《人间失格》名著读后感(精选8篇).docx

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1、人间失格名著读后感(精选8篇)人间失格名著读后感(精选8篇) 当看完一本著作后，大家确定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。以下是小编整理的人间失格名著读后感范文，希望对大家有所关怀。 人间失格名著读后感（篇1） 你是否在意别人如何看待你的态度，而忽视了内心最纯粹的欢快。放下坚决的脚步被困在孤独的牢笼之中，心中也曾有过困惑和无能的彷徨。 在读完人间失格的最终一页，内心久久不能平复。书中消逝的一次次场景都历历在目，这种感受足以给人带来确定的震撼。 叶藏从小生活在一个古板的旧式家族，全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低

2、着头，一声不吭地嚼着饭粒”，这种压抑的气氛导致他在童年里布满了恐惊。而那时的他，还只是个小孩子。始终在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往布满了恐惊和渴望?或许是由于天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他从今画地为牢永久停在自己的小小世界里。 极度的善恶是非从今为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，他的价值观开头动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而苦痛。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。 在短短八十多页的内容中，看到了仆人公怀着一种对人的不解和恐惊生活着。他觉得人与人的内心有一种不行越过的隔阂，在别人

3、劝他做一些事情的时候，他觉得拒绝就会在别人的心灵和自己的心灵中剜开一道不行愈合的伤口。实际上他渴望和别人沟通，渴望坦诚、公正、没有阶级和人性中最美的寄予。但是人间不只是奇妙间或也会存在苦楚，正由于有片刻的苦楚才会让我们的生活添加颜色。 可曾想我也有过那样一段困难的时间。但是我选择的是拥抱阳光。现在看来，年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。我特别理解仆人公但我却不能怜悯他，哀其不幸，怒其不争。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里，他的全部苦痛挣扎都是真实的，痛彻的。可是，外人终究是外人，永久没有初听不知曲中意，再听已是曲中人的情感

4、。 我很圆满，叶藏没有和这个世界和解。最终倾尽全部。他在做出了那么多努力之后发觉，还是无法做一个正常人，他的灵魂照旧无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最无望的事情。就好像一个完善主义者看到自己突然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有士气，也找不到方法去融入人间了。 愿全部迷茫的人，坚决的做自己，都能够与这个世界和解。欢快的生活。哀痛和苦楚只是临时的，迎接我们的更多的是奇妙，当我们累了、困了、厌倦了请不要放弃你所面对的生活，由于我们还有伴侣和亲人值得我们守护，那里才是我们温馨的港湾。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 人间失格名

5、著读后感1 今日看完了太宰治的小说人间失格，好多人说这本书极其压抑，所以做好了心理预备，刚开头看还觉得兴致勃勃。一个敏感聪慧又与众不同的年轻人，犀利地冷眼旁观周遭的人们和他们虚伪的生活。他反复诉说他对人类的恐惊，由于他们不敢面对惨淡的人生和淋漓的鲜血，他们虚伪敷衍，他们自欺欺人，他们不敢面对人生的残酷真相。而我们这位始终糊涂面对残酷真相的仆人公，他超脱世俗又伪装入世，但难免突破常规、逸出尘外，最终落魄潦倒、为世不容而收场。看到后来，就觉得挥之不去的压抑了。 这究竟是谁的失败?是世俗的狭隘难容，还是个人的狷狂堕落?原来想当然以为，作者在控诉这个“吃人”的社会，就像被我们“深度解读”的鲁迅小说狂人

6、日记，总是披着鞭挞封建社会的光荣战袍。想想，这个世界的确够庸俗够偏狭够虚伪够势利，对与众不同的人尤其缺乏包涵和关爱。 就像仆人公的父亲，他无暇顾及这个特殊的孩子身上某些幽微细腻的心思，一旦这些东西发酵酿成灾祸，触犯了他的既定规章，他可以特殊决绝。仆人公在经受堕落的深渊和灾难的磨砺后，得知父亲去世，却是最让他灵魂震颤的时刻。其实，父亲始终都是他的心中的精神纽带，曾经觉得是捆绑束缚，后来发觉是维系牵挂。再是与众不同的人，也是渴望被这个世界接纳包涵理解的，或许与众不同并不是他们自己能够选择的，或者他们内心并不允许并自己泯然众人，又或者像仆人公既是天意也是人为。 他其实很可怜，他自然对人类很无望恐惊，

