有人游说周处去杀死

6、老虎，斩掉蛟龙，实际上是希望“三横”中只剩下一横。 2、蛟龙有时浮起来，有时沉下去，走了几十里。周处始终和它一块儿沉沉浮浮了几十里。 3、又为什么担忧美好的名声不显著呢？ （二）解释以下词语。 剧 人情 修改 厉 【参考答案】剧：厉害。 人情：别人的心情。 修改：改正。 厉：暴戾。 附：古文翻译的基本要求： 一、翻译的基本标准：信、达、雅。 信指译文要忠实于原文；达指译文的表达要通顺、畅晓；雅指译文的语言要典雅。三者应有机地结合起来，其中信和达是翻译最基本的要求。 二、古文今译的具体要求和方法： 1、今译时每个句子中的各个字词都必须力求在译文中得到落实，能对译的应做到一一对译。只在古今无法对译的情况下才采用意译法。古代汉语的省略比现代汉语多，翻译的时候应把所省略的成分一一补足，以符合现代汉语的语法规则和表达方式。 2、在句法结构和次序方面，应尽可能对照原文进行直译。凡古今不同的语法形式，例如词类活用、特殊语序、特殊的词组结构及习惯格式，则应按照现代汉语的表达方式以予转换。3、对古文中所用修辞手段和古代文化专有名词，今译时应根据具体情况处理。 4、译文应忠实反映作品的语气和感情色彩。