精选伤仲永读书心得15篇.docx

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1、精选伤仲永读书心得15篇 王安石23岁作伤仲永，论述了人的先天才能和后天教化与成才的关系，对吾辈教益匪浅。天才究竟是什么?虽说余已过不惑，但偶还是认为这是个说不清晰的问题。悲夫!“吾生也有涯，而知也无涯。”爱迪生以为：天才.下面是我收集整理的精选伤仲永读书心得15篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 篇1 伤仲永读书心得王安石23岁作伤仲永，论述了人的先天才能和后天教化与成才的关系，对吾辈教益匪浅。天才究竟是什么?虽说余已过不惑，但偶还是认为这是个说不清晰的问题。悲夫!“吾生也有涯，而知也无涯。”爱迪生以为：天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的。思之，不禁汗颜。倘如灵感不光顾

2、，岂不是俺们的汗水都白流了?还好，姓爱的并非只他迪生一人在说话，还有个叫爱因斯坦的，这个爱也说过一句话：胜利=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。再思，确也是。你可能不是天才，但你却可能胜利。如是，吾心释然。想俺四十余年光阴，书也读了些，人也见了些，神童不少，天才不多。王荆公晓得个方仲永，然其父不使学，终泯然众人矣。哎，咱也别老拿孩子说事，你如若摊上这么个老爸，也只能由命了!只是惋惜了仲永那孩子!俺倒也附庸风雅，与琴书画无缘，硬是和棋搭上个边，说到玩棋的，以前有个吴神童，有幸遇到段执政，渡洋学弈，后竟自独步天下;又有个高丽神童李，入曹府深造，数十年也无人能敌。此二人，不行不谓天才!我们所能知道的

3、，就是他们执着、他们进取、他们拚搏、他们坚持不懈，-总之，他们胜利了，你说他们是天才也就不为过，因为他们以前确是神童!好脑壳，爹妈给的，打小又不让咱混吃混喝，见天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕谁!然则却也知晓神童若干，终未进身天才，个中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!篇2 伤仲永读书心得讲的是一个天才变庸才的故事，其目的是为了告诫我们是不是天才都要努力学习。小的时候我的脑袋就被灌输了诸如“天才来自勤奋”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我对这个故事的主旨并不“感冒”，这与“入芝兰之室，久而不闻其香”的道理是一样的。真正令我感爱好的是仲永为什么会心甘情愿地被“不

4、使学”，被选择人生?仅仅是因为年幼不懂事?还是说惧怕父亲的权威?仲永的才能是在五岁时被发觉的，随后这天分便被其父亲当作摇钱树，一摇就是十几年。这么多个无趣的年头里，仲永是怎么想的，是否抗拒过，我们无从得知。但从最终仲永变成庸才这一事实中，我大致可以推想:仲永已经麻木了，对人生已经没有追求，认为自己就是给父亲谋取利益的存在，接受了这不公的命运，最终才会“泯然众人矣”。仲永父亲当然是错的，但这并不意味仲永就没有可指责之处了。虽然，仲永并不酷爱吟诗作赋，不然怎么会让自己的诗被当作谋取钱财的工具?怎么会在四处访客的无趣生活里浑浑噩噩地虚度光阴?曾经听过这么一句话:人假如不想做一件事，会去找一千个理由;

5、人倘如想去做一件事，会去想一千个方法。仲永假如有自己的幻想，有自己的人生追求，他就不行能甘愿沦为赚钱的傀儡，不行能让父亲的“阴谋”得逞。人只会做梦是可怕的事;人不会做梦是更可怕的事。仲永是个不会做梦的人，他仅仅是空有天分罢了，所以他最终也不过是一个“众人”而已。现在的我们并不须要背负太多太过于沉重的东西，为何不趁现在好好做一美梦，然后明晨迎着朝阳去追寻它，这样活着不是很浪漫吗?是啊，胜利得靠后天的努力!我会更加勤奋，成为方仲永的相反数。篇3 伤仲永读书心得生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。伤仲永一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但假如

6、不努力学习，也很难取得真正的成就。仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处探望本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个静默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，缘由是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为一般的人，那么，那些原来就普一般通的人，假如不学习，岂不是连一个一般的庸人还不如吗?所以说：才能来自于勤奋学习!“神童”