7、却强力伪装搞笑玩耍，他有亲人但没有亲切，有玩伴却没有友情，有恋人却没有爱情，他真的很孤独。他也渴望父爱，渴望友情，渴望爱情，但是他其实一无全部。与女人徒然纠缠，只不过招致灾祸连连;与玩伴终日厮混，却换来落魄时冷眼相看。仆人公看尽人间冷暖，他其实早已了然于心，不过是尚存一丝希望，眼睁睁看着这希望的火星渐渐熄灭，他的苦痛也与日俱增。父亲的死亡，是精神纽带彻底断裂，也是最终一颗火星黯然。从今，人间失格，人间世太简洁残酷，他由此丢失了做人的资格。 他说，搞笑是他对人类“最终的求爱”，后来搞笑伪装已经失效，没有了对人类的求爱，他开头自暴自弃、沉湎酒色、自甘堕落。他的悲剧，未尝不是缘于一次比一次更深的堕落

8、和失足后无法挽回的哀痛。他是赤裸裸的失败者。假如没有那么堕落那么失败，他也可以连续学着伪装连续苟活，就像现实中的我们一样。既然，他用“人间失格”那么惨烈的方式证明白自己失败，无非是想警醒我们这些照旧自欺欺人苟且偷生的人类，至少想一想，毕竟如何做一个真正的人? 人间失格名著读后感（篇3） 人间失格全书都布满着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开头怀疑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。 以第一人称描写的仆人公，有孤僻性格。从童年开头，“我”的内心思考问题就特别消极而深刻，深刻是往消极中不断延长，已至于“我”可怕和惶恐去跟别人沟通什么，但是找到了另一种表达方式搞笑。用极尽搞笑

9、的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦消逝看穿他的人，又会陷入特别的惶恐。 仆人公的性格并非社恐，生于富有有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威猛和地位(在外当官)，对父亲有确定的可怕，但父亲对他并没有很严峻。抱着仆人公的性格何为从小开头就如此悲观消极的疑问始终读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参加地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从今更是自暴自弃，穷困、哄骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最终被家中大哥接回乡下养病。 仆人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，

10、担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，临时住在比目鱼家中。为何要将大部分缘由怪罪在比目鱼身上，是由于怪比目鱼没有很明确的传达仆人公家中的意思：假如还想连续学业，那么家中会关怀他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告知仆人公自己考虑接下来要怎么办，他会赐予关怀。自此传达的错误信号，让仆人公不想给他添麻烦，或者供应他从而厌烦他，从今人生道路偏离。 这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点乐观心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，(假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不愿定会回到正途)并且“理所应当”地越过越混，始终似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦

11、亦醒，又特殊孤独。 书的最终附着上了作者太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中很多仆人公的经受和都与他类似，最明显的是仆人公和作者都多次尝试自杀，自杀的方式几乎相同，可以说本书也是他自身的一些自述。 对于作者的自杀缘由，我们无从而知，从译者的推想中可以窥中一二，他是这样一个内心拥有至高无上的温存的人，对待女人即使如此，因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至人间失格中出场的女性也颇多，占据大幅，各自抚慰、陪伴过仆人公一段时间。 这本书的价值，可能要争论过日本历史和文学进展史，才能更深刻体会。了解生平后发觉太宰治是日本一个重要而多产的作家，主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品

12、。有机会去研读日本史后，在读作者一些其他作品应当会更好。 所以，理解浅显的我，怕不好下笔，也拖延和中间搁置了这篇读后感。 人间失格名著读后感（篇4） “人，是不会在握拳的同时还笑得出来的，只有猴子才会。”由于在知乎上看到了这样一句话，勾起了我对人间失格这本书的惊奇心，恰逢某平台打折，就买了一本回家试着读了一点。写这些文字其实严格意义来讲，称不上读后感，由于书刚到手，只读完了序章和第一章而已，但是作者字里行间透露出的冲突、纠结似乎与我特别契合，许多想法一点点的冒了出来，不写些什么的话，今日晚上怕是不能平稳入睡了。 “我这一生，尽是可耻之事。” 一上来第一句就雷的我体无完肤，虽然读书之前，就对作者

13、“自我堕落、字字泣血”有些心理预备，但没想到第一句还是让我大呼无声，黑暗中的台灯下，我竟不自觉的口看舌燥，抓紧喝了一大杯热水，自我劝慰道“压压惊!” “人不吃饭就会死，所以必需劳动、吃饭对我来说，再也没有比这更让我觉得艰涩难懂、更具有胁迫感的话了。” 我在这句话上停留了许久，开头费解，后来有点理解，当我第四遍、第五遍仔细咀嚼这一句话的时候，竟然冒出了后脊背发凉的“同感”之感。是我始终有这样的感觉，还是只是由于这句话才突然有的这样的想法?我竟然可以理解这句子中的感情么?破折号以前，大家都是这样的说的啊，破折号以后，我曾经也有过同样的想法吧，我怎么能曾经有过这样的想法呢。后边作者关于灾祸、背负的语

