《赤壁赋》教案 统编版高中语文必修上册.docx
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1、赤壁赋教案【教学目标】:1、体会景物描写之中深沉的感情,理会课文景、情、理交融的特点。 2、理解作者乐观旷达的情怀,了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。 3、熟读成诵,增加文言积累,积淀文言语感。 【第一课时】 一、学生预习 1、阅览相关材料 收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。 2、熟读课文,利用工具书解决字词,并归纳文章的字词。 【第二课时】 【教学要点】:自读课文,了解写作背景,积累字词,理解课文结构 【教学内容和步骤】: 一、作者作品及背景 (一)引入 余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围,这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般
2、的经历让苏轼真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨写到: “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。” 前赤壁赋写于元丰五年(1082)七月,这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免。但他又能坦然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪
3、所压倒。他在这篇赋中自言愁,而又自解其愁,便反映了这种复杂的心情。 赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受,从泛舟而游写到枕舟而卧,利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾,深微曲折地透露出作者的隐忧,同时也表现了他旷达的人生态度。文中“客人”之悲由三方面的感触产生:一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!二是由江水无穷想到人生须臾,渺如沧海一粟。三是要摆脱现实处境,渴望能“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因,实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对“客人”的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的
4、角度看,天地一刻也不会不变,人生短暂,自然可悲;但从不变的角度看,那就是天地与我同生,万物与我为一,都会无穷无尽。况且天地间物各有主,“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”。如此,人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路:到大自然中去寻求精神上的寄托。显然,赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。他所谈的人生哲理,有合理的积极的一面,但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦,所以当他把手书的前赤壁赋寄给好友钦之时,特地写信叮嘱道:“多难畏事,钦之爱我,必深藏之不出也。” 赋分三层意思展开,一写夜游之乐,二写乐极悲来,三写
5、因悲生悟。情感波折,层层深入。文笔跌宕变化,熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光,情则哀乐相生,理则物我相适,杂以呜呜箫音,悠悠古事。体物写志,妙在不离眼前景,而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发,景以情显,两两相触,缥缈多姿,创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情,使得赋充满诗情画意,而兼具哲理。作者用清新的散文笔调作赋,中间有骈词、俪句,也用了韵,更多的是散句成分。这种赋称为文赋。前赤壁赋除采用赋体传统的主客问答形式外,句式长短不拘,用韵错落有致,语言晓畅明朗,其间有歌词,有对话,抒情、说理自由洒脱,表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。 1关于苏轼苏轼,北宋文学家,字子瞻,
6、号东坡居士,四川眉山人。父苏询,弟苏辙均以文名著称,而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年,苏轼中进士,受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法,苏轼因反对新法而外调杭州通判,转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句,而被捕下狱,后贬为黄州团练副使,因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位,一度被召回家,等哲宗亲政,苏轼再一次遭贬到惠州,后又到琼州。徽宗即位后,遇赦北还,途中在常州病逝。 2苏轼的文章如波澜迭出,变化无穷,无论什么样的题材,在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅,具有很强的感染力。赤壁赋用古代散文的笔调写赋,叙事,写景,抒情,说理
7、浑然一体,想象丰富,哲理深邃,有浓厚的浪漫主义特色,我们的课文所选是他的前赤壁赋。 3关于“赋”名称最早见与战国后期荀况的赋篇,到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺阵事物,较多地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲求骈偶,音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。象杜牧的阿房宫赋、苏轼的赤壁赋都是文赋的佳作。 林语堂在他的苏东坡传序中写得十分明确而详尽:“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒
8、主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许最能表现他的特质。” 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭,从幼年起就受到良好的文学熏陶,尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下,早年便学通经史,属文日数千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057年)苏轼中进土,年方21岁,嘉拓六年,授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事,由此,踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 二、作品及背景 北宋王朝积贫积弱,内忧外患,危机重重,一大批有政治抱负和
9、社会责任感的文人士大夫要求变法改革,青年苏武也积极参与其中,多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此,但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机,所以,宋神宗初年王安石推行新法时,苏轼倾向以司马光为首的旧党反对新法,从而卷入了上层政治斗争的旋涡,成为统治集团内部权利更迭的受害者。 宋代的黄州,就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上,有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖,因为形状有些像鼻子,人们就称它为赤鼾矶;又因为山崖陡如一而墙壁,所以它也被称为赤壁。 前赤壁赋写于元丰五年(1082)七月,这时苏轼谪居黄州已
10、近四年。作者无辜遇害,长期被贬,郁愤之情,实在难免。但他又能坦然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁,而又自解其愁,便反映了这种复杂的心情。 刘勰在文心雕龙中说:“赋者,铺也,铺采文,体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。 探究:赋是古老的文体之一。“体物”即描摹景物,“写志”指作者要表达的主题,“体物”与“写志”要高度统一。 三、课文朗读,读后正音。 1、学生朗读,正音正句 2、积累生字: 举酒属(zh)客歌窈窕(yotio)之章少(sho)焉徘徊于斗(du)牛之间 冯(png)虚御风扣舷(xin)而歌桂棹(zho)兮兰桨溯(
11、s)流光 幽壑(h)嫠(l)妇苏子愀(qio)然山川相缪(lio)舳舻(zhl)千里酾(sh)酒临江横槊(shu)赋诗江渚(zh)一叶之扁(pin)舟举匏(po)樽而相属(zh) 寄蜉蝣(fyu)于天地天地曾不能以一瞬(shn)造物者之无尽藏(zng)也洗盏更(gng)酌肴核(yoh)既尽杯盘狼籍(j)相与(y)枕藉(ji) 四、古汉语知识 1、一词多义 歌扣舷而歌之。(动词,唱。) 歌曰。(名词,歌词。) 倚歌而和之。(名词,歌声。) 望七月既望。(名词,阴历的每月十五日。) 望美人兮天一方。(动词,眺望。) 下方其破荆州,下江陵。(动词,攻克,打下。) 苏子与客泛舟游于赤壁之下。(方位名词
12、,位置低的,与“上”相对。) 如飘飘乎如遗世独立。(如:像,动。) 纵一苇之所如。(如:往,到,动。) 哀吾生之须臾。(之:助词,主谓之间不译。) 之惟江上之清风。(之:结构动词,的。) 耳得之而为声。(之:代词,它。) 月出于东山之上。(之:助词,不译。) 浩浩乎如冯虚御风。(乎:动词,形容词词尾。) 乎此非孟德之困于周郎者乎。(乎:语气助词,用于句末,相当于“吗”。) 相与枕藉乎舟中。(乎:介词,在。) 苏子与客泛舟游于赤壁之下。(于:介词,在。) 于此非孟德之困于周郎者乎。(于:助词,表被动。) 月出于东山之上。(于:介词,从。) 2、通假字 举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(“属”通
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