7、由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而原来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋勉努力，而成为闻名遐迩的科学家、独创家的却大有人在。牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，经常夜以继日工作，最终取得了令世人瞩目的成就爱因斯坦不是神童，中学成果并不好，高校也是考了两次才被录用，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下坚韧学习、工作，最终奠定了相对论的基础。爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚毅的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁

8、的时候，宣称自己已是135岁的人了。不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的胜利同样深刻地说明白这样一个道理：才能来自勤奋学习!篇4 伤仲永读书心得王安石的文章伤仲永，论述了人的先天才能和后天教化与成才的关系，对吾辈教益匪浅。天才究竟是什么?虽说余已过不惑，但偶还是认为这是个说不清晰的问题。悲夫!“吾生也有涯，而知也无涯。”爱迪生以为：天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的。思之，不禁汗颜。倘如灵感不光顾，岂不是俺们的汗水都白流了?还好，姓爱的并非只他迪生一人在说话，还有个叫爱因斯坦的

9、，这个爱也说过一句话：胜利=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。再思，确也是。你可能不是天才，但你却可能胜利。如是，吾心释然。想俺四十余年光阴，书也读了些，人也见了些，神童不少，天才不多。王荆公晓得个方仲永，然其父不使学，终泯然众人矣。哎，咱也别老拿孩子说事，你如若摊上这么个老爸，也只能由命了!只是惋惜了仲永那孩子!俺倒也附庸风雅，与琴书画无缘，硬是和棋搭上个边，说到玩棋的，以前有个吴神童，有幸遇到段执政，渡洋学弈，后竟自独步天下;又有个高丽神童李，入曹府深造，数十年也无人能敌。此二人，不行不谓天才!我们所能知道的，就是他们执着、他们进取、他们拚搏、他们坚持不懈，-总之，他们胜利了，你说他们是天

10、才也就不为过，因为他们以前确是神童!好脑壳，爹妈给的，打小又不让咱混吃混喝，见天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕谁!然则却也知晓神童若干，终未进身天才，个中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!篇5 伤仲永读书心得这个学期，我学习了伤仲永这篇课文，通过王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。这篇文章讲的是方仲永从小就有天赋，却被他父亲贪图眼前利益，而不去学习，最终成为一般人。王安石先生讲解并描述的这件事仅仅是对方仲永的怜悯吗?唯恐不是，里头还包含着对方仲永父子的指责之意。仲永父亲为了自己的小利益而为社会损失了一个人才，“这值得吗?这对社会造成的危害，莫非比自己的利益更

11、无关紧要吗?”我们不禁扪心自问。其实不然，仲永就这样“葬身”在茫茫人海中。设想一下，假如方仲永当时立场坚决地变“不使学”为“我要学”，那就是另一番景象了，人们就不是“伤仲永”而是“赞仲永”了设想一下，假如方仲永的父亲能够让仲永接着使学，接着努力，那他说不定还是一位大诗人，能与王安石同日而语或是王安石的一位徒弟;设想一下，假如方仲永的邻居们不花钱来求他来自己家里作诗，也就不会让仲永的父亲贪钱到极点，以至于荒废了一个好人才，设想一下王安石先生写这篇文章也发表了对天才的看法。人们常说“胜利的人，往往不是最聪慧的，而是最勤奋的”。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力，否则早晚都会出现“江郎才

12、尽”的那一天。古今中外的胜利者，哪个是不经验勤奋的学习就得来成就，得到世人的赞扬和钦佩的呢?王献之“用完三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜通明，被船夫当作渔灯，这样的事情很多很多，像方仲永这样的事情也有数不胜数。是啊，胜利得靠后天的努力!我会更加勤奋，成为方仲永的“相反数”。篇6 伤仲永读书心得记得中学语文课本上有一人的发展取决于先天条件、环境、教化和个人主观努力四方面因素的影响。只有充分发挥四方面的综合效应才有可能收到良好的效果。文中仲永的过人天赋自不待言，然而他却被沉没于一片赞扬声中;家长又从根本上忽视了对他实施教化，方仲永本人也没有真正发

13、挥自己的主观能动性于是，仲永“十二，不能称前时之文”，成年后已“泯然众人矣”，只留下深深的缺憾和无奈。行文至此，笔者不由得感慨良多，北宋王安石笔下的方仲永形象穿透近千年的历史烟尘，仍旧带给我们今日的教化很多鲜活生动的启示与思索，不是吗?篇7 伤仲永读书心得转瞬间，伤仲永一课就学完了，学完这课，我的感受颇深。在文中，年仅5岁的方仲永就已经会题诗了，而且所题的诗还颇有蕴意。我不得不艳羡他这先天的潜力，也使我不得不佩服他。然而，他的父亲却认为这样有钱可赚、有利可图。带着方仲永四处探望同县的人，不让他学习孰不知，他这是在害他的儿子啊!由于他有那样一位父亲，即使是有先天的才智，也不得不泯然众人矣。方仲永