14、言我却并没有像这样的触动，并没有尝试思考、理解别人的苦痛与幸福的行为，或许是由于我单单厘清自身的喜怒哀乐就已经筋疲力尽了吧。 “那是我对人类最终的求爱。” 作者说对人类极度恐惊，却无论如何也无法对人类死心，所以用滑稽的言行来讨好别人，这句话，无望中的那一丝不切实际的希望，使无望更加的无望。“表面上，我总是笑脸相迎，可心里头，却总是拼死拼活，以高难度的动作汗流浃背地为人类供应最周详的服务。”虽然我极力的想认为，我并不是这样的，但是内心的声音一遍遍的嘶吼，这不就是你这个虚伪的人类么，总是一副乐天派的表现，竭尽全力符合大众心目中“乐观、乐观、向上”的描述，却在一个人的时候，偷偷在同样阴暗的台灯下，才

15、敢转过身看看如下水道一般阴暗的内心。还有更让人恶心的感觉么?(没准这就是我为什么对下水道里湿了毛的老鼠那么恐惊的真正缘由吧。苦笑。)“不知从何时起，我成了一个不能说半句真话的孩子。”谎言才是对阴暗最好的爱惜。 “面对世人，我总是可怕的颤抖。对于同样为人的自己的言行，更是毫无自信。我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的愁闷和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，慢慢将自己塑造成一个滑稽逗乐的怪人。” 冲突、纠结，内心与现实的冲突，无奈的躲避，后边关于滑稽行为的描写越是轻快，我就越是能体会到那深化骨髓的无可奈何与无望，“怎样都好，只要能让他们发笑就好。”来自灵魂深处的祈求，面对强大的“人类”，无能为

16、力，只能用虚伪的滑稽隐藏内心的恐惊，面对我的滑稽行为，不论是大哥“语气中满是疼爱”还是父亲“在玩具店里笑了半天的”满意，都让我觉得作者的世界，是那么的冰冷、宁静、孤独。像我一样。 “近乎完善的蒙骗众人。” 这句多少有断章取义的嫌疑，但是这句话也是对我触动比较大的，近乎完善的蒙骗，未必不是一种真实，从某个角度看，最终被蒙骗的，或许并不是众人，而是内心中在阴暗角落里蜷缩的自己，越是活成了人们期盼看到的样子，就越是压缩内心光亮的范围，角落变得更加狭窄，无法容身，阴暗变得更加阴暗，无法视物，直到蒙骗被戳破，那时的情景，就像作者写的“我稍加想象，已战栗不已。” “即是说，对女人而言，我是个能对恋爱隐秘守

17、口如瓶的男子。” 作者说他“隐忍不言的孤独气息”是他频频被女人趁虚而入的诱因之一，对于此，报以极大的怀疑，完全不能理解，反复咀嚼思考也没有一丝困惑消退。或许连续读下去会有变化，但是今日晚上，不适合再看下去了。 人间失格名著读后感（篇5） 人间失格又称为丢失为人的资格，很兴奋在茫茫书海中，与它相识。 但看到这句话的时候我在迟疑，要不要连续读下去?“我这一生，尽是可耻之事”。一是怕用完我目前的学识不能读懂它，再是我不敢去想象这位作者是对生活有多无望才会写出这样残忍的话语。最终亦是抵不住惊奇，想去触碰那沉郁背后的孤独。 人间失格以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记

18、与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经受，描述了叶藏是如何一步一步走向丢失为人资格的道路的。作品中太宰治奇异地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生患病，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界“布满了可耻的一生”。 这部被称为是滴血灵魂的自白的作品，我更觉得它像一面镜子，照出了我从开头对“可耻之事”的惊奇，到后来“掩饰可耻”的共鸣，再是“被揭示可耻”的慌张，到最终“被救赎”的喜极而泣。 有些人认为这只不过是一部“令人不快乐的”、“自我沉醉”的作品，我却觉得人间失格有着特别乐观的意义，它把问题说出来了，将那假装乐观开朗却极力掩饰自卑孤独的内心，暴露在世人眼中，至于你发觉了问题，是抑郁

19、悲观，还是下定决心去解决问题，那就只有你自己才能准备了。 许多读完人间失格的读者说和被嫌弃的松子的一生很像，但我认为叶藏一生最大的不幸在于压抑自己的内心，放下自身姿态去讨好别人，这和松子是不同的。松子的讨好发自内心，无比酷热真诚，而叶藏内心多疑敏感，脸上却强颜欢快。 我不知道是不是每个人心中都有这样小小的隐疾，明明是在追求自己的理想，却要装作兴奋的样子去接受许多违心的事情，但是在这个过程中并不欢快，这个时候发觉问题，去改善自己积郁已久的心情，去爆发，去释放，不是很好吗? 人间失格这一部醒醐灌顶的好书，尽管我很片面的表达了自己对这本书的理解，但我不希望一千个读者有一千个“叶藏”。读完这本书的时候