14、最终才华消逝，与一般人一样，也不能全怪他的父亲，他也有必需的职责。方仲永十二三岁时，就就应能相识到学习的重要性，并为此仔细学习。然而，他并没有学，使他成为一般人有更近了一步。这么好天才就这样成为一般人，着实令人伤心呀!现实生活中，也有方仲永这样的人，他只想着自己这么聪慧，就不用学习了，但是，就算是伟人，不努力学习也不行啊!伟人也是透过后天的努力学习才成为伟人的呀!说到这儿，我不得不说一下我崇拜的偶像童第周。童第周初中时，是班里出名的差学生，差不多每次考试都拿第一名，班里的同学都讪笑他，这使他很自卑，使他在同学面前抬不起头来。于是，童第周确定让同学们刮目相看。他每一天起早贪黑的学习，同学们在玩耍

15、时，他更是如饥似渴的学习。真是功夫不负有心人，童第周的学习成果像芝麻开花节节高。班里的学生都对童第周刮目相看，由于童第周的学习成果在班里是数一数二的，毋庸置疑，童第周顺当的考上了高校。方仲永与童第周的事例向我们证明了这样一个道理：神童和天才，假如没有适当环境和不断的努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。也使我更加懂得了：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。篇8 伤仲永读书心得这个学期，我学习了伤仲永这篇课文，透过王安石先生的思路，我深刻理解了玉不琢，不盛器的道理。这篇文章讲的是方仲永从小就有天赋，却被他父亲贪图眼前利益，而不去学习，最终成为一般人。王安石先生讲解并描述的这件事仅仅是对方仲永的怜悯吗唯恐

16、不是，里头还包含着对方仲永父子的指责之意。仲永父亲为了自己的小利益而为社会损失了一个人才，这值得吗这对社会造成的危害，莫非比自己的利益更无关紧要吗我们不禁扪心自问。其实不然，仲永就这样葬身在茫茫人海中。设想一下，假如方仲永当时立场坚决地变不使学为我要学，那就是另一番景象了，人们就不是伤仲永而是赞仲永了设想一下，假如方仲永的父亲能够让仲永接着使学，接着努力，那他说不定还是一位大诗人，能与王安石同日而语或是王安石的一位徒弟;设想一下，假如方仲永的邻居们不花钱来求他来自己家里作诗，也就不会让仲永的父亲贪钱到极点，以至于荒废了一个好人才，设想一下 王安石先生写这篇文章也发表了对天才的看法。人们常说胜利

17、的人，往往不是最聪慧的，而是最勤奋的。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力，否则早晚都会出现江郎才尽的那一天。古今中外的胜利者，哪个是不经验勤奋的学习就得来成就，得到世人的赞扬和钦佩的呢王献之用完三缸水，一点像羲之，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜通明，被船夫当作渔灯，这样的事情很多很多，像方仲永这样的事情也有数不胜数。篇9 伤仲永读书心得爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事迹，便是这句名言最好的真实写照。初读伤仲永这“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”少壮不努力，老大徒伤悲啊。我们无法确定出身，却可以创建将来。我们无法

18、回到昨天，却可以把握今日。一个人的天资当然珍贵，但后天的教化更为重要。付出的汗水和收获的硕果是成正比的。请乘志向之马，挥鞭从今启程，路上春色正好，天上太阳正晴。篇10 伤仲永读书心得读完伤仲永这金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭，其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年，突然要“文房四宝”。在农夫家里不行能出现这“四宝”，他父亲感到很惊异，“借旁近与之”。借来“四宝”之后，方仲永立即书诗四句，并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后，对仲永大为赞许，全乡上下都知道出了一个“神童”。一些人出钱买方仲永的诗，他父亲认为这是一个赚钱之道，就常带仲永外出，不使他有学习的机会。XX年后，方仲永完全成了一个庸人。

19、天才，顾名思义，就是天生的才华，比一般人的造化当然要高得多，只要加以教化、学习，就会成为一个对社会有用的难得的人才。“卒之为众人，则其受于人者不至也”。因为方仲永他不接受后天的教化，没有进取、进步，只是原地不动，而别人却在努力奋斗，致使把它超过，最终，他无可避开成为庸人。要得到进步，就得不断学习。学海无涯，学习是没有之境的。业精于勤，不勤奋、不仔细、不努力，甚至根本就不懂得学习，那天才就只能“湮灭”。历史上中外勤奋的名人还少吗?他们哪一个不是勤奋学习?哪一个不是刻苦钻研?哪一个没受过挫折?哪一个又是不“受之于人”的天才?学习如逆水行舟，不进则退，尤其是今日，我们比方仲永那个时代的学习条件好得多

20、，更应当倍加珍惜，努力学习。养不教，父之过，假如不是他父亲贪图小利，方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学习，父母不能完全赐予我们学习环境，我们要自己去赐予自己。勤学是胜利里不行或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才，但从这一刻做起，努力、勤奋，必定能干出一番大事业，也不抹灭父母对我们的期望。现在，还为时不晚。篇11 伤仲永的读书心得转瞬间，伤仲永一课就学完了，学完这课，我的感受颇深。在文中，年仅5岁的方仲永就已经会题诗了，而且所题的诗还颇有蕴意。我不得不艳羡他这先天的潜力，也使我不得不佩服他。然而，他的父亲却认为这样有钱可赚、有利可图。带着方仲永四处探望同县的人，不让他学习孰不

21、知，他这是在害他的儿子啊!由于他有那样一位父亲，即使是有先天的才智，也不得不泯然众人矣。方仲永最终才华消逝，与一般人一样，也不能全怪他的父亲，他也有必需的职责。方仲永十二三岁时，就就应能相识到学习的重要性，并为此仔细学习。然而，他并没有学，使他成为一般人有更近了一步。这么好天才就这样成为一般人，着实令人伤心呀!现实生活中，也有方仲永这样的人，他只想着自己这么聪慧，就不用学习了，但是，就算是伟人，不努力学习也不行啊!伟人也是透过后天的努力学习才成为伟人的呀!说到这儿，我不得不说一下我崇拜的偶像童第周。童第周初中时，是班里出名的差学生，差不多每次考试都拿第一名，班里的同学都讪笑他，这使他很自卑，使

22、他在同学面前抬不起头来。于是，童第周确定让同学们刮目相看。他每一天起早贪黑的学习，同学们在玩耍时，他更是如饥似渴的学习。真是功夫不负有心人，童第周的学习成果像芝麻开花节节高。班里的学生都对童第周刮目相看，由于童第周的学习成果在班里是数一数二的，毋庸置疑，童第周顺当的考上了高校。方仲永与童第周的事例向我们证明了这样一个道理：神童和天才，假如没有适当环境和不断的努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。也使我更加懂得了：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。篇12 伤仲永的读书心得讲的是一个天才变庸才的故事，其目的是为了告诫我们是不是天才都要努力学习。小的时候我的脑袋就被灌输了诸如“天才来自勤奋”、“天才是1%

23、的天分加99%的汗水”的思想。所以，我对这个故事的主旨并不“感冒”，这与“入芝兰之室，久而不闻其香”的道理是一样的。真正令我感爱好的是仲永为什么会心甘情愿地被“不使学”，被选择人生?仅仅是因为年幼不懂事?还是说惧怕父亲的权威?仲永的才能是在五岁时被发觉的，随后这天分便被其父亲当作摇钱树，一摇就是十几年。这么多个无趣的年头里，仲永是怎么想的，是否抗拒过，我们无从得知。但从最终仲永变成庸才这一事实中，我大致可以推想:仲永已经麻木了，对人生已经没有追求，认为自己就是给父亲谋取利益的存在，接受了这不公的命运，最终才会“泯然众人矣”。仲永父亲当然是错的，但这并不意味仲永就没有可指责之处了。虽然，仲永并不

24、酷爱吟诗作赋，不然怎么会让自己的诗被当作谋取钱财的工具?怎么会在四处访客的无趣生活里浑浑噩噩地虚度光阴?曾经听过这么一句话:人假如不想做一件事，会去找一千个理由;人倘如想去做一件事，会去想一千个方法。仲永假如有自己的幻想，有自己的人生追求，他就不行能甘愿沦为赚钱的傀儡，不行能让父亲的“阴谋”得逞。人只会做梦是可怕的事;人不会做梦是更可怕的事。仲永是个不会做梦的人，他仅仅是空有天分罢了，所以他最终也不过是一个“众人”而已。现在的我们并不须要背负太多太过于沉重的东西，为何不趁现在好好做一美梦，然后明晨迎着朝阳去追寻它，这样活着不是很浪漫吗?是啊，胜利得靠后天的努力!我会更加勤奋，成为方仲永的相反数