20、，你可能会很哀痛，可能会很压抑，可能会很感动，也可能会和我一样感到被“救赎”。 假如大家都能从这样“悲剧”的作品，“悲剧”的人物中剖析自己的内心，正视那些恐惊，我想“叶藏”就会越来越少。 人间失格想读就去读吧，毕竟里面还有一句话是这么说的“一切都会过去的”。 人间失格名著读后感（篇6） “三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣! 电影版的人间失格我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。 好现实的一番记述，写尽了人情冷暖，曾世炎凉，从小的讨好，逗趣，青年的躲避，寻死，到后来的寻求救赎到救赎

21、幻灭，他没有解脱，他的结局是他的性格招致，他的性格是从小养成，幼时的性格是天生如此还是家庭主导，这就人各执其词了。 此外，可以说仆人公的沦落和掘木有亲热的关系，从罪罚这一系列的过程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，这便体现的淋漓尽致。人生有很多次遇见，但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。 酒精和女人是贯穿的主线，他通过这两种方式麻痹自己，从中获得劝慰，最终损害他的也是这两种，让他看破了一切，他以为在良子身上看到的纯洁能够救赎他，然而，最终仍是悲剧收场，他的唯一希望破灭了，并非是良子的过错，他并不恨良子，良子是信任天才，他恨的是人的信任之心总会由于过于信任别人而遭到玷污。 于是后来又开头重蹈

22、覆辙，他是自我放弃了，他看破了亲情，被友情也是伤碎了自尊，爱情的话，我觉得他从没有爱过一个人，包括良子，良子对于他来说就是救赎工具，否则也不会最终抛下她，人其实爱的往往都是自己。 读罢人间失格，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀?” “爸爸他啊，并不是由于宠爱才喝酒的。由于他实在是人太好了，所以” 另一处是最终妈妈桑的一席话 “都是他的父亲不好”，“我们熟识的阿叶，又恳切又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒也是个神一样的好孩子” 我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就情愿去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不超群的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同

23、阿叶说的，他一次都没有想要去损害任何一个人，于是他的解决方式便是损害自己! 人生并非一帆风顺，生活会告知你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了! 人间失格名著读后感（篇7） 一周的时间，读完太宰治的这本书 很多人说这是一本阅读体验不太好的书，很多人说这是一本布满抑郁的书 但我却从中读出了不一样的味道，而直到读完也明白了那句生而为人，我很愧疚的真正含义。 先说三章手札，作者不管是在童年还是青年亦或是中年。始终都在为了别人活着，不管是小时候为了博得父亲一笑，把想要的礼物从书换成狮子舞面具，还是长大，成人，懂得世故以后那种完全没有自我活着的状态。所谓我很愧

24、疚，是自己像这个世界妥协像自己的赔礼，是一种对如同木偶人生的赞扬。 手札之后的内容，作者从多个不同的角度去加以论证这件事人是应当活出自己还是成为别人眼中最好的自己。 另外，很多人说，作者对这个世间布满了无望，但这句话应当还有下句：同时也布满了希望。 只不过，那种留于文字表面的无望太过浓重掩盖了在深处安静的希望。 当你读完这本书的时候，你会发觉，很多就是在写自己，比如作者本人的种种表现，比如那个出名以后堕落的画家，比如最终这个故事的父亲。没有人可以做到活出真正的自己，假如你还想闲适的活着，势必要对自己做一些转变，一每天一点点。 最终，你成了全部人都宠爱却唯独被自己厌烦的人。 人间失格名著读后感（

25、篇8） 读了太宰治的人间失格，感受颇深，似懂非懂。 这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。只不过将故事的仆人公换成了一个叫叶藏的青年。 面对世人，叶藏总是怕得颤抖。他无法理清人类生活的头绪，他将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的愁闷和敏感。所以他常常用滑稽搞笑来掩盖自己内心的恐惊。 他生来就是是一个孤僻的孩子。他曾想过结束自己的生命，但都被救了回来。在成长的道路上，叶藏只交了两个伴侣，但交友不慎，同他们走上了歪道。 但最终叶藏顿悟了。梅勒斯请求他的伴侣作为人质等待他赶赴刑场。假如梅勒斯没有回来，那么他的伴侣将替他而死。但梅勒斯最终冒着风雨赶到了刑场。 叶藏也从这个故事中找到了人与人之间的信任。他开头慢慢接受这个世界，至少他可以与别人沟通了。 太宰治曾说过：“胆小鬼连幸福都会可怕遇到棉花都会受伤，又是还会被幸福所伤。如今的我谈不上幸福，也谈不上不幸。” 这就是人间失格。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。14