25、。篇13 伤仲永的读书心得生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。伤仲永一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但假如不努力学习，也很难取得真正的成就。仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处探望本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个静默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，缘由是“不使学”。像方仲

26、永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为一般的人，那么，那些原来就普一般通的人，假如不学习，岂不是连一个一般的庸人还不如吗?所以说：才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而原来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋勉努力，而成为闻名遐迩的科学家、独创家的却大有人在。牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，经常夜以继日工作，最终取得了令世人瞩目的成就爱因斯坦不是神童，中学成果并不好，高校也是考了两次才被录用，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下坚韧学习、工作，最终奠定了相对论的基

27、础。爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚毅的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的胜利同样深刻地说明白这样一个道理：才能来自勤奋学习!篇14 伤仲永的读书心得读完伤仲永这金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭，其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年，突然要“文房四宝”。在农夫家里不行能出现这“四宝”，他父亲感到很惊异，“借旁近与之”。借来“四宝”之后，方

28、仲永立即书诗四句，并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后，对仲永大为赞许，全乡上下都知道出了一个“神童”。一些人出钱买方仲永的诗，他父亲认为这是一个赚钱之道，就常带仲永外出，不使他有学习的机会。XX年后，方仲永完全成了一个庸人。天才，顾名思义，就是天生的才华，比一般人的造化当然要高得多，只要加以教化、学习，就会成为一个对社会有用的难得的人才。“卒之为众人，则其受于人者不至也”。因为方仲永他不接受后天的教化，没有进取、进步，只是原地不动，而别人却在努力奋斗，致使把它超过，最终，他无可避开成为庸人。要得到进步，就得不断学习。学海无涯，学习是没有之境的。业精于勤，不勤奋、不仔细、不努力，甚至根本就不懂

29、得学习，那天才就只能“湮灭”。历史上中外勤奋的名人还少吗?他们哪一个不是勤奋学习?哪一个不是刻苦钻研?哪一个没受过挫折?哪一个又是不“受之于人”的天才?学习如逆水行舟，不进则退，尤其是今日，我们比方仲永那个时代的学习条件好得多，更应当倍加珍惜，努力学习。养不教，父之过，假如不是他父亲贪图小利，方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学习，父母不能完全赐予我们学习环境，我们要自己去赐予自己。勤学是胜利里不行或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才，但从这一刻做起，努力、勤奋，必定能干出一番大事业，也不抹灭父母对我们的期望。现在，还为时不晚。篇15 伤仲永的读书心得这个学期，我学习了伤仲永

30、这篇课文，透过王安石先生的思路，我深刻理解了玉不琢，不盛器的道理。这篇文章讲的是方仲永从小就有天赋，却被他父亲贪图眼前利益，而不去学习，最终成为一般人。王安石先生讲解并描述的这件事仅仅是对方仲永的怜悯吗唯恐不是，里头还包含着对方仲永父子的指责之意。仲永父亲为了自己的小利益而为社会损失了一个人才，这值得吗这对社会造成的危害，莫非比自己的利益更无关紧要吗我们不禁扪心自问。其实不然，仲永就这样葬身在茫茫人海中。设想一下，假如方仲永当时立场坚决地变不使学为我要学，那就是另一番景象了，人们就不是伤仲永而是赞仲永了设想一下，假如方仲永的父亲能够让仲永接着使学，接着努力，那他说不定还是一位大诗人，能与王安石同日而语或是王安石的一位徒弟;设想一下，假如方仲永的邻居们不花钱来求他来自己家里作诗，也就不会让仲永的父亲贪钱到极点，以至于荒废了一个好人才，设想一下 王安石先生写这篇文章也发表了对天才的看法。人们常说胜利的人，往往不是最聪慧的，而是最勤奋的。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力，否则早晚都会出现江郎才尽的那一天。古今中外的胜利者，哪个是不经验勤奋的学习就得来成就，得到世人的赞扬和钦佩的呢王献之用完三缸水，一点像羲之，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜通明，被船夫当作渔灯，这样的事情很多很多，像方仲永这样的事情也有数不胜数。